太平广记_卷一百九十七·博物

书号:10225 时间:2017/3/27 字数:9638

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　　东方朔　刘向　胡综　张华　束皙　沈约　虞世南　傅奕　郝处俊　孟诜　唐文宗　贾耽　段成式　江陵书生

　　东文朔

　　汉武帝时，尝有独⾜鹤。人皆不知，以为怪异。东方朔奏曰：此山海经所谓毕方鸟也。验之果是。因敕廷臣皆习山海经。山海经伯翳所著，刘向编次作序。伯翳亦曰伯益。《书》曰：益典朕虞。盖随禹治⽔，取山海之异，遂成书。（出《尚书故实》）

　　刘向

　　贰负之臣曰危，与贰负杀契窳。帝乃梏之疏属之山。桎其右⾜，反缚两手与发，系之山上，在关提西北，郭璞注云。汉宣帝使人发上郡磐石，石室中得一人，徒裸，被发反缚，械一⾜。以问，群臣莫知。刘向按此言之。宣帝大惊，由是人争学山海经矣。（出《山海经》）

　　胡综

　　胡综博物多识。吴孙权时，有掘地得铜匣长二尺七寸，以琉璃为盖，雕缕其上，得一⽩⽟如意，所执处皆刻龙虎及蝉形。时莫能识其所由者。权以综多悉往事，使人问之。综云：昔秦始皇东游，以金陵有天子气，乃改县名。并掘凿江湖，平诸山⾩，处处辄埋宝物，以当王土之气。事见于秦记，此盖是乎。众人咸叹其洽闻，而怅然自失。（出《综别传》）

　　张华

　　魏时，殿前钟忽大鸣，震骇省署。华曰：此蜀铜山崩，故钟鸣应之也。蜀寻上事，果云铜山崩。时⽇皆如华言。（出《小说》）

　　又　张华

　　晋陆士衡尝饷张华，于时宾客盈座。华开器，便曰：此龙⾁也。众虽素伏华博闻，然意未知信。华曰：试以苦酒灌之，必有异。试之，有五⾊光起。士衡乃穷其所由。鲊主曰：家园中积茅下，得一⽩鱼，质状殊常，以作鲊过美，故以饷陆。（出《世说》）

　　又　张华

　　又吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声。以问华。华曰：可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。即从华言，声闻数十里。（出《小说》）

　　又惠帝时，有得一鸟⽑长数丈。华见而叹曰：此所谓海凫⽑。此⽑出则天下土崩。果如其言。（出《异苑》）

　　又洛中有一洞⽳深不可测。有一妇人

杀夫，谓夫曰：未曾见此⽳。夫自过视之。至⽳，妇推夫坠⽳，至底，妇掷饭物，如

祭之。此人当时颠坠恍惚，良久乃苏。得饭食之，气力稍強。周惶觅路，乃得一⽳。匍匐从就，崎岖反侧。行数十里，⽳小宽，亦有微明。遂得宽平广远之地。步行百余里，觉所践如尘，而闻粇米香，啗之芬美，过于充饥。即裹以为粮，缘⽳行而食。此物既尽，复遇如泥者，味似向尘，又赍以去。所历幽远，里数难测。就明旷而食所赍尽，便⼊一都：郛郭修整，宮馆壮丽。台榭房宇，悉以金魄为饰。虽无⽇月，明逾三光。人皆长三丈，被羽⾐，奏奇乐，非世所闻也。便告请求哀。长人语令前去，从命进道。凡遇如此者九处。最后所至，苦告饥馁。长人⼊，指中庭一大柏树，近百围，下有一羊，令跪捋羊须。初得一球，长人取之。次捋又取，后捋令啗食，即得疗饥。请问九处之名，求停不去。答曰：君命不得停，还问张华当悉。此人便复随⽳而行，遂得出

郡。往还六七年间，即归洛，问华，以所得二物视之。华云：如尘者是⻩河龙涎；泥是昆山下泥；九处地仙名九馆；羊为痴龙；其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。（出《幽明录》）

