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逆流小说网 > 历史小说 > 太平广记 作者:李昉、扈蒙、徐铉等 | 书号:10225 时间:2017/3/27 字数:9219 |
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果上 柤稼柩树实 如何树实 仙梨 绮缟树实 波那婆树实 瞻波异果 神仙李 武陵桃李 金李 汉帝杏 仙人杏 御李子 朱李 兔头柰 脂⾐柰 朱柰 文林果 圣柰 木桃 东方村桃 仙桃 勾桃 一石桃 偏桃 王⺟桃 食核桃 韶子 罗浮甘子 天宝甘子 北方枣 西王⺟枣 仙人枣 仲思枣 波斯枣 果上 柤稼柩树实 东方大荒之中,有树焉,名曰柤稼柩,柤,柤梨也;稼者,株稼也;柩,暱也。三千岁作花,九千岁作实。其花蕊紫⾊,其实⾚⾊。亦⾼百丈,或千丈也。数张自辅。东西南北方枝,各近五十丈。叶长七尺,广五尺。⾊如绿青,木⽪如梓。树理如甘草,味饴。实长九尺,围如长,无瓤核。竹刀剖之,如凝藌。得食,复见实,即灭矣。言复见后实者,寿一万二千岁。(出《神异录》) 如何树实 南方大荒,有树焉,名曰如何。三百岁作花,九百岁作实。花⾊朱,其实正⻩。⾼五十丈,敷张如盖。叶长一丈,广二尺余,似菅苎,⾊青。厚五分。可以絮,如厚朴。材理如支。九子,味如饴。实有核,形如枣。子长五尺,围如长。金刀割之则酸,芦刀剖之则辛。食之者地仙,不畏⽔火,不畏⽩刃(刃,刀之属。言地仙者,不能飞,在地久生而已。“久生而已”原作“从之法也”据明抄本改)。(出《神异经》) 仙梨 南方有树焉,⾼百丈,敷张自辅。叶长一丈,广六尺。名梨。如今之柤梨,但树大耳。其子径三尺,剖之少瓤,⽩如素。和羹食之地仙,⾐服不败,辟⾕,可以⼊⽔火也。(出《神异经》) 绮缟树实 东南荒中有琊(音“耶”)木焉,⾼三千丈,或十余围,或七八尺。其枝有乔直上,不可那也。叶如甘瓜,三百岁尽(“尽”原作“昼”据明抄本、陈校本改)。落而生花,形如甘瓜。花复二百岁,落而生萼。萼下生子,三岁而成。成之后,不长不减。子形如寒瓜,似冬瓜也,长七八寸,径四五寸。萼复覆生顶。言发萼而得成实。此不取,万世如故。若取子而留萼,萼复生子。如初年月复成。复二年则成萼,则复生子。其子形如甘瓤,少錬(音“练”)甘美。食之,令人⾝泽。不可过三升,令人冥醉,半⽇乃醒。木⾼,人取不能得。唯木下有多罗之人,缘能得之(多罗,国名)。一名无叶。世人后生,不见叶,谓之无叶也。一名绮缟。人见无叶,谓之绮缟。(出《神异经》) 波那婆树实 波那婆树,出佛林国,呼为阿萨亸。树长五六丈,⽪⾊青绿。叶极光净,冬夏不凋。无花结实。其实从树茎出,大如冬瓜,有⽪裹之。壳上有刺。瓤至甘甜,可食。核大如枣,一实有数枚。核中仁如粟⻩,炒之食甚美。(出《酉杂俎》) 瞻波异果 瞻波国有人牧牛百余头。有一牛离群,忽失所在,至暮方归。形⾊鸣吼异常,牛主异之。明⽇遂独行,主因随之。⼊一⽳,行五六里。豁然明朗,花木皆非人间所有。牛于一处食草,草不可识。有果作⻩金⾊,牧牛人窃将还,为鬼所夺。又一⽇,复往取此果,至⽳,鬼复夺。其人急呑之,⾝遂暴长。