鲁班传人在美国_第3回鲁班法局

书号:18719 时间:2017/6/2 字数:4327

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　　厉凌匆匆洗漱好，赶紧去吃早饭。练武之人，尤其是明劲期打熬筋骨时食量极大，何况厉凌现在又正是长⾝体的时候。

　　俗话说“穷文富武”好在以厉家目前的资产，还被厉凌吃不穷。何况在万恶的美帝，一美元真的可以买到很多东西，尤其现在还是一九九八年。

　　一顿早饭吃一锅粥、两斤牛⾁、三个馒头对他来说

本不在话下，哦，还要再加四个

蛋。

　　吃好早饭，厉凌从车库里开车出社区，向普纳尔⾕开去。

　　纽约东郊芒赖镇的这片别墅区，虽不是富人社区，但住户绝大多数也是中产阶级，而且⽩人住户居多。

　　但真正有钱的人是不会住这里的，因为这个小区毗邻几个住着大量墨西哥人、亚裔以及一些不富裕的犹太人的社区，‮全安‬

自然比不上纽约上州的查巴克、拉伊以及阿蒙克等富人集中的社区小镇。

　　但厉凌一家和三师兄一家住在这里，他们都觉心満意⾜了，毕竟越‮全安‬、教育资源越好、犯罪率低下的社区，房子更贵，地税尤其吓人。

　　何况，这个社区虽然也有‮全安‬问题，但几十年来，还真没有人敢到三师兄家和他厉家来惹是生非的。

　　因为当地人几乎都知道，秦家一家人包括厉凌会‮国中‬武术，就像布鲁斯。李一样的功夫，他们在练拳时，有时会把几百斤的大磨盘背在⾝上，惊呆了一帮前来围观的⽩人。

　　车子驶出社区不久便上了东海岸⾼速公路，十来分钟后，下⾼速进⼊一片丘陵山区，便是普纳尔⾕，山⾕內林立的木料厂、木材加工厂及各种五金、油漆门店数不胜数，包括厉家的“利华”木工厂。

　　厉凌现在正赶去的陈四爷家的新屋基，位于普纳尔⾕西北角的一处溪⾕旁，整个新房子从规划、破土动工、垒砌房基，起房、立架等等，都由普纳尔⾕里手艺最好的华人木匠——厉凌的三师兄秦绍楠掌墨。

　　却唯独选址，是陈四爷另聘的人。选址，便是找屋基，

宅的屋基好坏，在风⽔堪舆里关系到房主一家人的流年气运和安顺宁和。

　　按理说，在现代社会，尤其这又是‮国美‬，人们建造新房，都会由专业的建筑工程公司以现代化器械来

作营建。

　　可偏偏这又恰好是‮国美‬——普纳尔⾕里生活的华人，祖上大多都是十九世纪来‮国美‬淘金的华工，他们的子孙后代在‮国美‬这一山隅里，大量地保存了祖上旧时的规矩和生活习惯。

