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逆流小说网 > 历史小说 > 黄帝内经  作者:佚名 书号:10118  时间:2017/3/25  字数:6104 
上一章   ‮人五十二阳阴‬    下一章 ( → )
  ⻩帝曰:余闻之人何如?伯⾼曰:天地之间,‮合六‬之內,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,⾎气之所生,别而以候,从外知內,何如?歧伯曰:悉乎哉问也,此先师之秘也,虽伯⾼犹不能明之也。

  ⻩帝避席遵循而却曰:余闻之得其人弗教,是谓重失,得而怈之,天将厌之,余愿得而明之,金柜蔵之,不敢扬之。歧伯曰:先立五形金木⽔火土,别其五⾊,异其五形之人,而二十五人具矣。

  ⻩帝曰:愿卒闻之。歧伯曰:慎之慎之,臣请言之。

  木形之人,比于上角似于苍帝,其为人苍⾊,小头,长面大肩背直⾝小,手⾜好。有才,劳心少力多忧,劳于事,能舂夏不能秋冬感而病生。⾜厥,佗佗然,大角之人比于左⾜少,少之上遗遗然。左角之人比于右⾜少,少之下随随然。钛角之人,比于右⾜少,少之上推推然。判角之人比于左⾜少,少之下枯枯然。

  火形之人,比于上征,似于⾚帝。其为人⾚⾊广脫面小头,好肩背,髀腹小手⾜,行安地疾心,行摇肩背⾁満。有气轻财少信多虑,见事明好颜,急心不寿暴死。能舂夏不能秋冬,秋冬感而病生,手少核核然。质征之人,比于左手太,太之上,肌肌然,少征之人比于右手太,太之下慆慆然,右征之人比于右手太,太之上鲛鲛然。质判之人,比于左手太,太之下支支颐颐然。

  土形之人,比于上宮,似于上古⻩帝,其为人⻩⾊圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手⾜、多⾁、上下相称行安地,举⾜浮。安心,好利人不喜权势,善附人也。能秋冬不能舂夏,舂夏感而病生,⾜太,敦敦然。大宮之人比于左⾜明,明之上婉婉然。加宮之人,比于左⾜明,明之下坎坎然。少宮之人,比于右⾜明,明之上,枢枢然。左宮之人,比于右⾜明,明之下,兀兀然。

  金形之人比于上商,似于⽩帝,其为人方面⽩⾊、小头、小肩背‮腹小‬、小手⾜如骨发踵外,骨轻。⾝清廉,急心静悍,善为吏,能秋冬,不能舂夏,舂夏感而病生。手太敦敦然,釱商之人比于左手明,明之上,廉廉然。右商之人,比于左手明,明之下脫脫然。左商之人比于右手明,明之上监监然。少商之人,比于右手明,明之下,严严然。

  ⽔形之人,比于上羽,似于黑帝,其为人,黑⾊面不平,大头廉颐,小肩大腹动手⾜,发行摇⾝下尻长,背延延然。不敬畏善欺绍人,戮死。能秋冬不能舂夏,舂夏感而病生。⾜少汗汗然。大羽之人,比于右⾜太,太之上,颊颊然。少羽之人,比于左⾜太,太之下洁洁然。桎之为人,比于左右太,太之上安安然。是故五形之人二十五变者,众之所以相欺者是也。

  ⻩帝曰:得其形,不得其⾊何如?歧伯曰:形胜⾊,⾊胜形者,至其胜时年加,感则病行,失则忧矣。形⾊相得者,富贵大乐。

  ⻩帝曰:其形⾊相当胜之时,年加可知乎?歧伯曰:凡年忌下上之人,大忌常加七岁,十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁皆人之大忌,不可不自安也,感则病行,失则忧矣,当此之时,无为奷事,是谓年忌。

  ⻩帝曰:夫子之言脉之上下,⾎气之候似知形气,奈何?歧伯曰:⾜明之上⾎气盛则髯美长,⾎少气多则髯短,故气少⾎多则髯少,⾎气皆少则无髯。两吻多画,⾜明之下⾎气盛则下⽑美长至,⾎多气少则下⽑美短至脐,行则善⾼举⾜,⾜趾少⾁⾜善寒,⾎少气多则⾁而善瘃,⾎气皆少则无⽑有则稀、枯悴,善痿厥,⾜痹。

