回到原始部落当村长_第一百二十七回姬姓先祖

书号:16773 时间:2017/5/22 字数:3482

上一章　　　‮祖先姓姬章七十二百一第‬　　　下一章　( → )

　　、改变了俘虏的⾝份以后，一路上两族

谈甚

。公孙氏带队的首领首先自我介绍。

　　“我是公孙豹，有熊族的村长，这些都是我们族的战士。”

　　我差点一个跟头从马上跌下来——申公豹？呵呵！还以为遇到了一个名人，原来只是音近而已。

　　有熊族的战士在前面带路，我们顺利地从林间一条较平缓的路线越过了眼前这个山头，才发现这些山并不像远看时那么⾼峻，最多跟少昊的神山差不多而已。

　　有熊族的战士看起来对这里的道路很

悉，一边跟我们聊天，一边漫不经心地拔开林间的灌木丛，寻找以前走过的路径，一路上基本没有停顿。

　　骑兵们在这样的地形內再没有了草原上的威风，睁眼如盲，只能听由这些有熊族的战士们牵引前行。

　　看来也是同样的地形，让以畜牧为主的炎族战士在山下止步。

　　但公孙豹同志纠正了我的错误想法？

　　“前面有一个山口，是公孙氏各族和姜氏的炎族战斗的地方，我们守住了那个山口，才能在山坡上种黍，否则公孙氏早就被炎族人灭光了。”

　　“那个山口有多远？”

　　“要晚上才能到。”

　　中午的时候，越过两座山头，我们的骑兵们止不住

呼起来。

　　前面，不再是森林，而是一个‮大巨‬的平原，当然，这个平原和太昊那边的草原完全不能比，只是山陵缓慢地起伏，没有密林，以草坡为主而已。但也已经⾜以让我们的骑兵纵马驰骋了。

　　有熊族的战士也很‮奋兴‬，这里距离他们的村子已经不远了。

　　终于到了比较‮全安‬的地方，我们开始准备做一顿午餐，这下子让有熊族人大开了眼界，而同时，没有锅的有熊族人做饭地方式也让我目瞪口呆。

　　我从姜由的族人那里见过黍粒，所以当有熊族人从⽪袋子里取出一堆又一堆黍粒时，并没有让我吃惊。但他们的烹调手段就颇值得商榷了。

　　二十多块石头被翻成较平的一面向上，周围烧上火，一会儿就见石头变烫，上面的黍粒开始变成深⻩。有的甚至会爆开，掉⼊火中，据公孙豹讲，还有将黍和兽⾁放在一起烤的。

　　而我们的战士们则很

练地架起陶锅，放⼊粟米和泉⽔，锅面上盖上大张地洗净的树叶，开始做饭，同时把带在马背上的腌⾁取出来，洗净后放⼊另外的锅中煮或烤食。

　　有熊族人已经顾不得享用他们地午餐（实际上是早餐），而是拥到我们的露天军事食堂来。围观我们的表演式的

作。

　　不一会儿，锅中飘出的美味香气让有熊族人开始熄灭他们的火堆，战士们纷纷转头看着公孙豹。

　　公孙豹同志不好让族人们失望，只好腆颜问我：“太昊族长，这个——是什么东西？”

　　我笑了笑，让战士们从马背上的藤网中再解下一口“行军锅”给他们，同时送上几个陶碗，其他的战士给他们示范具体用法。

　　这顿饭吃了两个多小时，而且我们的战士都没有吃

——有太多的有熊族战士在“观赏”之余纷纷要求“品尝”一下美味。

　　时间有限。我们不能在途中多耽搁。只好等晚上再补餐了。

　　现在到了骑兵表演时间。

　　骑兵们将惊叫呐喊地有熊族战士纷纷拉上马，在草地上纵马狂奔，有从马背上下来后面青

⽩的，有惊喜若狂的，但公孙豹的表现是最出乎我意料的——他晕倒了。

　　呵呵！我听说过晕车的、晕机的、晕船的。晕马的这还是第一个，据说带他骑马地那名骑兵考虑到他是村长，特别照顾，给他表演了几个“花式骑法”然后直接就导致了这个结果。

　　但不断地骑马秀也缩短了到达目的地的时间，傍晚，我们就到了有熊族的村子。

　　还在两公里外，我就知道目标就在前方，因为地里能看到收割后只剩下杆桩的黍地，从“太昊农业专家”地角度看，这些庄稼地质量实在是太差了：没有起垄堆肥，没有打窝控制株距，没有明显的后期管理痕迹，几乎就是将黍粒随手扔在烧过的地里就没有再管了，只等秋收就行。