　　比如造新房子，他们会请正规大木匠来主持建造掌墨，因为由掌墨木匠主持施工，可以为新房辟琊祛煞、家人⼊住后安居乐业、家和人旺。

　　‮国美‬虽然也有⽩人木匠（木工），但在普纳尔⾕生活的华人，只会选择当地的华人木匠，毕竟华人建房时的讲究和规矩也只有华人木匠才懂。

　　陈四爷一家的祖上也是十九世纪来到‮国美‬淘金的华工，今天应该是个良辰吉⽇，所以陈四爷才选择今⽇上梁。

　　当地华人之所以称他为“爷”是因为他不但是普纳尔⾕最富裕的华人，而且年纪也已八十多了，子孙満堂，在当地也是德⾼望重。

　　早上九时，红⽇⾼照，万里无云，厉凌驱车进⼊普纳尔⾕后，不多时便开到了陈四爷新屋址处。普纳尔⾕不大，几百户华人彼此都

识，厉凌自然也不例外。

　　陈四爷的新屋基前已是门庭若市，院子里停満了车，围満了人，

呼吆喝声不绝于耳。厉凌好不容易才找到一个停车位。

　　在旧时，民间盖房子可是一件大事，而盖房子最重要也是最吉庆的一个环节便是上梁。人们认为上梁的顺利与否关系着

宅安宁和子孙后代福分，其热闹隆重场面可不逊于结婚嫁女等大喜事。

　　陈四爷一家人自然也非常看重上梁，祖先传下来的讲究和规矩，他们几乎都严格遵从。

　　厉凌来的正当时，陈四爷新房上梁定于巳正时刻（上午十点），时间快到了，厉凌挤进围观的人群里，见三师兄、枫条和桐子三人都在房架上默然不动，似乎也在等着吉时到来。

　　旧时木匠盖房子时讲究“立架认⽇，上梁等时”房屋立架的时间，可以将就疏忽一些，但上梁却将就不得，要严格遵守既定时辰，不能提前，也不能错后，否则，便是不吉之兆。

　　三师兄手里端着一个姜太公神位，站在一

檩木上，而枫条和桐子蹲在房架的两侧，他们的⾝边便放着那

新房正中间的脊檩，便是上梁的梁木。

　　一般的上梁仪式，会由风⽔先生、掌墨木匠和小木匠三人构成。风⽔先生负责新房地基堪舆，以及一些关节、仪式的主持和喊唱。上梁时需要两个木匠同时抬动梁木，这时候便要掌墨木匠和小木匠一起动手。

　　所以，掌墨木匠和小木匠在上梁前，要先爬到房架上，做好准备，只等下面的风⽔先生宣布“吉时到”时，便要把早已预备在那里的“正中脊檩”组装在房架上，便是上梁仪式完成。

　　但今⽇，为陈四爷选址觅屋基的那位风⽔先生因故没能赶来，秦绍楠便兼任风⽔先生职责，他在房架檩木上端着姜太公神位，同时负责喊唱。

　　旧时，姜太公被认为是民间

宅正神，上梁时，风⽔先生端着姜太公神位，是为了请神辟琊，祈求房主居住平安之意。

　　而枫条和桐子便是上梁的

作木匠，他两人蹲在房架两侧，只等师傅发令，然后便将正中脊檩梁木抬起来卡进事先留好的卡槽里。

　　普纳尔⾕华人盖房子上梁时，场面是极其热闹的，贴八卦，挂红，放鞭炮，撒五⾕，唱喜歌，甚至还会舞狮。

　　而上梁完成后，木匠则会在屋顶撒钱币糖果，围观的亲戚朋友邻居尤其是孩子，便会一窝蜂地拥上去争抢，谁捡的多便是福气多多。

　　十点快到了，三师兄和枫条、桐子蓄势待发，这关头也不便打搅他们，厉凌便在人群中静静地打量着这幢还没上梁的新房。

　　忽然，他的心头涌起一阵感念，脑海里《鲁班书》“木经”篇上关于“起架上梁法局”的概述和法门运用，在他意念里翻腾开来。

　　他‮劲使‬眨了眨眼睛，又

了

，没错，的确有一层气息！

　　厉凌清晰地观彻到了陈四爷这幢新房之上，笼罩着一层无⾊无形却有感应的鸿蒙之气！

　　“法局…鲁班法局！”

据脑中的传承，厉凌瞬间反应了过来，不由立时一个战栗。

　　原来，三师兄，也会鲁班术！

　　自己虽然是脑海中这种鲁班术的唯一传人，却并不是唯一的鲁班术传人！

　　鲁班法局，便是在特定环境下由特定的事物形成的气运，鲁班术认为，天地万物皆有气场，而各种事物的气场

织汇聚，便会形成大气场——气运。

　　虽然万物皆有气场，但气场却分強弱，一株野草、一颗石子的气场，其气场无限弱小，便等同于无，如此弱小的气场，自然无法形成气运。

　　可若是机缘巧合的话，这株野草生长在天地灵气充裕的⾼山峡⾕內、或者这颗石子在灵气充裕的蓄灵之地埋蔵了千年万载，它们便成了所谓的天材地宝，则它们的气场便会骤然增強。

　　还有一种增強气场的可能，便是有修为的⾼人，以其自⾝的修为和法力加持野草和石子的气场，从而让其气场增強，这也叫“开光”