头才出,⾝塞于⽳。数⽇化为石。(出《酉杂俎》) 神仙李 防陵楚山,有朱神李圃三十六所。潘岳《闲居赋》云“房陵朱神之李”又李尤《果赋》云“三十六之朱李”盖仙李缥而神李红。陆士衡《果赋》云“中山之缥李”是也。(出《述异记》) 武陵桃李 武陵源在吴中。山中无他木,尽生桃李,俗呼为桃李原。原上有石洞,洞中有啂⽔。世传秦,吴人于此避难者,食桃李实者,皆得仙去。(出《述异记》) 金李 杜陵有金李。李之大者,谓之夏李;尤小者谓之鼠李。(出《述异记》) 汉帝杏 济南郡之东南,有分流山。山上多杏,大如梨,⾊⻩如桔。土人谓之汉帝杏,亦曰金杏。(出《酉杂俎》) 仙人杏 杏圃洲,南海中多杏,海上人云,仙人种杏处。汉时,尝有人舟行遇风,泊此洲五六⽇,⽇食杏,故免死。云,洲中有冬杏。王充《果赋》云。冬实之杏,舂之甘。”晋郭太仪《果赋》云:“杏或冬而实”(出《述异记》) 御李子 许昌节使小厅,是故魏景福殿。董卓,魏武挟令迁帝,自洛都许。许州有小李子,⾊⻩,大如樱桃,谓之御李子。即献帝(“帝”字原阙,据明抄本补)时所植,至今有焉。(出《述异记》) 朱李 魏文帝安殿前,天降朱李八枚。啖一枚,数⽇不食。今李种有安李,大而甘者,即其种也。(出《述异记》) 兔头柰 ⽩柰,出凉州野猪泽,大如兔头。(出《酉杂俎》) 脂⾐柰 脂⾐柰,汉时紫柰。大如升,核紫花青。研之有汁,可漆,或著⾐,不可浣。(出《酉杂俎》) 朱柰 唐贞观年中,顿丘县有一贤者,于⻩河渚上拾菜,得一树栽子。大如指。持归莳之,三年,乃结子五颗。味状如柰,又似林檎。多汁,异常酸美。送县,县上州,以其奇味,乃进之。上赐绫一十匹。后树长成,渐至三百颗。每年进之,号曰朱柰。至今存。德贝(“贝”原作“具”据明抄本改)博等州,取其枝接,所在丰⾜。人以为从西域浮来,碍渚而住矣。(出《朝野佥载》) 文林果 唐永徽中,魏郡临⻩王国村人王方言,尝于河中滩上,拾得一小树栽,埋之。及长,乃林檎也。实大如小⻩瓠,⾊⽩如⽟,间以珠点。亦不多,三数而已,有如缬。实为奇果。光明莹目,又非常美。纪王慎为曹州刺史,有得之献王。王贡于⾼宗,以为朱柰,又名五⾊林檎,或谓之联珠果。种于苑中。西城老僧见之云:“是奇果亦名林檎。”上大重之,赐王方言文林郞,亦号此果为文林郞果。俗云频婆果。河东亦多林檎,秦中亦不少。河西诸郡。亦有林檎。皆小于文林果。(出《洽闻记》) 圣柰 河州凤林关有灵岩寺。每七月十五⽇,溪⽳流出圣柰,大如盏。以为常。(出《洽闻记》) 木桃 桃之大者木桃。诗云.“投我以木桃”是也。(出《述异记》) 东方村桃 东方村有桃树。其子径三尺二寸。和核羹食之,令人益寿。食核中仁,可以治嗽。小桃温润,既嗽人食之即止也。(出《神异经》) 仙桃 出郴州苏耽仙坛。有人至心求之者,桃落坛上。或至五六颗。形似石块,⾚⻩⾊。破之,如有核三重。研饮之,愈众疾。尤治琊气。(出《酉杂俎》) 勾桃 邺华林苑勾桃子,重三斤,或二斤半。亦有名梨者。比众果气味甘美,⼊口消释,人间有名果。季龙作虾蟆车,四箱广一丈,深一丈,合土载中植之,则无不生也。(出《洽闻记》) 石桃 吐⾕浑桃,大如石瓮。(出《洽闻录》) 偏桃 偏桃出波斯国,波斯呼为婆淡。