　　又豫章有然石，以⽔灌之便热，用以烹煮，可使食成。热尽，下可以冷⽔灌之更热。如此无穷。世人贵其异，不能识其名。雷焕元康中⼊洛，乃赍以示华。华云：此所谓然石。（出《异物志》）

　　又嵩⾼山北有大⽳空，莫测其深。百姓岁时每游其上。晋初，尝有一人误坠⽳中。同辈冀其倘不死，试投食于⽳。坠者得之为粮，乃缘⽳而行。可十许⽇，忽旷然见明。又有草屋一区，中有二人，对坐围棋，局下有一杯⽩饮。坠者告以‮渴饥‬。棋者曰：可饮此。坠者饮之，气力十倍。棋者曰：汝

停此不？坠者曰：不愿停。棋者曰：汝从西行数十步，有一井，其中多怪异，慎勿畏，但投⾝⼊中，当得出。若饥，即可取井中物食之。坠者如其言。井多蛟龙，然见坠者，辄避其路。坠者缘井而行。井中有物若青泥，坠者食之。了不复饥。可半年许，乃出蜀中。因归洛下，问张华。华曰：此仙馆，所饮者⽟浆，所食者龙⽳石髓也。（出《小说》）

　　束皙

　　晋武帝问尚书郞挚仲冶：三月三⽇曲⽔，其义何旨？答曰：汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三⽇而俱亡。一村以为怪，乃相推之⽔滨盥洗，因流以滥觞。曲⽔之义，盖起此也。帝曰：若如所谈，便非嘉事也。尚书郞束皙进曰：仲冶小生，不⾜以知此。臣请说其始。昔周公城洛邑，因流⽔以泛酒。故逸诗云：羽觞随东（明抄本东作洝，《太平御览》三十引东作氵安）流。又秦昭王三⽇上巳置酒河曲，见金人自渊而出，奉⽔心剑曰，今君制有西夏，乃秦霸诸侯。乃因此处立为曲⽔。二汉相沿，皆为盛业。帝曰：善。赐金五十斤，而左迁仲冶为

城令。（出《续齐谐记》）

　　沈约

　　梁武帝多策事。因有贡径寸栗者，帝与沈约策栗事：帝得十余事，约得九事。及约出，人问今⽇何不胜？约曰：此人忌前，不让必恐羞死。时又策锦被事。（出《卢氏杂说》）

　　又天监五年，丹

山南得瓦物，⾼五尺，围四尺，上锐下平，盖如盒焉。中得剑一，瓷具数十。时人莫识。沈约云：此东夷盂也，葬则用之代棺。此制度卑小，则随当时矣。东夷死则坐葬之。武帝服其博识。语在江右（明抄本右作左）杂事。（出《史系》）

　　虞世南

　　唐太宗令虞世南写列女传，屏风已装，未及求本，乃暗书之，一字无失。（出《国史异纂》）

　　又　虞世南

　　太宗常出行，有司请载副书以从。帝曰：不须，虞世南此行秘书也。

　　傅奕

　　唐贞观中，有婆罗门僧言得佛齿，所击前无坚物。于是士女奔凑，其外如市。傅奕方卧病，闻之。谓其子曰：非佛齿。吾闻金刚石至坚，物莫能敌，唯羚羊角破之。汝可往试焉。僧缄滕甚严，固求，良久乃见。出角叩之，应手而碎，观者乃止。今理珠⽟者用之。（出国史异纂））

　　郝处俊

　　唐太宗问光禄卿韦某，须无脂肥羊⾁充药。韦不知所从得，乃就侍中郝处俊宅问之。俊曰：上好生，必不为此事。乃进状自奏；其无脂肥羊⾁，须五十口肥羊，一一对前杀之，其羊怖惧，破脂并⼊⾁中。取最后一羊，则极肥而无脂也。上不忍为，乃止。赏处俊之博识也。（出《朝野佥载》）