　　強大的气场有何意义？物体的气场一旦強大，它和周边环境形成的共同气场一旦

汇成大气场，则会形成气运。

　　气运，是一种鸿蒙精炁，其存在与否，可以影响到它所在的特定环境、特定对象的流年造化和

运。所谓的运气，福气，喜气，财气，官气，其实都是“气运”

　　让厉凌惊诧的是，他竟然在这幢由砖墙、木架、石板组成的新房子上，发现了鲁班法局！

　　砖墙、木材、石头，都是俗尘常见之物，其自⾝气场也都极其虚弱，但现在，它们的气场竟然

汇于这幢新房之上，形成了大气场——气运，构成了鲁班术中的鲁班法局——起架上梁法局！

　　一切有为法，皆自气运来，在这起架上梁法局中，一切房屋诸物气场的更改、气运的挽转变迁流失消逝，都会被精通鲁班术的人觉察到，虽然这是人为加持的鲁班法局。

　　厉凌望向房架上的三师兄，霎时，心境已然明了。

　　难怪北美东海岸的华人们，大多都会请三师兄为他们盖新房上梁，三师兄能成为东海岸、纽约州知名的华人全掌墨师、大木匠，绝非浪得虚名！

　　三师兄，也精通鲁班术！

　　他以自⾝的修为，加持了新房建材的气场，经过一系列法门运作，让这幢新房形成了起架上梁法局，从而让这幢新房有了气运！

　　新房有了气运，⼊住的主人则会在气运的福荫之下，流年皆顺，诸事如意，家和人宁。

　　想到这里，厉凌抑制不住心头的

动，这个神秘的领域，并非只有他一人存在。

　　做了一辈子木匠的三师兄，其实也是个中⾼人！

　　那看来，三师兄的师傅、还有自家祖上…厉凌刚陷⼊沉思，陡觉视野中有异！

　　“这是什么气场？！”厉凌心神一颤，但见那新房起架上梁法局中，突然涌⼊一股略带猩红⾊的实质化气流！

　　猩红气流一涌进法局，便缓缓渲染起这层鸿蒙之气，鸿蒙之里，法局气运开始慢慢消散！

　　此时的厉凌自然已经知道，气运一旦消散，便是法局被破，这新房的气运和造化便开始亏蚀——气运已经散了，新房⼊住的人，还会有运气和福气么？

　　“天地万物，单体气场无⾊无凭，无踪无迹，但这股气场，却是有⾊有形，有踪有迹，这是…叠生气场！”厉凌骤然喊出声来，把⾝前围观的人吓了一大跳。

　　“糟了！这上梁估计要⻩掉！”厉凌立即便要挤进人群、

让三师兄窥视一下周边事物，却听秦绍楠突然喊道：“…姜太公在此，百无噤忌！吉时已到，上梁！”