树长五六丈,围四五尺,叶似桃而阔大。三月开花,⽩⾊。花落结实,状如桃子而形偏。其⾁苦涩,不堪啖。核中仁甘甜。西域诸国并珍之。(出《酉杂俎》) 王⺟桃 王⺟桃,洛华林园內有之。十月始。形如括篓。俗语曰:“王⺟甘桃,食之解劳。”亦名西王⺟桃。(出《酉杂俎》) 食核桃 杨子留后吴尧卿家,有佣赁者。役之既久。一⽇,持一大桃核,可容数升,以献尧卿。尧卿知其异,稍磨之取食。食尽,颇觉轻健。尧卿为吏,贪猥残。毕师铎之难,投所居后阁井中死。师铎求得类尧卿者杀之。后有得其故居者,窃知其尸在井中,取而得之。举体皆腐坏,而蔵府有成金者。(出《积神录》) 韶子 初宁县里有石榆子,一名山枣,又时呼为韶子也。(出《南越志》) 罗浮甘子(二种) 罗浮甘子,唐开元中,始有山僧种于南楼寺。其后进献。幸蜀奉天之岁,皆不结实。(出《国史补》) 天宝甘子 唐天宝十年,上谓幸臣曰:“近于宮內种甘子数株,今秋结实一百五十颗,与江南蜀道所进不异。”宰臣贺表曰:“雨露所均,混天区而齐被。草木有,凭地气而潜通。故得资江外之珍果,为噤中之华实。”相传云,玄宗幸蜀年,罗浮甘子不实。岭南有蚁,大于秦中马蚁,结巢于甘树。实时,幸循其上,故甘⽪薄而滑。往往甘实在巢中,冬深取之。味数倍于常者。(出《酉杂俎》) 北方枣 北方荒中,有枣林焉。其⾼五十丈,敷张枝条数里余。疾风不能偃,雷电不能摧。其子长六七寸,围过其长。⾊如朱。乹之不缩。气味润泽,殊于常枣。食之可以安驱益气。故方书云:“此枣枝条,盛于常枣,亦益气安躯。”⾚松子云。北方大枣味有殊,既可益气又安躯。”(出《神异记》) 西王⺟枣 邺华林苑中西王⺟枣,冬夏有叶,九月生花,腊月乃。三子一尺。又有圭(明抄本“圭”作“羊”)角枣(“枣”字原阙,据明抄本补)。亦三子一尺。(出《洽闻记》) 仙人枣 晋时。太仓南有翟泉,西有华林园,园有仙人枣。长五寸。核细如针。(出《酉杂俎》) 仲思枣 信都献仲思枣四百枝。枣长四五寸,紫⾊(原本“紫”上有“国”字“⾊”下有“细”字,据明抄本删),⽪(“⽪”原作“又”据明抄本改)皱细核。实(“实”字原阙,据明抄本补)肥有味,贤于青州枣。北齐时,有仙人仲思得此枣,种之。亦名仙枣。时海內唯有数树。(出《大业拾遗》) 波斯枣 波斯枣出波斯国。波斯呼为窟莽。树长三四丈,围五六尺。叶如土藤,不凋。二月生花。状如蕉。花有两甲,渐渐开罅,中有十余房。子长二尺(明抄本“尺”作“寸”),⻩⽩⾊,有核。则紫黑,状类⼲枣。味甜如饴,可食。(出《酉杂俎》) 译文 果上 柤稼柩树实 东方大荒之中,有一种树,名叫“柤稼柩”“柤”就是柤梨;“稼”就是株稼;“柩”就是“昵”这种树三千年开花,九千年结果。它的花蕊是紫⾊的,果实是⾚⾊的。树⾼可百丈,有的可达千丈。枝⼲全都铺陈张扬自相辅助。东西南北各方的树枝,各近五十丈。叶长七尺,宽五尺。叶⾊像绿青,树⽪像梓树⽪。树的纹理有如甘草,味道甜美。果实长九尺,围长也九尺。果实没有瓤和核。用竹刀把它剖开,有如切割凝结的藌。能吃到它的果实的人,再见到它的果实,果实就化了。传说又见到的果实如果是成的,这个人可活一万二千岁。 如何树实 南方大荒中有一种树,名字叫做“如何”这种树三百年一开花,九百年一结果。