太平广记_卷四百五十九·蛇四

书号:10225 时间:2017/3/27 字数:11429

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　　僧令因　卫中丞姊　蒲州人　相魏贫民　番禺书生　郫县民　游邵　成汭　孙光宪　朱汉宾

　　牛存节　⽔清池　王思同　徐坦　张氏　顾遂　瞿塘峡　靳老　景焕　舒州人　贾潭

　　姚景　王稔　安陆人

　　僧令因

　　僧令因者，于子午⾕过山，往金州。见一竹舆先行，有女仆服慷从之。数⽇，终不见人，令因乃急引帘窥之。一妇，人首而蛇⾝甚伟，令因甚惊。妇人曰：“不幸业重，⾝忽变化，上人何乃窥之？”问其仆曰：“

送秦岭之上。”令因遂与诵功德，送及秦岭，亦不见妇人之首，而⼊林中矣。（出《闻奇录》）

　　卫中丞姊

　　御史中丞卫公有姊，为

刚戾毒恶，婢仆鞭笞多死。忽得热疾六七⽇，自云：“不复见人。”常独闭室，而

至者，必嗔喝呵怒。经十余⽇，忽闻屋中窸窣有声，潜来窥之，升堂，便觉腥臊毒气，开牖，已见变为一大蛇，长丈余，作⾚斑⾊，⾐服爪发，散在

褥。其蛇怒目逐人，一家惊骇。众共送之于野，盖

暴

所致也。（出《原化记》）

　　蒲州人

　　蒲州人穿地作井，坎深丈余，遇一方石而不及泉。

去石更凿，忽堕深坑。蛰蛇如覆舟，小者与凡蛇等。其人初甚惊惧，久之稍

。饥无所食。其蛇昅气，因亦效之，遂不复饥。积累月，闻雷声。初一声，蛇乃起首，须臾悉动，顷之散去，大者前去，相次出复⼊。人知不害己，乃前抱其项，蛇遂径去。缘上⽩道，如行十里，前有烽火，乃致人于地而去。人往借问烽者，云是平州也。（出《广异记》）

　　相魏贫民

　　相魏有贫民，斸园荒地，见一大蛇，䦆而杀之。寻见一大⽳，⽳中十余小蛇，又复杀而埋之，既毕归家。明⽇，有人持状诉论云：“被杀一家大小，埋在园中。”官捕获此人讯问，了然不伏。于园中验之，得一坑者，共十余人。但言昨打杀者十余条蛇，埋之于此，并不杀人，不知此祸何（“何”原作“而”据明抄本改。）来。若为就决，实为大枉。官疑之，勘本告者，寻觅无人，又令重就园，检验昨所埋之处，但见十余死蛇，不复见人，乃得免焉。（出《原化记》）

　　番禺书生

　　有书生游番禺，历诸郡。经山中，见有气⾼丈余，如烟。乡人曰：“此冈子蛇呑象也。”遂告乡里，振鼓叫噪，而蛇退⼊一岩⾕中。经宵，乡里人各持缻瓮往，见一象尚立，而肌骨皆化为⽔。遂针破，取其⽔。里人云，此过海置舟中，辟去蛟龙。又有官人于南中见一大蛇，长数丈，径可一尺五寸。腹內有物，如椓橛之类，沿一树食其叶，腹中之物，渐消无所有。而里人云：“此蛇呑鹿，此木叶能消之。”遂令从者采其叶收之，归后，或食不消，腹

，乃取其叶作汤饮之。经宵，及午不报。及撤被视之，唯残枯骸，余化为⽔矣。（出《闻奇录》）

　　郫县民

　　郫县有民于南郭渠边得一小蛇，长尺余，刳剔五脏，盘而串之，置于火，焙之数⽇。民家孩子数岁，忽遍⾝肿⾚，⽪肤炮破，因自语曰：“汝家无状杀我，刳剔腹中胃，置于火上。且令汝儿知此痛苦。”民家闻之惊异，取蛇拔去刬竹，以⽔洒之，焚香祈谢，送于旧所。良久，蜿蜒而去，儿亦平愈焉。（出《录异记》）

　　游邵

　　汝州鲁山县所治，即元魏时西广州也。今子城东南有妖神祠，其前庭广袤数百步，古老云，当时大球场也。正门左右双槐各二十围，枝⼲扶疏，亦云当时植焉。至中和初岁，衅起东夏，郡邑

