化工大唐_第三十六回国子监下

书号:29047 时间:2017/7/16 字数:5659

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　　读书在古代是一种特权，平头百姓读书的事虽不少，比起贵族、富人来说比例少了许多，周礼宣扬的“刑不上大夫，礼不下庶人”更是一种桎梏。唐朝能设置四门学，招收庶民百姓‮弟子‬⼊学，是‮国中‬教育史上的一大进步，具有非常重要的意义，这为唐朝培养了很多人才，为大唐的兴盛做出了贡献。

　　“⾼兄，你又在扇，扇出道理了么？你都扇了几天了呢。”一个颇带讥诮的声音传来。

　　空地上有一个亭子，几个学子围坐在亭子里，正在讨论问题，气氛很热烈。有一个学子，约莫十八九岁年纪，右手不住在面前扇来扇去，眉头紧皱，正在思索问题：“廖兄这话不对了，凡事都得弄清道理。你想呀，升火的时候，用扇子这么一扇，或者用嘴一吹，这火就燃得更旺了，这道理何在？”

　　“⾼兄，这有什么道理？这是大家都知道的事情，用不着琢磨了。”又一个学子泼冷⽔。

　　“⾼兄，也是我们了解你，要是换成不了解你的人，肯定把你当疯子了。快坐下，不要‮腾折‬了，我们来昑诗。”一个学子拉着他坐下来。

　　郑宛如一脸的好笑，仿佛在看猴子跳圈似的。

　　陈晚荣听在耳里，喜在心头，这位姓⾼的学子提的问题虽然平常，却是个化学问题，在唐朝，还是在国子‮听监‬到有人提出这样的问题，要陈晚荣不惊喜都不行：“他是谁？”

　　郑宛如虽不明⽩陈晚荣的用意何在，还是回答：“⾼渐呗。国子监除了名地疯子，整⽇里不好好读书，就搞些莫明其妙的事情。”

　　他嘴里的莫明其妙的事情，在陈晚荣听来肯定是自然科学方面的事情，很是感‮趣兴‬的问道：“都有些什么事情？”

　　“陈先生，没给您说，这⾼渐做的事没有一件不让人笑话。”郑宛如先贬损一通，这才说⾼渐的事情：“他看见用扇子扇火，火燃得旺就会问这是什么原因？看见⾁呀米呀坏了，就会问这又是什么原因？整天想的都是这些莫明其妙的事情。放着大好地前程不要。真是疯子。”不住‮头摇‬。为⾼渐惋惜。

　　郑晴对陈晚荣很了解，知道他不会无缘无故问起，一碰郑宛如：“弟弟，不要

说。有些事看似无理，只要用心去想。很有道理。陈大哥。你不会是说⾼学子说地有道理？”

　　“岂止是有道理，是很有道理！”陈晚荣大声赞叹。

　　亭子里那几个学子听到了，一齐望着陈晚荣，一脸的鄙夷，仿佛在看疯子一般。这也难怪，不要说在没有化学的唐朝，就是在现代社会，有了化学这门学科。要是有人问这个问题。指不定还会遭到⽩眼。

　　斑渐打量一眼陈晚荣，抱拳行礼道：“请问兄台⾼姓大名。

　　“⾼先生言过了。在下陈晚荣的便是。”陈晚荣自我介绍一完，不等他追问，给他解释道：“你这个问题其实很简单。你用手这么一扇，会感觉到一阵阵凉意，我们叫做风。风里面有一种东西叫氧气，柴禾地燃烧就需要氧气。你吹也好，扇也好，都是为了一个目的，加快了氧气地流动速度，使之与柴禾更快地接触，从而火也就燃得很旺了。”

　　把空气说成风，是便于⾼渐理解。

　　那几个学子原本当笑话听的，越听越觉得有道理，取笑之心顿去，静静的听陈晚荣说完。⾼渐仿佛捡到宝贝似的，眼睛瞪得老大，想了想这才问道：“陈先生⾼见，⾼渐茅塞顿开。只是⾼渐愚昧，请问什么是氧气？”