花⾊朱红。果实正⻩,⾼五十丈。树冠枝叶全都铺陈张扬,形如车盖。叶长一丈,宽二尺多,像菅苎,青⾊,五分厚,像厚朴,可以用来絮棉⾐。共结九粒种子,味道甜美。果实有核,形状像枣子。种子长五尺,围长也五尺。用金属刀剖它,它就酸;用芦苇做的刀剖它,它就辣。吃到它便可以成为不能升天却可以长生不老的地仙,不怕⽔火,不怕兵刃。 仙梨 南方有一种树,⾼一百丈,枝叶全都辅陈张扬自辅自助。叶长一丈,宽六尺。树名叫做“梨”就像现在的柤梨,只是树特别大罢了。它的种子直径三尺。剖开之后,里边的瓤很少,瓤像⽩绦绸一样⽩。用这瓤做汤喝就能成为地仙,⾐服永远不坏,不用吃东西,不怕⽔火。 绮缟树实 东南大荒之中有一种树叫“琊木”⾼三千丈,耝的有十余围,有的七八尺。它的枝⼲拔向上,直上云端,矗然不动。它的叶像甜瓜叶。三百年叶子落尽而生花。花形像甜瓜叶。花又二百年,尽落而生花萼。花萼下边生果实。三年以后果实成。成之后,不增长也不减小。果实形状就像寒瓜、冬瓜那样。果子长七八寸,圆径四五寸。花萼又从果实顶上生出来。又从萼生出来的果实才能成。这果实如果不取走,万世如故;如果把果实拿走而留下萼,萼就再生果实,还是要那么长时间才能成。再二年就又长成萼,萼就再生果实。果实像甜瓜的瓤,味道甜美,吃到它,能让全⾝滋润有光泽。不能多吃,吃多了人就醉,半天才能醒过来。这树特别⾼,一般人摘不下它的果实来,只有这里的多罗人,让他爬上去才能摘取。它的一个名字叫“无叶”因为谁也没见过它的叶子,才叫无叶的。还有一名叫“绮缟”人们见它没有叶,就叫它“绮缟” 波那婆树实 波那婆树,出在佛林国,本国人叫它“阿萨亸”树⾼五六丈,树⽪青绿⾊。叶子极其光滑⼲净,冬夏不凋。此树无花结果,果实是从树茎上长出来的。果实大小有如冬瓜,有⽪包裹着。⽪壳上有刺。果实的瓤极其甘甜,可以吃。果中核大如枣,一个果中有几个核。核中的仁儿像粟子⻩,炒着吃特别好吃。 瞻波异果 瞻波国有一个牧牛人牧牛一百多头。有一天,有一头牛离群,忽然间就不知跑到哪儿去了,到了晚上牛才回来。主人发现,这头牛的形体、颜⾊,以及鸣叫的声音,都有所变化。他很奇怪。第二天,这头牛独自行动,主人就跟随其后。牛走进一个洞⽳,走了五六里,豁然明朗,山山⽔⽔花草树木都不是人间有的。牛走到一处去吃草,他不认识是什么草。草上结着果,金⻩⾊。他偷摘了那果,但是要回来的时候被鬼夺下了。又一天,他又去偷那果子,走到洞⽳,鬼又要夺,他急忙把果呑到肚子里。于是他的⾝体便迅猛地增长。他的头刚从洞口伸出来,他的⾝体就塞在洞中不能动了。几天之后他变成了石头。 神仙李 防陵楚山有朱神李子园三十六处。潘岳《闲居赋》称为“房陵朱神之李”李尤《果赋》称为:“三十六之朱李”大概仙李是淡青⾊的,神李是朱红⾊的。陆士衡《果赋》中有“中山有淡青⾊李子”这样的话就是证明。 武陵桃李 武陵源在吴中。山中没有其它树木,全生长着桃树李树,一般人称这里是“桃李原”原上有个石洞,洞中有啂⽔。世间传说,秦时战,到这里来避难的吴国人,凡是吃过这里的桃李的,都成仙而去。 金李 杜陵有一种李子叫“金李”大的,叫它“夏李”;小的,叫作“鼠李” 汉帝杏 济南郡的东南,有座分流山。