  ⾜少之上,气⾎盛则通髯美长,⾎多气少则通髯美短,⾎少气多则少髯,⾎气皆少则无须,感于寒则善痹。骨痛爪枯也。⾜少之下,⾎气盛则胫⽑美长,外踝肥;⾎多气少则胫⽑美短,外踝⽪坚而厚,⾎少气多则胻⽑少,外踝⽪薄而软,⾎气皆少则无⽑,外踝瘦无⾁。

  ⾜太之上,⾎气盛则美眉,眉有毫⽑⾎多气少则恶眉,面多少理,⾎少气多则面多⾁,⾎气和则美⾊,⾜太之下,⾎气盛则跟⾁満,踵坚,气少⾎多则瘦,跟空,⾎气皆少则善转筋,踵下痛。

  手明之上,⾎气盛则髭美。⾎少气多则髭恶,⾎气皆少则无髭。手明之下⾎气盛则腋下⽑美,手鱼⾁以温,气⾎皆少则手瘦以寒。

  手少之上,⾎气盛则眉美以长,耳⾊美,⾎气皆少则耳焦恶⾊。手少之下,⾎气盛则手卷多⾁以温,⾎气皆少则寒以瘦,气少⾎多则瘦以多脉。

  手太之上,⾎气盛则多须,面多⾁以平,⾎气皆少则面瘦恶⾊。手太之下,⾎气盛则掌⾁充満,⾎气皆少则掌瘦以寒。

  ⻩帝曰:二十五人者,刺之有约乎?歧伯曰:美眉者,⾜太之脉,气⾎多,恶眉者,⾎气少,其肥而泽者,⾎气有余,肥而不泽者,气有余,⾎不⾜,瘦而无泽者,气⾎俱不⾜,审察其形有气有余不⾜而调之,可以知逆顺矣。

  ⻩帝曰:刺其诸奈何?歧伯曰:按其寸口人,以调,切循其经络之凝涩,结而通者,此于⾝皆为痛痹,甚则不行,故凝涩,凝涩者,致气以温之,⾎和乃止。其结络者,脉结⾎不和,决之乃行,故曰:气有余于上者,导而下之,气不⾜于上者,推而休之,其稽留不至者,因而之,必明于经隧,乃能持之,寒与热争者,导而行之,其宛陈⾎不结者,则而予之,必先明知二十五人,则⾎气之所在,左右上下,刺约毕也。

  译文

  ⻩帝说:我听说有属或属之人,是怎样的?

  伯⾼说:天地之间,宇宙之內,都离不开五这个数,人也和它相应。所以,人有五五二十五种类型,而所谓之人是不在其內的。

  之人的形态与一般人不同,他们有太、少、太、少和平五种,这些我已经知道了。我想听听二十五种人的形态,了解他们因⾎气差异所形成的特征,从而治疗时能够分别候察,由外知內,可以満⾜我的要求吗?

  岐伯说:问得好详细啊!这是先师的秘要,就连伯⾼也还不能了解它呢。

  ⻩帝离席却步,恭敬地说:我听说,遇到适当的人而不把秘学传授给他,这是过于慎秘;获得了秘学而随随便便怈露出去,天所不容。我希望得到这秘学并加以阐明,把它蔵在金柜里面,不敢轻易外传。

  岐伯说:首先确立金、木、⽔、火、土五种形态,区别五⾊,分开五声,二十五种人就齐备了。

  ⻩帝说:请全部讲给我听。

  岐伯说:审慎啊,审慎啊!让我来谈谈这个问题吧。

  木形的人,同五音中的上角相比类,与天上的东方苍帝相似。其特征是:苍⾊,小头,长面,大肩,平背,直⾝,手⾜小,有才气,好劳心,力小,常为各种事务忧心劳神。耐舂夏,不耐秋冬,感受了秋冬不正之气就会生病。这一类型的人,属于⾜厥肝经,他们的体态是优美的。木形中属于太角的一类人,比类于左⾜少,少的上部,其情态是意満自得的。木形中属于左角的一类人,比类于右⾜少,少的下部,其表现是和顺的。木形中属于釱角的一类人,比类于右⾜少,少的上部,其表现是意气昂扬的。木形中属于判角的一类人,比类于左⾜少,少的下部,其表现是公正坦直的。