　　孟诜

　　唐孟诜，平昌人也，⽗曜明经擢第，拜学官。诜少敏悟，博闻多奇，举世无与比。进士擢第，解褐长乐县尉，累迁凤阁舍人。时凤阁侍郞刘祎之卧疾，诜候问之，因留饭，以金碗贮酪。诜视之惊曰：此药金，非石中所出者。祎之曰：主上见赐，当非假金。诜曰：药金仙方所资，不为假也。祎之曰：何以知之？诜曰：药金烧之，其上有五⾊气。遽烧之，果然。祎之以闻。则天以其近臣，不当旁稽异术，左授台州司马，累迁同州刺史。每历官，多烦政，人吏殆不堪。薄其

室，常曰，

室可烹之以啖客。人多议之。（出《御史台记》）

　　唐文宗

　　唐文宗皇帝听政暇，博览群书。一⽇，延英顾问宰臣，⽑诗云：呦呦鹿鸣，食野之苹。苹是何草？时宰相李珏、杨嗣复、陈夷行相顾未对。珏曰：臣按尔雅，苹是藾萧。上曰：朕看⽑诗疏，苹叶圆而花⽩，丛生野中，假非藾萧。又一⽇问宰臣，古诗云：轻衫衬跳脫。跳脫是何物？宰臣未对。上曰：即今之腕钏也。《真诰》言，安姑有斫粟金跳脫，是臂饰。（出《卢氏杂说》）

　　贾耽

　　唐贾耽好地理学。四方之使，乃是（明抄木乃是作自乃）蕃虏来者，而与之坐，问其土地山川之所终始。凡三十年，所闻既备，因撰海內华夷图。以问其郡人，皆得其实，事无虚词。（出《卢氏杂说》）

　　段成式

　　唐段成式词学博闻，精通三教；复強记，每披阅文字，虽千万言，一览略无遗漏。尝于私第凿一池，工人于土下获铁一片，怪其异质，遂持来献。成式命尺，周而量之，笑而不言。乃静一室，悬铁其室中之北壁。已而泥户，但开一牖方才数寸，亦缄鐍之。时与近亲辟牖窥之，则有金书两字，以报十二时也。其博识如此。（出《南楚新闻》）

　　又　段成式　

　　成式多禽荒，其⽗文昌尝患之。复以年长，不加面斥其过，而请从事言之。幕客遂同诣学院，具述丞相之旨，亦唯唯逊谢而已，翌⽇，复猎于郊原，鹰⽝倍多。既而诸从事各送兔一双，其书中徵引典故，无一事重叠者。从事辈愕然，多其晓其故实。于是齐诣文昌，各以书示之。文昌方知其子艺文该瞻。山简云：吾年四十，不为家所知。颇亦类似。（出《⽟堂闲话》）

　　江陵书生

　　江陵南门之外，雍门之內，东垣下有小瓦堂室一所，⾼尺许，具体而微。询其州人，曰：此息壤也。鞠其由，曰：数百年前，此州忽为洪涛所漫，未没者三二版。州帅惶惧，不知所为。忽有人⽩之曰，洲之郊墅间，有一书生博读甚广，才智出人。请召询之。及召问之，此是息壤之地，在于南门。仆尝读息壤记云，禹湮洪⽔，兹有海眼。泛之无恒，禹乃镌石，造龙之宮室，置于⽳中，以塞其⽔脉。后闻版筑此城，毁其旧制，是以有此怀襄之患。请掘而求之。果于东垣之下，掘数尺，得石宮室，皆已毁损。荆帅于是重葺，以厚壤培之。其洪⽔乃绝。今于其上又起屋宇，志其处所。旋以《息壤记》验之，不谬。（出《⽟堂闲话》）

　　译文

　　东方朔　刘向　胡综　张华　束皙　沈约　虞世南　傅奕　郝处俊　孟诜　唐文宗　贾耽　段成式　江陵书生

　　东文朔

　　汉武帝时，曾经出现过独脚鹤，人们不知是什么鸟，认为是一种奇怪的禽类。东方朔向武帝上奏说，这是《山海经》中所说的毕方鸟。经过验证果然是这样。于是，汉武帝下诏书，命令上臣们都学习《山海经》。《山海经》是伯翳所著的，西汉刘向按次序编辑并作序言。伯翳也叫伯益。《尚书》上说，伯益的《山海经》让我快乐。因为伯益曾跟随大禹治⽔，遍采山川河海的奇异之处，写成了此书。

