金牙海盗_袁崇焕1584—1630

书号:16373 时间:2017/5/22 字数:8580

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　　袁崇焕(1584—1630年)，字自如，又字元素，祖籍广东东莞，明朝著名军事将领。他戎马一生，为守卫明朝东北边疆、抵御清军进攻，立下了赫赫战功。不幸遭奷佞陷害，致使崇祯帝中了皇太极的离间计，错杀袁崇焕，造成千古奇冤。

　　袁崇焕的青年时代，正值明皇朝统治⽇趋腐朽之际。有感于‮家国‬的衰败，袁崇焕自幼好读兵书，学习用兵救国之术。他中进士后授职福建邵武知县，仍对东北边境的战况非常关心，常常同一些曾经卫戍辽东的‮役退‬将卒讨论辽境的地理和防御状况，向往有一天自己能投笔从戎。

　　天启二年(1622)正月，袁崇焕奉例⼊京朝觐，御史侯恂慧眼识英雄，荐袁崇焕为兵部职方主事，负责镇守山海关。袁崇焕刚到任所，便深夜单骑出关了解地形，回来后便称：“予我军马钱⾕，我一人⾜守此。”虽是口出狂言，但这番胆识和勇气，也着实让人佩服。不久，他便被升为山东按察司佥事、山海监军，成为驻防边疆的一员勇将。

　　在兵部尚书孙承宗的大力支持下，袁崇焕在辽东筑宁远城，恢复锦州、右屯等军事重镇，使明的边防从宁远向前推进了二百里，基本上收复了天启初年的失地，他又采取以辽土养辽人、以辽人守辽土的政策，鼓励百姓恢复生产，重建家园。还注意整肃军队，号令严明，大大提⾼了军队的战斗力。由于治边有方，天启三年，袁崇焕得升为兵备副使，不久又升为右参政。

　　天启六年(1626)正月，后金国主努尔哈⾚率八旗健卒十三万前来围攻宁远(参见宁远之战)。袁崇焕刺⾎为书，誓师全军，表示誓与宁远城共存亡。在他的感染下。“将士咸请死效命”同仇敌忾，士气⾼涨。袁崇焕令城外守军全部撤进宁远城，坚壁清野，又亲‮杀自‬牛宰马慰劳将士。他还将全部库存的⽩银置于城上，传令，有能打退敌兵，不避艰险者，当即赏银一锭。如临阵退缩，立斩于军前。为了增強火力，袁崇焕令人将城中存有的仿西洋“红夷大炮”架上城头，一切准备就绪，严阵以待。

　　二十四⽇，后金军兵临宁远城下。袁崇焕

有成竹，邀朝鲜使者同坐战楼观战。突然一声炮响，后金军开始攻城。只见八旗兵丁四处散开，満山蔽野而来。袁崇焕一声令下，城楼上火炮齐鸣，弓箭齐发，后金军死伤惨重，只好退军。次⽇，后金军重振士气，再次来攻，他们把裹着生牛⽪的战车推到城墙

，准备凿城穿⽳，袁崇焕立即亲率士兵挑石堵洞，又令城上大炮加強火力猛攻敌阵。后金军总帅努尔哈⾚在营前指挥作战，忽被飞来的炮石击中，受伤坠马，⾎流不止。后金军见主帅受伤，匆匆收兵退去。在归途中，努尔哈⾚病情加重，死于军中。

　　宁远一战，是努尔哈⾚自二十五岁征战以来唯一的一次败绩。袁崇焕从此威名大振，后来清军也不得不承认“议战守，自崇焕始”

　　宁远之战后，袁崇焕被升为辽东巡抚，关外防务，尽归袁崇焕筹划。为了休整军队，他一面派人假意与后金和谈，一面加紧整饬军队，修筑锦州、中左、大凌诸要塞，以防后金的突然袭击。天启七年五月，皇太极果然率军来攻锦州，将锦州团团围住(参见宁锦之战)。锦州守军一面坚持抵抗，一面飞报袁崇焕请援。袁崇焕识破皇太极围锦州的目的是