然。刺史游邵，许将也，令属县伐木为栅以自固，虽桑柘梓槚，靡有孑遗。将伐双槐，其夕，有巨蟒蟠于上，声若震霆，目若飞星。镇将李璠主其事，璠武人也，闻之以为妖，且率徒亲斩之，下斧而流⾎雨迸，腥气薄人，亦心动而止。双槐至今尚存。（原阙出处，明抄本作出《三⽔小牍》）

　　成汭

　　荆州节度使成汭领蔡州军，戍江陵，为节度使张璝谋害之，遂弃本都，奔于秭归。‮夜一‬为巨蛇绕⾝，几至于殒，乃曰：“苟有所负，死生唯命。”逡巡，蛇亦亡去。迩后招缉户口，训练士卒，移镇渚宮。寻受节旄，抚绥凋残，励精为理。初年，居民唯一十七家，末年至万户，勤王奉国，通商务农，有⾜称焉。朝廷号北韩南郭。（韩即华州韩建。成初姓郭，后归本姓。）（出《北梦琐言》）

　　孙光宪

　　孙光宪曾行次敍⾕，宿于神山，见岭上板屋中，以木

为巨虺，前列香灯。因诘店叟：“彼何神也？”叟曰：“光化中，杨守亮镇褒⽇，有一蛇横此岭路，⾼七八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之无数。每一拖⾝，即林木摧折，殆旬半方过尽，阻绝行旅。因聚草焚燎路隅，虑其遗毒，然后方行。”明年，杨伏诛。（出《北梦琐言》）

　　朱汉宾

　　梁贞明中，朱汉宾镇安禄之初，忽一⽇，曙⾊才辨，有大蛇见于城之西南。首枕大城，尾拖于壕南岸土地庙中，其魁可大如五斗器，双目如电，呀巨吻，以瞰于城。其⾝不翅百尺，耝可数围，跨于羊马之堞，兼壕池之上。其余尚蟠于庙垣之內。有宿城军校，卒然遇之，大呼一声，失魂而逝。一州恼惧，莫知其由。来年，淮寇非时而至，围城攻讨，数⽇不破而返。岂神祇之先告欤？（出《⽟堂闲话》）

　　牛存节

　　梁牛存节镇郓州，于子城西南角大兴一第。因板筑穿地，得蛇一⽳，大小无数。存节命杀之，载于野外，十数车载之方尽。时有人云：“此蛇薮也。”是岁，存节疽背而薨。（出《⽟堂闲话》）

　　⽔清池

　　太原属邑有⽔清池，本府祈祷雨泽及投龙之所也。后唐庄宗未（“未”原作“末”据明抄本改。）过河南时，（“时”原作猎。据明抄本改。）就郡（“就郡”原作“

都”据明抄本改。）捕猎，就池卓帐，为憩宿之所。忽见巨蛇数头自洞⽳中出，皆⼊池中。良久，有一蛇红⽩⾊，遥见可围四尺以来，其长称是。猎卒齐彀弩连发，

之而毙。四山火光。池中鱼鳖咸死，浮在⽔上。猎夫辈共刲剥食之，其⾁甚美。庄宗寻知之，于时谄事者，以为克梁之兆，有五台僧曰：“吾王宜速过河决战，将来梁祚，其能久乎？”此亦断⽩蛇之类也。（出《北梦琐言》）

　　王思同

　　后唐少帝朝，清泰王起于岐

，朝廷诏西京留守王思同统噤旅征之。王师西出之后，寻闻劘垒，雍京僚属⽇登西楼，望其捷书。忽一⽇，官僚凭槛西向，见羊马城上有二大蛇，东西以首相向，为从者辈遥掷弹丸以警之。于时一人掷中东蛇之脑，蜿蜒然堕于墙下，

然不动。使人视之，已卒矣。其西蛇徐徐⼊于⽳巢之间。识者窃议之曰：“潞王乙巳生，统帅王公亦乙巳生，俱为蛇相，今东蛇中脑而卒，岂非王师不利乎？”未逾旬⽇，群帅叛归潞王，思同腹心都将王彦晖已下，并投岐城纳欵。同单马而遁，竟没于王事焉。蛇亡之兆，得不明乎？（出《王氏见闻》）

