黄帝内经_外揣_逆流小说网

书号:10118 时间:2017/3/25 字数:1219

上一章　　　‮揣外‬　　　下一章　( → )

　　余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无內，大之则无外，深不可为下，⾼不可为盖，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫⽑，浑束为一，可乎？岐伯曰：明乎哉问也。非独针道焉，夫治国亦然。

　　⻩帝曰：余愿闻针道，非国事也。岐伯曰：夫治国者，夫惟道焉，非道，何可小大深浅，杂合而为一乎。

　　⻩帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：⽇与月焉，⽔与镜焉，鼓与响焉，夫⽇月之明，不失其影，⽔镜之察，不失其形，鼓响之应，不后其声，动摇则应和尽得其情。

　　⻩帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失

也。合而察之，切而验之，见而得之，若清⽔明镜之不失其形也。五音不彰，五⾊不明，五脏波

，若是则內外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者，司外揣內，近者，司內揣外，是谓

之极，天地之盖，请蔵之灵兰之室，弗敢使怈也。

　　译文

　　⻩帝说：我了解了有关九针的九篇论述，亲⾝领略了其中的智慧，稍微知道了其中的道理。九针，从第一针开始，终于第九针，但我还没有掌握其中的主要原理。九针的针道，精细得不能再精细，广博得不能再广博，深得不能再深，⾼得不能再⾼，奥妙无穷，包罗万象，我知道九针之针道是与天道、人事、四季的变化相顺应的，而我想综合这些多如毫⽑的论述，混合归纳成一种原则，可以吗？

　　岐伯说：问得很⾼明啊！不仅针道是这样，治理‮家国‬也是如此。

　　⻩帝说：我想了解针道，而不是国事。

　　岐伯说：治理‮家国‬和针道一样，都要有一个原则。没有原则，怎么可能把大小深浅不一的事务杂合而为一体呢？

　　⻩帝说：希望详细了解这些情况。

　　岐伯说：这些可用⽇与月、⽔与镜、鼓与响来作比喻。⽇月发出光明，能照出物体的影子，⽔和镜子的明净，能照出物体的形状，击鼓和鼓发出的响声的应和，就在同时，光和影、镜和形、鼓和鼓声，都是前者动摇，后者应和，了解了这个道理，就完全可以掌握针刺的原则了。

　　⻩帝说：掌握这些真是困难啊！但光明是不可隐蔽的。光明之所以不可隐蔽，是因为它没有离开

相对这个原理。诊病时，要综合病人各种情况来观察，用切诊来验证，用望诊掌握病症的表现，就会象清⽔明镜照应物体不会失去物体形状一样准确地诊断病症。如果人的声音不响亮，气⾊晦暗不鲜明，就表明体內五脏动摇不‮定安‬，象这样就是內外相互联系的表现，就如同鼓与鼓槌相应和，击鼓和鼓发出的响声相应，影子和形体相随一样。所以，从远处观察外部声音气⾊可以推知內脏的变化，从近处观察內脏的变化也可以推知声音气⾊等外在的表现，这就是所谓的掌握

变化的最⾼阶段，天地的变化也尽在其中了。请将它珍蔵在灵兰之室，不要使它怈漏出去。Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ

逆流小说网 > 历史小说 > 黄帝内经作者:佚名	书号:10118 时间:2017/3/25 字数:1219
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余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无內，大之则无外，深不可为下，⾼不可为盖，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫⽑，浑束为一，可乎？岐伯曰：明乎哉问也。非独针道焉，夫治国亦然。　　⻩帝曰：余愿闻针道，非国事也。岐伯曰：夫治国者，夫惟道焉，非道，何可小大深浅，杂合而为一乎。　　⻩帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：⽇与月焉，⽔与镜焉，鼓与响焉，夫⽇月之明，不失其影，⽔镜之察，不失其形，鼓响之应，不后其声，动摇则应和尽得其情。　　⻩帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失也。合而察之，切而验之，见而得之，若清⽔明镜之不失其形也。五音不彰，五⾊不明，五脏波，若是则內外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者，司外揣內，近者，司內揣外，是谓之极，天地之盖，请蔵之灵兰之室，弗敢使怈也。　　译文　　⻩帝说：我了解了有关九针的九篇论述，亲⾝领略了其中的智慧，稍微知道了其中的道理。九针，从第一针开始，终于第九针，但我还没有掌握其中的主要原理。九针的针道，精细得不能再精细，广博得不能再广博，深得不能再深，⾼得不能再⾼，奥妙无穷，包罗万象，我知道九针之针道是与天道、人事、四季的变化相顺应的，而我想综合这些多如毫⽑的论述，混合归纳成一种原则，可以吗？　　岐伯说：问得很⾼明啊！不仅针道是这样，治理‮家国‬也是如此。　　⻩帝说：我想了解针道，而不是国事。　　岐伯说：治理‮家国‬和针道一样，都要有一个原则。没有原则，怎么可能把大小深浅不一的事务杂合而为一体呢？　　⻩帝说：希望详细了解这些情况。　　岐伯说：这些可用⽇与月、⽔与镜、鼓与响来作比喻。⽇月发出光明，能照出物体的影子，⽔和镜子的明净，能照出物体的形状，击鼓和鼓发出的响声的应和，就在同时，光和影、镜和形、鼓和鼓声，都是前者动摇，后者应和，了解了这个道理，就完全可以掌握针刺的原则了。　　⻩帝说：掌握这些真是困难啊！但光明是不可隐蔽的。光明之所以不可隐蔽，是因为它没有离开相对这个原理。诊病时，要综合病人各种情况来观察，用切诊来验证，用望诊掌握病症的表现，就会象清⽔明镜照应物体不会失去物体形状一样准确地诊断病症。如果人的声音不响亮，气⾊晦暗不鲜明，就表明体內五脏动摇不‮定安‬，象这样就是內外相互联系的表现，就如同鼓与鼓槌相应和，击鼓和鼓发出的响声相应，影子和形体相随一样。所以，从远处观察外部声音气⾊可以推知內脏的变化，从近处观察內脏的变化也可以推知声音气⾊等外在的表现，这就是所谓的掌握变化的最⾼阶段，天地的变化也尽在其中了。请将它珍蔵在灵兰之室，不要使它怈漏出去。Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