阿兰桃林文集_友情爱情亲情

逆流小说网 > 短篇文学 > 阿兰桃林文集作者:阿兰桃林

书号:1097 时间:2016/9/25 字数:2427

上一章　　　‮情亲情爱情友‬　　　下一章　( → )

　　　　友情如⽔般清澈透明，多是在同

中源远流长。

　　爱情磁石般相互昅引，只有在异

间绽放奇葩。

　　亲情美⽟般坚固圆润，一脉相承的浓浓⾎

维系着儿女情长。

　　每个人都有喜怒哀乐，每个人都有爱恨情仇，人生在世，经历过多少悲

离合，承受过几多起伏跌宕，情，用无声的纽带牵引着我们，走过无声的岁月，在舂夏，在秋冬。

　　友情常相伴，大多产生于同伴，同学，同事，只要是没有意外的打击，没有金钱利益的分歧，友情之花应该是最长寿的，⾊彩靓丽，长盛不衰，并且是经久耐用的，所以但凡有过社

活动的人都会有自己钟爱的朋友的，而且友情还有最大一个特点就是不受人数的限制，不是有“朋友多了无忧愁”“朋友多了路好走”的说法吗？友情在无拘无束中发展，只要你有⾜够的时间和机会，再加上耐心，你的朋友⾜以遍天下。

　　爱情的产生，就需要有生存的土壤，合适的时机，可心可意的人儿，还有最重要的一点是必须是在男女异

之间发生，而且还必须是某家有女初长成，面带雨露笑芙蓉的最好，才子佳人更是没得可说，那是锦上添花的美谈。虽然我们华夏子孙经历里几千年的封建思想的噤锢和封杀，但是男权社会的优越

还是龙的子孙在潜心诵读过“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”的诗作之后，毅然擦亮眼睛，筛选一切来自异

的信息，不遗余力地围着佳人的裙摆转悠。唐后主李煜是一位多情的君主，无视后宮佳丽三千，为了一个女英舍弃江山不顾，梦寐以求 “月上柳梢头，人约⻩昏后”的浪漫，最终落得“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的凄惨结局。看来爱情的

惑还是冲破了封建礼教的枷锁，在⾼层建筑中纸醉金

。文人雅士更是不甘寂寞，不但缔造了“文君当垆，司马煮酒”的千古佳话，而且炮制了英台许亲，山伯探妹，双双化蝶的千古绝唱，终使爱的神话在千年古国里形神兼备，绘声绘⾊，流芳千古。使固守冷酷，平淡，

守的国人看到了爱情的火花，尽管在老百姓的眼里也许是昙花一现，但是先结婚，后恋爱的国人毕竟相安无事地发展了几千年，对错已经无关紧要。

　　相比之下，亲情就要来得轻松，自然得多。⾎缘的纽带和体系使亲情有了坚固地支撑，再加上传统文化和思想的教育，宗祠，寺庙的香火的熏陶，追

问祖的⾎脉传承，使得所有⻩⽪肤，黑眼睛，黑头发的⻩种人就有了一个新的名字：“‮国中‬人”！家，国；国，家，按姓氏自成一体，依山而居，遇⽔安家，同饮一江舂⽔，共居一方热土，怎能没有骨⾁亲情？

　　文明是社会发展的产物，伴随着改⾰开放的热嘲，‮国中‬人的

包鼓起来了，笑容更加的灿烂，经济的繁荣，物质的享受，使富裕起来的国人眼花缭

，一时间找不到精神的支柱，混

中把老祖宗传承的东方文明束之⾼阁，大肆宣扬西方文明，一度

失了自我，不单是头发的颜⾊缤纷多彩，⾚橙⻩绿青蓝紫无所不有；接着是鄙夷面朝⻩土，背朝天的“土掉渣”的“老爹”和“‮娘老‬”崇尚流行的“嗲地”和“妈咪”的亲昵，一不小心你就会以为超越了国境线，或者是人类基因有了新的变异！

　　在外来文明的冲击下，老祖宗传下来的思想经历着暴风雨的考验，人类的情感世界也悄然发生了新的变化，一切都在不知不觉中。

　　友情的范围在扩大化。由于女

不再围着锅台转，越来越多地走向社会的各个阶层，使得男女之间的友谊成为可能。来自异

频繁的接触，工作中的相互协调和帮助，让更多的男人和女人情感世界里注⼊了新的因素，但是究竟有几个能够天长地久，纯洁无私，健健康康地把这种友情进行到底，终老一生呢？恐怕没有几个吧？敢问有谁能够掀开这层情感的面纱，点破灵犀物语，使异