　　徐坦

　　清泰末，有徐坦应进士举，下第，南游渚宮，因之峡州，寻访故旧，旅次富堆山下。有古店，是夜憩琴书讫，忽见一樵夫形貌枯瘠，似有哀惨之容。坦遂诘其由，樵夫濡瞍而答曰：“某比是此山居人，姓李名孤竹。有

先遘沈疴，历年不愈。昨因⼊山采木，经再宿未返，其

⾝形忽变，恐人惊悸，谓邻⺟曰：‘我之⾝已变矣，请为报夫知之。’及归语曰：‘我已弗堪也，唯尸在焉，请君托邻人舁我，置在山口为幸。’如其言，迁至于彼。逡巡，忽闻如大风雨声，众人皆惧之。又言曰：‘至时速回，慎勿返顾。’遂叙诀别之恨。俄见群山中，有大蛇无数，竞凑其

。

遂下

，伸而复曲，化为一蟒，与群蛇相接而去。仍于大石上捽其首，迸碎在地。”至今有蛇种李氏在焉。（出《⽟堂闲话》）

　　张氏

　　王蜀时，杜判官

张氏，士流之子。与杜齐体数十年，诞育一子，寿过六旬而殂殁。洎殡于家，累旬后，方窆于外，启攒之际，觉其秘器摇动，谓其还魂。剖而视之，见化作大蛇，蟠蜿屈曲，骨⾁奔散，俄顷，徐徐⼊林莽而去。

　　又　　兴元静明寺尼曰王三姑，亦于棺中化为大蛇。其杜

，即晚年不敬其夫，老病视听步履，皆不任持，张氏顾之若⽝彘，冻馁而卒。人以为化蛇其应也。（出《⽟堂闲话》）

　　顾遂

　　郞中顾遂尝密话，其先人尝宰‮安公‬，罢秩后，侨寄于县侧荆江之壖。四面多林木芦荻，月夜未寝，徐步出门，见一条物，巨如椽，横于地。谓是门关，举⾜踢之，其物应⾜而起，自

背至于

下，

缴数十匝，仆于地，懵无所知。其家讶其深夜不归，使人看之，见

间皎晶而明。来往碣于地上。

而视之，见大蛇

其⾝，解之不可。于是取利刃断其蛇，一段段置于地，弯弯然不展，缴勒闷绝，因而失喑，旬⽇而卒。（出《⽟堂闲话》）

　　瞿塘峡

　　有人游于瞿塘峡，时冬月，草木乾枯，有野火燎其峰峦，连山跨⾕，红焰照天。忽闻岩崖之间，若大石崩坠，輷磕然有声。遂驻⾜伺之，见一物圆如大囷，碣至平地，莫知其何物也。细而看之，乃是一蛇也。遂剖而验之，乃蛇呑一鹿，在于腹內。野火烧然，堕于山下。所谓巴蛇呑象，信而有之。（出《⽟堂闲话》）

　　靳老

　　恒州井陉县丰隆山西北长⾕中，有毒蛇据之，能伤人，里民莫敢至其所。采药人靳四翁⼊北山，忽闻风雨声，乃上一孤石望之，见一条⽩蛇从东而来，可长三丈，急上一树，蟠在西南枝上，垂头而歇。须臾，有一物如盘许大，似虾蟆，⾊如烟熏，褐土⾊，四⾜而跳，至蛇蟠树下，仰视，蛇垂头而死。自是蛇妖不作。前沣州有鹍鵊雏，为蛇所呑。有物如虾蟆，吐⽩气直冲，坠而致死，得非靳老所见之物乎？凡毒物必有能制者，殆天意也。（出《北梦琐言》）

　　景焕

　　景焕为壁州⽩石县令，行陟巴岭，峻险万仞。约七八程，达⽟女庙，或有巨虺横亘其前，径可七八尺，鳞甲不啻开扇许大，头尾垂在山下，唯闻折木，震响山⾕。童仆辈尽股栗惊骇，莫能前进。于是旦驻山⽳，因登⾼望之，竟目方见其尾。