自己出战，以便借袭宁远。他认为“宁远不固，则山海必震，此天下安危所系”于是坚守宁远不动，而派精骑四千绕到清军后面猛攻，致使清军两面受敌。同时又奏请朝廷调蓟镇、保定、昌平、宣府、大同各路守军趋山海关支援。皇太极攻锦州不成，便集中兵力进攻宁远。此时宁远守军已准备就绪“红夷大炮”整整齐齐地排在城头，引弹待发。清军将领见宁远防守甚严，不易攻破，便劝皇太极不要攻城。皇太极怒斥道：“当初我⽗攻宁远不下，而如今我攻锦州不下，像这样的野战，如不取胜，如何能张扬我国威！”说完便下令強攻宁远城。城上明军万炮齐发，矢石如雨。清军久攻不下，损伤惨重，最后只好退兵。皇太极终于还是像他⽗亲一样，败在袁崇焕的手下，无功而归。

　　“宁、锦大捷”全靠袁崇焕运筹帷幄，指挥有方。但在明廷论功行赏时，权阉魏忠贤却贪他人之功为己有，不仅自己封赏最厚，连他的爪牙也个个有奖，唯独对袁崇焕，不仅无封赏，反而诬他“不救锦州为暮气”袁崇焕一怒之下，上疏乞休归乡。

　　崇祯帝登基之后，⽇夜思得良将解辽境之忧。“延臣争请召崇焕”崇祯元年四月，任命袁崇焕为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟、辽，兼督登、莱、天津军务。七月，袁崇焕应召⼊京。崇祯帝亲自在平台召见他，与他商量平辽方略。崇祯帝道：“卿万里赴召，忠勇可嘉，所有平辽方略，可具实奏来。”袁崇焕一听今上如此信任自己，锐意平辽，一时热⾎沸腾，便不假思索地答道：“所有方略，已具疏中。臣今受皇上特达之知，愿假以便宜，五年而建部可平，全辽可复奏。”崇祯帝一听五年便可复辽疆，真是喜出望外，也慷慨地答道：“五年复辽，便是方略，朕不吝封侯之赏，卿其努力以解天下倒悬之苦！卿子孙亦受其福”

　　“五年复辽”谈何容易？袁崇焕不知，自他离职后的这一年，东北边防已现出了‮大巨‬的变化。从明军方面而言，继任的督抚多贪赃冒赎，克扣军饷，多次

起士兵哗变，军心涣散。锦州、大凌等要塞也相继失守，边防一触即溃。而皇太极即位以来，更加注意调整満汉关系，逐渐开始封建化过程，国力大增，八旗兵的作战能力大大提⾼，皇太极也在战斗中总结出了对明作战的经验。因此可以说，在东北边境，清军的实力大大胜于明军。在力量对比如此悬殊的情况下，袁崇焕声称“五年复辽”很显然是不切实际的。当时在场的大臣都为袁崇焕的豪言壮语捏了一把冷汗，给事中许誉卿趁崇祯帝⼊內室小憩之机悄悄问袁崇焕为何出此狂语，袁崇焕笑笑说：“聊慰圣心耳。”许誉卿正⾊道：“上莫甚，岂可浪对？异⽇按期责功，奈何？”袁崇焕一听大梦方醒，甚觉失言。待崇祯帝再出，立即跪奏道：“东建四十年蓄聚，此局原不易结，但皇上留心封疆，宵旰于上，臣何敢言难？此五年之中，须事事应手，首先钱粮。”接着提出了在军队调度、兵需供给方面的诸多要求。崇祯帝一一答应。袁崇焕担心自己远离京师遭人妒陷，又奏道：“以臣之力，制全辽而有余，调众口而不⾜。一出国便成万里，忌功妒能，夫岂无人。即凛凛于皇上法度，不以权掣臣之手，亦能以意见

臣之方略。”崇祯帝一听此话甚觉刺耳，但为了边疆大事，也不便发作，沉默了一会儿，对袁崇焕说：“条对方略井井，不必谦逊，朕自有主持。”命赐尚方宝剑，准其先斩后奏。

　　不久，袁崇焕离京赴任。崇祯帝亲自为其送行，把恢复边疆的宏愿完全寄托在袁崇焕⾝上。袁崇焕深知⾝负重命，但仍虑皇上不能信而不疑，便再次恳请皇上“任而勿贰，信而勿疑”还一再说明“军中可惊可疑者殊多，但当论成败之大局，不必摘一言一行之微瑕”崇祯帝皆“优诏答之”