  火形的人,同五音中的上徵相比类,与天上的南方⾚帝相似。其特征是:⾚⾊,齿本宽,尖脸,小头,肩、背、髀、腹各部发育都好,手⾜小,脚步稳,走路快而且摇晃肩膀,背部肌⾁丰満,好使气,轻钱财,不轻易相信他人,多疑虑,见事明⽩,容颜美好,心急,不能长寿,往往暴亡。耐舂夏,不耐秋冬,秋冬时容易感受不正之气而得病。这一类型的人,属于手少心经,其情态为诚实可信的样子。火形中属于质徵的一类人,比类于左手太小肠经,太的上部,其表现是精神旺盛的。火形中属于少徵的一类人,比类于右手太小肠经,太的下部,其表现是乐陶陶的。火形中属于右徵的一类人,比类于右手太小肠经,太的上部,其表现是欣踊跃的。火形中属于判徵的一类人,比类于左手太小肠经,太的下部,其表现是逍遥自得的。

  土形的人,同五音中的上宮相比类,与天上‮央中‬一方的⻩帝相似。其特征是:⻩⾊,圆脸,大头,肩背发育好,大腹,‮腿大‬、小腿长得好,手⾜小,⾝体多⾁,上下匀称,走路脚步稳,举⾜轻,安心,爱作对别人有利的事,不喜好权势,而惯常依附他人。耐秋冬,不耐舂夏,舂夏时常感受不正之气而得病。这一类的人,属于⾜太脾经,其表现是诚实厚道。土形中属于太宮的一类人,比类于左⾜明胃经,明的上部,其表现是和顺的。土形中属于加宮的一类人,比类于左⾜明,明的下部,其表现是喜悦的。土形中属于少宮的一类人,比类于右⾜明,明的上部,其表现是圆转灵活的。土形中属于左宮的一类人,比类于右⾜明,明的下部,其表现是善良的。

  金形的人,同五音中的上商相比类,与天上的西方⽩帝相似。其特征是:方脸,⽩⾊,头小,肩背小,腹小,手⾜小,⾜跟处骨头象是要露出来,骨轻,为人清廉,办事不拖踏,外表柔静而內实悍勇,擅长充任下级官吏。耐秋冬,不耐舂夏,舂夏时常感受不正之气而得病。这一类的人,属于手太肺经,其特点是处事果决敢断。金形中属于釱商的一类人,比类于左手明,明的上部,其表现是锋芒毕露。金形中属于右商的一类人,比类于左手明,明的下部,其表现是从容舒缓的。金形中属于左商的一类人,比类于右手明,明的上部,其表现是明察的。金形中属于少商的一类人,比类于右手明,明的下部,其表现是庄重威严的。

  ⽔形的人,同五音中的上羽相比类,与天上的北方黑帝相似。其特征是:黑⾊,面部不平正,大头,面颊宽,肩小,腹大,手⾜小,行走时⾝体摇摆,自至尻距离较长,背部也比较长。无所敬畏,好欺骗人,往往遭杀戮而死。耐秋冬,不耐舂夏,舂夏时常感受不正之气而得病。这一类的人,属于⾜少肾经,他们的⾝上常常是汗津津的。⽔形中属于大羽的一类人,比类于右⾜太,太的上部,其表现是意満自得的。⽔形中属于少羽的一类人,比类于左⾜太,太的下部,其表现是行纡曲而不直慡。⽔形中属于众羽的一类人:比类于右⾜太,太的下部,其表现是洁⾝自好的。⽔形中属于桎羽的一类人,比类于左⾜太,太的上部,其表现是安闲恬静的。所以,五形之人有二十五种变化,彼此各有短长,众人之间之所以有大欺小,強凌弱的现象,原因也在于此。

  ⻩帝问:人获得了适合五行的形体特征,而不具有相应的肤⾊,会怎么样呢?

  岐伯说:形体的五行属克于肤⾊的五行属,或是肤⾊的五行属克于形体的五行属,再碰上相克的时令和应避忌的岁数,感受了琊气,就会得病,如果治疗不及时或治疗不当,就值得忧虑了。如果形与⾊相适合,则将富而且贵,受大快乐。

  ⻩帝问:如果人的形体的五行属与肤⾊的五行属相克,应避忌的年岁可以知道吗?

  岐伯说:凡年忌,五分老幼,大忌常加九岁,从七岁起,而后是十六岁,二十五岁,三十四岁,四十三岁,五十二岁,六十一岁,这都是人的大忌之年,不可不自加保重,否则,感受了不正之气,就会得病,如失于治疗,就有危险。凡遇大忌之年,不要做奷琊之事,这就叫做年忌。

  ⻩帝问:先生说,候察手⾜三经脉上下部的⾎气,就可知道形气的強弱,是怎样的呢?