谓之龙，龙之行动，必有风雨随之，其⽇晴明，方见是蛇也。因知呑舟之鱼，翳天之鸟，虫禽之绝大者，信有之焉。（出《野人闲话》）

　　舒州人

　　舒州有人⼊（“⼊”字原阙，据明抄本补。）灊山，见大蛇，击杀之。视之有⾜，甚以为异，因负之出。将以示人，遇县吏数人于路，因告之曰：“我杀此蛇而有四⾜。”吏皆不见，曰：“尔何在？”曰：“在尔前，何故不见。”即弃蛇于地，乃见之。于是负此蛇者皆不见，人以为怪，乃弃之。案此蛇生不自隐其形，死乃能隐人之形。此理有不可穷者。（出《稽神录》）

　　贾潭

　　伪吴兵部尚书贾潭，言其所知为岭南节度使，获一桔，其大如升。将表上之，监军中使以为非常物，不可轻进。因取针微刺其蒂下，乃

而动，命破之，中有小⾚蛇长数寸。（出《稽神录》）

　　姚景

　　伪吴寿州节度使姚景，为儿时，事濠州节度使刘金，给使厩中。金尝卒行至厩，见景方寝，有二小⾚蛇戏于景面，出⼊两鼻中。良久景寤，蛇乃不见。金由是骤加宠擢，

之以女，卒至大官。（出《稽神录》）

　　王稔

　　伪吴寿州节度使王稔，罢归扬都，为统军。坐厅事，与客语，忽有小⾚蛇自屋坠地，向稔而蟠。稔令以器覆之，良久发视，唯一蝙蝠飞去。其年，稔加平章事。（出《稽神录》）

　　安陆人

　　安陆人姓⽑，善食毒蛇，以酒呑之。尝游齐安，遂至豫章。恒弄蛇于市，以乞丐为事。积十余年，有卖薪者，自鄱

来，宿⻩倍山下，梦老⽗云：“为我寄一蛇与江西弄蛇⽑生也。”乃至豫章观步门卖薪将尽，有蛇苍⽩⾊，盘于船中，触之不动。薪者方省向梦，即携之至市，访⽑生，因以与之。⽑始

振拨，应手啮其啂，⽑失声颠仆，遂卒，食久即腐坏，蛇亦不知所在焉。（出《稽神录》）

　　译文

　　僧令因

　　令因和尚，从子午⾕过山，到金州去。看见一个竹轿在前面行走，有个女仆穿着丧服跟着，好几天，始终看不见轿中的人。令因于是急忙掀起帘子暗中看那轿子，里面是个妇女，长着人的头蛇的⾝子很是雄伟。令因非常吃惊，那妇女说：“我很不幸，因罪孽深重，⾝子忽然发生变化，上人你为什么偷看呢？”问她的仆人，仆人说：“准备送到秦岭上去。”令因于是给她诵念功德经。一直送到秦岭，也没有再看见那妇女露头，而是进到树林中去了。

　　卫中丞姊

　　御史中丞卫公有个姐姐，为人

格刚烈乖戾而且恶毒，她的仆人有不少被她用鞭子和木杖打死。忽然她得了热病六、七天了，自己说：“不再见人了。”常常独自一人关着屋子。那些想来看望她的人，一定会受到她的责备、喊叫、呵斥、怒骂。过了十多天，忽然听见屋子里窸窸窣窣的声音，有人暗中来看，走上堂屋的台阶，就觉得出腥气臊气毒气，打开窗户，就看见她变成了一条大蛇，长一丈多，⾝上是斑斑点点的红⾊，⾐服和四肢头发，散放在

褥上。那条蛇睁着一双生气的眼睛追赶人，一家人又惊又怕，大家就一起把蛇送到野外。这大概是

情暴

导致的结果。

　　蒲州人

　　有个蒲州人挖地打井，挖下去一丈多深，遇到一块方形石头，还没挖到泉⽔，想搬去石头再继续挖，忽然掉到一个深坑中去。坑中，冬眠的蛇象翻倒的船一样，小蛇与平常的蛇大小相等。那个人开始时很害怕，时间一长稍微

悉了。饿了没有吃的，那些蛇昅气，因而那个人也仿效蛇的作法，于是就不再饿了。总共有一个月左右，听到雷声。第一声雷，蛇的头就抬起来了，一会儿全都动起来，不久全分散离开。大蛇往前走离开了，一个挨一个地出去后，又回来了，那人知道蛇不会害自己，就上前去抱住蛇的脖子，蛇就一直走开，爬上⽩道的时候，象是走了十里路，前面有烽火，就把那人放在地上离开了。那人前去询问管烽火的人，说这里是平州。

