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逆流小说网 > 历史小说 > 黄帝内经  作者:佚名 书号:10118  时间:2017/3/25  字数:2892 
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  ⻩帝问于少师曰:余尝闻人有,何谓人?何谓人?少师曰:天地之间,‮合六‬之內,不离于五,人亦应之,非徒一而已也,而略言耳,口弗能遍明也。

  ⻩帝曰:愿略闻其意,有贤人圣人,心能备而行之乎?少师曰:盖有太之人,少之人,太之人,少之人,和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气⾎各不等。

  ⻩帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太之人,贪而不仁,下齐湛湛,好內而恶出,人和而不发,不务于时,动而后之,此太之人也。少之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾而无恩,此少之人也。太之人,居处于于,好言大事,无能而虚说,志发于四野,举措不顾是非,为事如常自用,事虽败,而常无悔,此太之人也。少之人,提谛好自贵,有小小官,则⾼自宜,好为外,而不內附,此少之人也。

  和平之人,居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物,或与不争,与时变化,尊则谦谦,谭而不治,是谓至治。古之善用针艾者,视人五态,乃治之。盛者泻之,虚者补之。

  ⻩帝曰:治人之五态奈何?少师曰:太之人,多而无,其⾎浊,其卫气涩,不和,缓筋而厚⽪,不之疾泻,不能移之。少之人,多,小胃而大肠,六府不调,其明脉小,而太脉大,必审调之,其⾎易脫,其气易败也。太之人,多而少,必谨调之,无脫其,而泻其重脫者易狂,皆脫者,暴死,不知人也。少之人,多而少,经小而脉大,⾎在中而气外,实而虚。独泻其络脉则強,气脫而疾,中气不⾜,病不起也。

  和平之人,其之气和,⾎脉调,谨诊其,视其琊正,安容仪,审有余不⾜,盛则泻之,虚则补之,不盛不虚,以经取之,此所以调,别五态之人者也。

  ⻩帝曰:夫五态之人者,相与无故,卒然新会,未知其行也,何以别之?少师答曰:众人之属,不知五态之人者,故五五二十五人,而五态之人不与焉。五态之人,尤不合于众者也。

  ⻩帝曰:别五态之人,奈何?少师曰:太之人,其状黮黮然黑⾊,念然下意,临临然长大,腘然未偻,此太之人也。少之人,其状清然窃然,固以贼,立而躁险,行而似伏,此少之人也。太之人,其状轩轩储储,反⾝折腘,此太之人也。少之人,其状立则好仰,行则好摇,其两臂两肘,则常出于背,此少之人也。

  和平之人,其状委委然,随随然,颙颙然,愉愉然,服困然,⾖⾖然,众人皆曰君子,此和平之人也。

  译文

  ⻩帝问少师说:我曾听说人有属之分,什么叫人?什么叫人?

  少师说:天地之间,宇宙之內,都离不开五这个数,人也和五数相应,并非只有一两类,这不过是简略的说法而已,实际情况更为复杂,短短的谈话无法全部讲说明⽩。

  ⻩帝说:请把大概意思讲给我听。有贤人圣人,他们所禀之气能够兼备并且两相和调而行天地自然之道吗?

  少师说:有太型的人,有少型的人,有太型的人,有少型的人,有和平型的人。这五种类型的人,其形态各不相同,其筋骨气⾎各有差异。

  ⻩帝问:他们的差异之处,可以讲给我听听吗?

  少师说:太型的人,贪婪而不仁,貌似谦下忠厚,实则卑污,喜获取钱财而吝于付出,內心虽有所可否却含而不露,不趋于时尚,行动常在众人之后。这就是太型的人。

  少型的人,贪图小利,有害人之心,看到别人有了损失,常常象是自己得了便宜,好伤害人,见别人获得了荣耀,自己反倒气恨恼怒,心怀嫉妒,冷酷寡恩。这就是少型的人。

  太型的人,素常总是洋洋自得,喜讲论大事,没有才⼲而喜空谈,好象志向⾼远,在于天下四方,举动不顾是非,行事刚愎自用,即使碰了壁,也不悔悟。这就是太型的人。

  少型的人,处事审慎,很看重自己,得了小小官职,就以为了不起,自我宣扬,喜与外人接往来,对亲属反而冷淡疏远。这就是少型的人。

  和平型的人,平素心安意静,没有惊恐忧惧,也没有过分的悦,和婉以顺应外物,不贪不争,顺适时势而与之变化,如居⾼位,则谦恭以待下,注重用说服教育的方法感化人,不用政令刑罚统治人,这是政治的最⾼境界。古代善用针灸疗法的医工,依据五类人的不同气质、形态,分别施治,气盛的用泻法,气虚的用补法。

  ⻩帝问:怎样给这五种不同形态的人治病呢?

  少师说:太型的人,多而无,他们的⾎重浊,卫气涩滞,不和,筋缓⽪厚,如果不用急泻针法,病就不能除去。

  少型的人,多,他们的胃小而肠大,六腑的功能不协调,⾜明的脉气偏小,而手太经的脉气偏大。对少之人一定要审慎调治,因为这种人的⾎容易亏脫,他们的气也容易坏伤。

  太型的人,多而少,对这种人务必小心谨慎地加以调治,不可再耗脫其,只可泻其大脫的,易得狂症;都脫的,会导致突然死亡,或昏厥不省人事。

  少型的人,多,经脉小而络脉大,⾎脉在內而气络在外,治疗时应充实经而泻其络。但如果过分地单泻其络,就会使气很快地耗脫,以致中气严重不⾜,病就难以痊愈了。

  和平型的人,其之气‮谐和‬,⾎脉调顺。治疗时应当谨慎诊视其的变化,琊正的盛衰,观察其容⾊、情态正常与否,审察哪一方面有余,哪一方面不⾜,琊盛就用泻法,正虚就用补法,如果不盛不虚,就取治病症所在的本经。这就是据以分辨五种不同形态之人而调和其的一些要点。

  ⻩帝问:那五种形态的人,医工与他们没有故归谊,突然相见,刚刚会面,不了解他们的行为、表现,据什么来分辨他们呢?

  少师回答说:一般的人,是与五种形态之人不一样的,一般的人分为五五二十五种类型,而上述五种形态的人不在其內。五种形态的人,是很不同于一般人的。

  ⻩帝问:怎样辨别这五种人呢?

  少师说:太之人的特征是,肤⾊黑黑的,表面装出待人亲昵而谦下的样子,实则內心险,⾝材很⾼大,膝腘作出弯屈的样子,实则并无伛偻症。这就是太之人。

  少之人,貌似清正,而行为鬼鬼祟祟,冥顽不化而又险狠毒,站立时躁动不安,走路时⾝似下伏。这就是少之人。

  太之人,意气昂扬,神⾊飞动,仰头,膝腘似折。这就是太之人。

  少之人,站立时喜把头仰起,走路时喜摆晃⾝子,两条胳膊常常倒背在背后。这就是少之人。

  和平之人,相貌美好,情和顺,待人态度温恭i和言悦⾊,慈眉善眼,神情慡朗,众人都称他为君子。这就是和平之人。 N6zWW.coM
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作者佚名 更新于2017/3/25 当前章节2892字。看黄帝内经小说,就上逆流小说网。我们致力于做最快速更新黄帝内经最新章节的免费小说网站,用心做最好的小说精校网