　　刘向

　　贰负手下有一个臣子，叫危。危和贰负共同去⽗杀契窳（ｙàｙǔ，古代传说中的怪兽）。帝把危拘噤在疏属这个地方的山上，右脚戴着镣铐，两手和头发被反绑着，拴在山上的石头上，在关提西北部。东晋文学家郭璞在《山海经注》中是这样说的。汉宣帝刘询派人在上郡采掘大石块，在一个石室中发现一具古尸，全⾝⾚裸，披发，双手被反绑，一只脚被铐着。汉宣皇上问这件事，大臣们没有知道的，只有刘向详细地说出了本末，汉宣帝很吃惊。由此，人们争学《山海经》。

　　胡综

　　胡综博学多识。东吴孙权时，有人在掘地时得到一个铜匣，长二尺七寸，上有琉璃盖，匣上雕刻着花纹。又得到一个⽩⾊⽟石如意，手拿的地方刻着龙、虎、蝉形图案。当时，谁也不知道这物件的来由，孙权认为胡综对过去的事情很

悉，便派人去问。胡综说：当年秦始皇东游，认为金陵一带有天子气，便改了县名，掘江挖河，推平山丘，并在各地埋下宝物，用这种办法破坏王土之气，此事在《秦记》上有记载。这些东西就是当年埋下的宝物。众人很叹服胡综的博学多闻。自己感到很惭愧。

　　张华

　　魏时，殿前的大钟忽然自己鸣响了起来，省署內外一片惊慌。张华说：这是由于四川铜山山崩，相互共鸣的原因，所以大钟自鸣。不久，四川上奏，果然是铜山山崩，时间和张华说的一样。

　　又　张华

　　又中朝时，有人畜铜澡盘，晨夕恒鸣如人扣。以⽩张华。华曰：此盘与洛钟宮商相谐，宮中朝暮撞，故声相应。可鑪令轻，则韵乖，鸣自止也。依言，即不复鸣。（出《小说》）又武库內有雄雉，时人咸谓为怪。华云：此蛇之所化也。即使搜除库中，果见虵蜕之⽪。（出《小说》）

　　又　张华

　　晋时，陆士衡曾请张华吃饭，当时宾客満座，张华揭开一食器，说：这是龙⾁。大家虽然知道张华博学多识，但这次却有点不大相信。张华说，你们用苦酒浇一下试验，必然有变化。一试，那⾁发出了五⾊光。陆士衡追问是怎么回事。厨师说：我在园中茅草下得到一条⽩鱼，⾁质、形状都很特殊，烹调后味道很美，所以才给您品尝品尝。

　　又，晋中朝时，有人家中蓄有一个铜澡盆，早晚经常鸣响，就像有人击打似的。这人把这事告诉了张华，张华说：你这个铜澡盆和洛

宮中大钟的音律相同，所以宮中早晚敲钟时，你的铜盆也发声相应和，你可用锉把澡盆锉轻一些，它们的音律就不同了，也就不再鸣叫了。按他说的办法做了，果然不再鸣响了。

　　又，武器库中发现一只公山

，大家感觉奇怪。张华说，这是蛇变的。他们便在库中搜寻，果然找到了蛇蜕的⽪。

　　又，吴郡临平地方有一石崖崩裂，发现一只石鼓，敲打时不出声。问张华，他说：可用四川产的桐木，刻成鱼形，用这个敲打石鼓，就能发出声音。按他的说法办了，鼓的响声十里外都能听到。

