我当方士那些年_第三回大慈恩寺

书号:28415 时间:2017/7/6 字数:3127

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　　大慈恩寺，世界著名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，迄今已历一千余年。

　　位于十三朝古都京兆南郊，创建于唐太宗贞观二十二年，是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的⺟亲文德皇后而建。

　　大慈恩寺是唐长安城內最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三蔵玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。

　　所以大慈恩寺在‮国中‬佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国內外的重视。

　　不过越千玲发现好像除了自己，其他的人在这宏伟肃穆的寺院里脸上并没看见多少虔诚，特别是我，我目光停留在寺院里所有像乌⻳又不是乌⻳的时间上远比佛像的时间多。

　　“所有的霸下几乎都是一个样子，这大慈恩寺里大大小小的霸下少说也有几百个，这要找到什么时候啊。”顾安琪擦着额头的汗⽔说。

　　大慈恩寺大门进去没多远，前行有苍松夹道，道中有三米⾼的铁香炉一座，左右为方座歇山式钟鼓二楼对峙，西鼓东钟，做晨钟暮鼓之用，这也是大慈恩寺的大型法器。

　　东侧钟楼內大钟为明代嘉靖二十七年铸造的“雁塔晨钟”西侧暮鼓为近世所造。

　　晨钟悠扬，穿过林稍，

光普照，回响在雁塔苍穹；暮鼓咚咚，颂经声声，曲江烟村，香火不灭。

　　“晨钟暮鼓！就是这个地方。”我恍然大悟的说。“我们‮解破‬的文字里，指明地点的那两句诗，其实是一语双关，不但是指京兆，同时也是指这大慈恩寺。”

　　“事实上有件事我没想明⽩，为什么非要选霸下呢？”越千玲喝了一口⽔有气无力的问。

　　“霸下在寺院里最常见的就是驮着碑石，要留下线索，这些碑文的确是不错的选择。”顾安琪点点头说。

　　“这个想法

对，不过一定没有用，大慈恩寺里面的原建筑寥寥无几，大多都是后来翻新的，如果线索留在碑文上恐怕早就毁了。”越千玲‮头摇‬否定。“而且刚才我也问过负责解说的导游，整个大慈恩寺里没有一个霸下称的上是文物，最远的也不过是民国时期留下来的。”

　　“无漏霸下？！”我看看四周平静的说。“明十四陵至关重要，朱元璋如果想把线索留下去一定会想到这些问题，所以说在这寺院里一定有一个霸下⾝上有线索，到底在什么地方呢？”

　　在大慈恩寺找了大半天也没任何发现，我几乎把所有寺院里现存的霸下都仔细研究过，要么是残缺不齐要么就是年代不对，对于上面的碑文，我只差没爬上去一字一句逐个看了。

　　我的奇怪举动让一向平和与世无争的寺庙僧人都看不下去。

　　“佛门清净地，还请施主庄重。”负责清扫院落的和尚双手合十。

　　我正站在一个霸下的⾝上看上面托的碑文，连忙从上面跳下来，很歉意的笑笑。

　　“实在对不起，师傅，请问这大慈恩寺里有没有明代修建的霸下？”

　　“这座寺庙是之前隋代的无漏寺，⾼祖武德年间已经香火不继终遭废弃，到了李唐贞观年间，加之地处城外荒郊，风雨侵蚀，更是破败不堪，贞观二十二年皇太子李治为其⺟亲文德皇后在其旧址上建立起一座愿寺。”和尚低着头淡淡的说。“这些在寺庙里的文献中都有记载，不过并没有任何明代返修中修建霸下的记载。”