　　尽管能出动超过200人的战士让我早有心理准备，但有熊族的规模还是让我感到有些意外，大片的黍地之间，稀疏的大树下，有大量圆锥形的“草房”走逝了以后能看出，草房的材料以黍杆为＃，除了几间较大的草房有石砌墙或草编墙以外，多数的草房就直接座落在地面上，但从內部看空间要大得多，因为在草房內的地面上向下挖了一个垂直的圆坑，坑底是平的，距离地面有大约1米左右。

　　这样的建筑只有在少雨的山地上才合适，草原上要建这样的房，到夏雨滂沱的季节可能一天要淹没三次。

　　我大致数了一下，刚才经过的周围这几座山坡上的草房⾜有近300间。按以往的经验估算，这里的公孙氏有熊族人⾜有上千人！

　　晚上，公孙豹叫来了族中的长老，介绍了我的⾝份，刚开始这些老头子们看到我们骑的马，很有些戒惧，但一看到我们的粟米，就开始解除戒心，有两名明显是比较“资深”的负责“农业工作”的长老甚至有些失态，急着追问我们的粮食是怎么来的。

　　到后来知道由族是我们的兄弟之族，有几名长老开始准备下跪——公孙氏就是从由族的一个分支那里学会的种植黍，尽管这也为公孙氏带来了无妄之灾，族人的牲畜被抢走，族人的黍苗被啃食，族人被迫从草原上一退再退，直到进⼊山区。

　　但从草原到山区，都是黍籽在养活公孙氏的部族，对黍的感恩和对由族的感念，是公孙氏一直没有忘记的事：

　　我阻止了长老们的多礼之举，但我所带的骑兵们敞开的大嘴让我不得不接受了更多的大礼。

　　“炎族算什么？我们族长带我们打败了另一支炎族人，抓到了比你们族人还多的俘虏，还有和山下的炎族人一样多的牲畜！”

　　包括公孙豹在內，所有的长老都跪了下来。

　　“祖神庇佑！公孙氏有返家的一天了！”为首的长老泪流満面，合手向天祷谢。

　　“请太昊族长早早歇息，明天，我们去见公孙氏的宗族长老们，再定行止。”临别时，为首的长老郑重地叮咛。

　　但住得距离比较远的几位长老吃了亏，住得近的几位长老们有口福了——我们还没来得及吃夜饭呢！

　　集中在一起的几间大草房应该是公孙豹的地盘，他全让给了我和我的骑兵们住，我们坚持要在外面搭帐篷，他们没有答应。

　　长老们走后，我们终于有时间开始安锅搭灶，炖鲜⾁的香味比⽩天的腌⾁好得多，加上一路收集来的野菜，这一顿即使以“太昊标准”来看，也比较丰盛了。

　　公孙豹是当然的席上宾，但作为族长，他还是考虑到了附近的几名长老，座中于是又多了几名老头子。

　　看着这几名老饕吃得尽兴，我才开始提出疑问。

　　“公孙氏的故土在什么地方？刚才为什么大长老说公孙氏要‘回家’？”

　　这几名长老面面相觑，一脸的粟米饭随着他们颈项的摆动往地上掉，却半天没有给出一个我真正想要的答案。

　　“唔——这个——嗯——公孙氏的祖地么，好像不是在这座山，也不是在草原上，而是更远的地方，至于是哪里么？这个——要不是山下有炎族人，宗族应该早就带我们返回祖地，去祭祀祖神了…”

　　几名长老加起来也没有超过这些话。

　　“那公孙宗族在哪里？叫什么族？”

　　这下子他们有了比较清晰的答案：“宗族在距离这里（走路）半天的地方，也就是最靠近打仗的山口的那个地方，宗族前几代的族长是在草原上出生的，本来也算是的有熊族的一支，后因为泮姬⽔而居，自称为姬族，现在是抵御炎族的最大部族，所以公孙氏众族都奉其为宗族，许其为祖神建祀，每年各族都要到姬族的地方去祭祖神。”

