羔羊_第一百零四回血亲3

书号:28506 时间:2017/7/8 字数:3799

上一章　　　‮）3（亲血章四零百一第‬　　　下一章　( → )

　　“不，切加勒是真真切切地爱着他的儿子的，甚至我可以说，他曾经也是这样爱着梅亚雷的。”

　　霍普金斯说：“是什么让这样的情感逆转到了另一个完全相反的方向？我亲爱的儿子，是人类的本

…孩子是个矛盾的小礼物，他(她)既是其生命⾎脉的延续，又是一个充満了竞争力的敌人——几乎每个⽗⺟都是如此，他们在看到自己⾎脉得以延续时心中会充満欣喜与安慰，却又在他们逐渐长大时产生无可避免的嫉妒与仇视——青舂且富有活力的女儿往往会令⺟亲品尝到被忽视与冷淡的痛苦，而一个健壮机敏的儿子则会直接威胁到⽗亲的地位…后者的憎恨完全是正常及有理由的——但他们又必定和必须繁衍后代，因为另一个深植于人类⾝体中的冲动，又及，他们也需要证明——在死去后的数十乃至数百年里，他们的儿女和他们儿女的后代将会是他存在过的最佳例证。

　　嚄，这就是人类为什么会孜孜不倦地寻求长生的原因之一了。不过这是另一个论题，我们今⽇暂不讨论。

　　古罗马的⽗亲是最为幸福的，十二铜表法下，⽗亲的权利得到了最大和最明确的认定，拉丁文中的familia一词的原意为一帮奴隶——作为家长，⽗亲有权利处置任何一位家庭成员，就像他能够任意处置任何一份家产，毋庸置疑的，一个儿子或女儿有着比奴隶更⾼的地位和待遇，但从本质上来说，两人并无太大差异，一个⽗亲可以打死儿子（女儿）而不受惩罚如同打死一个奴隶（虽然并不是每个⽗亲都会这么做），他们的力量与威严如斯之大，令得每个家庭成员都为之心惊胆战，唯唯诺诺。

　　这样的权威确实会令人心旷神怡，可惜的是，它同样酿造着亲人，尤其是⽗子之间的冷漠与仇恨。

　　天空之神乌拉诺斯曾经严噤他的

子盖亚生下孩子，克洛诺斯以镰刀阉割自己的⽗亲并杀死他，乌拉诺斯在死前诅咒自己的儿子会重蹈自己的覆辙——克洛诺斯为之恐惧，他呑下了

子生下的每一个孩子，直至被隐蔵起来的最小的儿子宙斯联合自己的兄弟废黜了他，并且在之后的战争中将其擒获关⼊塔耳塔罗斯地狱，但同样地，宙斯也被预言会被另一个更为強大的儿子夺去生命与冠冕——就像是神明在人间的投影，不止一个的罗马皇帝被他的儿子们杀死…从弑帝篡位的提比略到功勋卓著的凯撒，当然，更多地，是皇帝放逐和杀死自己的儿子，但这显然并不值得记录，因为在罗马人的思想里，这是符合法律、规范与道德的，就像没人会在意提比略赐予卡里古拉的一杯毒酒，即便后者不但是他的养子，还是他的孙子——这种情况直到公元前52年方有所好转，《庞培法》规定，凡是使其双亲或儿子‮速加‬死亡的，或使其他亲属‮速加‬死亡的人，要处以特异的刑罚；至公元212年，卡拉卡拉皇帝宣布，市民法仅仅适用于罗马公民，而公民权赋予帝国境內的一切自由民，即是说，地位、关系与族群不再拥有有力的筹码。罗马人⽇益扩增的地域、与外界的联系和经济活动，还有基督教的兴起无一不在瓦解原有家庭制度的基础，⾎亲的地位逐渐取代了宗亲，在在帝国时代后期，继承制度愈发以⾎缘为基础，各种相关法律也由此产生了明显的偏向，儿子和女儿得到了进一步的重视与珍爱，虽然⽗亲依然拥有着说一不二的权威，但幸运的他们至少已无需时刻担心自己的生命‮全安‬。

　　可惜的是这并不代表⽗权中特有的残暴无情得到了彻底的遏制，它们更换了一种方式出现，或者说，披上了一层神圣的外⾐抑是情感的

雾——瑞典国王奥恩就先后献祭了九个儿子，从而使自己长期占据王位。闪米特人也有献祭儿子的传统，《旧约·创世记》中，亚伯拉罕曾经打算将儿子以撒献祭给上帝。而他们的后继者伊凡四世在一次暴烈的争执中用自己的笏杖砸死了自己的儿子——这个例子被后人解释为精神上的疾病引发的一场悲剧。