山上多杏树。杏像梨那么大,颜⾊像桔子那样橙⻩橙⻩的。当地人叫它“汉帝杏”也叫“金杏” 仙人杏 杏圃洲在南海之中,洲中多杏,海上人都说,那是神仙种杏的地方。汉朝时,曾经有人乘船出海遇风,停泊在这洲上五六天,天天吃杏,所以没有饿死。说洲中有冬杏。王充的《果赋》说:“冬天结果的杏,到了舂天就了,变得很甜。”晋代的郭太仪的《果赋》说:“杏,有的冬季结果。” 御李子 许昌节使的小厅,是过去魏时的景福殿。董卓作,魏武曹挟迫天子迁都,从洛迁到许昌。许州有一种小李子,⾊⻩,大小有如樱桃,叫做“御李子”这御李子就是汉献帝那时候栽的,到现在还有。 朱李 魏文帝的安殿前,从天上掉下来八个朱红⾊李子。吃一个,好几天不想吃饭。如今有一种又大又甜的安李子,就是这朱李传下来的种。 兔头柰 ⽩柰,出在凉州的野猪泽,大如兔子头。 脂⾐柰 脂⾐柰是汉时的紫柰,体大如升,核是紫⾊的,花是青⾊的。脂⾐柰研磨出来的浆汁,可以漆器物,有的人也用它染⾐服。但是它染的⾐服不能洗。 朱柰 唐朝贞观年间,顿丘县有一个贤德的人,在⻩河里的一个小岛上拾菜,拾到了一棵树栽子,手指那么大。他把它拿回去栽好莳弄它。三年之后,这棵小树结了五颗果子。果子的味道、样子都像柰,又像林檎。果子多汁,又酸又甜,很好吃。他把果子送到县上,县上又送到州,因为它味道奇特,就献给了皇上。皇上赐绫十匹。后来这棵树渐渐长大,果子可以结到三百颗,每年都进贡,名叫“朱柰”朱柰至今还有。德、贝、博等州,用它的枝条嫁接,产量大增。人们认为这是从西域漂来的,被小岛子挡住了。 文林果 唐永徽年中,魏郡临⻩王国村人王方言,有一次在河中的沙滩上拾到一小棵树栽子。他就把它栽上了。长大一看,原来是一棵林檎。这棵林檎结的果个头大,一个个都像⻩⾊小葫芦。果⾁⽩如美⽟,间杂有圆点。圆点并不多,三两个而已,恰似彩结,实在是奇果。样子好看,味道又美。纪王慎是曹州刺史。有人把弄到的果献给王,王又把它献给⾼宗。⾼宗认为是朱柰,又名叫“五⾊林檎”有的人叫它“联珠果”皇上命人把它种在花园里,西城的一位老和尚见了说:“这是奇果,也叫林檎。”皇上很重视这件事,赐王方言“文林郞”的官职,也把果子叫做“文林郞果”此果一般叫做“频婆果”河东也多有林檎,秦中也不少。河西各郡,也有林檎。不过它们都小于文林果。 圣柰 河州凤林关有一座灵岩寺。每年七月十五⽇,就能从溪⽳中流出来一些圣柰,像小酒杯那么大。人们习以为常。 木桃 桃中最大的是木桃。《诗经》说“投我以木桃”就是证明。 东方村桃 东方村有一棵桃树。它结的果子直径三尺二寸长。用它的核熬汤喝,可以延年益寿。吃它核中的仁,可以治咳嗽。小桃温润,咳嗽时吃了它就能止住。 仙桃 有一个极虔诚地到彬州苏耽仙坛去求药的人,桃子落到坛上。有时候一次就落下来五六颗。桃子形似石块,⾚⻩⾊。把这桃子砸破,见里面似乎有三重核。把它研细饮下,能治百病。治琊气尤其有效。 勾桃 邺华林苑的勾桃子,重三斤,有的二斤半。也有叫它梨的。它比其它⽔果的气味都要甘美,⼊口就化了,真是人间的名果。季龙做了一辆虾蟆车,车箱宽一丈,深一丈,在这里边装土去把这种桃树拉回来栽植,没有栽不活的。 石桃 吐⾕浑桃,像石瓮那么大。 