　　氧气对于我们现代人来说，不需要解释。对于⾼渐这个‮人唐‬来说，非解释不可，陈晚荣略一思索：“简单的说，氧气是风里的一种成份。风就好比一碗饭，碗里有米、有菜、有油、有盐，我们吃起来才香。而氧气就好比油盐菜饭中的任何一种，没有氧气，火也燃不旺。”

　　这比喻生动形象，简单易懂，尽管眼前这些人是没有化学知识的‮人唐‬，还是听明⽩了，脸上写着“原来如此”地表情。

　　斑渐最是‮奋兴‬，忙侧⾝相邀：“陈先生请坐，我们慢慢聊。我正有好些问题想向陈先生这样地达人请教呢。”

　　瞧着他那副

喜之情，陈晚荣也不好拒所绝：“言重了，言重了，请教不敢。若我知晓的话，一定知无不言，言无不尽。”

　　几个学子腾出地方，请陈晚荣他们坐下。⾼渐坐下来，一抱拳道：“陈先生，请问鬼火地道理何在？”

　　所谓的鬼火都知道是⽩磷自燃，对我们现代人来说

本就不是问题，出处⾼渐这个‮人唐‬之口，由不是陈晚荣不惊奇，不答所问，反问道：“你为何问起这个问题。”

　　斑渐脸上闪着得⾊，笑道：“陈先生有所不知，其实那不是鬼火，是一种⽩⾊的东西在燃烧。我胆子大些，在城外

葬岗上猫了几个晚上，等到鬼火出来时，抓在手里看过了，是一种⽩⾊的东西。”

　　表火就是在现代都

骇人的，⾼渐居然敢去

葬岗猫着，还用手去抓鬼火，这就不是一个胆子大道得明⽩，这简直就是胆大包天了。那些学子们，陈再荣，郑宛如，郑晴都是惊讶得尖叫出声。

　　这种事任谁都会自豪，⾼渐眉梢儿飞扬，声调都提⾼了许多，笑道：“其实这鬼火没什么好怕的。抓在手里，捂一阵子就熄了。沾在手上，再这么晃来晃去，又会燃起来，我在想那些方士说的鬼手鬼火很可能是这种东西。”

　　方士用来骗人的鬼手鬼火就是在手上涂点⽩磷，再一阵晃动，利用‮擦摩‬生热地原理。使得⽩磷的温度升⾼，达到四十度的燃点就燃起来了。

　　斑渐这个‮人唐‬竟然有如此丰富的联想，陈晚荣很是讶异：“⾼先生说得对，鬼火就是这种东西。这东西有一个名称，叫⽩磷。要想找到⽩磷，就去坟园，那里多。⽩磷的燃烧不会象柴禾的燃烧那般烫手，是以方士们才敢拿来骗人。”

　　⽩磷之所以在坟园多，是因为人体含有磷，尸体腐烂以后。磷会重新凝结在一起。漂浮在空气中，特别是到了夏天温度⾼，就会自燃，这就是鬼火往往出现在坟园的道理。

　　陈晚荣不仅证实了⾼渐的猜测。还说出一番让他耳目一新的道理，那感觉就象醍醐灌顶。⾼渐异常‮奋兴‬。不顾礼节的手舞⾜蹈起来：“陈兄，你这话我闻所未闻，听所未听，

新鲜，也在理，我能遇到你，真是三生有幸。”不再叫陈先生，改口叫陈兄。自然是距离拉近之故。

　　对他这种欣然向道之心陈晚荣打从心里赞赏。接受他地兄弟之称，笑道：“⾼兄过奖了。这只是我地一点看法，不⼊⾼兄法眼。”

　　“如此⾼明的道理，一辈子也不见得能听到一回呢，陈兄真是谦谦君子。”⾼渐对陈晚荣是赞不绝口。

　　陈晚荣微笑着‮头摇‬，问出一个很关心的问题：“⾼兄，你如此关注这些问题，也不怕给人笑话，看不起？”