　　相魏贫民

　　相魏地方有个贫民，挖园里的荒地，看见了一条大蛇，用锄头把它打死了，不久又看见一个大洞⽳，洞⽳中有十多条小蛇，又杀了并埋了起来，事后就回家了。第二天，有人拿着状子起诉说：被杀的一家大小，埋在园子里。官府捉来那个贫民问情况，明明⽩⽩地说不服气，到园中检验，找到一个坑，共十多人。那个贫民只说昨天打死了十多条蛇，埋在这个地方，并没有杀人，不知这个祸灾是从哪里来的，如果因此而判我死刑，实在是太冤枉。当官的对此事起了疑心，要核对一下原告人，找了半天没找到，又命令重新到园里去，检验一下昨天埋人的地方，只看见十多条死蛇，不再是人了，于是贫民被免了刑罚。

　　番禺书生

　　有个书生到番禺游玩，走遍了各个郡。经过山中的时候，看见有股一丈多⾼象烟一样的气柱。乡里人说：“这里冈子上的蛇在呑吃大象。”于是遍告乡里，人们打鼓叫喊，蛇就退到一个山⾕中去。过了一宿，乡里人各个带着缶和瓮前去。就见一只象还立着，可是肌⾁骨头全化成⽔，就用针扎破，取里面的⽔。乡里人说：“这种⽔在渡海的时候放在船里，能躲避蛟龙。”又有一个做官的人在南中看见一条大蛇，长有好几丈。直径大约有一尺五寸，肚子里有个东西，象是木桩之类，顺着一棵树吃树叶，肚子里的东西，渐渐地消化没有了。乡里人说：“这条大蛇呑吃了鹿，这种树叶能助消化。”于是命令跟从的人采下那树的叶子收蔵起来。回家以后，有一次吃了饭消化不好，肚子

，就拿出那树叶熬汤喝。过了一宿，到中午也没有反应，等到掀开被子看他，只剩下枯骨了，别的都成⽔了。

　　郫县民

　　郫县有个农民在城南的⽔渠边捉到一条小蛇，长一尺多，剖开肚子取出五脏，然后盘起来串上，放到火上，烘烤了好几天。农民家有个才几岁的孩子，忽然全⾝‮肿红‬，⽪肤起泡破裂，接着自语说：“你们家无缘无故杀了我，剖开并剔除肚子里的脏胃，还放到火上烤，且让你的儿子知道一下这种痛苦。”农民家里听了这话很惊异，取来蛇拔去竹签，用⽔往蛇⾝上洒，烧香祈祷道歉，送到捉蛇的地方，很久后，弯弯曲曲地爬走了，孩子的病也好了。

　　游邵

　　汝州是鲁山县管辖的地方，就是元魏时期的西广州，现在鲁山县城的东南方有个妖神祠，祠庙前面的庭院面积有几百步见方。很古时传下来说，这是当时的大球场。祠的正门左右两边有一对槐树，各有二十围耝，枝⼲长得茂盛分披，也说是当时栽种的。到了中和初年，从东夏引起了事端，县城里的人一片混

。刺史游邵，是个受人赞许的将军，他命令所属的县，砍伐树木造成栅拦来保护自己，即使是桑、柘、梓、槚等珍贵树木，全都砍了，也准备砍这一对槐树。那天晚上，有条巨蟒盘踞在树上，发出的声音象雷霆一样，双眼象闪烁的星星。镇守当地的将军李璠主持这件事，李璠是个武将，听说了这是妖怪，就亲自率领人杀蟒，斧子砍下去流⾎象大雨一样迸溅，腥气

人，也就动了心停了手。那一对槐树到现在还活着。

　　成汭

　　荆州节度使成汭统领蔡州军，戍守在江陵，被江陵节度使张璝所谋害，就抛弃了自己的大本营，朝着秭旧奔去。一天夜里被一条巨蛇

住了⾝子，几乎送了命。就说：“假如我做了对不起你的事，是死是活全听你的。”一会儿，蛇也走开了。这以后招集会合人口，训练士兵，转移地方镇守渚宮，接着又受到朝廷的承认，安抚残余‮队部‬，振奋精神进行治理。第一年，居民只有一十七家，到后来人口达到一万户。为朝廷尽力，遵奉‮家国‬，沟通商业从事农耕生产，很有值得称道的。朝廷称为北韩南郭。（韩就是华州韩建。成汭最初姓郭，后来才回复本姓氏。）

