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逆流小说网 > 穿越小说 > 大明二十四监 作者:梦难成 | 书号:10800 时间:2017/4/6 字数:3241 |
上一章 服不土水章784第 下一章 ( → ) | |
朱由校的话,是李之藻所没有想到的,求极宮的事情他当然知道,在他看来,那就是一个喊出‘上下求索’‘君子无所不用其极’口号的一个‘国子监’而已。但想要接着了解一下,再深⼊的东西,却被锦⾐卫拦住了,理由很简单,求极宮是大明的机密所在,事涉军事机密。而军事机密中的神弩机密,让锦⾐卫一次损失了三十多人,这岂是一帮外国人或者外国人教徒能有所涉及的? 在李之藻看来,虽然外国的月亮并不是圆的,但他们的东西的确是值得学习的。不过皇上却无视这种知识,让他感到了,这种态度是危险的,一个家国如果连承认自己的短处的勇气都没有,那是一种严重的不负责任。最起码红⾐大炮,是买人家国外的吧? “皇上,草民斗胆请皇上在了解了洋人那些知识之后,再行定论。他们的知识,让他们可以远涉万里重洋,可以造出航行如此之远的船舶;更可以造出红⾐大炮这种程、威力都如此大巨的武器,若大明仍然以泱泱大国自居,一直固步自封,而断了流学习那样只会让大明在这些知识方面和那些洋人越离越远。草民与徐尚书都曾经在那里学习过,故草民请皇上万勿如此轻视。” “嗯,李之藻你的见解的确不凡,在大明能看到如此境界的,恐怕就你和徐爱卿等人了。洋人们在数学、物理、天文历法等方面,的确有可取之处。这点朕没有丝毫的否认,尺有所长、寸有所短,取长补短互通有无,这是一个家国必须要面对的,而整天以天朝上国自居,这是自欺欺人。若在科技上也一直的闭关锁国,那样的确是错误的、不可取的。但你这里面有些误会,朕的意思是,这些知识自然科学知识,目前大明比他们只強不差。他们所掌握的还远远差与大明。比如徐爱卿所学到的数学、几何等知识。相较求极宮目前传授的知识,应该比大明低了一个或者二个层次,目前而言,这种流的迫切还不⾼。若以天主教与流而言。两害相权取其轻。朕选择的是拒绝。” 朱由校看了看李之藻,发现后者相当的吃惊,接着说。“更有一点,你也无须偷换概念,和西方家国的流,和与天主教的流,是两回事。朕当然需要大明去流,但那是与这些家国的流,而非天主教。天主教那里的教宗可以控制、影响这些家国的国王的登基、国策,这实在是朕无法接受的。天主教教宗若想与大明流,只有一条,不能在大明传教,朕甚至可以将其当做一个政体、国体看。但传教,将视为对大明的宗教略侵,天主教可以以异教徒等对待其它的小家国,但想左右大明,这肯定是不可能的,这个关系你做为大明人可要搞明⽩了。” 李之藻的话的确是进步的,按着他的观点如果一直如此下去,国中开眼看世界,增进和世界科技的结轨,最起码的不会被世界所抛弃,这种思想可比被洋人打的无还手之力后的清朝,有一些人提出的师夷之技以制夷,要強的多了,也及时的多了。 但传教的目的是什么?传教目的说神圣点就是将福音带给他国民人,但实真情况呢? 如果要流的话,朱由校当然的会选择西方的家国,比如英国、法国等国的皇室,他们代表着家国,而教廷却影响着他们,用宗教捆绑着他们,这显然是不正常的。 “振之,(李之藻字)皇上所传授的知识,比利玛窦等所知已经⾼了许多的层次,碍于皇上噤止对别国传授,故一直均无提及。”徐光启这时对李之藻解释说。 “皇上见解的确超凡⼊圣,知识更是学贯古今中西,草民只能用佩服两字形容了。但皇上不知如何对天主教是如此的戒备森严?天主教和佛教均为外国宗教,为何皇上仅以神肤⾊的不同而认定了天主教不适合在大明发展呢?或者天主教并没有给大明带来一点点的负面影响,他们每个传教士都在或多或少的在大明办着许许多多的善事,并将上帝的福音带到大明来。皇上如此,是否太过武断了。”李之藻对于天主教那是相当的忠诚的,想想看,连⽗⺟的葬礼他都能搞成天主教的,可见忠诚到了什么程度了。所以说出了类似大不敬的话来。 “因为天主教并不适合大明,”面对着如此,朱由校奇葩的没有生气,仍然语气平和的说着。在他看来只是正常的谈话而已,没有什么不同。更何况,刚才李之藻的见解,的确代表着先进士大夫。 “不适合?还请皇上明示。”李之藻一愣,没想到皇上没有发怒,反而如此说。 “朕谈到了人类的起源问题,大明是以女娲娘娘造人说,而天主教则是上帝造人,那人类的始祖就出现了两个,一是女娲娘娘,二是上帝。那大明人应该信谁的?难道去信造了⽩人的上帝而不是造了泥人的⻩⾊人种的女娲娘娘?这是第一个不适合,祖宗的不适。”朱由校有点戏弄心里的说着。 “回皇上,《圣经》上已经注明了,⻩种人是‘闪’的后裔,闪当时离开了欧洲到了亚洲,”李之藻咬着牙说了这话。 “李之藻,去查一下时间,闪出现的时间里,那时是我华中的何朝代,这种无稽之谈,也不要拿出来了。国中人是炎⻩子孙,強行的拿过来一人过来当我们的祖宗,这样的事洋人拿着自己的圣经说事也就算了,但李之藻你做为一个大明人,却如此人云亦云,可真是数典忘祖了,你自己认⽩人当个祖宗,这点是你的自由,却还要把整个大明人的祖宗都否认掉了,可真是孝顺!⾝为汉人,一个人硬是过来自认祖宗,不仅仅肤⾊不同、语系不同,时间不对,这些你不仅仅的不去反驳,还到处的传播,你的脑子呢?老子化胡说没学过吗?这是在骂整个国中,岂有此理!”朱由校的确生气的说,这种被強认祖宗的话,一个国中人竟然能信,真是脑子进了大粪了。 “皇上息怒,草民惶恐”这一条李之藻当然也是不太信的,一个民族拿着自己的传说来到另一个民族说事,这的确是太说不过去了。现在被皇上抓住了,发了一通的火,也的确有些不自在。 “朕再来问你,你刚才对朕是三拜九叩,对朕口呼‘万岁’,这种礼节,天主教许可吗?每年祭孔典礼及丧葬祭拜之仪,对孔子称之为‘圣’人,甚至是祭拜祖先牌位之典礼及举行其它祀祖仪式,这些天主教许可吗?”平复了一下情绪,朱由校接连的问道。问这个不是没有目的的,天主教在国中传教的时候,的确遇到了这些问题,这是和天主教之教义:绝对噤止敬拜偶像及举行其它祭典,相冲突的。就是传教的第一个利玛窦,也不得不把自己当做了‘西儒’来打进了国中的土大夫圈里,开始了国中式的特⾊传教,把这些问题极大的忽视了。 但其死后,就有传教仕把这些严重和教义不符的给了罗马教廷,教廷对这些一直反复着,最终到了康熙年间还在矛盾着,一是噤止,二是向国中的‘旧传统’低头,只要不妨碍教徒的本信仰,可以参加祭孔。而其他的却没有解决,直到朱由校的前世。 听了这些话之后,李之藻大为惊奇,因为这正是众传教仕的矛盾之处,以前是听利玛窦的,但现在却得听‘龙华民’的,本就不是一个意见,甚至是要彻底的杜绝此类和教义违背的事件,把利玛窦的一切完全的推翻。但皇上这话又如何作答?明摆着,皇上都说天主教不适合在大明了,若再把教义搬了出来,说不可以。那不明摆着同意了皇上的说法吗?若睁着眼睛说瞎话,那肯定是欺君了。这还真把李之藻难为死了。 “朕知道你不好回答,因为罗马教廷都还没有一个明确的回复,你更没有没法回答。朕以前说过,各个民族都有自己的祖先,都有自己的图腾,在⽩人的眼里,他们的祖先就是那七⽇可以造人的上帝。而在华中民族眼里,五千年的文明古国里,汉人的祖先就是伏羲女娲,⻩河流域和长江流域,孕育了我们炎⻩子孙。他们的传说里有无所不能的上帝、有着天国;而我们则有着三皇五帝,有着天宮,有着⽟帝,有着三清教主等等。这些神话都是寄托着对先人的追思,和对图腾的崇拜。丢弃了自己的祖宗,而去崇拜别人的祖宗、崇拜别人的图腾,那是数典忘祖,是不孝。无论是你去信上帝还是他的儿子耶稣,或者是印度的佛,都是一样的,李之藻,朕是见你见识不凡,不想让你误⼊岐途,方如此解释,好自为之。”(未完待续。。) N6zWw.CoM |
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作者梦难成 更新于2017/4/6 当前章节3241字。看大明二十四监小说,就上逆流小说网。我们致力于做最快速更新大明二十四监最新章节的免费小说网站,用心做最好的小说精校网 |