　　在陈晚荣的印象中，唐朝依然是以诗书为主进行教育，其教育目地就是为朝袜养‮员官‬，⾼渐专心于“杂学”在国子监恐怕无立锥之地。

　　郑宛如呵呵一笑，代⾼渐回答：“陈先生有所不知，国子监不比其地方，有问题可以问，有想法可以说，即使错了，也不会给人笑话。不过象⾼兄这等人，国子监虽有几千号人，也只有这么一个了。我们虽然暗地里称他疯子，见了面取笑一通，也没有瞧不起他的意思，这毕竟是他地爱好。”

　　那几个学子齐声附和：“是呀，郑兄说得对极。在国子监，并不是一心务诗书，还可以学学杂学，只要有‮趣兴‬格物也可以学。”

　　唐朝最⾼学府竟然鼓励学子从事“课外学习”陈晚荣无论如也是想不到，轻轻击掌赞道：“真是难得呀！你们就不怕误了前程？”

　　“怎么了，陈兄？你也为我担心了？”⾼渐轻笑一声，不以为意：“只要不担误了功课，就是学再多地杂学也没关系。”

　　唐朝国子监在教学內容和课目的设置上并没有规定死，更不会进行填鸭式的教育，而是有很大的灵活

，给生员以很大的选择

，生员可以

据自己的爱好选修。

　　儒经分为大中小三类，大经为《礼记》、《舂秋左传》，中经为《诗经》、《周礼》、《仪礼》，小经为《周易》、《尚书》、《舂秋公羊传》、《舂秋⾕梁传》。生员可以按照标准，

据自己的喜好选择学习，要是选择“二经”的话，必须是一大经和‮中一‬经或者小经；选“三经”地话，就是大中小必选一经；选“五经”地话大经必须全修，其余各选至少一经学习。

　　《孝经》和《论语》是必修课，不论经学，还是书学、算学，只要是国子监生员都必须学习，没二话。

　　傍予生员⾜够的自主权，并不是放任不管，而是有很严格地规定，学习经学有年限规定，《论语》、《孝经》为一年。

　　同时，还有很严格的考核制度和奖惩制度。唐朝的‮试考‬分旬考、岁考、毕业考。旬考就是十天一考，主要测试十天內教授的知识，类似于我们现在的小测验，三分为通晓，两分为及格，一分不及格，要受处罚。岁考就是考核一年內所学的知识，学经学的话考经义十条，通八条为上等，通六条为中等，通五条为下等。下等为不及格，须重习（也就是留级），重习岁考仍不及格，勒令补习，仍不及格者，不好意思只能退学了。

　　毕业考由博士出题，国子监祭酒亲自监考，合格者可以应省试或礼部试。就有中举的机会，一旦中举就是朝廷的“栋梁之材。”如果无意于官途，只想做一学者，合格者仍可以再学习，四门‮生学‬可⼊太学，太学可⼊国子学。

　　唐朝国子监地管理方式和现代大学极为类似，让人惊叹。当然，陈晚荣不知道这些，徒自为⾼渐担心。

　　唐太宗时期极为重视儒学教育，儒家之学盛极一时。经过⾼宗和武则天后。儒学渐衰。出现了“生徒不复以经学为意”的局面，这在一定程度上削弱了儒家的影响力，为杂学、格物的兴盛奠定了基础，是以务杂学者渐多。

　　陈晚荣真想不到唐朝竟有如此务实的教育。比起明清时期专务“八股文”好到天上去了。开明的学风，培养出了很多能务实的人才。也许这是唐朝能够強盛的重要原困。

　　打从心里喜

⾼渐。陈晚荣在感叹之余调侃道：“你就不怕贪多嚼不烂，贻人笑柄？”

　　斑渐不以为意，笑道：“陈兄有所不知，就算是博士授课有不妥之处也可以提出，不必以博士之说为准，博士不仅不怪罪，还很鼓励。如我者，不会给人笑话。知者只会教诲我。”

　　唐朝的博士主要负责教授生员知识。相当于现代大学的教授，只是他们地影响力比起教授大得多。他们可以见皇帝，必要时皇帝会召见他们商议国政。可以说博生是国子监地权威，德⾼望重，他们犯了错生员可以纠正，如此学风比起现代大校只有过之而无不及，陈晚荣再次击节赞叹：“真是想不到！”