　　没有上述⾼贵⾝份与堂皇理由的⽗亲们则秉承着上帝的名义来殴打自己的后代，用木柴，或是⽪鞭、拨火

，要么就是其他一些就在手边的东西。而⽗亲愈是残暴，就愈是容易

起孩子，尤其是儿子的逆反之心，他畏惧于长者的暴力，却也羡慕与‮望渴‬着这股力量，他无时不刻盼望着自己的⽗亲尽早衰老乃至死去，以便早早夺过他的权柄与财富。

　　即便是在现代，大多数⽗亲仍旧不愿意放开这种由来已久的⽗

权威，而尝试着扭转、⼲涉或是索

提出反对意见的⽗亲也依然会遭到儿子的仇视…我在梅约临

与医疗中心工作时，不止一次地看到由于⽗亲的死亡而重获自由感觉的喜悦隐约庒过了出自于⾎缘和亲情的悲恸——相反来说，当儿子死去时，⺟亲的痛苦必然大过⽗亲，甚至可以这样说，很多⽗亲，在确定儿子的状况无法挽回时就会考虑着其他的孩子，即便他们还不存在。

　　这种说法也许会令很多人感到不安和怀疑，而事实上，俄狄浦斯的诅咒始终

绕在人类的灵魂里，男孩们

冲动的第一个对象往往是⺟亲，第一个仇恨暴力的对象则很有可能是⽗亲——⽗子几乎是生来的仇敌，虽然迫于道德与法律的威胁，或是妥协于⾎缘与长久的相处而酝酿产生的情感——⽗亲将会庒抑住嫉恨，儿子收敛起野心，以虚伪的脉脉温情包裹住‮实真‬的毒药，用漫长的时间里缓慢隐蔽地消磨掉那份罪恶的尖刺。”

　　“在平安无事的情况下。”撒沙补充道。

　　“在平安无事的情况下，”霍普金斯医生点点头：“如果有需要的话，”他张开手掌，柔声说道：“他们会杀死对方的，虽然他们可能确实深爱着彼此。”

　　这样说的话，有很多事情就可以得到解释了——譬如说：梅亚雷是如何知道别西卜的‮实真‬⾝份的？鉴于所有的知情人已经将这个秘密牢牢隐瞒了十来年——切加勒已经不算年轻，却依旧強壮有力，作为一个异能者，他或许可以再活上五十年，可梅亚雷已经三十多岁了，他年轻，活跃，作为一个未来的“唐”无论哪一方面都表现的非常合格，他对切加勒也始终敬畏有加，即便现任的“唐”可能是谋杀了他⽗亲和⺟亲的人。

　　在无数双眼睛的‮控监‬下，切加勒不能无缘无故地废黜掉这个出⾊的继承人，海神岛的古怪法律与道德规范不允许他这么做——上一辈的意外绝不能够延续到下一代，斩草除

的命令不能用在⾎亲的⾝上。

　　他放出了那个消息，果然，梅亚雷就像一条受惊的电鳗那样自以为隐蔽地窜动起来，他先是将切加勒出卖给了“机构”一个绝妙的擦边球，连切加勒都不得不做出个赞许的姿态——他宣布对此不做追究。是的，梅亚雷没有和任何一个‮府政‬人员或是‮察警‬打过

道。名义上属于半官方的“机构”更类似于一个得到‮府政‬默许的雇佣军组织——海神岛上的人经常和此类人物打

道，有时受雇，有时被雇，一点儿也不稀奇。

　　切加勒在“机构”的特殊医院“巴别塔”里待了整半年，必须承认的是，假如没有霍普金斯⽗子，他出来的⽇期也许会向后延迟不少，更甚者他会永远都出不来。所以他并没有说谎，霍普金斯确实是他的救命恩人。

　　他回到了海神岛，因此顶不快活的自然是梅亚雷，虽然他没有留下明面上的把柄，但既然已经张开嘴龇出獠牙了，如果不咬下去，那么暴露出来的就是自己最致命的弱点。

　　切加勒把撒沙安排到了别西卜⾝边，这差不多就是个警兆般的暗号。

　　梅亚雷得行动起来了。

　　这正中切加勒的下怀，为了万无一失，他还及时地抛出了另一个大

饵。他是爱别西卜的，远远超过给予梅亚雷的。但这份爱显然还不够多。

　　撒沙不认为现在的别西卜能够发现这一点，但总有这么一天，他会明⽩这一晚究竟发生了些什么。那个时候，他必然已经⾜够健壮成

，而切加勒，即便作为一个异能者，也已经太老了点。

　　哦，所有的一切都是那么昭然若揭。

　　“那么，”撒沙问道：“别西卜还能活下去吗？”

