徐霞客游记_游武彝山日记

书号:10175 时间:2017/3/26 字数:7109

上一章　　　‮记日山彝武游‬　　　下一章　( → )

　　二月二十一⽇（公元1616年），这是徐霞客游芜山后⼊闽游的时间　出崇安南门，觅舟。西北一溪自分⽔关，东北一溪自温岭关，合注于县南，通郡省而⼊海。顺流三十里，见溪边一峰横欹，一峰独耸。余咤而瞩目感到吃惊而注目凝望，则欹者幔亭峰，耸者大王峰也。峰南一溪，东向而⼊大溪者，即武彝溪也。冲祐宮傍峰临溪。余

先抵九曲，然后顺流探历，遂舍宮不登，逆流而进。流甚驶，舟子跣行光着脚走路溪间以挽舟。第一曲，右为幔亭峰、大王峰，左为狮子峰、观音岩。而溪右之濒⽔者曰⽔光石，上题刻殆dài几乎遍。二曲之右为铁板嶂、翰墨岩，左为兜鍪móu峰、⽟女峰。而板嶂之旁，崖壁峭立，间有三孔，作“品”字状。三曲右为会仙岩，左为小蔵峰、大蔵峰。大蔵壁立千仞，崖端⽳数孔，

揷木板如机杼。一小舟斜架⽳口木末，号曰“架壑舟”四曲右为钓鱼台、希真岩，左为

栖岩、晏仙岩。

栖岩半有洞，外隘狭窄中宏，横揷木板，宛然埘儏shījié恰似

巢中

栖小木桩。下一潭深碧，为卧龙潭。其右大隐屏、接笋峰，左更⾐台、天柱峰者，五曲也。文公书院正在大隐屏下。抵六曲，右为仙掌岩、天游峰，左为晚对峰、响声岩。回望隐屏、天游之间，危梯飞阁悬其上，不胜神往。而舟亦以溜急不得进，还泊曹家石。

　　登陆⼊云窝，排云穿石，俱从

崖中宛转得路。窝后即接笋峰。峰骈pián并列附于大隐屏，其

横两截痕，故曰“接笋”循其侧石隘，跻磴数层，四山环翠，中留隙地如掌者，为茶洞。洞口由西⼊，口南为接笋峰，口北为仙掌岩。仙掌之东为天游，天游之南为大隐屏。诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为奇矫也。从其中攀跻登隐屏，至绝壁处，悬大木为梯，贴壁直竖云间。梯凡三接，级共八十一。级尽，有铁索横系山

，下凿坎受⾜。攀索转峰而西，夹壁中有冈介其间，若垂尾，凿磴以登，即隐屏顶也。有亭有竹，四面悬崖，凭空下眺，真仙凡夐xiòng远隔。仍悬梯下，至茶洞。仰视所登之处，崭然在云汉。

　　隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，长盈丈者数十行。循岩北上至岭，落照侵松，山光⽔曲，并加⼊览。南转，行夹⾕中。⾕尽，忽透出峰头，三面壁立，有亭踞其首，即天游峰矣。是峰处九曲之中，不临溪，而九曲之溪三面环之。东望为大王峰，而一曲至三曲之溪环之。南望为更⾐台，南之近者，则大隐屏诸峰也，四曲至六曲之溪环之。西望为三教峰，西之近者，则天壶诸峰也，七曲至九曲之溪环之。惟北向无溪，而山从⽔帘诸山层叠而来，至此中悬。其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但见绝壁⼲霄，泉从侧间泻下，初不知其上有峰可憩qì休息。其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。立台上，望落⽇半规，远近峰峦，青紫万状。台后为天游观。亟辞去，抵舟已⼊暝矣。

　　二十二⽇　登涯，辞仙掌而西。余所循者，乃溪之右涯，其隔溪则左涯也。第七曲右为三仰峰、天壶峰，左为城⾼岩。三仰之下为小桃源，崩崖堆错，外成石门。由门伛偻而⼊，有地一区，四山环绕，中有平畦qí曲涧，围以苍松翠竹，

声人语，俱在翠微中。出门而西，即为北廊岩，岩顶即为天壶峰。其对岸之城⾼岩矗然独上，四旁峭削如城。岩顶有庵，亦悬梯可登，以隔溪不及也。第八曲右为鼓楼岩、鼓子岩，左为大廪石、海蚱zhà石。余过鼓楼岩之西，折而北行坞中，攀援上峰顶，两石兀立如鼓，鼓子岩也。岩⾼亘亦如城，岩下深坳一带如廊，架屋横栏其內，曰鼓子庵。仰望岩上，

⽳中多木板横揷。转岩之后，壁间一洞更深敞，曰吴公洞。洞下梯已毁，不能登。望三教峰而趋，缘山越磴，深木蓊苁wěngcōng其上。抵峰，有亭缀其旁，可东眺鼓楼、鼓子诸胜。山头三峰，石骨

然并矗。从石罅间蹑磴而升，傍崖得一亭。穿亭⼊石门，两崖夹峙，壁立参天，中通一线、上下尺余，人行其间，⽑骨

悚。盖三峰攒立，此其两峰之罅；其侧尚有两罅，无此整削。

　　已下山，转至山后，一峰与猫儿石相对峙，盘亘亦如鼓子，为灵峰之⽩云洞。至峰头，从石罅中累级而上，两壁夹立，颇似⻩山之天门。级穷，迤逦至岩下，因崖架屋，亦如鼓子。登楼南望，九曲上游，一洲中峙，溪自西来，分而不之，至曲复合为一。洲外两山渐开，九曲已尽。是岩在九曲尽处，重岩回叠，地甚幽慡。岩北尽处，更有一岩尤奇：上下皆绝壁，壁间横坳仅一线，须伏⾝蛇行，盘壁而度，乃可⼊。余即从壁坳行；已而渐低，壁渐危，则就而伛偻；愈低愈狭，则膝行蛇伏，至坳转处，上下仅悬七寸，阔止尺五。坳外壁深万仞。余匍匐以进，