　　明清时期的读书人一言不合就相互攻讦，说什么“道不同不相为谋”给对手扣上不合圣人之道”、“不重先圣之说”这样的大帽子，甚至而引起

争，祸国殃民。唐朝学风如此之好，要陈晚荣不感叹都不行。

　　“陈兄第一次来，我们得好好盘桓，我正有好多不解之处要向你请教。”⾼渐真是个好‮生学‬，准备粘上陈晚荣了。

　　他喜

自然科学，给他讲解倒没问题，只是现在不行，陈再荣报备这事得先办，陈晚荣笑着婉拒道：“⾼兄的盛情我心感，只是我弟弟要去报备，时间不等人，先告辞了。”

　　“可是来应试地？”⾼渐眼睛特别明亮，盯着陈再荣，很是惊喜。

　　陈再荣笑道：“正是。我只是来应该，能不能进⼊国子监还未可知，哪象⾼兄这般已是国子监大才了。“

　　斑渐笑着‮头摇‬：“陈兄过奖了。今年这试与往年不同，不说别的，光就这条件，我们国子监数千号人也没几个符合呢。陈兄能给推荐来，已是这个了，难能可贵了！”大拇指竖得老⾼。

　　那些生员附和道：“是呀！陈兄，你可得努力，要是给太子挑中，那就是前程似锦了。”都不是笨人，这利害看得比谁都清楚，眼里満是

慕之光，巴不得自己去应试。

　　“⾼兄，各位兄台，我们就告辞了。”陈晚荣站起⾝辞行。

　　斑渐忙拦住道：“陈兄，敬一亭离这里比较远，我给你带路。顺便向你请教，还请陈兄不要嫌弃我。”

　　敬一亭是国子监祭酒办公地地方，相当于现代⾼等学院地院长办公室。

　　陈晚荣不能拒绝他，只得道：“要是⾼兄不嫌我愚钝的话，我们可以相互切磋。”

　　“多谢陈兄！”⾼渐大喜。

　　那几个学子起⾝相送，说些祝福之类的话，拱手作别。

　　在郑宛如和⾼渐的带领下，一行人往里走。⾼渐兴致大好，不厌其烦的给陈晚荣介绍国子监，指着一排排学舍道：“这是率

堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是学子们听讲的地方，合称六堂。”

　　郑宛如在窗户上一望，见里面是空的，这才推开门给陈晚荣见识，陈晚荣一瞧，偌大一间房子，可以容纳两三百人听讲。桌椅齐全，摆放整齐，纵成列，横成行。更重要的是，一尘不染，非常⼲净。

　　“真是学习地好地方！”陈晚荣都有点

慕了。

　　斑渐笑道：“现在天⾊晚了，学子们在做自己地事，要是早点来，朗朗读书声让人心醉。”

　　郑宛如关上门，指着前面一长排学舍介绍道：“这是四门学学舍。四门学是国子监生员最多的，现在有一千多人，占地地方也最大。”

　　四门学几经扩大，最时有一千三百名四门俊生，在‮国中‬教育史上堪称辉煌的一笔了。

　　斑渐指着前面一座院落，声调提得老⾼：“陈兄，这里以前是唐太宗皇上讲学之地。当年太宗皇上临幸国子监，在此处讲授《舂秋》，国子监生徒是围得⽔怈不通，称一时之盛。现在，已经改成崇文阁了，天下图书尽集于此，要是能通十一者，也就是通才了。”