　　“假如他够蠢，”霍普金斯回答：“我想还能，但我不能保证能持续的太久。而且事实上他是个聪明的孩子，对吗？”

　　撒沙思考了一会：“我会让他蠢一点儿的。”

　　“另外，”他接着说道：“我们不是那样的，对不对？”

　　…霍普金斯医生的眼睛在黑暗中闪闪发亮：“当然，”他郑重其事地说道：“撒沙，我们不是那样的。”

　　安东尼。霍普金斯不仅仅是个⽗亲，就像撒沙并不仅仅是一个儿子。

　　霍普金斯再一次细细地观察着撒沙——在撒沙的⾝上他能看到很多人，他的，凯瑟琳的，他⽗亲的，他⺟亲的，凯瑟琳⽗⺟的，可最多的还是撒沙的——他最亲爱的小妹妹撒沙，那双紫⾊的眼睛，⽩⾊的小牙齿，金⾊的头发与玫瑰⾊的嘴

，虽然随着年龄的增长，圆鼓鼓的面颊与下巴逐渐消失了，五官轮廓一⽇比一⽇鲜明，犀利，手脚四肢变得细长…然后，他还会变得声音低沉，⾝材⾼大，下巴上长出胡子——但这并不能影响到霍普金斯的信任和爱，小妹妹撒沙在换牙前就已经死去，而她就像是一颗种子，她落在了凯瑟琳的子/宮里，她选择了她所要所寄托与栖⾝的地方——一个‮全安‬、幸福与温暖的地方。

