剑证诸天_第二回补天阁主

书号:11002 时间:2017/4/8 字数:2825

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　　()　　⽩⾐男子为魔门补天阁一脉的当代宗主，姓杨杨名行之，虽然隐于山林，名声不显于江湖，但武功却是已经到了先天之境的级数，是当世的绝顶⾼手，且悟出剑意yīn

之境的转换，突破了历代补天阁剑法的窠臼，开出了另一番天地。

　　补天阁的武功源自《天魔策》，《天魔策》为魔门诸派源流，何为天魔，大自在天之主，超脫天地，与佛等同。实际上《天魔策》是假天魔之名，看似凶琊诡秘，其本质实应该纯正飘逸，尽述先秦‮家百‬jīng要，深奥莫测。只是其中还暗蔵真正的上古魔道正宗残籍，托‮家百‬之名而暗传于世，不过不为人所知。

　　补天阁源自先秦刺客一道，取上古之时女娲补天之意而命名，先秦刺客又称剑士，如荆轲之辈，既是刺客，也是剑士，属于士的阶层，是当时社会的上流阶层。何为刺客？义之所趋，虽千万人吾往矣！为天下有志之士敬仰。

　　先秦刺客之道的补天阁真意到底为何？

　　补天缺！

　　天命所向，大势所趋，但杀一人而挽天倾，可乎！？

　　世人皆谓天道大势不可扭转，先秦刺客一脉一直认为千里之堤毁于蚁⽳，只要找到天缺之处，就可逆转天地大势，以人道补天道。尽得上古女神改天换地的大气魄。

　　或许补天阁传承自刺客一脉的思想有些片面，天道大势所趋，真的无可阻挡，但历史cháo流终需靠伟人英杰来引领，没有了引领历史cháo流的人，还真的有所谓的天命所归吗？譬如荆轲刺秦成功，真的不能阻止秦统一六国？

　　这才是先秦一脉补天阁的真意，但魔门的补天阁，经过了一千多年的演变，无数怀才不遇，郁愤填

的注解诠释之下，如今补天阁武功典籍已经没有了上古女神敢补天之缺的雄伟气魄，舍弃了先秦刺士

怀天下，杀⾝成仁，以己挽天倾的无畏剑意，反而极尽yīn险诡诈之能事，变成了躲在暗处，循其破绽，一击必杀的偷袭之道。

　　不过杨行之却是一个异数，今时今rì的补天阁典籍经过历代怀才不遇之士增添之后，早已非先秦之时记载的刺客之道，但毕竟都是真正的怀才之士，虽然心

可能不⾜，但天资才情却不是作假的，否则也不可能将补天阁传承下来，杨行之居然想重修补天阁典籍，去伪存jīng，重现先秦刺客之道的真义。

　　杨行之生于元末，斯时蒙古人仍旧统治着中原大地，视汉人子民为猪狗，随意宰杀，残暴之行径简直罄竹难书。杨行之虽然家道中落，却也曾是书香门第，尝读史书，见暴秦肆

，侵呑六国，有荆轲西去刺秦，歌曰：：“风萧萧兮易⽔寒，壮士一去兮不复还！”杨行之看到这里立时拍案而起，思即蒙元如暴秦，残害汉民百姓，当此之时，可有人敢行荆轲之事？！

　　杨行之敢为天下先，yù学陈胜吴广，散尽家财，密谋起兵反蒙，可惜书生意气，最终却是落得家破人亡，一事无成，只得披发⼊山，了此残生，幸而得遇上代补天阁主，自此学武修道，传承补天阁道统，但杨行之心中热⾎其实一直未曾消散。

　　杨行之的资质虽然优秀，却非绝世之才，传承道统可以，想将补天阁发扬光大却是不可能了，上代补天阁宗主也是寿元将尽，才会选了他继承⾐钵。不过杨行之虽然天资所限，才情不⾜，但其人天生有改天换地的大气魄，立志要脫出补天阁历代武功的藩篱，重现先秦刺客之道的真传。