　　姬族？

　　这个名字好

啊！

　　对了，后世的周文王不就姓姬么？

　　难道这是周文王的祖先？

　　那我一直寻找的炎族的敌人难道是周王朝的祖先？

　　呵呵！文王演周易，影响了数千年，难道他的祖先将成为我们的盟友？

　　那我要不要为明天那个宗族画一幅“八卦图”看看他们的反应？

　　送别了

餐后的长老，我让骑兵们检点所带的陶器，除了以后行军时必带的部分以外，其他的整理好，准备作为明天晋见公孙氏宗族的礼物。Ｎ6ｚＷw.ｃｏＭ

逆流小说网 > 乡村小说 > 回到原始部落当村长作者:老酒里的熊	书号:16773 时间:2017/5/22 字数:3482
上一章　　　‮祖先姓姬章七十二百一第‬　　　下一章　( → )
、改变了俘虏的⾝份以后，一路上两族谈甚。公孙氏带队的首领首先自我介绍。　　“我是公孙豹，有熊族的村长，这些都是我们族的战士。” 　　我差点一个跟头从马上跌下来——申公豹？呵呵！还以为遇到了一个名人，原来只是音近而已。　　有熊族的战士在前面带路，我们顺利地从林间一条较平缓的路线越过了眼前这个山头，才发现这些山并不像远看时那么⾼峻，最多跟少昊的神山差不多而已。　　有熊族的战士看起来对这里的道路很悉，一边跟我们聊天，一边漫不经心地拔开林间的灌木丛，寻找以前走过的路径，一路上基本没有停顿。　　骑兵们在这样的地形內再没有了草原上的威风，睁眼如盲，只能听由这些有熊族的战士们牵引前行。　　看来也是同样的地形，让以畜牧为主的炎族战士在山下止步。　　但公孙豹同志纠正了我的错误想法？　　“前面有一个山口，是公孙氏各族和姜氏的炎族战斗的地方，我们守住了那个山口，才能在山坡上种黍，否则公孙氏早就被炎族人灭光了。” 　　“那个山口有多远？” 　　“要晚上才能到。” 　　中午的时候，越过两座山头，我们的骑兵们止不住呼起来。　　前面，不再是森林，而是一个‮大巨‬的平原，当然，这个平原和太昊那边的草原完全不能比，只是山陵缓慢地起伏，没有密林，以草坡为主而已。但也已经⾜以让我们的骑兵纵马驰骋了。　　有熊族的战士也很‮奋兴‬，这里距离他们的村子已经不远了。　　终于到了比较‮全安‬的地方，我们开始准备做一顿午餐，这下子让有熊族人大开了眼界，而同时，没有锅的有熊族人做饭地方式也让我目瞪口呆。　　我从姜由的族人那里见过黍粒，所以当有熊族人从⽪袋子里取出一堆又一堆黍粒时，并没有让我吃惊。但他们的烹调手段就颇值得商榷了。　　二十多块石头被翻成较平的一面向上，周围烧上火，一会儿就见石头变烫，上面的黍粒开始变成深⻩。有的甚至会爆开，掉⼊火中，据公孙豹讲，还有将黍和兽⾁放在一起烤的。　　而我们的战士们则很练地架起陶锅，放⼊粟米和泉⽔，锅面上盖上大张地洗净的树叶，开始做饭，同时把带在马背上的腌⾁取出来，洗净后放⼊另外的锅中煮或烤食。　　有熊族人已经顾不得享用他们地午餐（实际上是早餐），而是拥到我们的露天军事食堂来。围观我们的表演式的作。　　不一会儿，锅中飘出的美味香气让有熊族人开始熄灭他们的火堆，战士们纷纷转头看着公孙豹。　　公孙豹同志不好让族人们失望，只好腆颜问我：“太昊族长，这个——是什么东西？” 　　我笑了笑，让战士们从马背上的藤网中再解下一口“行军锅”给他们，同时送上几个陶碗，其他的战士给他们示范具体用法。　　这顿饭吃了两个多小时，而且我们的战士都没有吃——有太多的有熊族战士在“观赏”之余纷纷要求“品尝”一下美味。　　时间有限。我们不能在途中多耽搁。只好等晚上再补餐了。　　现在到了骑兵表演时间。　　骑兵们将惊叫呐喊地有熊族战士纷纷拉上马，在草地上纵马狂奔，有从马背上下来后面青⽩的，有惊喜若狂的，但公孙豹的表现是最出乎我意料的——他晕倒了。　　呵呵！我听说过晕车的、晕机的、晕船的。晕马的这还是第一个，据说带他骑马地那名骑兵考虑到他是村长，特别照顾，给他表演了几个“花式骑法”然后直接就导致了这个结果。　　但不断地骑马秀也缩短了到达目的地的时间，傍晚，我们就到了有熊族的村子。　　