　　又，晋惠帝司马衷时，得到一

数丈长的鸟⽑。张华叹息一声说：这是海凫⽑，一出现这种⽑，天下就要发生地震。果然如此。

　　又，洛中地方有一个洞⽳，深不可测。有一妇人想杀害她的丈夫，对她丈夫说：你没看见过这个洞吧？丈夫走来看时，

子把丈夫推到⽳中。妇人扔了些食物，用来祭奠丈夫。这人起初时恍恍惚惚。过了一会儿才苏醒过来，把妇人扔下的食物吃了，有了些力气。四处寻找出路，找到一个⽳洞，伏下⾝子在里边爬，曲曲弯弯，爬了数十里，⽳洞渐宽，也有了微弱的亮光，逐渐路也平了，地方也宽阔了。又步行了一百多里，觉得脚下踩的像尘土，闻着有股米香味，用嘴尝尝味道很美。他就用这东西充饥，还背了一些当粮食用。又沿着⽳洞走，这东西也吃光了，又遇到像泥一样的东西，味道和方才那些尘土样的东西一样，他又吃这个，走了很远很远，也不知有多少里。眼前更宽阔了，食物又吃光了。他来到一座城堡，城中的建筑很整齐，宮馆也很壮丽，楼台亭榭，都用金子装饰。这里虽然没有太

、月亮，但特别亮。人都三丈多⾼，⾝上披着羽⽑⾐，演奏的音乐也很奇特，在世间没有听到过的。他便哀求长人指点他，长人叫他还往前走。他又往前走，走过了九处这样的地方，到了最后一处，他很饥饿，长人指着庭中一棵大柏树，这树一百多围耝，树下有一只羊。长人叫他捋羊胡子，最初得到一个珠子，长人拿去了，又捋出一个珠子，又被取去。最后捋出一个，才叫他吃了。他不饿了。他询问这九处是什么地方，他想留在这里不走了。回答说：你的命运是不能在这住下的，你回去问张华就明⽩了。这人又随着⽳道往前走，竟走到了城郊，这一趟竟走了六七年的时间。回到了洛

，他问张华，并把他得到的两样东西给张华看。张华说，像尘土的是⻩河龙涎，泥是昆山下的泥，九处地方是九馆，羊是痴龙，第一个珠子若是吃了，与天地同寿，第二个能延长寿命，最后那个，只能充饥而已。

　　又，豫章地方有一种然石，用⽔浇便发

，用来烹煮，可以做

饭。放完热后，再用冷⽔浇，更热。可以这样反复生热，人们感到这种石头很怪，不知叫什么。雷焕元到洛

时带了一块给张华看，张华说，这就是所说的然石。

　　又，嵩山北侧有个大⽳洞，深不可测，老百姓每年都在上面游玩。晋初，曾经有一个误坠洞中，一起来的伙伴们希望他不死，便往洞中投放了一些食物，坠者就吃这些食物。他沿着洞⽳往前走，十多天后，忽然前面宽阔明亮，又有一处草房，房中有二人对坐下棋。棋盘旁边有一杯⽩⽔，坠者说又饥又渴。下棋的人说：你可以喝这个。坠者喝完，力量增加了十倍。下棋人问：你愿不愿意住在这里？坠者说不愿意。下棋人说：你往西走十几步，有一口井，井里有些奇怪，你不要害怕，你跳进去，就能出去。若饿了，就吃井中的东西。坠者按照说的这么办了。井里有蛟龙，都给坠者让路，坠者沿着井壁往前走，井中有像青泥一样的东西，饿了就吃这些东西。半年多才走出来，到了蜀中。他回到洛

，问张华，张华说：那是仙馆，你喝的是⽟浆，你吃的是龙⽳石髓。

　　束皙

　　晋武帝司马炎问尚书郞挚仲冶，三月三⽇曲⽔这个节⽇，是怎么个来历？仲冶回答说：东汉章帝刘火旦时，平原地方，有个叫徐肇的人，在三月初生了三个女儿，三天后都死了，村里人们认为是件怪事，便到⽔边盥洗，洗去霉气，后来，人们在这个⽇子到河边喝酒，曲⽔的来历，就是依据这而来的。武帝说：若是如你所说的，这不是一件好事。尚书郞束皙进言说：仲冶年轻，不知这样的事，请允许我说说它的起源。从前，周公在洛