　　我礼貌的感谢和尚后，很失望的坐在长椅上，明明蔵中诗里提到的是无漏霸下，为什么找不到呢。

　　越千玲和秋诺还有顾安琪都从寺庙其他地方回来，结果也一样，没有任何发现。

　　“时间也不早了，看来今天是没收获，不过反正这大慈恩寺又不会跑，我们还有时间，何必心急，今天要不我们好好逛逛吧。”越千玲有气无力的说。

　　我想想也是，怎么说都是闻名于世的佛寺，佛教里讲缘，

之过急或许并不是好事，随遇而安搞不好还有收获，点点头跟在她们后面。

　　大慈恩寺的中心建筑之一的大雄宝殿，殿⾝五开间歇山屋顶，雕梁画栋异常精美，两侧山墙上金⾊悬鱼异常美焕。

　　殿前一长鼎香炉，长⽇香火弥漫，风烟摇曳，大雄宝殿里面供奉的这尊佛祖三⾝佛像系明成化二年所塑，肌理丰満，神情安详，雍容大度，大殿里弥漫着一股庄严肃穆，古老又

悉的宗教气息，谁都能感到进⼊大殿之后那份宁静的气场。

　　我在心里想朱元璋既然如此相信玄学风⽔，应该没有崇尚佛学的道理，为什么非要把隐蔵线索的地点选在一座香火鼎盛的寺庙呢。

　　大雄宝殿之后进⼊大殿院，大殿院是包括大雄宝殿、东西偏殿、二层的蔵经楼法堂及三圣殿在內的第一级⾼地上建筑院落。

　　原来大殿院东北、西北各有一小门通向北面的大雁塔，出两门直抵大雁塔下，宗教象征意义十分明确，代表着通向极乐世界的路。

　　蔵经楼法堂之后的第二级⾼台之上，就是全寺最雄伟的中心建筑大雁塔，它由塔座、塔⾝和塔刹组成，门塔⾝呈方锥形，每层都是叠涩出檐，间以两层菱角牙子，各檐角悬挂风铎，塔顶以青砖叠涩收顶，上置宝刹。

　　我实在没心情和力气上去，可越千玲

本不理会，拖着我非要登塔，塔內施木质楼梯，盘旋而上，各层四面皆有券洞。

　　我登至顶层，四面神望，长安胜迹，历历在目。

　　在这个⾼度完全可以把整个大慈恩寺尽收眼底，站在⾼处微风扑面而来，一种心旷神怡的感觉，刚才黯然的心情顿时好了许多。

　　塔沿边四个刚劲有力的大字。

　　七级浮屠。

　　“救人一命胜造七级浮屠，这话和大雁塔有什么关系啊？”顾安琪好奇的问。

　　秋诺浅浅一笑望着远处不慌不忙的解释。

　　“浮屠是梵语，翻译过来是塔、佛塔，俗称宝塔，佛塔的层次一般为单数，如五、七、九、十‮级三‬等，而以七级为最多，故有七级浮屠之称，塔原来是用来埋葬圣贤的⾝骨或蔵佛经的，造塔的功德很大。”

　　“‮人唐‬岑参有首诗就是描写大雁塔的。”越千玲笑着说。

　　塔势如涌出，孤⾼耸天宮。

　　登临出世界，磴道盘虚空。

　　突兀庒神州，峰嵘如鬼工。

　　四角碍⽩⽇，七层摩苍穹。

　　下窥指⾼鸟，俯听闻惊风。

　　“下窥指⾼鸟，俯听闻惊风…。”

　　这诗最后两句让我想到什么，我在旁边反复念着，然后看看下面，越千玲不知道我为什么反应这么大，我围着塔⾝绕了一圈后愣在原地。

　　“你怎么了？”

　　“你们从上望下看，看看这大慈恩寺像什么？”我指着下面‮奋兴‬的说。

　　其他三个人按照我的话，仔细看了看，顾安琪慢慢张大嘴巴。

　　“大慈恩寺的山门向外突出，大雁塔主轴线以东是塔园和钟社，大雁塔轴线以西有牡丹园、牡丹亭，刚好左右对称，犹如四平八稳的四⾜！”

　　秋诺看完瞠目结⾆的和越千玲对视一眼，惊讶的说。

　　“从这个⾼度看下去，整个大慈恩寺的结构犹如一只乌⻳，安琪说的那些是四⾜，而宝殿和大殿院是⻳⾝，而突出的山门是…”

　　“不是乌⻳！是霸下，也就是上古四大神兽之一的玄武。”越千玲欣喜若狂的说。“大慈恩寺是按照一只霸下的形态布局修建的。”

　　“无漏霸下。”我若有所思的笑了笑说。“原来是这里，整个大慈恩寺就是一个霸下，而驮起的不是碑石，而是大雁塔！朱元璋留下的⽩⽟⾖腐和九麟程瑞盘里面文字真正隐蔵的地方，就是我们现在站着的大雁塔！” ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ

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大慈恩寺，世界著名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，迄今已历一千余年。　　位于十三朝古都京兆南郊，创建于唐太宗贞观二十二年，是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的⺟亲文德皇后而建。　　大慈恩寺是唐长安城內最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三蔵玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。　　所以大慈恩寺在‮国中‬佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国內外的重视。　　不过越千玲发现好像除了自己，其他的人在这宏伟肃穆的寺院里脸上并没看见多少虔诚，特别是我，我目光停留在寺院里所有像乌⻳又不是乌⻳的时间上远比佛像的时间多。　　“所有的霸下几乎都是一个样子，这大慈恩寺里大大小小的霸下少说也有几百个，这要找到什么时候啊。”顾安琪擦着额头的汗⽔说。　　大慈恩寺大门进去没多远，前行有苍松夹道，道中有三米⾼的铁香炉一座，左右为方座歇山式钟鼓二楼对峙，西鼓东钟，做晨钟暮鼓之用，这也是大慈恩寺的大型法器。　　东侧钟楼內大钟为明代嘉靖二十七年铸造的“雁塔晨钟”西侧暮鼓为近世所造。　　晨钟悠扬，穿过林稍，光普照，回响在雁塔苍穹；暮鼓咚咚，颂经声声，曲江烟村，香火不灭。　　“晨钟暮鼓！就是这个地方。”我恍然大悟的说。“我们‮解破‬的文字里，指明地点的那两句诗，其实是一语双关，不但是指京兆，同时也是指这大慈恩寺。” 　　“事实上有件事我没想明⽩，为什么非要选霸下呢？”越千玲喝了一口⽔有气无力的问。　　“霸下在寺院里最常见的就是驮着碑石，要留下线索，这些碑文的确是不错的选择。”顾安琪点点头说。　　“这个想法对，不过一定没有用，大慈恩寺里面的原建筑寥寥无几，大多都是后来翻新的，如果线索留在碑文上恐怕早就毁了。”越千玲‮头摇‬否定。“而且刚才我也问过负责解说的导游，整个大慈恩寺里没有一个霸下称的上是文物，最远的也不过是民国时期留下来的。” 　　“无漏霸下？！”我看看四周平静的说。“明十四陵至关重要，朱元璋如果想把线索留下去一定会想到这些问题，所以说在这寺院里一定有一个霸下⾝上有线索，到底在什么地方呢？” 　　在大慈恩寺找了大半天也没任何发现，我几乎把所有寺院里现存的霸下都仔细研究过，要么是残缺不齐要么就是年代不对，对于上面的碑文，我只差没爬上去一字一句逐个看了。　　我的奇怪举动让一向平和与世无争的寺庙僧人都看不下去。　　“佛门清净地，还请施主庄重。”负责清扫院落的和尚双手合十。　　我正站在一个霸下的⾝上看上面托的碑文，连忙从上面跳下来，很歉意的笑笑。　　“实在对不起，师傅，请问这大慈恩寺里有没有明代修建的霸下？” 　　“这座寺庙是之前隋代的无漏寺，⾼祖武德年间已经香火不继终遭废弃，到了李唐贞观年间，加之地处城外荒郊，风雨侵蚀，更是破败不堪，贞观二十二年皇太子李治为其⺟亲文德皇后在其旧址上建立起一座愿寺。”和尚低着头淡淡的说。“这些在寺庙里的文献中都有记载，不过并没有任何明代返修中修建霸下的记载。” 　　我礼貌的感谢和尚后，很失望的坐在长椅上，明明蔵中诗里提到的是无漏霸下，为什么找不到呢。　　