　　杨行之也知道自己的资质不⾜，难以完成毕生的志愿，一直寄希望与自己的徒弟君莫问。

　　魔门的补天阁一脉单传，杨行之今rì就将用毕生的对生命的热情面对这一战，看到君莫问此时的武道境界，仰天大笑，拔剑而出。

　　君莫问此时虽然站在原地，却又仿佛不存在于世间，存在与不存在之间，竟和武学传说中的天人之道，与周围环境合二为一的境界不差上分毫。

　　不过杨行之终究是先天境界的⾼手，虽然武者的灵觉难以锁定君莫问的方位，但你站在那里，就是站在那里，没有超脫此世，破碎虚空，终究还是要受天地规则的制约。

　　杨行之一出剑，先天剑势迫去，马上如拨云见雾一般，剑意

迫之下，君莫问仿佛天外散仙的气质立刻被杨行之的剑势重新拉回了尘世。

　　杨行之的剑势逐渐展开，剑意锁定之下，君莫问已然无处可逃，但君莫问仍目光茫然，似呆了一样，长剑竟仍没有出鞘。

　　补天阁剑术是刺杀之剑，一击不中，远遁千里，但这是今古时代的刺客之道，先秦之时，刺客都是杀⾝成仁，只有一击必中，没有远遁千里。

　　“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，⽩虹贯rì；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”先秦刺士行事从来都是豪迈无匹，可与rì月争辉。

　　“五步一怒，天下缟素！”

　　随着杨行之剑势展开，补天阁本来yīn柔诡秘的剑术居然被他使得大气磅礴，仿佛鱼跃龙门，化成真龙。本是诡秘难测的小人之剑，在杨行之施展之下竟变成了君子英雄之剑，就像本该是蔵在草丛中的yīn险毒蛇，忽然变成了出海蛟龙，这样jīng彩的一剑，庞斑见到都要侧目，⾝为剑客的浪翻云更是会浮上一大⽩。

　　“可惜。”沉⼊忘我意境的君莫问最终叹息一声。可惜杨行之碰到的是君莫问。

　　君莫问一直以为自己的师傅有些书生意气，不是武学宗师的风范，但今rì才真正了解自己师傅心中勇烈绝伦的恢弘气魄，有真正的大宗师的

怀气度，是唐雎一流的人物。

　　声随剑动，君莫问竟可以在在师傅杨行之磅礴剑势找到了一丝破绽，一剑就突破杨行之的剑势防御洞穿了他的心脉，远超杨行之所闻的锋锐剑气瞬间遍及各处筋脉，击溃了全⾝的真劲，连剑都拿不住了。

　　君莫问松开手中之剑，杨行之抓着刺中心脉的剑倒在草地上，欣慰的长舒了一口气：“好快的剑，好锋利的剑气，君儿，你果然没有令我失望，却是中土魔门千百年来的第一人！”

　　可以将本来诡诈的yīn柔剑意演绎为正气浩然的

刚之剑，竟是⽔蛇化蛟，以柔化刚，补天阁主杨行之的剑道修为确已臻至宗师之境，可惜他的才情不⾜，比不上唐初“琊王”石之轩，可以将综合魔门“花间派”与“补天道”两派秘传，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的⾼深思想作为理论依据，自创绝世武学“不死印法”不过连石之轩的天纵之才都落得jīng神‮裂分‬，更何况才情不⾜的杨行之，还是早剑势留下了一毫破绽。

　　杨行之的补天阁剑术，剑势磅礴，剑意雄浑，但毕竟是由yīn柔剑意转化

刚剑意，在宏大剑意的表面之下，內里深层次的微妙剑意转换还是有些凝滞，产生了细微的一丝破绽。其实所谓的剑意之上的细小破绽反应到剑势上，结果被君莫问捕捉到，循着破绽突破了杨行之的剑势防御，一击而败。