背相摩，盘旋久之，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿置于中，

开道而未就也。半晌，返前岩。更至后岩，方构新室，亦幽敞可爱。出向九曲溪，则狮子岩在焉。

　　循溪而返，隔溪观八曲之人面石、七曲之城⾼岩，种种神飞。复泊舟，由云窝⼊茶洞，穹窿窈窕意即长曲深远，再至矣，再不能去！已由云窝左转，⼊伏羲洞，洞颇

森。左出大隐屏之

，即紫

书院，谒yè拜见先生庙像。顺流鼓棹，两岩苍翠纷飞，翻即“反”恨舟行之速。已过天柱峰、更⾐台，泊舟四曲之南涯。自御茶园登岸，

绕出金

岩之上，

荆丛棘，不得路。乃从岩后大道东行，冀有旁路可登大蔵、小蔵诸峰，复不得。透出溪旁，已在⽟女峰下。

从此寻一线天，徬徨无可问，而舟泊金

洞下，迥不相闻。乃沿溪觅路，迤逦大蔵、小蔵之麓。一带峭壁⾼骞，砂碛崩壅，土人多植茶其上。从茗柯中行，下瞰深溪，上仰危崖，所谓“仙学堂”、“蔵仙窟”俱不暇辨。

　　已至架壑舟，仰见虚舟宛然，较前溪中所见更悉更清楚细致。大蔵之西，其路渐穷。向荆棘中扪壁面上，还瞰大蔵西岩，亦架一舟，但两崖对峙，不能至其地也。忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之。其人以舟来受，亦游客初至者，约余返更⾐台，同览一线天、虎啸岩诸胜。过余泊舟处，并棹顺流而下，

上幔亭，问大王峰。抵一曲之⽔光石，约舟待溪口，余复登涯，少⼊，至止止庵。望庵后有路可上，遂趋之，得一岩，僧诵经其中，乃禅岩也。登峰之路，尚在止止庵西。仍下庵前西转，登山二里许，抵峰下，从

箐qìng树木中寻登仙石。石旁峰突起，作仰企状，鹤模石在峰壁罅间，霜瓴朱顶，裂纹如绘。旁路穷，有梯悬绝壁间，蹑而上，摇摇

堕。梯穷得一岩，则张仙遗蜕尸体也。岩在峰半，觅徐仙岩，皆石壁不可通；下梯寻别道，又不可得；蹑石则峭壁无阶，投莽则深密莫辨。佣夫在前，得断磴，大呼得路。余裂⾐不顾，趋就之，复不能前。⽇已西薄，遂以手悬棘，

坠而下，得道已在万年宮右。趋⼊宮，宮甚森敞。羽士

言“大王峰顶久不能到，惟张岩梯在。峰顶六梯及徐岩梯俱已朽坏。徐仙蜕已移⼊会真庙矣。”出宮右转，过会真庙。庙前大枫扶疏繁茂，荫数亩，围数十抱。别羽士，归舟。

　　二十三⽇　登陆，觅换骨岩、⽔帘洞诸胜。命移舟十里，候于⾚石街，余乃⼊会真观，谒武彝君及徐仙遗蜕。出庙，循幔亭东麓北行二里，见幔亭峰后三峰骈文，异而问之，三姑峰也。换骨岩即在其旁，望之趋。登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室，曲直⾼下，随岩宛转。循岩隙攀跻而上，几至幔亭之顶，以路塞而止。返至三姑峰麓，绕出其后，复从旧路下，至前所瞰突泉处。从此越岭，即⽔帘洞路；从此而下，即突泉壁也。余前从上瞰，未尽其妙，至是复造其下。仰望突泉又在半壁之上，旁引⽔为碓，有梯架之，凿壁为沟以引泉。仰望突泉又在半壁之上，旁引⽔为碓，有梯架之，凿壁为沟以引泉。余循梯攀壁，至突泉下。其坳仅二丈，上下俱危壁，泉从上壁堕坳中，复从坳中溢而下堕。坳之上下四旁，无处非⽔，而中有一石突起可坐。坐久之，下壁循竹间路，越岭三重，从山

约行七里，乃下坞。穿石门而上，半里，即⽔帘洞。危崖千仞，上突下嵌，泉从岩顶堕下。岩既雄扩，泉亦⾼散，千条万缕，悬空倾泻，亦大观也！其岩⾼矗上突，故岩下构室数重，而飞泉犹落槛外。

　　先在途闻睹阁寨颇奇，道流指余仍旧路，越山可至。余出石门，爱坞溪之胜，误走⾚石街道。途人指从此度小桥而南，亦可往。从之，登山⼊一隘，两山夹之，內有岩有室，题额乃“杜辖岩”土人讹误传为睹阁耳。再⼊，又得一岩，有曲槛悬楼，望⾚石街甚近。遂从旧道，三里，渡一溪，又一里，则⾚石街大溪也。下舟，挂帆二十里，返崇安。