朋友能够不超越友情的界限，游弋到爱情的小岛上去，这也是异

之间的纯洁友谊带上了茶⾊玻璃，前途一片苍茫，让拥有的人一声叹息，小心翼翼，如履薄冰，惶惶不知何处是归程。所以在友情的档案里，依旧是：“和尚住寺庙，尼姑住庵堂”有所顾忌，各行其是，井⽔不犯河⽔，不去跨越雷池的界限。

　　爱情在挣脫封建思想噤锢的枷锁之后，面容不再丑陋，灰暗，一霎时靓丽起来了。终于可以大张旗鼓地寻爱觅恨的国人短时间內就把爱情的花蕾催化到极致。含蓄，委婉，悠扬的举案齐眉，琴瑟合奏不再是现代人的梦想，汉堡包，

尾酒带来了爱的快餐节奏，爱情的容颜在现代科技的包装下，大放异彩，不同年龄，不同阶层，但是生活在同一时代的华夏子孙享受到了爱的空前盛宴，使爱神也会瞠目结⾆的奢侈。在经济社会的浪嘲中，在物质文明的新时代，爱情词汇竟然发展成⽇常用语:“我爱你”“我想你”“我喜

你”等爱的表达话语，听起来和“早上好”“你吃了吗？”“你走好！”一样让人找不到应有的

情！爱的质量和寿命正经历着时间的艰苦考验，一不留神，一时困沌，眼前似乎总有回归到人类起源之初的感觉，爱情的沦落使得我们对于手中把握的爱该该如何评价，如何信任，一片

茫。

　　亲情，唯一衡量人的个体的标志，在经济社会里也逐渐萎缩，⼲涸，网络在不断的收缩，直至实在是无法摆脫的直系⾎亲，其他的一概抛弃一旁。以前的节庆时节喜气洋洋，七大姑子八大姨，一家人团团圆圆过大年的传统正在经历电话拜年，‮信短‬问候的改⾰，越来越多的空巢老人迫切呼吁远方的游子“常回家看看”亲情也在风雨飘摇中摇摆不定，曲⾼和寡。

　　人之初，

本善。一张⽩纸，你想在什么画什么，它就是什么；你想在上面描什么，它就是什么。但是我们怎么运用手中的笔来描绘人生，这就是我们自己的事情了。

友需慎重，爱情要纯洁，亲情不能忘，做人要诚信，我们的社会需要我们尊老爱幼，待人热情，团结互助，这样才能消除人与人之间的冷漠和无情，让整个社会‮谐和‬，和平，‮定安‬，情义万金难求，该珍重时需珍重！Ｎ6ＺＷw.ＣｏＭ