　　种子在肥沃的土地里发了芽，最终他会成为一棵枝叶茂密的参天巨树。

　　撒沙在他的⾝上复活。

　　这一次，她会活得很久，活得很好，这是她应得的。

　　（待续）

　　本章中部分心理学论述及论据参考佛洛依德所著的《梦的释义》。 N６ZWｗ.Coｍ

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上一章　　　‮）3（亲血章四零百一第‬　　　下一章　( → )
“不，切加勒是真真切切地爱着他的儿子的，甚至我可以说，他曾经也是这样爱着梅亚雷的。” 　　霍普金斯说：“是什么让这样的情感逆转到了另一个完全相反的方向？我亲爱的儿子，是人类的本…孩子是个矛盾的小礼物，他(她)既是其生命⾎脉的延续，又是一个充満了竞争力的敌人——几乎每个⽗⺟都是如此，他们在看到自己⾎脉得以延续时心中会充満欣喜与安慰，却又在他们逐渐长大时产生无可避免的嫉妒与仇视——青舂且富有活力的女儿往往会令⺟亲品尝到被忽视与冷淡的痛苦，而一个健壮机敏的儿子则会直接威胁到⽗亲的地位…后者的憎恨完全是正常及有理由的——但他们又必定和必须繁衍后代，因为另一个深植于人类⾝体中的冲动，又及，他们也需要证明——在死去后的数十乃至数百年里，他们的儿女和他们儿女的后代将会是他存在过的最佳例证。　　嚄，这就是人类为什么会孜孜不倦地寻求长生的原因之一了。不过这是另一个论题，我们今⽇暂不讨论。　　古罗马的⽗亲是最为幸福的，十二铜表法下，⽗亲的权利得到了最大和最明确的认定，拉丁文中的familia一词的原意为一帮奴隶——作为家长，⽗亲有权利处置任何一位家庭成员，就像他能够任意处置任何一份家产，毋庸置疑的，一个儿子或女儿有着比奴隶更⾼的地位和待遇，但从本质上来说，两人并无太大差异，一个⽗亲可以打死儿子（女儿）而不受惩罚如同打死一个奴隶（虽然并不是每个⽗亲都会这么做），他们的力量与威严如斯之大，令得每个家庭成员都为之心惊胆战，唯唯诺诺。　　这样的权威确实会令人心旷神怡，可惜的是，它同样酿造着亲人，尤其是⽗子之间的冷漠与仇恨。　　天空之神乌拉诺斯曾经严噤他的子盖亚生下孩子，克洛诺斯以镰刀阉割自己的⽗亲并杀死他，乌拉诺斯在死前诅咒自己的儿子会重蹈自己的覆辙——克洛诺斯为之恐惧，他呑下了子生下的每一个孩子，直至被隐蔵起来的最小的儿子宙斯联合自己的兄弟废黜了他，并且在之后的战争中将其擒获关⼊塔耳塔罗斯地狱，但同样地，宙斯也被预言会被另一个更为強大的儿子夺去生命与冠冕——就像是神明在人间的投影，不止一个的罗马皇帝被他的儿子们杀死…从弑帝篡位的提比略到功勋卓著的凯撒，当然，更多地，是皇帝放逐和杀死自己的儿子，但这显然并不值得记录，因为在罗马人的思想里，这是符合法律、规范与道德的，就像没人会在意提比略赐予卡里古拉的一杯毒酒，即便后者不但是他的养子，还是他的孙子——这种情况直到公元前52年方有所好转，《庞培法》规定，凡是使其双亲或儿子‮速加‬死亡的，或使其他亲属‮速加‬死亡的人，要处以特异的刑罚；至公元212年，卡拉卡拉皇帝宣布，市民法仅仅适用于罗马公民，而公民权赋予帝国境內的一切自由民，即是说，地位、关系与族群不再拥有有力的筹码。罗马人⽇益扩增的地域、与外界的联系和经济活动，还有基督教的兴起无一不在瓦解原有家庭制度的基础，⾎亲的地位逐渐取代了宗亲，在在帝国时代后期，继承制度愈发以⾎缘为基础，各种相关法律也由此产生了明显的偏向，儿子和女儿得到了进一步的重视与珍爱，虽然⽗亲依然拥有着说一不二的权威，但幸运的他们至少已无需时刻担心自己的生命‮全安‬。　　可惜的是这并不代表⽗权中特有的残暴无情得到了彻底的遏制，它们更换了一种方式出现，或者说，披上了一层神圣的外⾐抑是情感的雾——瑞典国王奥恩就先后献祭了九个儿子，从而使自己长期占据王位。闪米特人也有献祭儿子的传统，《旧约·创世记》中，亚伯拉罕曾经打算将儿子以撒献祭给上帝。而他们的后继者伊凡四世在一次暴烈的争执中用自己的笏杖砸死了自己的儿子——这个例子被后人解释为精神上的疾病引发的一场悲剧。　　没有上述⾼贵⾝份与堂皇理由的⽗亲们则秉承着上帝的名义来殴打自己的后代，用木柴，或是⽪鞭、拨火，要么就是其他一些就在手边的东西。而⽗亲愈是残暴，就愈是容易起孩子，尤其是儿子的逆反之心，他畏惧于长者的暴力，却也羡慕与‮望渴‬着这股力量，他无时不刻盼望着自己的⽗亲尽早衰老乃至死去，以便早早夺过他的权柄与财富。　　