　　译文

　　去浙江、福建旅游已是过去的事了。我的愿望是游四川峨眉山和广西桂林，以及太华山、恒山等名山；至于出游罗浮山、衡山，则是下一步的计划。去浙江五怈、福建九潦，文是再下一步的计划。但是去四川、广西和陕西关中等地，因为⺟亲年迈、路程遥远，不能立即出游；衡山、湘江等地，可以在路过的时候游，不必专程旅游。考虑去近处，最好就是经过江郞山、三石，然后到九潦。于是在庚申年（泰昌元年，1620）端午节的第二天，和叔⽗芳若按期启程出游，这时正是枫亭市巡检司一带荔枝刚刚成

的季节。

　　二十三⽇开始经过江山县的青湖。山峦渐渐重合，东边大多是陡直的山峰，十分峻峭，犹如屏障；西边的山不⾼，缓缓地低伏着。远眺东边山峦尽头处，南部有一座⾼峰特别突出，直揷云天，那气势似乎要振飞。一间，就是江郞山。盯着江郞山朝前赶，走了二十里，过石门街。越行离山越近，山忽然分为两座，再变成三座；不一会，山头又一分为二，直直地向下剖去；靠近山，则又是山头尖锐、下面收敛，像要断开、却又相连，人一移动脚步，山形便变换，是与云彩一起变化啊！雁宕山有灵峰，⻩山有石笋，丛密、峻峭、

立，已经是瑰丽的景观，但都位于深山峡⾕，众多的山峰互相掩映，反而失掉了各自的“奇”至于绪云县的鼎湖峰，‮立独‬⾼耸，气势更加伟峻；只是步虚山就峙立在旁边，两山不相上下，远望好像是一座山，比不上这江郞山突出于众峰之上，姿态万⼲，并尽显其奇。六月初七⽇到达兴化府。

　　初八⽇从兴化府城西门出发，往西北行五里，攀登山岭，四十里，到曹溪，一路上上下了不止数座山岭。苔溪是九潦的下游。经过营溪公馆，行二里，从石步渡过溪⽔。又走二里，一条小路往西伸向山坳，北边又有一条石阶道，可以绕上山。这时山岭深邃、太

酷热，路上没有一个行人，不知道该往哪里走。我估计九鲤湖的⽔顺着九潦而下，往上攀登定有奇境，于是从石阶道走。芳叔和仆人害怕登⾼，都认为走错了。不久，四周渐渐狭窄，他们更以为走错了，我却越走越振奋。很快就愈上愈⾼，路深远得没有尽头，烈⽇炎炎，我自己也劳累疲倦了。数里，登上岭头，以为是最⾼顶峰；折转到西山上，还有⾼过此岭一倍的山峰。沿着山岭来回曲折行走，三里，平坦的田地空旷广远，正好像武陵人误⼊桃花源的故事一样，不再知道是在万座峰顶之上。途中有亭，从西边伸来的是去仙游县的路，东边就是我所走的路。往南经过通仙桥，翻越小岭向下走，是公馆，有钟鼓楼的蓬莱石，而雷轰涤也在这里。涧⽔从蓬莱石旁边流出，底下的石头像磨石一样平，⽔从石面上漫流而过，匀称得如同铺了一层给纱。稍稍往下，平滑的底部出现许多洼坑，洼坑之中的圆孔，分别称为灶、臼、蹲、井，都用“丹”字来命名，是九鲤仙的遗迹。涧⽔平缓地流到这里，突然往下堕落到湖中，犹如万马初发，确实有雷霆万钧之势，这就是九涤中第一级瀑布奇观。九仙祠就建立在瀑布西边，前对九鲤湖。湖⽔不甚浩

，但在万山中显出一片清澈碧蓝，绿树围绕、清波

漾，大自然造物的神化灵奇真是太奇异了！九仙祠右边有石鼓、元珠、古梅洞等胜境。古梅洞在祠旁边，大石架空而成，石上的

隙形成门。穿石

往上走，原来有九仙阁，九仙祠前原来有⽔晶宮，现在都毁坏了。正对九仙祠并隔着九鲤湖往下坠落的⽔，就是第二级到第九级的瀑布。我顺着九鲤湖右边走，已经到了第‮级三‬瀑布，急忙和芳叔一齐返回。我说：“今晚应当清静心神、休息体力，静候九仙托梦。烦劳心力目力游览奇观胜景之事，暂且等到明天吧。”回到九仙祠，去蓬莱石，光着脚在涧中行走。涧底平旷，⽔清而浅，轻轻流淌，遍布⽔中的沙洲小岛如仙境一样，撩起⾐襟就越过去了。晚上坐在祠前，初升的月亮正悬挂在峰顶上，低头俯视平静的湖⽔，眼前的景⾊和自己的心情都非常好，寂静中只有讽讽的⽔声，不时地还听到雷涤瀑布的声响。这‮夜一‬在祠中祈祷九仙托梦。

　　初九⽇离开九仙祠，往下探游九潦的尽头。九涤距离九鲤湖大约数里，从第‮级三‬瀑布往下走，路已经断了很久。几个月前，国子监祭酒、莆田县人尧俞，命令陆善修复，开通这险峻的山路，直达九涤，从营溪出去。后悔昨天没有从侧边的小路溯瀑布而上，而绕道顺大路走，失掉了观览这一奇景的机会。于是整理行装改道而行，直接从九涤出去。第二潦就叫瀑布，在九鲤湖的南边，正好与九仙祠相对。湖尽头处⽔就向深⾕飞坠下去，深⾕如同被刀劈开，两边的山崖像墙壁一样陡立，⾼达万丈。⽔一从湖里流出，便被岩石阻拦，⽔势不能畅通，汹涌的⽔流从空中坠落，浪花飞溅、⽔珠噴洒，⽔和石都显得极其雄伟壮观。再下去是第三潦珠帘泉，景致和瀑布相同。右边的山崖上有亭子，叫观澜亭。一块名叫天然坐的石头，也有亭覆盖。从这里上岭下涧，在峡⾕中曲折行走。峡⾕两边的山壁上面倾覆、下面宽阔，珠帘瀑布泉从正面坠落下来，⽟著泉瀑布从旁边⽔雾腾腾地涌出。两股瀑布并列悬挂，峡⾕两壁往下陡削，四周都是铁壁般的山崖，山⾼得齐天，两道瀑布像⽟龙飞舞，往下倾⼊潭中。潭⽔极深，碧绿清澄，虽然比九鲤湖小，但四周峭壁环绕，瀑布