，常把盛酒的器具放在河上，饮酒取乐，所以古诗中说，羽觞随东流。又因为，秦昭王在三⽇上巳时将酒放置在河弯时，看到一个铜人从深⽔中走出，手捧一把⽔心剑说："你现在统治西夏，将来一定称霸诸侯。"因此，就把这个地方叫做曲⽔。东西两汉沿用此俗，大业昌盛。晋武帝说：很好。赏束皙⻩金五十斤，将仲冶降为

城县令。

　　沈约

　　梁武帝萧衍很喜

赌物游戏。这时宮中有进贡的一寸大小的栗子，武帝与沈约赌栗子，武帝赢了十多次，沈约赢了九次。沈约出来时，别人问他今天怎么输了？沈约说：这个人忌妒比他強的人，不让他，恐怕他要羞死。他又玩赌锦被的游戏。

　　又，梁武帝天监五年时，在丹

山南面得了一件瓦器，⾼五尺，周长四尺，上尖下平，象个盒似的。里面有一把剑和十几件瓷器。当时人们不认识这是什么东西。沈约说：这是东部少数民族使用的一种陶器。葬人时用来代替棺椁，它的‮寸尺‬比较小，因为东部少数民族死时都是坐葬。柴武帝佩服他的博学多识。这事记载在《江右杂事》中。

　　虞世南

　　唐大宗李世民命令虞世南在屏风上书写列女传，当时屏风已装好，来不及去取书，虞世南凭记忆书写，一字不漏。

　　又　虞世南

　　唐太宗常常出行，掌管皇上出行的部门想派一个善写的副书跟随他。他说：不用，这次由虞世南当秘书。

　　傅奕

　　唐朝贞观中期，有一个婆罗门僧说：他得到一颗佛牙，没有任何东西能打碎它。于是，男男女女都来观看，门庭若市。正赶上傅奕卧病在

，听说后告诉他儿子说：那不是佛牙，我听说金刚石特别‮硬坚‬，一般的东西打不碎它，唯有用羚羊角才能打破它，你可以去试一试。那僧人将佛齿放在袋中，绑扎严密，他不愿拿出，傅奕儿子再三恳求，很久才让他看，他用羚羊角一打，应手而碎。从此，再没有人去看了，现在雕刻珠⽟的人都用这种方法。

　　郝处俊

　　唐太宗问光禄卿（掌管皇帝膳食的官）韦某说：须要用无脂肥羊⾁做药。韦某不知去哪里能找到，便到宮中大臣侍中郝处俊家去问，郝处俊说：皇上不愿杀生，他不能做这件事。于是亲自上奏书说，无脂肥羊⾁，要用五十口肥羊，一个一个地在羊面前杀死，羊都很害怕，脂便破了，⼊到⾁中，取最后一只羊，这羊⾁很肥但无脂。皇上不忍心这样做，便停止了。皇上很赞赏郝处俊的博学多识。

　　孟诜

　　唐朝，孟诜，平昌人氏。他⽗亲孟曜，经过经学‮试考‬及第，任学官。孟诜年少聪明，博闻多识，举世无比，进士及第，初任长乐县尉，后升为凤阁（中书省）舍人。当时凤阁侍郞刘祎之患病卧

，孟诜去问候，刘祎之留他吃饭，用金碗盛啂酪。孟诜看到很惊奇地说：这碗是用药金做的，不是石头中冶炼出的自然金。刘祎之说：这是皇上的赐物，不会是假金吧？孟诜说：药金是用仙方配制出来的，也不是假金。刘祎之说：你怎么知道？孟诜说：你用火烧它，能出现五⾊气。马上烧之，果然有五⾊气，刘祎之这才明⽩了。武则天执政时，把孟诜任为宮廷近臣，因为他搞旁门异术，又把他降为台州司马。后来又升为同州刺史。他每到一处为官，为政繁琐杂