越千玲和秋诺还有顾安琪都从寺庙其他地方回来，结果也一样，没有任何发现。　　“时间也不早了，看来今天是没收获，不过反正这大慈恩寺又不会跑，我们还有时间，何必心急，今天要不我们好好逛逛吧。”越千玲有气无力的说。　　我想想也是，怎么说都是闻名于世的佛寺，佛教里讲缘，之过急或许并不是好事，随遇而安搞不好还有收获，点点头跟在她们后面。　　大慈恩寺的中心建筑之一的大雄宝殿，殿⾝五开间歇山屋顶，雕梁画栋异常精美，两侧山墙上金⾊悬鱼异常美焕。　　殿前一长鼎香炉，长⽇香火弥漫，风烟摇曳，大雄宝殿里面供奉的这尊佛祖三⾝佛像系明成化二年所塑，肌理丰満，神情安详，雍容大度，大殿里弥漫着一股庄严肃穆，古老又悉的宗教气息，谁都能感到进⼊大殿之后那份宁静的气场。　　我在心里想朱元璋既然如此相信玄学风⽔，应该没有崇尚佛学的道理，为什么非要把隐蔵线索的地点选在一座香火鼎盛的寺庙呢。　　大雄宝殿之后进⼊大殿院，大殿院是包括大雄宝殿、东西偏殿、二层的蔵经楼法堂及三圣殿在內的第一级⾼地上建筑院落。　　原来大殿院东北、西北各有一小门通向北面的大雁塔，出两门直抵大雁塔下，宗教象征意义十分明确，代表着通向极乐世界的路。　　蔵经楼法堂之后的第二级⾼台之上，就是全寺最雄伟的中心建筑大雁塔，它由塔座、塔⾝和塔刹组成，门塔⾝呈方锥形，每层都是叠涩出檐，间以两层菱角牙子，各檐角悬挂风铎，塔顶以青砖叠涩收顶，上置宝刹。　　我实在没心情和力气上去，可越千玲本不理会，拖着我非要登塔，塔內施木质楼梯，盘旋而上，各层四面皆有券洞。　　我登至顶层，四面神望，长安胜迹，历历在目。　　在这个⾼度完全可以把整个大慈恩寺尽收眼底，站在⾼处微风扑面而来，一种心旷神怡的感觉，刚才黯然的心情顿时好了许多。　　塔沿边四个刚劲有力的大字。　　七级浮屠。　　“救人一命胜造七级浮屠，这话和大雁塔有什么关系啊？”顾安琪好奇的问。　　秋诺浅浅一笑望着远处不慌不忙的解释。　　“浮屠是梵语，翻译过来是塔、佛塔，俗称宝塔，佛塔的层次一般为单数，如五、七、九、十‮级三‬等，而以七级为最多，故有七级浮屠之称，塔原来是用来埋葬圣贤的⾝骨或蔵佛经的，造塔的功德很大。” 　　“‮人唐‬岑参有首诗就是描写大雁塔的。”越千玲笑着说。　　塔势如涌出，孤⾼耸天宮。　　登临出世界，磴道盘虚空。　　突兀庒神州，峰嵘如鬼工。　　四角碍⽩⽇，七层摩苍穹。　　下窥指⾼鸟，俯听闻惊风。　　“下窥指⾼鸟，俯听闻惊风…。” 　　这诗最后两句让我想到什么，我在旁边反复念着，然后看看下面，越千玲不知道我为什么反应这么大，我围着塔⾝绕了一圈后愣在原地。　　“你怎么了？” 　　“你们从上望下看，看看这大慈恩寺像什么？”我指着下面‮奋兴‬的说。　　其他三个人按照我的话，仔细看了看，顾安琪慢慢张大嘴巴。　　“大慈恩寺的山门向外突出，大雁塔主轴线以东是塔园和钟社，大雁塔轴线以西有牡丹园、牡丹亭，刚好左右对称，犹如四平八稳的四⾜！” 　　秋诺看完瞠目结⾆的和越千玲对视一眼，惊讶的说。　　“从这个⾼度看下去，整个大慈恩寺的结构犹如一只乌⻳，安琪说的那些是四⾜，而宝殿和大殿院是⻳⾝，而突出的山门是…” 　　“不是乌⻳！是霸下，也就是上古四大神兽之一的玄武。”越千玲欣喜若狂的说。“大慈恩寺是按照一只霸下的形态布局修建的。” 　　“无漏霸下。”我若有所思的笑了笑说。“原来是这里，整个大慈恩寺就是一个霸下，而驮起的不是碑石，而是大雁塔！朱元璋留下的⽩⽟⾖腐和九麟程瑞盘里面文字真正隐蔵的地方，就是我们现在站着的大雁塔！” ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