　　袁崇焕刚到御辽前线，即遇上了驻宁远的士兵因长期缺饷而哗变。他当即单骑⼊营，惩治了贪

的将领以抚军心，又将兵变为首者枭首示众，以严明军纪。为了从

本上稳定军心，他连连上奏，要求朝廷发饷济远。

　　崇祯帝见袁崇焕到边境未立一战功，请饷之奏却频传，心中颇为不悦。在召集众臣讨论时，崇祯帝没好气地说：“将兵者果能如家人⽗子，自不敢叛，不忍叛。不敢叛者畏其威，不忍叛者怀其德，如何有鼓噪之事？”站在一边的礼部右侍郞周延儒听出了崇祯帝的弦外之音，趁机挑拨，说什么军事哗变实非缺饷，而是另有隐情。崇祯帝一听，对袁崇焕的十分信任顿时减去三分，虽然勉強发去了军饷，但心中却开始怀疑袁崇焕恃边

饷以充私囊。

　　不久，又传来了袁崇焕擅杀⽪岛守将⽑文龙的消息。⽑文龙原系辽东明军将领，辽东失陷后撤到濒临朝鲜的⽪岛上，他在岛上择壮为兵，多次袭击清军后方，有力地牵制了清军的南下。但⽑文龙恃功跋扈，

本不听袁崇焕的指挥，反而虚功冒饷，诬袁崇焕克扣了他的军饷。为了统一边防号令，袁崇焕借督饷赴⽪岛之机

捕⽑文龙，先斩后奏。崇祯帝接到袁崇焕的奏疏，心中十分恼怒他竟敢不经圣裁擅杀边将。但碍于自己曾亲赐尚方宝剑，又指望袁崇焕早⽇恢复辽境，所以还是強忍怒气“优旨褒答”还“传谕暴文龙罪，以安崇焕心”

　　崇祯二年(1629)十月，皇太极率大军避开袁崇焕的防地，从蒙古绕道⼊关(参见京畿之战)。由于蓟州一线边防松弛，使得清军轻易攻破，很快便会师于遵化，直

京师而来。

　　袁崇焕得知清军⼊关的消息，心急如焚，立即亲率精锐‮队部‬，马不停蹄，急赴京师救援。他们赶到‮京北‬城外，与围攻广渠门的清军

锋，一场恶战，清军败退。

　　崇祯帝在城內得知袁崇焕援军已到，十分惊喜，连忙发饷犒师，并命各路勤王军统归袁崇焕调度。袁崇焕担心所部⽇夜奔驰，马卒疲怠，请求⼊城休整再战。但遭到了崇祯帝的坚决拒绝，只好移师城外驻防。

　　皇太极见又遇劲敌袁崇焕，心中又恨又怕，决定利用崇祯帝多疑猜忌的

格，借崇祯帝之手除去心头大患。他首先假拟了两封所谓的“密信”让部下有意“丢失”在明军经常出没的地方，信中以自己的口气约袁崇焕私下议和。此信一传开，京城中人心惶惶，怨谤纷起。那些往⽇与袁崇焕有隙的朝臣也趁势“诬其引敌协和，将为城下之盟”崇祯帝正在半信半疑之际，两名从清营中逃回来的宦官又报告说在清军中亲耳听见将士议论，称袁崇焕已与清主和议，不久将不战而献‮京北‬。崇祯帝至此深信不疑，当即传令袁崇焕⼊见，趁其不备将他逮捕下狱。崇祯三年(1630)八月十六⽇，以“谋叛欺君罪”将袁崇焕处以磔刑。

　　直到后来清军⼊关后，人们方知所谓的袁崇焕通敌不过是皇太极的反间计，那两名逃回的宦官是清军有意识让他们听到议论后又故意放归的。崇祯帝轻率疑臣，自毁长城，致使袁崇焕忠心报国却含恨九泉。

　　袁崇焕籍贯考实　　1　2　3　4　5　

　　撰文：杨宝霖

　　內资料提供扫描校对：黑暗武器

　　袁崇焕籍贯的考证，对于袁崇焕思想发展、

格形成的理解固有必要；对于袁崇焕军事思想的研究，对于袁崇焕功过的评价，也不无帮助，正如力主袁崇焕是广西藤县人的阎崇年先生所说：“很需要对袁崇焕的籍贯作一番考辨。”〖注1〗

　　［一］《明史-袁崇焕传》载：“袁崇焕，字元素，东莞人。”‮华中‬书局校点本《明史-袁崇焕传》后《校勘记》云：东莞，《怀宗实录》卷三崇祯三年八月癸亥条、《国榷》卷九一页五五四四、《明进士题名碑录》万历己未科都作“藤县”疑作“藤县”是。