　　——

　　本来这一章题目是写忘我，结果写到补天阁的刺客之道，决定还是写给书生意气的杨行之，我的刺客之道。ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ

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()　　⽩⾐男子为魔门补天阁一脉的当代宗主，姓杨杨名行之，虽然隐于山林，名声不显于江湖，但武功却是已经到了先天之境的级数，是当世的绝顶⾼手，且悟出剑意yīn之境的转换，突破了历代补天阁剑法的窠臼，开出了另一番天地。　　补天阁的武功源自《天魔策》，《天魔策》为魔门诸派源流，何为天魔，大自在天之主，超脫天地，与佛等同。实际上《天魔策》是假天魔之名，看似凶琊诡秘，其本质实应该纯正飘逸，尽述先秦‮家百‬jīng要，深奥莫测。只是其中还暗蔵真正的上古魔道正宗残籍，托‮家百‬之名而暗传于世，不过不为人所知。　　补天阁源自先秦刺客一道，取上古之时女娲补天之意而命名，先秦刺客又称剑士，如荆轲之辈，既是刺客，也是剑士，属于士的阶层，是当时社会的上流阶层。何为刺客？义之所趋，虽千万人吾往矣！为天下有志之士敬仰。　　先秦刺客之道的补天阁真意到底为何？　　补天缺！　　天命所向，大势所趋，但杀一人而挽天倾，可乎！？　　世人皆谓天道大势不可扭转，先秦刺客一脉一直认为千里之堤毁于蚁⽳，只要找到天缺之处，就可逆转天地大势，以人道补天道。尽得上古女神改天换地的大气魄。　　或许补天阁传承自刺客一脉的思想有些片面，天道大势所趋，真的无可阻挡，但历史cháo流终需靠伟人英杰来引领，没有了引领历史cháo流的人，还真的有所谓的天命所归吗？譬如荆轲刺秦成功，真的不能阻止秦统一六国？　　这才是先秦一脉补天阁的真意，但魔门的补天阁，经过了一千多年的演变，无数怀才不遇，郁愤填的注解诠释之下，如今补天阁武功典籍已经没有了上古女神敢补天之缺的雄伟气魄，舍弃了先秦刺士怀天下，杀⾝成仁，以己挽天倾的无畏剑意，反而极尽yīn险诡诈之能事，变成了躲在暗处，循其破绽，一击必杀的偷袭之道。　　不过杨行之却是一个异数，今时今rì的补天阁典籍经过历代怀才不遇之士增添之后，早已非先秦之时记载的刺客之道，但毕竟都是真正的怀才之士，虽然心可能不⾜，但天资才情却不是作假的，否则也不可能将补天阁传承下来，杨行之居然想重修补天阁典籍，去伪存jīng，重现先秦刺客之道的真义。　　杨行之生于元末，斯时蒙古人仍旧统治着中原大地，视汉人子民为猪狗，随意宰杀，残暴之行径简直罄竹难书。杨行之虽然家道中落，却也曾是书香门第，尝读史书，见暴秦肆，侵呑六国，有荆轲西去刺秦，歌曰：：“风萧萧兮易⽔寒，壮士一去兮不复还！”杨行之看到这里立时拍案而起，思即蒙元如暴秦，残害汉民百姓，当此之时，可有人敢行荆轲之事？！　　杨行之敢为天下先，yù学陈胜吴广，散尽家财，密谋起兵反蒙，可惜书生意气，最终却是落得家破人亡，一事无成，只得披发⼊山，了此残生，幸而得遇上代补天阁主，自此学武修道，传承补天阁道统，但杨行之心中热⾎其实一直未曾消散。　　杨行之的资质虽然优秀，却非绝世之才，传承道统可以，想将补天阁发扬光大却是不可能了，上代补天阁宗主也是寿元将尽，才会选了他继承⾐钵。不过杨行之虽然天资所限，才情不⾜，但其人天生有改天换地的大气魄，立志要脫出补天阁历代武功的藩篱，重现先秦刺客之道的真传。　　杨行之也知道自己的资质不⾜，难以完成毕生的志愿，一直寄希望与自己的徒弟君莫问。　　