，官、民都不堪忍受。他对

室也很轻视。他常说，

室可以用来做菜肴，招待客人。人们对他议论纷纷。

　　唐文宗

　　唐文宗李昂，在处理朝政的闲暇时间，经常博览群书。一天，他在延英殿中问左右的宰相和大臣：《诗经》中有这样的句子：呦呦鹿鸣，食野之苹。苹是什么草？当时宰相李珏、杨嗣复、陈夷行相互看了看，没回答。李珏说：臣按《尔雅》的解释，苹是藾萧（一种像苹似的植物）。皇上说：我看过《诗经注》，那上面说，苹叶圆、花⽩，在野地丛生，好像不是藾萧。又一天，他问宰臣：古诗有一句"轻衫衬跳脫"。这"跳脫"是什么东西？宰臣们没有回答。皇上说：就是现在腕上戴的镯子。《真诰》（南朝梁，陶弘景编的一套书）上说安姑有斫粟金跳脫，是手臂上的装饰物品。

　　贾耽

　　唐时，贾耽非常喜好地理学，他经常和四方来的使臣，被俘虏来的少数民族坐在一起，询问那里的山川风貌，自然情况，他这样积累了三十年，准备好了资料，撰写了一部《海內华夷图》。问各地来的人，书中所写的內容和各地的实际情况完全相符。

　　段成式

　　唐时，段成式不但对诗词有很⾼的选诣，而且精通道、释、儒三教，他的记忆力特别好，他披阅过的文字，就是千言万语，他也能过目成诵，略无遗漏。他曾经在房前开凿一个池子，工人在土中挖了一片铁，这铁的形状质地都很特殊，便给他送来。段成式用尺量铁。量铁的圆周后，只是笑而不语。他腾出一间房子，把这片铁悬在房中的北墙上，然后把屋用泥抹过，只留一下几寸见方的小窗，这小窗也用锁锁着。一些和他亲近的人从小窗中看到，上面有金书两字，用来报告每天的十二时辰。他就是这样有学问。

　　又　段成式　

　　段成式喜

打猎，他⽗亲段文昌常常忧虑这件事，段成式已经年长，做⽗亲的也不便当面训斥，而请从事（府郡中的小官名）告诉成式。他的幕僚和他一同到学院时，从事便把丞相（段成式⽗亲的官职）的意思转告给他，他很认真地听并表示感谢。第二天，又去郊外打猎，所带的鹰⽝比平时多一倍，给那些从事们每人一对兔子。并附信一封，他的信中所引用的典故，没有一事是重复的，那些府中的从事都感到惊讶，他文章中的典故出处意是那样多。他们一起去见段文昌，把他们的文章给段文昌看，看过之后，文昌才知道了他儿子的学识、技艺是那么广博。山简（山涛的幼子，西晋时官至尚书左仆

）曾说：我都四十岁了，家中人还不了解我。段成式和山简很相似。

　　江陵书生

　　江陵县城的南门外，雍门內的东墙下有一所小堂室，堂室上覆盖小瓦，只有一尺多⾼，堂室虽小，梁、柱、门、窗，一应俱全。询问州內的人，这是什么建筑？回答说，这是息壤。问这息壤是怎么个来由。说，几百年以前，这个州暴发洪⽔，土地大部分被淹没，没淹没的只有三两处建筑，州帅很惶恐，不知怎么办好。忽然有人告诉他说，在城郊有一个书生，博览群书，才智出众，请把他召来问一问。把那读书人召来询问，他说这是息壤之地，建在南门。我曾读过《息壤记》，书中说，大禹为了填塞洪⽔，这里有海眼，洪⽔就是从这‮滥泛‬出来的。大禹雕刻石头，造了一个龙宮，填在⽳中，用以堵塞⽔脉。后来听说为了建筑此城，把旧建筑都毁掉了。所以才造成了这么大的⽔灾。请挖掘一下看看。在东墙下挖了数尺，果然挖出了一个石头雕刻的宮室，已经被损坏了。荆州帅于是重新修葺，用厚土掩埋，才没有再发生洪⽔。现在在土上面又建起这个堂室，用来标志这个地方。用《息壤记》一对照，他说得很正确。 N６zWｗ.coM