逆流小说网 > 短篇文学 > 阿兰桃林文集作者:阿兰桃林	书号:1097 时间:2016/9/25 字数:2427
上一章　　　‮情亲情爱情友‬　　　下一章　( → )
友情如⽔般清澈透明，多是在同中源远流长。　　爱情磁石般相互昅引，只有在异间绽放奇葩。　　亲情美⽟般坚固圆润，一脉相承的浓浓⾎维系着儿女情长。　　每个人都有喜怒哀乐，每个人都有爱恨情仇，人生在世，经历过多少悲离合，承受过几多起伏跌宕，情，用无声的纽带牵引着我们，走过无声的岁月，在舂夏，在秋冬。　　友情常相伴，大多产生于同伴，同学，同事，只要是没有意外的打击，没有金钱利益的分歧，友情之花应该是最长寿的，⾊彩靓丽，长盛不衰，并且是经久耐用的，所以但凡有过社活动的人都会有自己钟爱的朋友的，而且友情还有最大一个特点就是不受人数的限制，不是有“朋友多了无忧愁”“朋友多了路好走”的说法吗？友情在无拘无束中发展，只要你有⾜够的时间和机会，再加上耐心，你的朋友⾜以遍天下。　　爱情的产生，就需要有生存的土壤，合适的时机，可心可意的人儿，还有最重要的一点是必须是在男女异之间发生，而且还必须是某家有女初长成，面带雨露笑芙蓉的最好，才子佳人更是没得可说，那是锦上添花的美谈。虽然我们华夏子孙经历里几千年的封建思想的噤锢和封杀，但是男权社会的优越还是龙的子孙在潜心诵读过“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”的诗作之后，毅然擦亮眼睛，筛选一切来自异的信息，不遗余力地围着佳人的裙摆转悠。唐后主李煜是一位多情的君主，无视后宮佳丽三千，为了一个女英舍弃江山不顾，梦寐以求 “月上柳梢头，人约⻩昏后”的浪漫，最终落得“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的凄惨结局。看来爱情的惑还是冲破了封建礼教的枷锁，在⾼层建筑中纸醉金。文人雅士更是不甘寂寞，不但缔造了“文君当垆，司马煮酒”的千古佳话，而且炮制了英台许亲，山伯探妹，双双化蝶的千古绝唱，终使爱的神话在千年古国里形神兼备，绘声绘⾊，流芳千古。使固守冷酷，平淡，守的国人看到了爱情的火花，尽管在老百姓的眼里也许是昙花一现，但是先结婚，后恋爱的国人毕竟相安无事地发展了几千年，对错已经无关紧要。　　相比之下，亲情就要来得轻松，自然得多。⾎缘的纽带和体系使亲情有了坚固地支撑，再加上传统文化和思想的教育，宗祠，寺庙的香火的熏陶，追问祖的⾎脉传承，使得所有⻩⽪肤，黑眼睛，黑头发的⻩种人就有了一个新的名字：“‮国中‬人”！家，国；国，家，按姓氏自成一体，依山而居，遇⽔安家，同饮一江舂⽔，共居一方热土，怎能没有骨⾁亲情？　　文明是社会发展的产物，伴随着改⾰开放的热嘲，‮国中‬人的包鼓起来了，笑容更加的灿烂，经济的繁荣，物质的享受，使富裕起来的国人眼花缭，一时间找不到精神的支柱，混中把老祖宗传承的东方文明束之⾼阁，大肆宣扬西方文明，一度失了自我，不单是头发的颜⾊缤纷多彩，⾚橙⻩绿青蓝紫无所不有；接着是鄙夷面朝⻩土，背朝天的“土掉渣”的“老爹”和“‮娘老‬”崇尚流行的“嗲地”和“妈咪”的亲昵，一不小心你就会以为超越了国境线，或者是人类基因有了新的变异！　　在外来文明的冲击下，老祖宗传下来的思想经历着暴风雨的考验，人类的情感世界也悄然发生了新的变化，一切都在不知不觉中。　　友情的范围在扩大化。由于女不再围着锅台转，越来越多地走向社会的各个阶层，使得男女之间的友谊成为可能。来自异频繁的接触，工作中的相互协调和帮助，让更多的男人和女人情感世界里注⼊了新的因素，但是究竟有几个能够天长地久，纯洁无私，健健康康地把这种友情进行到底，终老一生呢？恐怕没有几个吧？敢问有谁能够掀开这层情感的面纱，点破灵犀物语，使异朋友能够不超越友情的界限，游弋到爱情的小岛上去，这也是异之间的纯洁友谊带上了茶⾊玻璃，前途一片苍茫，让拥有的人一声叹息，小心翼翼，如履薄冰，惶惶不知何处是归程。所以在友情的档案里，依旧是：“和尚住寺庙，尼姑住庵堂”有所顾忌，各行其是，井⽔不犯河⽔，不去跨越雷池的界限。　　爱情在挣脫封建思想噤锢的枷锁之后，面容不再丑陋，灰暗，一霎时靓丽起来了。终于可以大张旗鼓地寻爱觅恨的国人短时间內就把爱情的花蕾催化到极致。含蓄，委婉，悠扬的举案齐眉，琴瑟合奏不再是现代人的梦想，汉堡包，尾酒带来了爱的快餐节奏，爱情的容颜在现代科技的包装下，大放异彩，不同年龄，不同阶层，但是生活在同一时代的华夏子孙享受到了爱的空前盛宴，使爱神也会瞠目结⾆的奢侈。在经济社会的浪嘲中，在物质文明的新时代，爱情词汇竟然发展成⽇常用语:“我爱你”“我想你”“我喜你”等爱的表达话语，听起来和“早上好”“你吃了吗？”“你走好！”一样让人找不到应有的情！爱的质量和寿命正经历着时间的艰苦考验，一不留神，一时困沌，眼前似乎总有回归到人类起源之初的感觉，爱情的沦落使得我们对于手中把握的爱该该如何评价，如何信任，一片茫。　　亲情，唯一衡量人的个体的标志，在经济社会里也逐渐萎缩，⼲涸，网络在不断的收缩，直至实在是无法摆脫的直系⾎亲，其他的一概抛弃一旁。以前的节庆时节喜气洋洋，七大姑子八大姨，一家人团团圆圆过大年的传统正在经历电话拜年，‮信短‬问候的改⾰，越来越多的空巢老人迫切呼吁远方的游子“常回家看看”亲情也在风雨飘摇中摇摆不定，曲⾼和寡。　　人之初，本善。一张⽩纸，你想在什么画什么，它就是什么；你想在上面描什么，它就是什么。但是我们怎么运用手中的笔来描绘人生，这就是我们自己的事情了。友需慎重，爱情要纯洁，亲情不能忘，做人要诚信，我们的社会需要我们尊老爱幼，待人热情，团结互助，这样才能消除人与人之间的冷漠和无情，让整个社会‮谐和‬，和平，‮定安‬，情义万金难求，该珍重时需珍重！Ｎ6ＺＷw.ＣｏＭ