魔门的补天阁一脉单传，杨行之今rì就将用毕生的对生命的热情面对这一战，看到君莫问此时的武道境界，仰天大笑，拔剑而出。　　君莫问此时虽然站在原地，却又仿佛不存在于世间，存在与不存在之间，竟和武学传说中的天人之道，与周围环境合二为一的境界不差上分毫。　　不过杨行之终究是先天境界的⾼手，虽然武者的灵觉难以锁定君莫问的方位，但你站在那里，就是站在那里，没有超脫此世，破碎虚空，终究还是要受天地规则的制约。　　杨行之一出剑，先天剑势迫去，马上如拨云见雾一般，剑意迫之下，君莫问仿佛天外散仙的气质立刻被杨行之的剑势重新拉回了尘世。　　杨行之的剑势逐渐展开，剑意锁定之下，君莫问已然无处可逃，但君莫问仍目光茫然，似呆了一样，长剑竟仍没有出鞘。　　补天阁剑术是刺杀之剑，一击不中，远遁千里，但这是今古时代的刺客之道，先秦之时，刺客都是杀⾝成仁，只有一击必中，没有远遁千里。　　“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，⽩虹贯rì；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”先秦刺士行事从来都是豪迈无匹，可与rì月争辉。　　“五步一怒，天下缟素！” 　　随着杨行之剑势展开，补天阁本来yīn柔诡秘的剑术居然被他使得大气磅礴，仿佛鱼跃龙门，化成真龙。本是诡秘难测的小人之剑，在杨行之施展之下竟变成了君子英雄之剑，就像本该是蔵在草丛中的yīn险毒蛇，忽然变成了出海蛟龙，这样jīng彩的一剑，庞斑见到都要侧目，⾝为剑客的浪翻云更是会浮上一大⽩。　　“可惜。”沉⼊忘我意境的君莫问最终叹息一声。可惜杨行之碰到的是君莫问。　　君莫问一直以为自己的师傅有些书生意气，不是武学宗师的风范，但今rì才真正了解自己师傅心中勇烈绝伦的恢弘气魄，有真正的大宗师的怀气度，是唐雎一流的人物。　　声随剑动，君莫问竟可以在在师傅杨行之磅礴剑势找到了一丝破绽，一剑就突破杨行之的剑势防御洞穿了他的心脉，远超杨行之所闻的锋锐剑气瞬间遍及各处筋脉，击溃了全⾝的真劲，连剑都拿不住了。　　君莫问松开手中之剑，杨行之抓着刺中心脉的剑倒在草地上，欣慰的长舒了一口气：“好快的剑，好锋利的剑气，君儿，你果然没有令我失望，却是中土魔门千百年来的第一人！” 　　可以将本来诡诈的yīn柔剑意演绎为正气浩然的刚之剑，竟是⽔蛇化蛟，以柔化刚，补天阁主杨行之的剑道修为确已臻至宗师之境，可惜他的才情不⾜，比不上唐初“琊王”石之轩，可以将综合魔门“花间派”与“补天道”两派秘传，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的⾼深思想作为理论依据，自创绝世武学“不死印法”不过连石之轩的天纵之才都落得jīng神‮裂分‬，更何况才情不⾜的杨行之，还是早剑势留下了一毫破绽。　　杨行之的补天阁剑术，剑势磅礴，剑意雄浑，但毕竟是由yīn柔剑意转化刚剑意，在宏大剑意的表面之下，內里深层次的微妙剑意转换还是有些凝滞，产生了细微的一丝破绽。其实所谓的剑意之上的细小破绽反应到剑势上，结果被君莫问捕捉到，循着破绽突破了杨行之的剑势防御，一击而败。　　—— 　　本来这一章题目是写忘我，结果写到补天阁的刺客之道，决定还是写给书生意气的杨行之，我的刺客之道。ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