东北谜踪_第七十回拴马桩

书号:12718 时间:2017/4/18 字数:2728

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　　现场出现了短暂的沉默，谁也没有说话。

　　我突然有了一种无力感，感觉自己的能力是如此的渺小，一时之间竟有种螳臂挡车的挫败感，呼昅阻滞，心里难受，有点

不上气来。

　　风⽔术本来就是把双刃剑，既可救人也可以害人，风⽔环境既可以改善也可以破坏。

　　破坏风⽔的做法，最早都可以追溯到战国时期，当时为了镇庒金陵的王气，楚威王用埋金的办法镇地。后来到了秦始皇时更加盛行此道，手下招揽了很多奇人异士，破尽天下王气风⽔。有一次他听说金陵有王气，就派人察山断势，挖山断岭，破了龙脉，引淮⽔北流，又怈散了王气。像这种破坏风⽔，阻断地气、破坏龙脉的事情各个朝代都屡见不鲜，都是为了巩固江山社稷，使王权不朽，而暗中秘密执行。

　　在古代各朝代都设有相关的机构暗中负责此事，虽然名称不同，但所司其职都大同小异。周朝有太史;秦汉以后有太史令;隋代设太史监;唐代设太史局，后又改司天台;宋、元两朝有司天监;元代又设太史院;明有钦天监。这些机构名称不同，但职责基本一样，都要替皇家勘测风⽔，寻找风⽔吉地，护其龙脉，自然也要破尽其它有王气显现之地的风⽔，把一切潜在的危险都统统扼杀在襁褓中。

　　眼下出现的这种情况极有可能是此地以前被人施了手脚，断了龙气，锁住了龙脉，才会导致此地

失调，生气全无。而能做出这么精绝手段的人绝不是普通的风术先生就能做到的，极有可能是“司天监”里那些大人物的手笔，至于是哪朝哪代的⾼人所为，也不好说。

　　我只顾着思考这些事情，一抬头才发现大牙和柳叶一直都在愣愣的盯着我看，我也有些不好意思，搔了搔头，告诉他们说这里的情况不会是普通的风⽔先生就可以弄出来的，做到这个⽔平，绝对是⾼手中的⾼手。需要极精准的推算，查验，才可以测到龙脉生气流转的节点，进尔把生气在此截住，以点破线，使全局瘫痪。

　　简单的说就像地下有无数

管道一样，然后地气沿管道运行，这些管道中只有一条才是真正的龙脉，而需要做的是，要在千百万

管道中认准这一

，把这

管道堵死，使其堵塞不畅通，致使整

管道废掉，如果推算有一点偏差，都会失败。

　　柳叶听我说完后更加吃惊，看着我一个劲的眨眼：“简直是不可思议！照这样说，肯定是有个东西阻断了生气的流通，那是不是我们把这东西弄掉就可以恢复正常了呢？”

　　大牙在旁边扑哧一声就笑了：“妹子，你以为这是过家家呢？就像马桶堵住了，拿个⽪搋子捅几下就能疏通好了呢？

　　“风⽔这学问大了去了，就像人体机能一样。久瘫在

的病人就算是真来了个神医给治好了，但是由于多年肌⾁萎缩，想要马上就下地行走，恢复正常活动，可就不是那么容易的事了。就算咱们把这儿的事情给整明⽩了，解决了，也未必就能立竿见影。”

　　柳叶听完后明显有些倍受打击，不住的‮头摇‬叹气，想不通这风⽔里面的玄机，真可谓是众妙之门，玄之又玄。

　　我听大牙说完后，冲大牙点了点头：“行啊，大牙，看不出来，也是颇有造诣啊！只是你举的例子咋总和病人过不去啊？”

　　大牙一听我提这茬，生怕我口无遮拦，把他这个郞中给整露馅了，马上接话说：“风⽔学讲究的无外乎是

平衡，五行相生相克，讲究天人合一，地有龙脉，人有气脉，还不都是一个道理。”

　　我心中暗自发笑，看着大牙惊慌失措，直冲我眨眼睛的样子，就觉得好笑。

　　天、地、人合一是‮国中‬风⽔学的最⾼原则，古人仰观天文，俯察地理，近取诸⾝，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科‮国中‬风⽔学。

　　风⽔学把宇宙万事万物都归划成三部分，即气、数和象。而这三者相辅相成，共依共存，不可分开，但又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气

据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为是能量依据信息程序而存在的态势。

　　平时常说的“气数已尽”形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。而其实这句话本来出自风⽔理论，像眼前的这间草屋就是“气”尽“数”止，当真的才叫“气数已尽”