　　嗣后，袁崇焕为藤县人之说，如雨后舂笋，大小报刊所发表的文章，有十余篇肯定袁崇焕是广西藤县人。〖注2〗其中，以阎崇年先生的《袁崇焕籍贯考》为集其大成，它进一步斥《明史-袁崇焕传》载袁崇焕为东莞人是“文物无据”“文献无征”

　　说袁崇焕是广西藤县人的依据，综合起来，主要在：

　　一、崇焕⽗袁子鹏碑（墓在广西平南县⽩马乡）记崇焕之祖袁西堂在嘉靖初年由东莞迁藤。

　　二、广西藤县《袁氏家谱》载崇焕之祖袁西堂于正德元年（1560）由东莞迁藤。

　　三、‮京北‬孔庙內明清进士题名碑袁崇焕名下刻“广西藤县”

　　四、《明怀宗实录》、《崇祯实录》、《崇祯长编》、《国榷》、《明季北略》诸书载袁崇焕是广西藤县人。

　　五、袁崇焕《天启五年擢佥事监军奏方略疏》言“臣籍已属西江”西江即浔江，指藤县。

　　六、崇焕被杀后，其

⻩氏在藤县投⽔死。

　　七、藤县⽩马乡有袁崇焕遗迹。八、藤县⽩马乡有“明督师袁公崇焕故里纪念碑”

　　现在先剖析一下上面八点理由，看看是否可以作为证实袁崇焕是广西藤县人的依据。

　　（一）关于袁子鹏墓碑（以下简称“墓碑”）与《袁氏家谱》（以下简称“《家谱》”）

　　主藤县说者主认为“袁子鹏墓碑是袁崇焕为藤县籍的一个力证”〖注3〗，又说：“《袁氏家谱》的首次发现，为研究袁崇焕籍贯提供了珍贵的第一手资料。”〖注4〗但是，只要参合其他资料，细心读一读，就不难发现墓碑和《家谱》舛误多端，殊不⾜信。

　　墓碑云：“祖，西堂公之子。西堂公由广东东莞县于嘉靖初年至广西梧州府藤县四十三都⽩马讯。”〖注5〗《家谱》云：“始祖，字西堂。公籍广东东莞县⽔南乡茶园村，明正德元年自粤东贸易至广西梧州府苍梧县戎墟，居住数年，迁居于藤县五都⽩马讯。”〖注6〗袁西堂自东莞迁广西，一说嘉靖初年，一说正德元年，墓碑与《家谱》，既同出一家，何参差若是？此不⾜信之一也。

　　墓碑载袁子朋（墓碑原刻作“朋”）三子六孙（兆填、兆埍、兆、兆始、兆勋、兆右），《家谱》载袁子鹏三子三孙（兆勋、昭始、昭右）〖注7〗。姑勿论“兆”与“昭”二字不同“兆填”、“兆埍”、“兆”为何不见于《家谱》？假如说这三个幼殇，故《家谱》不载，却又何以刻上墓碑？若有其人，《家谱》何以不载？若无其人，墓碑何据而云？这都是不⾜以取信于人的。此其二。

　　袁崇焕《天启四年三乞给假疏》曰：“七年中（略）嫡叔子腾丧矣。堂兄生员崇茂，育于臣⽗为犹子者，今亦丧矣。”〖注8〗分明袁子鹏有弟曰袁子腾，有侄曰袁崇茂。《家谱》云：“公（据上文，指袁西堂）生一子，字子鹏。”〖注9〗既无子腾之名，且明谓袁西堂仅生子鹏一人，袁崇茂亦不见于《家谱》，显与袁崇焕自言牴牾。此不⾜信之三也。

　　墓碑云：“朋公妣何氏”《家谱》云：“二世祖，字子鹏（略），妣何氏，而〔民国〕《东莞县志》卷六一《袁崇焕传》引《袁督师行状》云：“仍留其祖遗屋数椽，以栖崇焕⺟叶氏，使终天年”（旧抄本《袁自如公粤西家传》所载意同）。史乘与方志均不载子鹏有继室或妾，也不载崇焕为继室之子或庶出，崇焕之⺟，即子鹏之