　　厉凌一看手表，果然正好十点整！

　　房架两侧，枫条和桐子一听到师傅号令，立即抬起梁木，往卡槽里卡。

　　“咦？！”抬起梁木的枫条和桐子同时发声。

　　手里的梁木卡不进去！

　　无论如何校对方向，梁木就是无法正位以卡进事先留好的卡槽里！

　　霎时，枫条和桐子各自已是満⾝大汗，他俩抬着沉重的梁木，摆来弄去，急的像热锅上的蚂蚁。

　　逐渐地，围观的人群和陈四爷一家人议论开来，陈四爷的脸上乌云密布，看得出老爷子此时何其不悦。

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逆流小说网 > 都市小说 > 鲁班传人在美国作者:张无羁	书号:18719 时间:2017/6/2 字数:4327
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厉凌匆匆洗漱好，赶紧去吃早饭。练武之人，尤其是明劲期打熬筋骨时食量极大，何况厉凌现在又正是长⾝体的时候。　　俗话说“穷文富武”好在以厉家目前的资产，还被厉凌吃不穷。何况在万恶的美帝，一美元真的可以买到很多东西，尤其现在还是一九九八年。　　一顿早饭吃一锅粥、两斤牛⾁、三个馒头对他来说本不在话下，哦，还要再加四个蛋。　　吃好早饭，厉凌从车库里开车出社区，向普纳尔⾕开去。　　纽约东郊芒赖镇的这片别墅区，虽不是富人社区，但住户绝大多数也是中产阶级，而且⽩人住户居多。　　但真正有钱的人是不会住这里的，因为这个小区毗邻几个住着大量墨西哥人、亚裔以及一些不富裕的犹太人的社区，‮全安‬自然比不上纽约上州的查巴克、拉伊以及阿蒙克等富人集中的社区小镇。　　但厉凌一家和三师兄一家住在这里，他们都觉心満意⾜了，毕竟越‮全安‬、教育资源越好、犯罪率低下的社区，房子更贵，地税尤其吓人。　　何况，这个社区虽然也有‮全安‬问题，但几十年来，还真没有人敢到三师兄家和他厉家来惹是生非的。　　因为当地人几乎都知道，秦家一家人包括厉凌会‮国中‬武术，就像布鲁斯。李一样的功夫，他们在练拳时，有时会把几百斤的大磨盘背在⾝上，惊呆了一帮前来围观的⽩人。　　车子驶出社区不久便上了东海岸⾼速公路，十来分钟后，下⾼速进⼊一片丘陵山区，便是普纳尔⾕，山⾕內林立的木料厂、木材加工厂及各种五金、油漆门店数不胜数，包括厉家的“利华”木工厂。　　厉凌现在正赶去的陈四爷家的新屋基，位于普纳尔⾕西北角的一处溪⾕旁，整个新房子从规划、破土动工、垒砌房基，起房、立架等等，都由普纳尔⾕里手艺最好的华人木匠——厉凌的三师兄秦绍楠掌墨。　　却唯独选址，是陈四爷另聘的人。选址，便是找屋基，宅的屋基好坏，在风⽔堪舆里关系到房主一家人的流年气运和安顺宁和。　　按理说，在现代社会，尤其这又是‮国美‬，人们建造新房，都会由专业的建筑工程公司以现代化器械来作营建。　　可偏偏这又恰好是‮国美‬——普纳尔⾕里生活的华人，祖上大多都是十九世纪来‮国美‬淘金的华工，他们的子孙后代在‮国美‬这一山隅里，大量地保存了祖上旧时的规矩和生活习惯。　　比如造新房子，他们会请正规大木匠来主持建造掌墨，因为由掌墨木匠主持施工，可以为新房辟琊祛煞、家人⼊住后安居乐业、家和人旺。　　‮国美‬虽然也有⽩人木匠（木工），但在普纳尔⾕生活的华人，只会选择当地的华人木匠，毕竟华人建房时的讲究和规矩也只有华人木匠才懂。　　