即便是在现代，大多数⽗亲仍旧不愿意放开这种由来已久的⽗权威，而尝试着扭转、⼲涉或是索提出反对意见的⽗亲也依然会遭到儿子的仇视…我在梅约临与医疗中心工作时，不止一次地看到由于⽗亲的死亡而重获自由感觉的喜悦隐约庒过了出自于⾎缘和亲情的悲恸——相反来说，当儿子死去时，⺟亲的痛苦必然大过⽗亲，甚至可以这样说，很多⽗亲，在确定儿子的状况无法挽回时就会考虑着其他的孩子，即便他们还不存在。　　这种说法也许会令很多人感到不安和怀疑，而事实上，俄狄浦斯的诅咒始终绕在人类的灵魂里，男孩们冲动的第一个对象往往是⺟亲，第一个仇恨暴力的对象则很有可能是⽗亲——⽗子几乎是生来的仇敌，虽然迫于道德与法律的威胁，或是妥协于⾎缘与长久的相处而酝酿产生的情感——⽗亲将会庒抑住嫉恨，儿子收敛起野心，以虚伪的脉脉温情包裹住‮实真‬的毒药，用漫长的时间里缓慢隐蔽地消磨掉那份罪恶的尖刺。” 　　“在平安无事的情况下。”撒沙补充道。　　“在平安无事的情况下，”霍普金斯医生点点头：“如果有需要的话，”他张开手掌，柔声说道：“他们会杀死对方的，虽然他们可能确实深爱着彼此。” 　　这样说的话，有很多事情就可以得到解释了——譬如说：梅亚雷是如何知道别西卜的‮实真‬⾝份的？鉴于所有的知情人已经将这个秘密牢牢隐瞒了十来年——切加勒已经不算年轻，却依旧強壮有力，作为一个异能者，他或许可以再活上五十年，可梅亚雷已经三十多岁了，他年轻，活跃，作为一个未来的“唐”无论哪一方面都表现的非常合格，他对切加勒也始终敬畏有加，即便现任的“唐”可能是谋杀了他⽗亲和⺟亲的人。　　在无数双眼睛的‮控监‬下，切加勒不能无缘无故地废黜掉这个出⾊的继承人，海神岛的古怪法律与道德规范不允许他这么做——上一辈的意外绝不能够延续到下一代，斩草除的命令不能用在⾎亲的⾝上。　　他放出了那个消息，果然，梅亚雷就像一条受惊的电鳗那样自以为隐蔽地窜动起来，他先是将切加勒出卖给了“机构”一个绝妙的擦边球，连切加勒都不得不做出个赞许的姿态——他宣布对此不做追究。是的，梅亚雷没有和任何一个‮府政‬人员或是‮察警‬打过道。名义上属于半官方的“机构”更类似于一个得到‮府政‬默许的雇佣军组织——海神岛上的人经常和此类人物打道，有时受雇，有时被雇，一点儿也不稀奇。　　切加勒在“机构”的特殊医院“巴别塔”里待了整半年，必须承认的是，假如没有霍普金斯⽗子，他出来的⽇期也许会向后延迟不少，更甚者他会永远都出不来。所以他并没有说谎，霍普金斯确实是他的救命恩人。　　他回到了海神岛，因此顶不快活的自然是梅亚雷，虽然他没有留下明面上的把柄，但既然已经张开嘴龇出獠牙了，如果不咬下去，那么暴露出来的就是自己最致命的弱点。　　切加勒把撒沙安排到了别西卜⾝边，这差不多就是个警兆般的暗号。　　梅亚雷得行动起来了。　　这正中切加勒的下怀，为了万无一失，他还及时地抛出了另一个大饵。他是爱别西卜的，远远超过给予梅亚雷的。但这份爱显然还不够多。　　撒沙不认为现在的别西卜能够发现这一点，但总有这么一天，他会明⽩这一晚究竟发生了些什么。那个时候，他必然已经⾜够健壮成，而切加勒，即便作为一个异能者，也已经太老了点。　　哦，所有的一切都是那么昭然若揭。　　“那么，”撒沙问道：“别西卜还能活下去吗？” 　　“假如他够蠢，”霍普金斯回答：“我想还能，但我不能保证能持续的太久。而且事实上他是个聪明的孩子，对吗？” 　　撒沙思考了一会：“我会让他蠢一点儿的。” 　　“另外，”他接着说道：“我们不是那样的，对不对？” 　　…霍普金斯医生的眼睛在黑暗中闪闪发亮：“当然，”他郑重其事地说道：“撒沙，我们不是那样的。” 　　安东尼。霍普金斯不仅仅是个⽗亲，就像撒沙并不仅仅是一个儿子。　　霍普金斯再一次细细地观察着撒沙——在撒沙的⾝上他能看到很多人，他的，凯瑟琳的，他⽗亲的，他⺟亲的，凯瑟琳⽗⺟的，可最多的还是撒沙的——他最亲爱的小妹妹撒沙，那双紫⾊的眼睛，⽩⾊的小牙齿，金⾊的头发与玫瑰⾊的嘴，虽然随着年龄的增长，圆鼓鼓的面颊与下巴逐渐消失了，五官轮廓一⽇比一⽇鲜明，犀利，手脚四肢变得细长…然后，他还会变得声音低沉，⾝材⾼大，下巴上长出胡子——但这并不能影响到霍普金斯的信任和爱，小妹妹撒沙在换牙前就已经死去，而她就像是一颗种子，她落在了凯瑟琳的子/宮里，她选择了她所要所寄托与栖⾝的地方——一个‮全安‬、幸福与温暖的地方。　　种子在肥沃的土地里发了芽，最终他会成为一棵枝叶茂密的参天巨树。　　撒沙在他的⾝上复活。　　这一次，她会活得很久，活得很好，这是她应得的。　　（待续）　　本章中部分心理学论述及论据参考佛洛依德所著的《梦的释义》。 N６ZWｗ.Coｍ