　　孙光宪

　　孙光宪曾经路过敍⾕，住在神山，看见山岭上的木屋中，用树

雕成一条大蛇，前面排列着香和灯火。因而询问开店的老人说：“那是什么神？”老人说：“光化年间，杨守亮镇守褒地的时候，有一条蛇横在这山岭的路上，⾼有七八尺，不知道它从头到尾有多长，四面有无数小蛇簇拥着大蛇，每挪动一下蛇⾝，林中的树林就被庒断一些，大约过了十五天才过完，阻挡隔断了旅行的人。接着聚些⼲草烧燎一下路面和角落，担心有蛇留下的毒气。然后才开始通行。”第二年，杨守亮被诛杀。

　　朱汉宾

　　五代梁贞明年间，朱汉宾镇守安禄的初期，忽然有一天，天刚露出一点曙⾊时，有条大蛇出现在城的西南方。蛇头枕在大城上，尾巴拖在城壕南岸的土地庙里，它的头大得象能盛五斗米的器具，双目象闪电一样，张开巨口，向城里看。蛇的⾝上没长翅，长有一百尺，有几围那么耝，横架在羊马城堞和城壕上，其余部分还盘踞在庙墙之內。有个住在城里的士兵，突然遇上了蛇，吓得大叫一声，丧魂落魄就死去了，一州人都很害怕，不知道蛇的来由。第二年，淮地的盗匪突然到了城下，把城围起来攻打，打了几天没有攻破城，就回去了。难道是这神预先发出的警告吗？

　　牛存节

　　梁代牛存节镇守郓州，在小城的西南角兴建一座大府第。因为用板筑法修墙，穿透了地面，底下是个蛇洞，洞里有无数的大蛇小蛇。牛存节命令把蛇全杀死，运到野外去，用十几辆车才装运完毕。当时有人说：“这是蛇的聚居的地方。”这一年，牛存节背上生了个疽疮，接着死了。

　　⽔清池

　　太原的属城有个⽔清池，是本府祈祷求雨，投拜龙神的地方。后来唐庄宗还未打过河南时，在离郡不远处打猎，在⽔清池边上架立帐篷，作为休息‮觉睡‬的地方。忽然就见有几条大蛇从洞⽳中爬出来，都进⽔清池里去了。呆了很长时间，又有一条长着红⽩颜⾊的大蛇，远远地看耝有四尺左右，长度与耝细很相称。打猎的兵卒们一起连发弓箭，把大蛇

死了。城四面的山出现火光，⽔清池里的鱼鳖也全死了，浮在⽔面上。猎卒们就一起动手割⾁剥⽪吃蛇，蛇⾁味道很美。庄宗不久也知道了这件事。当时有献媚讨好的人，认为这是打败梁国的预兆。有个五台山僧人说：“大王您应该快些过河与梁国决战。将来的梁国強大起来，还能打败吗？”这也是汉⾼祖斩⽩蛇一类的事啊。

　　王思同

　　后唐少帝主持朝政的时候，清泰王在岐

起兵反叛。朝廷下命令让西京留守王思同统帅皇上的亲兵去征伐他。王师西征之后，不久就听说已经

近叛军的营垒。留守京城的官僚们，天天登上西城门楼，盼望王思同的捷报。忽然有一天，官僚们扶着槛栏向西看，只见羊马城上有两条大蛇，一东一西，蛇头相对着，随从人员扔弹丸给予警告。当时有一个人打中了东面那条蛇的脑袋，蛇就‮动扭‬着⾝子掉到羊马墙下，

直着⾝子一动不动。派人去看那蛇，已经死了。西面那条蛇却慢慢地进⼊洞⽳空隙之间。有明⽩的人私下议论说：“潞王是乙巳年出生，统帅王思同公也是乙巳年出生，都是蛇的象征，现在东面的蛇被打中脑袋死了，难道不是对王师不利吗？”还没过十天，王师方面的大批将军都背叛朝廷归顺了潞王。王思同的心腹将领王彦晖及其手下的人，一起投降到岐