陈四爷一家的祖上也是十九世纪来到‮国美‬淘金的华工，今天应该是个良辰吉⽇，所以陈四爷才选择今⽇上梁。　　当地华人之所以称他为“爷”是因为他不但是普纳尔⾕最富裕的华人，而且年纪也已八十多了，子孙満堂，在当地也是德⾼望重。　　早上九时，红⽇⾼照，万里无云，厉凌驱车进⼊普纳尔⾕后，不多时便开到了陈四爷新屋址处。普纳尔⾕不大，几百户华人彼此都识，厉凌自然也不例外。　　陈四爷的新屋基前已是门庭若市，院子里停満了车，围満了人，呼吆喝声不绝于耳。厉凌好不容易才找到一个停车位。　　在旧时，民间盖房子可是一件大事，而盖房子最重要也是最吉庆的一个环节便是上梁。人们认为上梁的顺利与否关系着宅安宁和子孙后代福分，其热闹隆重场面可不逊于结婚嫁女等大喜事。　　陈四爷一家人自然也非常看重上梁，祖先传下来的讲究和规矩，他们几乎都严格遵从。　　厉凌来的正当时，陈四爷新房上梁定于巳正时刻（上午十点），时间快到了，厉凌挤进围观的人群里，见三师兄、枫条和桐子三人都在房架上默然不动，似乎也在等着吉时到来。　　旧时木匠盖房子时讲究“立架认⽇，上梁等时”房屋立架的时间，可以将就疏忽一些，但上梁却将就不得，要严格遵守既定时辰，不能提前，也不能错后，否则，便是不吉之兆。　　三师兄手里端着一个姜太公神位，站在一檩木上，而枫条和桐子蹲在房架的两侧，他们的⾝边便放着那新房正中间的脊檩，便是上梁的梁木。　　一般的上梁仪式，会由风⽔先生、掌墨木匠和小木匠三人构成。风⽔先生负责新房地基堪舆，以及一些关节、仪式的主持和喊唱。上梁时需要两个木匠同时抬动梁木，这时候便要掌墨木匠和小木匠一起动手。　　所以，掌墨木匠和小木匠在上梁前，要先爬到房架上，做好准备，只等下面的风⽔先生宣布“吉时到”时，便要把早已预备在那里的“正中脊檩”组装在房架上，便是上梁仪式完成。　　但今⽇，为陈四爷选址觅屋基的那位风⽔先生因故没能赶来，秦绍楠便兼任风⽔先生职责，他在房架檩木上端着姜太公神位，同时负责喊唱。　　旧时，姜太公被认为是民间宅正神，上梁时，风⽔先生端着姜太公神位，是为了请神辟琊，祈求房主居住平安之意。　　而枫条和桐子便是上梁的作木匠，他两人蹲在房架两侧，只等师傅发令，然后便将正中脊檩梁木抬起来卡进事先留好的卡槽里。　　普纳尔⾕华人盖房子上梁时，场面是极其热闹的，贴八卦，挂红，放鞭炮，撒五⾕，唱喜歌，甚至还会舞狮。　　而上梁完成后，木匠则会在屋顶撒钱币糖果，围观的亲戚朋友邻居尤其是孩子，便会一窝蜂地拥上去争抢，谁捡的多便是福气多多。　　十点快到了，三师兄和枫条、桐子蓄势待发，这关头也不便打搅他们，厉凌便在人群中静静地打量着这幢还没上梁的新房。　　忽然，他的心头涌起一阵感念，脑海里《鲁班书》“木经”篇上关于“起架上梁法局”的概述和法门运用，在他意念里翻腾开来。　　他‮劲使‬眨了眨眼睛，又了，没错，的确有一层气息！　　厉凌清晰地观彻到了陈四爷这幢新房之上，笼罩着一层无⾊无形却有感应的鸿蒙之气！　　“法局…鲁班法局！”据脑中的传承，厉凌瞬间反应了过来，不由立时一个战栗。　　原来，三师兄，也会鲁班术！　　自己虽然是脑海中这种鲁班术的唯一传人，却并不是唯一的鲁班术传人！　　鲁班法局，便是在特定环境下由特定的事物形成的气运，鲁班术认为，天地万物皆有气场，而各种事物的气场织汇聚，便会形成大气场——气运。　　