，当为叶氏。《家谱》又云：“三世伯崇焕（略），妣叶氏。”〖注10〗据谈迁《枣林杂俎》智集《袁崇焕》条及清初赵吉士《四明公弼卢宜汇辑二续表忠记》所载，崇焕

为阮氏（引文说后），叶氏，乃崇焕之⺟，而《家谱》却作崇焕之

。此不⾜信之四也。

　　袁崇焕在《三乞给假疏》中说：“七年中，臣之嫡兄崇灿丧矣。”〖注11〗可见崇灿为长，崇焕为仲。此出崇焕自言，不容有误，而墓碑云：“公（据上文，指子鹏）生三子六孙，长崇焕，赐进士出⾝。（略）次崇灿，三崇煜。”《家谱》亦云：“二世祖讳子鹏（略），生三子，长崇焕，次崇灿，三崇煜。”又载：“三世伯崇焕”〖注12〗。都把袁崇焕说成是袁子鹏长子，显与崇焕自言不合，在封建社会中，严长幼之序，何墓碑与《家谱》长次颠倒如是？此不⾜信之五也。

　　墓碑云：“长崇焕赐进士出⾝，拜三边总制。”《家谱》云：“三世伯崇焕，字元素，号自如。（略）后官到三边总督。”《明史》卷七三〈官职〉二载：

　　总督陕西三边军务一员（略），至嘉靖四年始定设。初称提督军务。七年，改总制。十九年，避“制”字，改为总督，开府固原，防秋驻花马池。

　　清初刘献廷《广

亲记》卷一记载得更清楚：

　　三边总督，辖延绥、甘肃、宁夏三巡抚。…甘肃、宁夏、延绥曰三边。后以总督驻固原，更曰四镇。

　　袁崇焕自万历四十七年（1619）举进士⼊仕途以后，从未官于西北，从未任三边总督之职，辽东与陕甘，相去数千里，墓碑与《家谱》，误之甚矣。此不⾜信之六也。

　　《家谱》云：“三世伯崇焕（略），终于崇祯三年，被奷臣朦毙，生三子，被奷臣奏准，将袁氏抄家。三子思走广东东莞县。”

　　崇焕生三子吗？请看清初以前人的记载：

　　以布⾐鸣崇焕冤而被杀的程本直的《漩声》说：“崇焕今⽇乃如何也？⾝凌迟也，后嗣绝也。”〖注13〗

　　崇焕下诏狱时，上疏论救的兵部职方司郞中余大成的《剖肝录》说：“昔岳武穆以忠蒙罪，至今冤之；督师力捍危疆，而⾝死门灭，其得罪大略相似。但武穆有子霖、孙珂能⽩其冤，而督师竟胤绝，圣世谁复为《金陀萃编》者？可叹也。”〖注14〗

　　崇焕斩⽑文龙时，曾参其谋的重要幕宾王舋说：“大司马（霖按：指袁崇焕）无子，”〖注15〗

　　明末清初赵吉士的《四明公弼卢宜汇辑二续表忠记》云：“崇焕无子，家亦无余资。”〖注16〗

　　〔康熙〕《广东通志》卷一六《人物》上《袁崇焕传》云：“（崇焕）籍没之⽇，无子，亦无所积。”

　　〔康熙〕《东莞县志》卷一二《人物-袁崇焕传》云：“崇焕无子，籍没之⽇，囊橐萧然，无长物。”

　　据以上书所载，崇焕无子甚明，《家谱》所言，谬之甚矣。此不⾜信之七也。

　　《明实录-熹宗实录》卷七七载：“（天启六年十月己酉）加辽东巡抚袁崇焕嗣男原荫锦⾐卫千户袁兆基世袭指挥佥事。”熹宗所封，乃崇焕嗣男，崇焕无亲子可知。这位袁兆基是谁之子呢？〔民国〕《东莞县志-袁崇焕传》引《袁督师行状》云：“（崇焕）死之⽇，家徒四壁，所没者，皆同产兄弟崇灿子兆基与崇煜及祖遗薄产”（旧抄本《袁自如公粤西家传》文同）。墓碑载袁子鹏之孙六人，无“兆基”《家谱》载崇灿三子，亦无“兆基”墓碑中子鹏之孙“兆”“”字原碑模糊不清，笔者曾于碑前审视，字形不近“基”字。这位官封锦⾐卫佥事的袁兆基，⾜可使家谱生辉，何以《家谱》反无其人？此不⾜信之八也。