相辉映，奇景荟萃，只有这里风景最佳！是所说的第四潦。

　　刚到涧底，芳叔忙着走出峡⾕，在峡⾕口坐着等我，没有再进来。我独自沿着涧底的石道前进，到潭边坐在石头上，抬头注视两道瀑布在空中矫健而有气势地飞流，崖石上部倾覆得如同瓮口。旭⽇正好升到崖石‮端顶‬，和坠落的⽔波、腾跃的浪珠，互相掩映、五光十⾊。我俯视仰视而应接不暇，舍不得离去。顺山涧再往下走，峡⾕两边突然陡峭起来，一股溪⽔弯斜流淌，山涧右边的路已经断了。向左边看去，只见木板架在陡岩上的残阶之间，横渡溪流，就可以攀越。于是涉过涧从左边走，是第五涤―石门。两边的山崖在这里向中间紧靠，只能容下一线天，要合不合，要开不开，下面山泉汹涌奔腾，上面云遮雾盖。人在中间攀援，如同称猴一般，寒风吹来，人

冷得几乎要掉下去。大致从第四潦以来，山⾕深邃，道路断绝，幽深陡峭到了极点，只听得到泉⽔声和鸟鸣声。

　　走出第五涤，山势渐渐开阔。山涧右边的陡崖如同屏障排列，左边的飞凤峰盘旋飞翔而对，⽔流纵横

错地环绕在下面，有的是清澈的⽔潭，有的倒映出峡⾕。至于第六涤五星，第七潦飞凤，第八潦棋盘石，第九潦将军岩，都是按顺序得名。既然这一带云蒸霞蔚，所以‮趣情‬在山⽔之中得到，哪里还有必要刻意追求一景一物的形迹呢？大致⽔凭借峡⾕的形势伸展，洒脫自得，毫无约束，⽔流两旁崩塌的山崖巨石，斜揷的就是岩岸，横架的为石室，层叠的则像石，曲折弯转的成石洞；飞悬空中的则为瀑布，绕石环流的则为小，积聚起来的则为清泉；山石都可以坐卧休息，泉流都能靠近洗，竹木成荫而云霞烟雾援弄。数里之间的美景，让人一整天都目不斜视，流连忘返。每下到一处，看见有另外的洞⽳，我一定穿过岩

进去，洞⽳曲折旁达，不能一下子穷尽其中的妙境。至于⽔流，有的悬挂山崖，有的汇聚一起，有的如鸟翅腾飞，叠⽔噴注，即使是庐山三叠泉瀑布，雁宕山龙漱瀑布，只能各凭一个特点取胜，不像这座山，局部和整体的风光都完美无缺。

　　从九涤出来，顺山涧靠着山转，往东走五里，才有人家在⽩云飘

的山上耕种、打柴，而他们看到有人来到，都感十分惊讶。又走五里，到达营溪的石步，从来时的路出去。

　　初十⽇经过蒜岭释，到达榆溪。听说横路

西边十里处，有石竹山，山上的岩石最为有名，也是九仙祈祷、做梦的地方。福建流传着“舂天游石竹山，秋天游九鲤湖，，的话，现在游石竹山虽然与最佳节令不相合，但是不能当面错过游这一胜境的机会。于是乘兴出游。因为横路释距离榆溪还有十五里，就在榆溪住宿。十一⽇到波黎铺后，就从小路去游石竹山。往西朝着山走五里，越过一座小岭。又走五里，横渡溪⽔，就到石竹山南麓。沿着山麓往西转，抬头看见峰顶上崖石丛丛，如攒聚、如刀劈。往西北走了很久，有座楼背靠山、面朝西，这就是登山道。石阶很陡，于是⾝着短⾐沿石阶而上。石阶弯转曲折，树

遮蔽，弯曲如龙的树⼲老藤盘绕在陡峭倾斜的岩石上，猿猴上下跳跃，啼叫声不断。忽见峭石上有座亭子，

拔⾼远，凌空而立，没有什么和它相对。亭位于山

。再转石阶陡上，石阶尽头处，飞起的岩石像屋稽一样覆盖在半空中。又往上转两道弯，从石洞侧门进去，一出洞就是九仙阁，阁⾼大宽敞、雅致整洁。左边为僧人住房，都是靠山凌空而建，可以徘徊远望。阁后有五六座峻峭的山峰各自耸立，都⾼达数十丈，每座峰之间相距二三尺，间隙如同用刀劈出来的一样，道路曲折地从

隙间穿过，可以穿行到各座山峰顶上。松树卧伏，老藤蔓延，目光所到之处都是胜景。僧人送来香味四溢的茶，是山中出产的。从旁边的小路下山，到陡岩，路左边另有一条小路二我说：“从这里去肯定有奇异的景致。”于是顺小路走，果然有一个石洞镶嵌在山

。从洞中穿下去，就到了半山亭。下山，到横路释后返回家乡。这次出游，一共是六十三天，跨越两个脊，经过十九个县、十一个府，游历了三座名山。ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ

逆流小说网 > 历史小说 > 徐霞客游记作者:徐弘祖	书号:10175 时间:2017/3/26 字数:7109
上一章　　　‮记日山彝武游‬　　　下一章　( → )
二月二十一⽇（公元1616年），这是徐霞客游芜山后⼊闽游的时间　出崇安南门，觅舟。西北一溪自分⽔关，东北一溪自温岭关，合注于县南，通郡省而⼊海。顺流三十里，见溪边一峰横欹，一峰独耸。余咤而瞩目感到吃惊而注目凝望，则欹者幔亭峰，耸者大王峰也。峰南一溪，东向而⼊大溪者，即武彝溪也。冲祐宮傍峰临溪。余先抵九曲，然后顺流探历，遂舍宮不登，逆流而进。流甚驶，舟子跣行光着脚走路溪间以挽舟。第一曲，右为幔亭峰、大王峰，左为狮子峰、观音岩。而溪右之濒⽔者曰⽔光石，上题刻殆dài几乎遍。二曲之右为铁板嶂、翰墨岩，左为兜鍪móu峰、⽟女峰。而板嶂之旁，崖壁峭立，间有三孔，作“品”字状。三曲右为会仙岩，左为小蔵峰、大蔵峰。大蔵壁立千仞，崖端⽳数孔，揷木板如机杼。一小舟斜架⽳口木末，号曰“架壑舟”四曲右为钓鱼台、希真岩，左为栖岩、晏仙岩。栖岩半有洞，外隘狭窄中宏，横揷木板，宛然埘儏shījié恰似巢中栖小木桩。下一潭深碧，为卧龙潭。其右大隐屏、接笋峰，左更⾐台、天柱峰者，五曲也。文公书院正在大隐屏下。抵六曲，右为仙掌岩、天游峰，左为晚对峰、响声岩。回望隐屏、天游之间，危梯飞阁悬其上，不胜神往。而舟亦以溜急不得进，还泊曹家石。　　登陆⼊云窝，排云穿石，俱从崖中宛转得路。窝后即接笋峰。峰骈pián并列附于大隐屏，其横两截痕，故曰“接笋”循其侧石隘，跻磴数层，四山环翠，中留隙地如掌者，为茶洞。洞口由西⼊，口南为接笋峰，口北为仙掌岩。仙掌之东为天游，天游之南为大隐屏。诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为奇矫也。从其中攀跻登隐屏，至绝壁处，悬大木为梯，贴壁直竖云间。梯凡三接，级共八十一。级尽，有铁索横系山，下凿坎受⾜。攀索转峰而西，夹壁中有冈介其间，若垂尾，凿磴以登，即隐屏顶也。有亭有竹，四面悬崖，凭空下眺，真仙凡夐xiòng远隔。仍悬梯下，至茶洞。仰视所登之处，崭然在云汉。　　隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，长盈丈者数十行。循岩北上至岭，落照侵松，山光⽔曲，并加⼊览。南转，行夹⾕中。⾕尽，忽透出峰头，三面壁立，有亭踞其首，即天游峰矣。是峰处九曲之中，不临溪，而九曲之溪三面环之。东望为大王峰，而一曲至三曲之溪环之。南望为更⾐台，南之近者，则大隐屏诸峰也，四曲至六曲之溪环之。西望为三教峰，西之近者，则天壶诸峰也，七曲至九曲之溪环之。惟北向无溪，而山从⽔帘诸山层叠而来，至此中悬。其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但见绝壁⼲霄，泉从侧间泻下，初不知其上有峰可憩qì休息。其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。立台上，望落⽇半规，远近峰峦，青紫万状。台后为天游观。亟辞去，抵舟已⼊暝矣。　　二十二⽇　登涯，辞仙掌而西。余所循者，乃溪之右涯，其隔溪则左涯也。第七曲右为三仰峰、天壶峰，左为城⾼岩。三仰之下为小桃源，崩崖堆错，外成石门。由门伛偻而⼊，有地一区，四山环绕，中有平畦qí曲涧，围以苍松翠竹，声人语，俱在翠微中。出门而西，即为北廊岩，岩顶即为天壶峰。其对岸之城⾼岩矗然独上，四旁峭削如城。岩顶有庵，亦悬梯可登，以隔溪不及也。第八曲右为鼓楼岩、鼓子岩，左为大廪石、海蚱zhà石。余过鼓楼岩之西，折而北行坞中，攀援上峰顶，两石兀立如鼓，鼓子岩也。岩⾼亘亦如城，岩下深坳一带如廊，架屋横栏其內，曰鼓子庵。仰望岩上，⽳中多木板横揷。转岩之后，壁间一洞更深敞，曰吴公洞。洞下梯已毁，不能登。望三教峰而趋，缘山越磴，深木蓊苁wěngcōng其上。抵峰，有亭缀其旁，可东眺鼓楼、鼓子诸胜。山头三峰，石骨然并矗。从石罅间蹑磴而升，傍崖得一亭。穿亭⼊石门，两崖夹峙，壁立参天，中通一线、上下尺余，人行其间，⽑骨悚。盖三峰攒立，此其两峰之罅；其侧尚有两罅，无此整削。　　已下山，转至山后，一峰与猫儿石相对峙，盘亘亦如鼓子，为灵峰之⽩云洞。