城里去，王思同单人一骑逃走，最后竟死在朝廷的事业上。死蛇的兆头，能不明⽩吗？

　　徐坦

　　后唐末帝清泰年间末期，有个徐坦参加进士‮试考‬，落榜了，向南到江陵去游玩，接着到峡州，寻访老朋友。旅行途中暂时住在富堆山下的一个古老客店，这天晓上刚刚弹完琴写字，忽然看见一个形象枯瘦的樵夫，脸⾊愁苦象是有悲惨的事情。徐坦于是询问事情的原由。樵夫的眼里流着泪说“我就居住在这个山里，姓李名叫孤竹，有个

子先前得了重病，一年多了也不好。昨天我因为进山砍树，过了两晚没回家，

子的⾝形忽然发生变化，害怕惊吓了别人，对邻居家的大娘说：‘我的⾝子已经变化了，请替我告诉丈夫。’等我回家，又对我说：‘我已经不能忍受了，只有尸体还在，请你托邻居家的人抬着我，放在山口处，就是我的幸运事。’照她说的做了，把她送到山口，不多一会，忽然就象是听见大风雨的声音，众人都很害怕。她又说：‘到时候赶快回去，千万不要回头看。’于是互相叙说永别的遗憾。不久就见群山之中，有无数条大蛇，争着凑到

子的旁边。

子就下了

，伸开⾝子又一弯曲，变成了一条大蟒蛇，与群蛇会合在一起走开了。还在一块大石头上碰头，人的头骨迸碎了掉在地上。”到现在还有蛇种李氏的传说。

　　张氏

　　王氏在蜀地称帝时，有一个杜判官的

子，是读书人家的女儿，和杜判官结婚几十年，生育了一个儿子，过了六十岁死了。等到在家里收殓好，几十天以后才下葬在野外。启动棺材的时候，就觉得棺材在摇动，以为是张氏还魂了，打开一看，只见张氏变成了一条大蛇，盘绕弯曲着，全⾝的骨⾁都迸散着，不一会，就慢慢地爬进密林中去了。

　　兴元地方的静明寺有个尼姑叫王三姑，也是在棺材里变成大蛇的。那个杜判官的

子，是因为她晚年不敬重丈夫，丈夫年老有病，看东西，听说话以及走路，都不能自己照顾自己，张氏象对猪狗一样地对待他，因此她的丈夫受冻挨饿而死。人们认为变成蛇是她的报应。

　　顾遂

　　有个叫顾遂的郞中曾秘密地说，他的祖先曾经主管过‮安公‬县，辞官以后，就客居在‮安公‬县附近的荆江边了。住处的四面有很多树林和芦荻，一个有月亮的晚上还未‮觉睡‬，慢慢地走出门外。看见有一个条形东西，象个大椽子，横在地上，以为是门上的横闩，抬起脚来踢那东西，那个东西顺着脚跳起来，从

背一直到

的下面，

绕了几十圈，仆倒在地上，就

糊糊地什么也不知道了。他的家里人惊讶他深夜不归，派人去看看他，只见他的

里皎洁明亮，在地上来回地滚动。走近一看，只见一条大蛇

着他的⾝子，不能‮开解‬。于是拿来锋利的刀砍断了蛇，一块块地放在地上，弯着⾝子伸展不开，被

绕勒得气闷昏死过去，接着就说不出话来，十天后就死了。

　　瞿塘峡

　　有人在瞿塘峡游玩，当时是冬月，草木都⼲枯了，有野火在山峰上燃烧，连着山烧过山⾕，红⾊的火焰照亮了天空。忽然听见在岩石山崖之间，象是大石头崩裂落地，轰隆隆互相碰撞着发出声音。就停下脚步去察看，看见一个东西圆圆地象个⾕仓，滚落在平地上，不知那是个什么东西。仔细地观察它，竟是一条蛇，就剖开检验它，原来是蛇呑吃了一只鹿在肚子里，野火燃烧，掉在山下。人们常说的巴蛇呑象，相信会有这样的事。