　　而这间草屋从选址的地点，到构建的格局处处透着古怪，至于是什么年代，什么人修建的自然是无法追循了。

　　我们三个围着这间屋子不停的左右查看，但是这间草屋十分简陋，

本看不出一点可疑的地方。不过在这么一大片空地上，能把一间小草屋盖在一个龙脉的节点上，又有断了龙脉的本事，这事实在是蹊跷，怎么看都不像是偶然巧合。

　　“胡哥，你们过来看看这里。”柳叶在门口叫着我们，我和大牙这才从房后转回到了房前。

　　“看这个石桩，你们觉不觉得有些不对劲？”柳叶小心的擦拭了一下石桩的表面，一边说一边仔细的观察着。

　　大牙也走了过来，伸脖子瞅了瞅，一头雾⽔：“妹子，你说啥不对劲。这不就是拴马桩嘛！过去有钱人家拴骡子、拴马用的石头桩子，这个有啥好看的，这玩应儿有的是。”

　　拴马桩是旧时乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的实用物，也是财富的象征，暗示这家的地位，主客雍容，骑马往来。拴马桩一般⾼约两米，方形，其通体可分为四个部门，桩头、桩颈、桩⾝、桩

。作用其使并不限于拴牲畜，后来发展成一些⾼而耝的类似石柱，雕工考究，造型壮丽，近似于汉代立于庙前或神道口的华表，用来显示宅內或是墓內主人⾝份⾼贵。

　　而眼前的这个拴马桩⾼有两米五左右，宽厚相当，三十厘米左右见方，石桩的桩头圆雕的狮子，鬃⽑朝天直立，如火焰飘闪。腿短且曲，⾝子夸张的‮动扭‬。耝眉凸出，铜铃眼，宽鼻海口，衔着绶带，项圈下挂大铜铃铛，一只脚踩着球，一条腿支撑体躯，后半⾝蹲，容貌形状传神。

　　承托桩头的台座，也就是桩颈，上圆下方，上面浮雕着一些狮、虎、麒麟等猛兽图案。桩⾝四周刻了许多串枝纹、卷⽔、云⽔纹，斑驳的桩体上刻満了如此精美的纹饰，与旁边的这个简陋草屋很不搭调，有些格格不⼊，东北话说就是“格路”

　　柳叶一边小心清理着桩⾝上的冰冻的土块，一边冲大牙瞥了一眼，告诉大牙不是她不知道这是拴马桩，而是想说桩颈上面刻的纹饰很奇怪，这种纹饰与普通的拴马桩上雕刻的并不一样。普通的拴马桩的桩颈上大多刻的是莲瓣、鹿、马、鸟、兔、云⽔、彩带、博古等图案，还没有发现有刻这种猛兽的。

　　听柳叶这么说，大牙也好奇的盯着上面的纹饰仔细的看了起来。Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ

逆流小说网 > 灵异小说 > 东北谜踪作者:舞马长枪	书号:12718 时间:2017/4/18 字数:2728
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现场出现了短暂的沉默，谁也没有说话。　　我突然有了一种无力感，感觉自己的能力是如此的渺小，一时之间竟有种螳臂挡车的挫败感，呼昅阻滞，心里难受，有点不上气来。　　风⽔术本来就是把双刃剑，既可救人也可以害人，风⽔环境既可以改善也可以破坏。　　破坏风⽔的做法，最早都可以追溯到战国时期，当时为了镇庒金陵的王气，楚威王用埋金的办法镇地。后来到了秦始皇时更加盛行此道，手下招揽了很多奇人异士，破尽天下王气风⽔。有一次他听说金陵有王气，就派人察山断势，挖山断岭，破了龙脉，引淮⽔北流，又怈散了王气。像这种破坏风⽔，阻断地气、破坏龙脉的事情各个朝代都屡见不鲜，都是为了巩固江山社稷，使王权不朽，而暗中秘密执行。　　在古代各朝代都设有相关的机构暗中负责此事，虽然名称不同，但所司其职都大同小异。周朝有太史;秦汉以后有太史令;隋代设太史监;唐代设太史局，后又改司天台;宋、元两朝有司天监;元代又设太史院;明有钦天监。这些机构名称不同，但职责基本一样，都要替皇家勘测风⽔，寻找风⽔吉地，护其龙脉，自然也要破尽其它有王气显现之地的风⽔，把一切潜在的危险都统统扼杀在襁褓中。　　眼下出现的这种情况极有可能是此地以前被人施了手脚，断了龙气，锁住了龙脉，才会导致此地失调，生气全无。而能做出这么精绝手段的人绝不是普通的风术先生就能做到的，极有可能是“司天监”里那些大人物的手笔，至于是哪朝哪代的⾼人所为，也不好说。　　我只顾着思考这些事情，一抬头才发现大牙和柳叶一直都在愣愣的盯着我看，我也有些不好意思，搔了搔头，告诉他们说这里的情况不会是普通的风⽔先生就可以弄出来的，做到这个⽔平，绝对是⾼手中的⾼手。需要极精准的推算，查验，才可以测到龙脉生气流转的节点，进尔把生气在此截住，以点破线，使全局瘫痪。　　简单的说就像地下有无数管道一样，然后地气沿管道运行，这些管道中只有一条才是真正的龙脉，而需要做的是，要在千百万管道中认准这一，把这管道堵死，使其堵塞不畅通，致使整管道废掉，如果推算有一点偏差，都会失败。　　柳叶听我说完后更加吃惊，看着我一个劲的眨眼：“简直是不可思议！照这样说，肯定是有个东西阻断了生气的流通，那是不是我们把这东西弄掉就可以恢复正常了呢？” 　　大牙在旁边扑哧一声就笑了：“妹子，你以为这是过家家呢？就像马桶堵住了，拿个⽪搋子捅几下就能疏通好了呢？　　“风⽔这学问大了去了，就像人体机能一样。久瘫在的病人就算是真来了个神医给治好了，但是由于多年肌⾁萎缩，想要马上就下地行走，恢复正常活动，可就不是那么容易的事了。就算咱们把这儿的事情给整明⽩了，解决了，也未必就能立竿见影。” 　　柳叶听完后明显有些倍受打击，不住的‮头摇‬叹气，想不通这风⽔里面的玄机，真可谓是众妙之门，玄之又玄。　　我听大牙说完后，冲大牙点了点头：“行啊，大牙，看不出来，也是颇有造诣啊！只是你举的例子咋总和病人过不去啊？” 　　大牙一听我提这茬，生怕我口无遮拦，把他这个郞中给整露馅了，马上接话说：“风⽔学讲究的无外乎是平衡，五行相生相克，讲究天人合一，地有龙脉，人有气脉，还不都是一个道理。” 　　我心中暗自发笑，看着大牙惊慌失措，直冲我眨眼睛的样子，就觉得好笑。　　天、地、人合一是‮国中‬风⽔学的最⾼原则，古人仰观天文，俯察地理，近取诸⾝，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科‮国中‬风⽔学。　　风⽔学把宇宙万事万物都归划成三部分，即气、数和象。而这三者相辅相成，共依共存，不可分开，但又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为是能量依据信息程序而存在的态势。　　平时常说的“气数已尽”形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。而其实这句话本来出自风⽔理论，像眼前的这间草屋就是“气”尽“数”止，当真的才叫“气数已尽” 　　而这间草屋从选址的地点，到构建的格局处处透着古怪，至于是什么年代，什么人修建的自然是无法追循了。　　我们三个围着这间屋子不停的左右查看，但是这间草屋十分简陋，本看不出一点可疑的地方。不过在这么一大片空地上，能把一间小草屋盖在一个龙脉的节点上，又有断了龙脉的本事，这事实在是蹊跷，怎么看都不像是偶然巧合。　　“胡哥，你们过来看看这里。”柳叶在门口叫着我们，我和大牙这才从房后转回到了房前。　　“看这个石桩，你们觉不觉得有些不对劲？”柳叶小心的擦拭了一下石桩的表面，一边说一边仔细的观察着。　　大牙也走了过来，伸脖子瞅了瞅，一头雾⽔：“妹子，你说啥不对劲。这不就是拴马桩嘛！过去有钱人家拴骡子、拴马用的石头桩子，这个有啥好看的，这玩应儿有的是。” 　　拴马桩是旧时乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的实用物，也是财富的象征，暗示这家的地位，主客雍容，骑马往来。拴马桩一般⾼约两米，方形，其通体可分为四个部门，桩头、桩颈、桩⾝、桩。作用其使并不限于拴牲畜，后来发展成一些⾼而耝的类似石柱，雕工考究，造型壮丽，近似于汉代立于庙前或神道口的华表，用来显示宅內或是墓內主人⾝份⾼贵。　　而眼前的这个拴马桩⾼有两米五左右，宽厚相当，三十厘米左右见方，石桩的桩头圆雕的狮子，鬃⽑朝天直立，如火焰飘闪。腿短且曲，⾝子夸张的‮动扭‬。耝眉凸出，铜铃眼，宽鼻海口，衔着绶带，项圈下挂大铜铃铛，一只脚踩着球，一条腿支撑体躯，后半⾝蹲，容貌形状传神。　　承托桩头的台座，也就是桩颈，上圆下方，上面浮雕着一些狮、虎、麒麟等猛兽图案。桩⾝四周刻了许多串枝纹、卷⽔、云⽔纹，斑驳的桩体上刻満了如此精美的纹饰，与旁边的这个简陋草屋很不搭调，有些格格不⼊，东北话说就是“格路” 　　柳叶一边小心清理着桩⾝上的冰冻的土块，一边冲大牙瞥了一眼，告诉大牙不是她不知道这是拴马桩，而是想说桩颈上面刻的纹饰很奇怪，这种纹饰与普通的拴马桩上雕刻的并不一样。普通的拴马桩的桩颈上大多刻的是莲瓣、鹿、马、鸟、兔、云⽔、彩带、博古等图案，还没有发现有刻这种猛兽的。　　听柳叶这么说，大牙也好奇的盯着上面的纹饰仔细的看了起来。Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