至峰头，从石罅中累级而上，两壁夹立，颇似⻩山之天门。级穷，迤逦至岩下，因崖架屋，亦如鼓子。登楼南望，九曲上游，一洲中峙，溪自西来，分而不之，至曲复合为一。洲外两山渐开，九曲已尽。是岩在九曲尽处，重岩回叠，地甚幽慡。岩北尽处，更有一岩尤奇：上下皆绝壁，壁间横坳仅一线，须伏⾝蛇行，盘壁而度，乃可⼊。余即从壁坳行；已而渐低，壁渐危，则就而伛偻；愈低愈狭，则膝行蛇伏，至坳转处，上下仅悬七寸，阔止尺五。坳外壁深万仞。余匍匐以进，背相摩，盘旋久之，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿置于中，开道而未就也。半晌，返前岩。更至后岩，方构新室，亦幽敞可爱。出向九曲溪，则狮子岩在焉。　　循溪而返，隔溪观八曲之人面石、七曲之城⾼岩，种种神飞。复泊舟，由云窝⼊茶洞，穹窿窈窕意即长曲深远，再至矣，再不能去！已由云窝左转，⼊伏羲洞，洞颇森。左出大隐屏之，即紫书院，谒yè拜见先生庙像。顺流鼓棹，两岩苍翠纷飞，翻即“反”恨舟行之速。已过天柱峰、更⾐台，泊舟四曲之南涯。自御茶园登岸，绕出金岩之上，荆丛棘，不得路。乃从岩后大道东行，冀有旁路可登大蔵、小蔵诸峰，复不得。透出溪旁，已在⽟女峰下。从此寻一线天，徬徨无可问，而舟泊金洞下，迥不相闻。乃沿溪觅路，迤逦大蔵、小蔵之麓。一带峭壁⾼骞，砂碛崩壅，土人多植茶其上。从茗柯中行，下瞰深溪，上仰危崖，所谓“仙学堂”、“蔵仙窟”俱不暇辨。　　已至架壑舟，仰见虚舟宛然，较前溪中所见更悉更清楚细致。大蔵之西，其路渐穷。向荆棘中扪壁面上，还瞰大蔵西岩，亦架一舟，但两崖对峙，不能至其地也。忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之。其人以舟来受，亦游客初至者，约余返更⾐台，同览一线天、虎啸岩诸胜。过余泊舟处，并棹顺流而下，上幔亭，问大王峰。抵一曲之⽔光石，约舟待溪口，余复登涯，少⼊，至止止庵。望庵后有路可上，遂趋之，得一岩，僧诵经其中，乃禅岩也。登峰之路，尚在止止庵西。仍下庵前西转，登山二里许，抵峰下，从箐qìng树木中寻登仙石。石旁峰突起，作仰企状，鹤模石在峰壁罅间，霜瓴朱顶，裂纹如绘。旁路穷，有梯悬绝壁间，蹑而上，摇摇堕。梯穷得一岩，则张仙遗蜕尸体也。岩在峰半，觅徐仙岩，皆石壁不可通；下梯寻别道，又不可得；蹑石则峭壁无阶，投莽则深密莫辨。佣夫在前，得断磴，大呼得路。余裂⾐不顾，趋就之，复不能前。⽇已西薄，遂以手悬棘，坠而下，得道已在万年宮右。趋⼊宮，宮甚森敞。羽士言“大王峰顶久不能到，惟张岩梯在。峰顶六梯及徐岩梯俱已朽坏。徐仙蜕已移⼊会真庙矣。”出宮右转，过会真庙。庙前大枫扶疏繁茂，荫数亩，围数十抱。别羽士，归舟。　　二十三⽇　登陆，觅换骨岩、⽔帘洞诸胜。命移舟十里，候于⾚石街，余乃⼊会真观，谒武彝君及徐仙遗蜕。出庙，循幔亭东麓北行二里，见幔亭峰后三峰骈文，异而问之，三姑峰也。换骨岩即在其旁，望之趋。登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室，曲直⾼下，随岩宛转。循岩隙攀跻而上，几至幔亭之顶，以路塞而止。返至三姑峰麓，绕出其后，复从旧路下，至前所瞰突泉处。从此越岭，即⽔帘洞路；从此而下，即突泉壁也。余前从上瞰，未尽其妙，至是复造其下。仰望突泉又在半壁之上，旁引⽔为碓，有梯架之，凿壁为沟以引泉。仰望突泉又在半壁之上，旁引⽔为碓，有梯架之，凿壁为沟以引泉。余循梯攀壁，至突泉下。其坳仅二丈，上下俱危壁，泉从上壁堕坳中，复从坳中溢而下堕。坳之上下四旁，无处非⽔，而中有一石突起可坐。坐久之，下壁循竹间路，越岭三重，从山约行七里，乃下坞。穿石门而上，半里，即⽔帘洞。危崖千仞，上突下嵌，泉从岩顶堕下。岩既雄扩，泉亦⾼散，千条万缕，悬空倾泻，亦大观也！其岩⾼矗上突，故岩下构室数重，而飞泉犹落槛外。　　先在途闻睹阁寨颇奇，道流指余仍旧路，越山可至。余出石门，爱坞溪之胜，误走⾚石街道。途人指从此度小桥而南，亦可往。从之，登山⼊一隘，两山夹之，內有岩有室，题额乃“杜辖岩”土人讹误传为睹阁耳。再⼊，又得一岩，有曲槛悬楼，望⾚石街甚近。遂从旧道，三里，渡一溪，又一里，则⾚石街大溪也。下舟，挂帆二十里，返崇安。　　译文　　去浙江、福建旅游已是过去的事了。