　　靳老

　　恒州的井陉县丰隆山西北方的一个很长的山⾕中，有毒蛇盘据在那里，能伤人，乡里百姓没有人敢到那里去。有个采药的人叫靳四翁进⼊北山，忽然听到有刮风下雨的声音，就登上一个孤石向远处看去，只见有一条⽩蛇从东面爬来，大约三丈长，急急地爬到一棵树上，盘在树的西南方的树枝上，垂着头歇着，一会儿，有一个东西象盘子那么大，样子象是蛤蟆，象烟熏的褐土⾊，用四个脚跳着，到了大蛇盘踞的树下，抬起头看，大蛇垂着头死了。从此蛇妖的事就没有了。从前沣州有鹍鵊的雏鸟，被蛇呑吃了，有个东西象蛤蟆，直冲着蛇吐出⽩气，蛇从树上掉下来死了。莫不是靳老所看见的东西吗？凡是有毒的动物一定有克制它的东西，全是天意呀。

　　景焕

　　景焕做壁州的⽩石县县令，步行攀登巴岭山，山岭险峻⾼万仞，走了约七八里路程，走到了⽟女庙，这时有巨蛇横在路上，直径大约七八尺，⾝上的鳞甲有展开的扇子那么大，头和尾巴都垂在山下，只听见树木折断的声音，在山⾕之中震响。僮仆们全都吓得‮腿两‬颤抖，不能走路，因此大⽩天停在山洞里休息。接着又登上⾼处看那条蛇，目光的尽头才知看见蛇的尾巴。想叫它是龙，但龙的行动，必然有风和雨伴随着，那天天气晴朗，才看见的乃是蛇。由此可知，能呑掉小船的大鱼，翅膀能遮蔽天空的大鸟，爬虫类飞禽类中长得极大的，确实是存在的。

　　舒州人

　　舒州有个人进⼊灊山，看一条大蛇，就打死了它。看那条蛇，长着脚，对此他觉得很奇怪，因而背着蛇出了山，准备把蛇带给大家看。在路上遇到了几个县吏，就告诉他们说：“我杀的这条蛇有四只脚。”县吏们都看不见他，说：“你在哪里？”回答说：“就在你们眼前，为什么看不见我？”就把蛇扔到地上，才看见了他，因此背着这条蛇的人谁都看不见。人们认为是件怪事，就扔掉了蛇。据考查：这条蛇活着时不能隐蔵自己的⾝形，死后却能隐蔵人的⾝形。这种道理是不能彻底弄明⽩的。

　　贾潭

　　非法的吴国的兵部尚书贾潭，说起他的一个朋友是岭南节度使，曾得到一个桔子，桔子象一升那么大。准备写篇表文把桔子献给皇上，监军中使认为是不平常的东西，不能轻易地献上去。于是拿过针来刺桔子的蒂部，蒂部竟然能

动，让人切开桔子，桔子里有条几寸长的小红蛇。

　　姚景

　　非法的吴国的寿州节度使姚景，在他小的时候，事奉濠州节度使刘金，在马厩中⼲活。刘金曾经突然地走到了马厩的地方，看见姚景刚刚睡下，有两条小红蛇在姚景的脸上游戏，从两个鼻孔中进进出出，很长时间后姚景醒了过来，小蛇就不见了。刘金从此就特别地对姚景宠信和提拔，并把女儿嫁给了他，姚景最后终于做了大官。

　　王稔

　　非法的吴国的寿州节度使王稔，免官回到扬州，做统军官，坐在厅堂里，和客人说话。忽然有一条小红蛇从屋顶掉到地上，向着王稔蟠踞着。王稔让人用器具扣住小蛇，很久以后打开看，只有一只蝙蝠飞走了。那一年，王稔被委任兼作平章。

　　安陆人

　　安陆县有个姓⽑的人喜

吃毒蛇，用酒把蛇呑下肚。曾经到齐安游玩，又到了豫章，常常到集市上玩蛇，靠当乞丐过⽇子，这样生活了十多年。有个卖烧柴的人，从鄱

县来到这里，住在⻩倍山下，梦见一个老人对他说：“替我送一条蛇给江西玩弄蛇的⽑生。”于是到豫章的观步门卖柴快要卖光了，有一条苍⽩⾊的蛇盘在船上，触一下蛇，蛇不动，卖柴的人才想起以前做的梦。就携带着蛇到集市上去，寻找⽑生，接着把蛇给了⽑生。⽑生刚要弄蛇，蛇就咬中了他的啂房，失声跌倒，就死了。尸体一顿饭的功夫就腐烂变坏，蛇也不知道到哪里去了。ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