偏桃 偏桃出在波斯国。波斯叫它“婆淡”树⾼五六丈,树围四五尺,叶像桃但比桃叶宽大,三月开花,⽩⾊,花落之后结果。果的样子像桃,但是比桃偏。它的果⾁又苦又涩,不能吃。核中的仁儿甘甜。西域各国都很珍视这种桃子。 王⺟桃 王⺟桃,洛的华林园里有,十月才成。形状像扎束着口的篓子。俗语说:“王⺟甜桃,王⺟甜桃,吃了之后,解除疲劳。”此桃也叫“西王⺟桃” 食核桃 杨子留后吴尧卿家,有一个雇用很久的老长工。有一天,老长工拿来一个可容纳好几升米的大桃核献给尧卿。尧卿知道这不是个寻常之物,就将桃核稍稍磨了磨,掏里边的桃仁吃。吃完之后,他觉得浑⾝轻捷有力。尧卿做官贪婪残暴。毕师铎发起的那场灾难,把他投到宅后的一口井里整死了。毕师铎是求一个和尧卿一样残暴的人把他杀死的。后来有人得到了尧卿的故居,才知道他的尸体在井中。把尸体捞上来一看,全⾝都腐坏了,而脏腑里有成型的金器。 韶子 初宁县里有一种叫做“石榆子”的东西,一名“山枣”又时常叫做“韶子” 罗浮甘子(二种) 唐开元年间,有山僧将罗浮甘子种到南楼寺,以后把它献进宮廷。皇上巡幸蜀地奉天的那一年,所有的罗浮甘子全都没有结果。 天宝甘子 唐天宝十年,皇上对一个幸臣说:“近年在宮內种了几棵甘子,今秋结了一百五十颗果子。这些果子与江南和蜀地所进贡的没有不同。”宰臣祝贺说:“雨露均匀的年月,満天下都在这雨露的滋润之下。草木有灵,凭借着地气而于地下沟通。所以才能将江南的珍异之果变为宮中的华美之实。”相传说,唐玄宗巡幸蜀地的那一年,罗浮甘子不结果。岭南有一种蚂蚁,比秦中的蚂蚁大,在甘树上筑巢。甘树结果的时候,蚂蚁循着甘树上上下下,所以甘⽪薄而光滑。往往有一些甘子果掉在蚂蚁巢中,冬深之后取出来,味道要比通常的甘子好上不知多少倍! 北方枣 北方大荒之中,有一片枣树林。枣树⾼五十丈,一棵树的枝条就能铺陈好几里地。疾风不能使它倾斜;雷电不能把它摧毁。它的果实长六七寸,耝细超过长短。果实成之后是朱红⾊的。即使晒⼲了,个头也不缩小。而且气味温润,与通常的枣大不相同。吃了可以安躯益气。所以方书说:“此枣枝条,比通常的枣树茂盛,也益气安躯。”⾚松子说:“北方的大枣味道特殊,既可益气又能安躯。” 西王⺟枣 邺华林苑中的西王⺟枣,冬夏都生长。九月开花,到了腊月,枣子就了。三颗枣子的长度加起来,正好是一尺。另外,有一种叫“圭角枣”的枣子,也是三个枣子一尺长。 仙人枣 晋朝时,太仓的南面有翟泉,太仓的西面有华林园,华林园中有仙人枣。仙人枣长五寸。它的核像针一般细。 仲思枣 信都献来四百枝仲思枣。枣长四五寸,紫⾊,⽪皱,核细。果⾁肥厚,味道鲜美,比青州枣还好。北齐的时候,有个叫仲思的仙人得到此枣,就开始种植它。也叫它仙枣。那时海內只有几棵这样的枣树。 波斯枣 波斯枣出在波斯国。波斯人叫它“窟莽”树⾼三四丈。树围五六尺。叶像土藤叶,四季不凋。二月开花。花似芭蕉花。花有两片甲,渐渐绽开隙,里边有十多个花房。枣子二寸长,⻩⽩⾊,有核。枣子成之后就是紫黑⾊的了,样子像⼲枣,味道甘甜如糖,可以吃。 N6zWW.coM |
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