我的愿望是游四川峨眉山和广西桂林，以及太华山、恒山等名山；至于出游罗浮山、衡山，则是下一步的计划。去浙江五怈、福建九潦，文是再下一步的计划。但是去四川、广西和陕西关中等地，因为⺟亲年迈、路程遥远，不能立即出游；衡山、湘江等地，可以在路过的时候游，不必专程旅游。考虑去近处，最好就是经过江郞山、三石，然后到九潦。于是在庚申年（泰昌元年，1620）端午节的第二天，和叔⽗芳若按期启程出游，这时正是枫亭市巡检司一带荔枝刚刚成的季节。　　二十三⽇开始经过江山县的青湖。山峦渐渐重合，东边大多是陡直的山峰，十分峻峭，犹如屏障；西边的山不⾼，缓缓地低伏着。远眺东边山峦尽头处，南部有一座⾼峰特别突出，直揷云天，那气势似乎要振飞。一间，就是江郞山。盯着江郞山朝前赶，走了二十里，过石门街。越行离山越近，山忽然分为两座，再变成三座；不一会，山头又一分为二，直直地向下剖去；靠近山，则又是山头尖锐、下面收敛，像要断开、却又相连，人一移动脚步，山形便变换，是与云彩一起变化啊！雁宕山有灵峰，⻩山有石笋，丛密、峻峭、立，已经是瑰丽的景观，但都位于深山峡⾕，众多的山峰互相掩映，反而失掉了各自的“奇”至于绪云县的鼎湖峰，‮立独‬⾼耸，气势更加伟峻；只是步虚山就峙立在旁边，两山不相上下，远望好像是一座山，比不上这江郞山突出于众峰之上，姿态万⼲，并尽显其奇。六月初七⽇到达兴化府。　　初八⽇从兴化府城西门出发，往西北行五里，攀登山岭，四十里，到曹溪，一路上上下了不止数座山岭。苔溪是九潦的下游。经过营溪公馆，行二里，从石步渡过溪⽔。又走二里，一条小路往西伸向山坳，北边又有一条石阶道，可以绕上山。这时山岭深邃、太酷热，路上没有一个行人，不知道该往哪里走。我估计九鲤湖的⽔顺着九潦而下，往上攀登定有奇境，于是从石阶道走。芳叔和仆人害怕登⾼，都认为走错了。不久，四周渐渐狭窄，他们更以为走错了，我却越走越振奋。很快就愈上愈⾼，路深远得没有尽头，烈⽇炎炎，我自己也劳累疲倦了。数里，登上岭头，以为是最⾼顶峰；折转到西山上，还有⾼过此岭一倍的山峰。沿着山岭来回曲折行走，三里，平坦的田地空旷广远，正好像武陵人误⼊桃花源的故事一样，不再知道是在万座峰顶之上。途中有亭，从西边伸来的是去仙游县的路，东边就是我所走的路。往南经过通仙桥，翻越小岭向下走，是公馆，有钟鼓楼的蓬莱石，而雷轰涤也在这里。涧⽔从蓬莱石旁边流出，底下的石头像磨石一样平，⽔从石面上漫流而过，匀称得如同铺了一层给纱。稍稍往下，平滑的底部出现许多洼坑，洼坑之中的圆孔，分别称为灶、臼、蹲、井，都用“丹”字来命名，是九鲤仙的遗迹。涧⽔平缓地流到这里，突然往下堕落到湖中，犹如万马初发，确实有雷霆万钧之势，这就是九涤中第一级瀑布奇观。九仙祠就建立在瀑布西边，前对九鲤湖。湖⽔不甚浩，但在万山中显出一片清澈碧蓝，绿树围绕、清波漾，大自然造物的神化灵奇真是太奇异了！九仙祠右边有石鼓、元珠、古梅洞等胜境。古梅洞在祠旁边，大石架空而成，石上的隙形成门。穿石往上走，原来有九仙阁，九仙祠前原来有⽔晶宮，现在都毁坏了。正对九仙祠并隔着九鲤湖往下坠落的⽔，就是第二级到第九级的瀑布。我顺着九鲤湖右边走，已经到了第‮级三‬瀑布，急忙和芳叔一齐返回。我说：“今晚应当清静心神、休息体力，静候九仙托梦。烦劳心力目力游览奇观胜景之事，暂且等到明天吧。”回到九仙祠，去蓬莱石，光着脚在涧中行走。涧底平旷，⽔清而浅，轻轻流淌，遍布⽔中的沙洲小岛如仙境一样，撩起⾐襟就越过去了。晚上坐在祠前，初升的月亮正悬挂在峰顶上，低头俯视平静的湖⽔，眼前的景⾊和自己的心情都非常好，寂静中只有讽讽的⽔声，不时地还听到雷涤瀑布的声响。这‮夜一‬在祠中祈祷九仙托梦。　　初九⽇离开九仙祠，往下探游九潦的尽头。九涤距离九鲤湖大约数里，从第‮级三‬瀑布往下走，路已经断了很久。几个月前，国子监祭酒、莆田县人尧俞，命令陆善修复，开通这险峻的山路，直达九涤，从营溪出去。后悔昨天没有从侧边的小路溯瀑布而上，而绕道顺大路走，失掉了观览这一奇景的机会。于是整理行装改道而行，直接从九涤出去。第二潦就叫瀑布，在九鲤湖的南边，正好与九仙祠相对。湖尽头处⽔就向深⾕飞坠下去，深⾕如同被刀劈开，两边的山崖像墙壁一样陡立，⾼达万丈。⽔一从湖里流出，便被岩石阻拦，⽔势不能畅通，汹涌的⽔流从空中坠落，浪花飞溅、⽔珠噴洒，⽔和石都显得极其雄伟壮观。