还在两公里外，我就知道目标就在前方，因为地里能看到收割后只剩下杆桩的黍地，从“太昊农业专家”地角度看，这些庄稼地质量实在是太差了：没有起垄堆肥，没有打窝控制株距，没有明显的后期管理痕迹，几乎就是将黍粒随手扔在烧过的地里就没有再管了，只等秋收就行。　　尽管能出动超过200人的战士让我早有心理准备，但有熊族的规模还是让我感到有些意外，大片的黍地之间，稀疏的大树下，有大量圆锥形的“草房”走逝了以后能看出，草房的材料以黍杆为＃，除了几间较大的草房有石砌墙或草编墙以外，多数的草房就直接座落在地面上，但从內部看空间要大得多，因为在草房內的地面上向下挖了一个垂直的圆坑，坑底是平的，距离地面有大约1米左右。　　这样的建筑只有在少雨的山地上才合适，草原上要建这样的房，到夏雨滂沱的季节可能一天要淹没三次。　　我大致数了一下，刚才经过的周围这几座山坡上的草房⾜有近300间。按以往的经验估算，这里的公孙氏有熊族人⾜有上千人！　　晚上，公孙豹叫来了族中的长老，介绍了我的⾝份，刚开始这些老头子们看到我们骑的马，很有些戒惧，但一看到我们的粟米，就开始解除戒心，有两名明显是比较“资深”的负责“农业工作”的长老甚至有些失态，急着追问我们的粮食是怎么来的。　　到后来知道由族是我们的兄弟之族，有几名长老开始准备下跪——公孙氏就是从由族的一个分支那里学会的种植黍，尽管这也为公孙氏带来了无妄之灾，族人的牲畜被抢走，族人的黍苗被啃食，族人被迫从草原上一退再退，直到进⼊山区。　　但从草原到山区，都是黍籽在养活公孙氏的部族，对黍的感恩和对由族的感念，是公孙氏一直没有忘记的事：　　我阻止了长老们的多礼之举，但我所带的骑兵们敞开的大嘴让我不得不接受了更多的大礼。　　“炎族算什么？我们族长带我们打败了另一支炎族人，抓到了比你们族人还多的俘虏，还有和山下的炎族人一样多的牲畜！” 　　包括公孙豹在內，所有的长老都跪了下来。　　“祖神庇佑！公孙氏有返家的一天了！”为首的长老泪流満面，合手向天祷谢。　　“请太昊族长早早歇息，明天，我们去见公孙氏的宗族长老们，再定行止。”临别时，为首的长老郑重地叮咛。　　但住得距离比较远的几位长老吃了亏，住得近的几位长老们有口福了——我们还没来得及吃夜饭呢！　　集中在一起的几间大草房应该是公孙豹的地盘，他全让给了我和我的骑兵们住，我们坚持要在外面搭帐篷，他们没有答应。　　长老们走后，我们终于有时间开始安锅搭灶，炖鲜⾁的香味比⽩天的腌⾁好得多，加上一路收集来的野菜，这一顿即使以“太昊标准”来看，也比较丰盛了。　　公孙豹是当然的席上宾，但作为族长，他还是考虑到了附近的几名长老，座中于是又多了几名老头子。　　看着这几名老饕吃得尽兴，我才开始提出疑问。　　“公孙氏的故土在什么地方？刚才为什么大长老说公孙氏要‘回家’？” 　　这几名长老面面相觑，一脸的粟米饭随着他们颈项的摆动往地上掉，却半天没有给出一个我真正想要的答案。　　“唔——这个——嗯——公孙氏的祖地么，好像不是在这座山，也不是在草原上，而是更远的地方，至于是哪里么？这个——要不是山下有炎族人，宗族应该早就带我们返回祖地，去祭祀祖神了…” 　　几名长老加起来也没有超过这些话。　　“那公孙宗族在哪里？叫什么族？” 　　这下子他们有了比较清晰的答案：“宗族在距离这里（走路）半天的地方，也就是最靠近打仗的山口的那个地方，宗族前几代的族长是在草原上出生的，本来也算是的有熊族的一支，后因为泮姬⽔而居，自称为姬族，现在是抵御炎族的最大部族，所以公孙氏众族都奉其为宗族，许其为祖神建祀，每年各族都要到姬族的地方去祭祖神。” 　　姬族？　　这个名字好啊！　　对了，后世的周文王不就姓姬么？　　难道这是周文王的祖先？　　那我一直寻找的炎族的敌人难道是周王朝的祖先？　　呵呵！文王演周易，影响了数千年，难道他的祖先将成为我们的盟友？　　那我要不要为明天那个宗族画一幅“八卦图”看看他们的反应？　　送别了餐后的长老，我让骑兵们检点所带的陶器，除了以后行军时必带的部分以外，其他的整理好，准备作为明天晋见公孙氏宗族的礼物。Ｎ6ｚＷw.ｃｏＭ