金刚经_法会因由_逆流小说网

书号:10171 时间:2017/3/26 字数:833

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　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时。着⾐持钵。⼊舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收⾐钵。洗⾜已。敷座而坐。

　　译文及注释

　　译文

　　我听佛这样说。那时，释迦佛在舍卫国的祗树给孤独园，与一千二百五十个大比丘众住在一起。到午时该吃饭了，世尊郑重地披上袈裟，手持钵盂，进⼊舍卫城中乞食。在城中按顺序挨门挨户化缘完毕，返回住处，吃完饭，收好袈裟和钵盂，洗净脚，整理好座位，然后打坐。

　　注释

　　①如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。

　　②时：那时。

　　③大比丘众：比丘是梵语，即受了具⾜戒的男

僧侣，又名乞士。女

叫比丘尼。

　　④千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。

　　⑤世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是

界、⾊界、无⾊界。

　　⑥钵（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。

　　⑦次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”

　　⑧洗⾜：佛是光脚乞食的，所以回来要洗⾜。

　　⑨敷座而坐：整理好座位打坐。

　　评析

　　“法会因由”意为本章的主要內容是法会召集的原因和背景“分”相当于现在的“章”、“节”等。第一品讲述了佛是一个平常的人，但在平凡的生活里时时处处在修行，进⼊境界，穿⾐，乞食，吃饭，洗⾜，敷座，都自然体现乞士的威仪，这就是后来禅宗所谓穿⾐吃饭即是道，平常心即是道。Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ

逆流小说网 > 历史小说 > 金刚经作者:佚名	书号:10171 时间:2017/3/26 字数:833
上一章　　　‮由因会法‬　　　下一章　( → )
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时。着⾐持钵。⼊舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收⾐钵。洗⾜已。敷座而坐。　　译文及注释　　译文　　我听佛这样说。那时，释迦佛在舍卫国的祗树给孤独园，与一千二百五十个大比丘众住在一起。到午时该吃饭了，世尊郑重地披上袈裟，手持钵盂，进⼊舍卫城中乞食。在城中按顺序挨门挨户化缘完毕，返回住处，吃完饭，收好袈裟和钵盂，洗净脚，整理好座位，然后打坐。　　注释　　①如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度。　　②时：那时。　　③大比丘众：比丘是梵语，即受了具⾜戒的男僧侣，又名乞士。女叫比丘尼。　　④千二百五十人：释迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十个弟子。　　⑤世尊：对佛的尊称，所谓佛为三界之尊，三界是界、⾊界、无⾊界。　　⑥钵（bō）：僧人食具，通常用泥或铁制成，圆形，略扁，小口，平底。　　⑦次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第” 　　⑧洗⾜：佛是光脚乞食的，所以回来要洗⾜。　　⑨敷座而坐：整理好座位打坐。　　评析　　“法会因由”意为本章的主要內容是法会召集的原因和背景“分”相当于现在的“章”、“节”等。第一品讲述了佛是一个平常的人，但在平凡的生活里时时处处在修行，进⼊境界，穿⾐，乞食，吃饭，洗⾜，敷座，都自然体现乞士的威仪，这就是后来禅宗所谓穿⾐吃饭即是道，平常心即是道。Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