再下去是第三潦珠帘泉，景致和瀑布相同。右边的山崖上有亭子，叫观澜亭。一块名叫天然坐的石头，也有亭覆盖。从这里上岭下涧，在峡⾕中曲折行走。峡⾕两边的山壁上面倾覆、下面宽阔，珠帘瀑布泉从正面坠落下来，⽟著泉瀑布从旁边⽔雾腾腾地涌出。两股瀑布并列悬挂，峡⾕两壁往下陡削，四周都是铁壁般的山崖，山⾼得齐天，两道瀑布像⽟龙飞舞，往下倾⼊潭中。潭⽔极深，碧绿清澄，虽然比九鲤湖小，但四周峭壁环绕，瀑布相辉映，奇景荟萃，只有这里风景最佳！是所说的第四潦。　　刚到涧底，芳叔忙着走出峡⾕，在峡⾕口坐着等我，没有再进来。我独自沿着涧底的石道前进，到潭边坐在石头上，抬头注视两道瀑布在空中矫健而有气势地飞流，崖石上部倾覆得如同瓮口。旭⽇正好升到崖石‮端顶‬，和坠落的⽔波、腾跃的浪珠，互相掩映、五光十⾊。我俯视仰视而应接不暇，舍不得离去。顺山涧再往下走，峡⾕两边突然陡峭起来，一股溪⽔弯斜流淌，山涧右边的路已经断了。向左边看去，只见木板架在陡岩上的残阶之间，横渡溪流，就可以攀越。于是涉过涧从左边走，是第五涤―石门。两边的山崖在这里向中间紧靠，只能容下一线天，要合不合，要开不开，下面山泉汹涌奔腾，上面云遮雾盖。人在中间攀援，如同称猴一般，寒风吹来，人冷得几乎要掉下去。大致从第四潦以来，山⾕深邃，道路断绝，幽深陡峭到了极点，只听得到泉⽔声和鸟鸣声。　　走出第五涤，山势渐渐开阔。山涧右边的陡崖如同屏障排列，左边的飞凤峰盘旋飞翔而对，⽔流纵横错地环绕在下面，有的是清澈的⽔潭，有的倒映出峡⾕。至于第六涤五星，第七潦飞凤，第八潦棋盘石，第九潦将军岩，都是按顺序得名。既然这一带云蒸霞蔚，所以‮趣情‬在山⽔之中得到，哪里还有必要刻意追求一景一物的形迹呢？大致⽔凭借峡⾕的形势伸展，洒脫自得，毫无约束，⽔流两旁崩塌的山崖巨石，斜揷的就是岩岸，横架的为石室，层叠的则像石，曲折弯转的成石洞；飞悬空中的则为瀑布，绕石环流的则为小，积聚起来的则为清泉；山石都可以坐卧休息，泉流都能靠近洗，竹木成荫而云霞烟雾援弄。数里之间的美景，让人一整天都目不斜视，流连忘返。每下到一处，看见有另外的洞⽳，我一定穿过岩进去，洞⽳曲折旁达，不能一下子穷尽其中的妙境。至于⽔流，有的悬挂山崖，有的汇聚一起，有的如鸟翅腾飞，叠⽔噴注，即使是庐山三叠泉瀑布，雁宕山龙漱瀑布，只能各凭一个特点取胜，不像这座山，局部和整体的风光都完美无缺。　　从九涤出来，顺山涧靠着山转，往东走五里，才有人家在⽩云飘的山上耕种、打柴，而他们看到有人来到，都感十分惊讶。又走五里，到达营溪的石步，从来时的路出去。　　初十⽇经过蒜岭释，到达榆溪。听说横路西边十里处，有石竹山，山上的岩石最为有名，也是九仙祈祷、做梦的地方。福建流传着“舂天游石竹山，秋天游九鲤湖，，的话，现在游石竹山虽然与最佳节令不相合，但是不能当面错过游这一胜境的机会。于是乘兴出游。因为横路释距离榆溪还有十五里，就在榆溪住宿。十一⽇到波黎铺后，就从小路去游石竹山。往西朝着山走五里，越过一座小岭。又走五里，横渡溪⽔，就到石竹山南麓。沿着山麓往西转，抬头看见峰顶上崖石丛丛，如攒聚、如刀劈。往西北走了很久，有座楼背靠山、面朝西，这就是登山道。石阶很陡，于是⾝着短⾐沿石阶而上。石阶弯转曲折，树遮蔽，弯曲如龙的树⼲老藤盘绕在陡峭倾斜的岩石上，猿猴上下跳跃，啼叫声不断。忽见峭石上有座亭子，拔⾼远，凌空而立，没有什么和它相对。亭位于山。再转石阶陡上，石阶尽头处，飞起的岩石像屋稽一样覆盖在半空中。又往上转两道弯，从石洞侧门进去，一出洞就是九仙阁，阁⾼大宽敞、雅致整洁。左边为僧人住房，都是靠山凌空而建，可以徘徊远望。阁后有五六座峻峭的山峰各自耸立，都⾼达数十丈，每座峰之间相距二三尺，间隙如同用刀劈出来的一样，道路曲折地从隙间穿过，可以穿行到各座山峰顶上。松树卧伏，老藤蔓延，目光所到之处都是胜景。僧人送来香味四溢的茶，是山中出产的。从旁边的小路下山，到陡岩，路左边另有一条小路二我说：“从这里去肯定有奇异的景致。”于是顺小路走，果然有一个石洞镶嵌在山。从洞中穿下去，就到了半山亭。下山，到横路释后返回家乡。这次出游，一共是六十三天，跨越两个脊，经过十九个县、十一个府，游历了三座名山。ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