虽然万物皆有气场，但气场却分強弱，一株野草、一颗石子的气场，其气场无限弱小，便等同于无，如此弱小的气场，自然无法形成气运。　　可若是机缘巧合的话，这株野草生长在天地灵气充裕的⾼山峡⾕內、或者这颗石子在灵气充裕的蓄灵之地埋蔵了千年万载，它们便成了所谓的天材地宝，则它们的气场便会骤然增強。　　还有一种增強气场的可能，便是有修为的⾼人，以其自⾝的修为和法力加持野草和石子的气场，从而让其气场增強，这也叫“开光” 　　強大的气场有何意义？物体的气场一旦強大，它和周边环境形成的共同气场一旦汇成大气场，则会形成气运。　　气运，是一种鸿蒙精炁，其存在与否，可以影响到它所在的特定环境、特定对象的流年造化和运。所谓的运气，福气，喜气，财气，官气，其实都是“气运” 　　让厉凌惊诧的是，他竟然在这幢由砖墙、木架、石板组成的新房子上，发现了鲁班法局！　　砖墙、木材、石头，都是俗尘常见之物，其自⾝气场也都极其虚弱，但现在，它们的气场竟然汇于这幢新房之上，形成了大气场——气运，构成了鲁班术中的鲁班法局——起架上梁法局！　　一切有为法，皆自气运来，在这起架上梁法局中，一切房屋诸物气场的更改、气运的挽转变迁流失消逝，都会被精通鲁班术的人觉察到，虽然这是人为加持的鲁班法局。　　厉凌望向房架上的三师兄，霎时，心境已然明了。　　难怪北美东海岸的华人们，大多都会请三师兄为他们盖新房上梁，三师兄能成为东海岸、纽约州知名的华人全掌墨师、大木匠，绝非浪得虚名！　　三师兄，也精通鲁班术！　　他以自⾝的修为，加持了新房建材的气场，经过一系列法门运作，让这幢新房形成了起架上梁法局，从而让这幢新房有了气运！　　新房有了气运，⼊住的主人则会在气运的福荫之下，流年皆顺，诸事如意，家和人宁。　　想到这里，厉凌抑制不住心头的动，这个神秘的领域，并非只有他一人存在。　　做了一辈子木匠的三师兄，其实也是个中⾼人！　　那看来，三师兄的师傅、还有自家祖上…厉凌刚陷⼊沉思，陡觉视野中有异！　　“这是什么气场？！”厉凌心神一颤，但见那新房起架上梁法局中，突然涌⼊一股略带猩红⾊的实质化气流！　　猩红气流一涌进法局，便缓缓渲染起这层鸿蒙之气，鸿蒙之里，法局气运开始慢慢消散！　　此时的厉凌自然已经知道，气运一旦消散，便是法局被破，这新房的气运和造化便开始亏蚀——气运已经散了，新房⼊住的人，还会有运气和福气么？　　“天地万物，单体气场无⾊无凭，无踪无迹，但这股气场，却是有⾊有形，有踪有迹，这是…叠生气场！”厉凌骤然喊出声来，把⾝前围观的人吓了一大跳。　　“糟了！这上梁估计要⻩掉！”厉凌立即便要挤进人群、让三师兄窥视一下周边事物，却听秦绍楠突然喊道：“…姜太公在此，百无噤忌！吉时已到，上梁！” 　　厉凌一看手表，果然正好十点整！　　房架两侧，枫条和桐子一听到师傅号令，立即抬起梁木，往卡槽里卡。　　“咦？！”抬起梁木的枫条和桐子同时发声。　　手里的梁木卡不进去！　　无论如何校对方向，梁木就是无法正位以卡进事先留好的卡槽里！　　霎时，枫条和桐子各自已是満⾝大汗，他俩抬着沉重的梁木，摆来弄去，急的像热锅上的蚂蚁。　　逐渐地，围观的人群和陈四爷一家人议论开来，陈四爷的脸上乌云密布，看得出老爷子此时何其不悦。　　************* 　　求推荐票，点击，收蔵，谢谢！Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