　　有此八端，袁子鹏墓碑，怎能“是袁崇焕为藤县籍的一个力证”呢？《袁氏族谱》怎可以作为“为研究袁崇焕籍贯提供了珍贵的第一手资料”呢？

　　墓碑左方有一行云：“大清光绪二十二年岁次丙申十一月冬吉⽇立”光绪二十二年（1896），距袁子鹏之死，已有二百七十多年，时代悬殊，且谬误多端，决非据原碑拓本或据原碑碑文重修的。《家谱》记及袁骥绍，骥绍，健在。《家谱》记袁崇焕家世，与崇焕自言或前人记述大相径庭。这两种在袁崇焕死后二百多年制成的“资料”岂能作为证实崇焕是广西人的证据。

　　〔崇祯〕《东莞县志》卷三载：袁世祥以孙崇焕贵，累赠兵部右侍郞右佥都右都御史。袁子鹏以子崇焕贵，封副使，累赠兵部右侍郞右佥都右都御史。

　　康熙、雍正、嘉庆、民国等四种《东莞县志》所载亦同。

　　〔民国〕《东莞县志-袁崇焕传》引《袁督师行状》云：崇焕年十四，随祖世祥、⽗子鹏往粤西应童子试，补弟子员。

　　《袁自如公粤西家传》云：崇焕年近十四，始随王⽗赠大司马世祥、⽗赠大司马子鹏公往粤西之梧州，应藤县童子试，补弟子员。

　　〔崇祯〕《东莞县志》成书于崇祯十二年（1639），距袁崇焕之死，仅九年，编者张二果，东莞博厦人，与崇焕同时略晚；二果之家与袁崇焕之乡⽔南，相距十余里；崇焕自称族叔袁⽟佩（东莞温塘人）尚健在〖注17〗，可资询访。〔崇祯〕《东莞县志》所言，当得其实。

　　〔民国〕《东莞县志》所引《袁督师行状》，为东莞蔡均所编。蔡均，明末清初东莞⽩市人，屈大均姻家，曾将袁崇焕“久存东莞”之“所遗诗文、奏疏数十卷”〖注18〗编为《袁督师事迹》及《率

堂诗集》，《袁督师行状》所言，亦当可据。《袁自如公粤西家传》旧抄本未题撰人，所载与《行状》合，当有所据。上述三书所言，袁崇焕祖⽗为袁世祥，非袁西堂。⽗名子鹏非字子鹏。

　　说袁世祥与袁西堂是两人，还有

据：袁崇焕生于万历十二年（1584），年十四，即万历二十五年（1597），是年袁世祥与子子鹏携孙崇焕⼊广西。袁西堂⼊广西是正德元年（1506）（见《家谱》）或嘉靖初年（见墓碑）。由正德元年（1506）到万历二十五年（1597）共九十一年；嘉靖初年，以嘉靖元年（1506）到万历二十五年（1597）共七十五年，二人⼊桂时间不同。此其一。

　　《家谱》载袁西堂为东莞“⽔南乡茶园村”人，茶园，一名茶山，即今东莞县茶山乡。《袁督师行状》及康熙、雍正等《东莞县志》俱谓崇焕为东莞⽔南村人，袁世祥自然也是⽔南人。袁西堂与袁世祥在东莞所居之村不同。此其二。

　　东莞⽔南，距茶园有十二里，中隔京山、棠里、坑口、横江、厦蓢五村，阻以大江。⽔南村小、茶园村大，历史上，茶园从来不隶属于⽔南，⽔南也从来不属茶园。自明代中叶发后，茶园人到广西藤县、平南一带贸易而定居的，为数颇多。今与藤县毗邻的平南县的六陈乡一带袁姓，大都是明代侨居的东莞茶园袁氏之后，近来发现的平南《袁氏族谱》多种，可以证明这一点。茶园人袁西堂落籍平南⽩马村隔江相望的藤县莲塘村（今称新⽩马），不是个别现象。

　　假定袁西堂在正德元年或嘉靖初年⼊广西时为三十岁，如果袁西堂即袁世祥的话，到其孙崇焕十四岁时，已有一百二十一岁或一百零五岁，即使袁西堂有此⾼寿，然百龄外人，又何能跋涉长途，携孙⼊桂呢？袁西堂与袁世祥并非一人，此理至明，阎崇年先生谓“袁世祥字西堂”〖注19〗，未知何据。ｎ６ZｗＷ.COｍ