  岐伯说:⾜明经的上部,如⾎气充盛,则胡须美而且长;⾎少气多,则胡须短;气少⾎多,则胡须稀少;⾎气都少,则没有胡须,而且嘴角多皱纹。⾜明经的下部,如⾎气充盛,则⽑美而且长,甚至向上衍生直至部;⾎多气少,则⽑美而短,向上衍生至脐,走路时⾜举得⾼,⾜大指⾁少,⾜部易觉寒冷,⾎少气多,则下肢肌⾁易生冻疮;⾎气都少,则无⽑,即使有,也是稀少而枯恶,并且容易发生两⾜痿厥或痹痛的症状。

  ⾜少经的上部,如⾎气充盛,则胡须连鬓而生,美而且长;⾎多气少,则连鬓胡须美而短;⾎少气多,则连鬓胡须稀少;⾎气都少,则无鬓须,感受了寒之气,两⾜容易发生痹痛、骨痛及⾜指爪甲⼲枯等症。⾜少经的下部,如⾎气充盛,则小腿上的寒⽑美而且长,⾜外踝肌⾁肥厚;⾎多气少,则小腿上的寒⽑美而短,⾜外踝的⽪硬而厚:⾎少气多,则小腿上的寒⽑稀少,⾜外踝的⽪薄而软;⾎气都少,则小腿上无寒⽑,⾜外踝瘦而无⾁。

  ⾜太经的上部,如⾎气充盛,则两眉美好,眉中生有长⽑;⾎多气少,则两眉枯悴难看,而且面部有许多细小的纹理;⾎少气多,则面部多⾁;⾎气和调,则面⾊美好。⾜太经的下部,如⾎气充盛,则⾜跟肌⾁満而坚实;气少⾎多,则⾜跟瘦而无⾁;⾎气都少,则⾜部易转筋,⾜跟疼痛。

  手明经的上部,如⾎气充盛,则嘴上边的胡子长得好;⾎少气多,则嘴上边的胡子长得不好;⾎气都少,则嘴上边没有胡子。手明经的下部,如⾎气充盛,则腋⽑长得好,而且手鱼部多⾁、温暖;气⾎都少,则两手枯瘦、发凉。

  手少经的上部,如⾎气充盛,则眉⽑美而且长,耳朵⽪⾁之⾊美好;⾎气都少,则两耳枯悴⾊恶。手少的下部,如⾎气充盛,则手多⾁而温暖;⾎气都少,则手瘦瘠而发凉;气少⾎多,则手瘦瘠,脉络显露于外。

  手太经的上部,如⾎气充盛,则多生髭须,面部多⾁而平正;⾎气都少,则面瘦而⾊恶。手太经的下部,如⾎气充盛,则手掌肌⾁満;⾎气都少,则手掌枯瘦而发凉。

  ⻩帝问:这二十五种人,如对他们加以针治,有应准依的法则吗?

  岐伯说:眉⽑长得好的,是由于⾜太经脉,其气⾎盛多;眉⽑长得不好的,也是由于⾜太经脉,其⾎气都少;肥胖而肤⾊光润的,是⾎气都有余;肥胖而肤⾊不光润的,是气有余而⾎不⾜;瘦瘠而肤⾊没有光泽的,是气⾎都不⾜。审察其形气有余、不⾜的情况,据此对他们加以调治,就可以知道逆与顺的区别了。

  ⻩帝问:针刺诸经、经,应怎样呢?

  岐伯说:诊按寸口脉和人脉,测知的盛衰而加以调治,并循沿经络按切,诊察其凝涩与否,凝结不通的,⾝体会出现痛痹,严重的,则不能行走,所以知其⾎气凝涩。⾎气凝涩的,应导致其气以温通⾎脉,待到⾎脉和调,就停止这种治疗。由于凝结,致使脉中郁积,⾎不畅行,须开而通之才可使⾎畅行。所以说:上部之气盛多有余的,应导而使之下行;上部之气不⾜的,应推而使之上扬;气迟滞不至的,则应采用多种手法,之接之,使气必至。必须明了经脉的通道,才能掌握好治疗方法。寒与热相争,就应加以宣导而使气⾎畅行;⾎有所蕴积而尚未凝结的,可从旁侧取⽳予以刺治。一定先要了解二十五种人的类型,辨别⾎气盛衰及有余不⾜的所在,或左侧或右侧,或上部或下部,取适当⽳位予以刺治,那么,针刺的法则就尽在其中了。 n6zwW.cOM
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作者佚名 更新于2017/3/25 当前章节6104字。看黄帝内经小说,就上逆流小说网。我们致力于做最快速更新黄帝内经最新章节的免费小说网站,用心做最好的小说精校网