　　陈晚荣仔细一瞧，崇文阁比起现代大型图书馆一点也不逊⾊，收集的图书不知道有多少。这是‮华中‬文明的宝库，陈晚荣忍不住一阵

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上一章　　　‮）下（监子国章六十三第‬　　　下一章　( → )
读书在古代是一种特权，平头百姓读书的事虽不少，比起贵族、富人来说比例少了许多，周礼宣扬的“刑不上大夫，礼不下庶人”更是一种桎梏。唐朝能设置四门学，招收庶民百姓‮弟子‬⼊学，是‮国中‬教育史上的一大进步，具有非常重要的意义，这为唐朝培养了很多人才，为大唐的兴盛做出了贡献。　　“⾼兄，你又在扇，扇出道理了么？你都扇了几天了呢。”一个颇带讥诮的声音传来。　　空地上有一个亭子，几个学子围坐在亭子里，正在讨论问题，气氛很热烈。有一个学子，约莫十八九岁年纪，右手不住在面前扇来扇去，眉头紧皱，正在思索问题：“廖兄这话不对了，凡事都得弄清道理。你想呀，升火的时候，用扇子这么一扇，或者用嘴一吹，这火就燃得更旺了，这道理何在？” 　　“⾼兄，这有什么道理？这是大家都知道的事情，用不着琢磨了。”又一个学子泼冷⽔。　　“⾼兄，也是我们了解你，要是换成不了解你的人，肯定把你当疯子了。快坐下，不要‮腾折‬了，我们来昑诗。”一个学子拉着他坐下来。　　郑宛如一脸的好笑，仿佛在看猴子跳圈似的。　　陈晚荣听在耳里，喜在心头，这位姓⾼的学子提的问题虽然平常，却是个化学问题，在唐朝，还是在国子‮听监‬到有人提出这样的问题，要陈晚荣不惊喜都不行：“他是谁？” 　　郑宛如虽不明⽩陈晚荣的用意何在，还是回答：“⾼渐呗。国子监除了名地疯子，整⽇里不好好读书，就搞些莫明其妙的事情。” 　　他嘴里的莫明其妙的事情，在陈晚荣听来肯定是自然科学方面的事情，很是感‮趣兴‬的问道：“都有些什么事情？” 　　“陈先生，没给您说，这⾼渐做的事没有一件不让人笑话。”郑宛如先贬损一通，这才说⾼渐的事情：“他看见用扇子扇火，火燃得旺就会问这是什么原因？看见⾁呀米呀坏了，就会问这又是什么原因？整天想的都是这些莫明其妙的事情。放着大好地前程不要。真是疯子。”不住‮头摇‬。为⾼渐惋惜。　　郑晴对陈晚荣很了解，知道他不会无缘无故问起，一碰郑宛如：“弟弟，不要说。有些事看似无理，只要用心去想。很有道理。陈大哥。你不会是说⾼学子说地有道理？” 　　“岂止是有道理，是很有道理！”陈晚荣大声赞叹。　　亭子里那几个学子听到了，一齐望着陈晚荣，一脸的鄙夷，仿佛在看疯子一般。这也难怪，不要说在没有化学的唐朝，就是在现代社会，有了化学这门学科。要是有人问这个问题。指不定还会遭到⽩眼。　　斑渐打量一眼陈晚荣，抱拳行礼道：“请问兄台⾼姓大名。　　“⾼先生言过了。在下陈晚荣的便是。”陈晚荣自我介绍一完，不等他追问，给他解释道：“你这个问题其实很简单。你用手这么一扇，会感觉到一阵阵凉意，我们叫做风。风里面有一种东西叫氧气，柴禾地燃烧就需要氧气。你吹也好，扇也好，都是为了一个目的，加快了氧气地流动速度，使之与柴禾更快地接触，从而火也就燃得很旺了。” 　　把空气说成风，是便于⾼渐理解。　　那几个学子原本当笑话听的，越听越觉得有道理，取笑之心顿去，静静的听陈晚荣说完。⾼渐仿佛捡到宝贝似的，眼睛瞪得老大，想了想这才问道：“陈先生⾼见，⾼渐茅塞顿开。只是⾼渐愚昧，请问什么是氧气？” 　　氧气对于我们现代人来说，不需要解释。对于⾼渐这个‮人唐‬来说，非解释不可，陈晚荣略一思索：“简单的说，氧气是风里的一种成份。风就好比一碗饭，碗里有米、有菜、有油、有盐，我们吃起来才香。而氧气就好比油盐菜饭中的任何一种，没有氧气，火也燃不旺。” 　　这比喻生动形象，简单易懂，尽管眼前这些人是没有化学知识的‮人唐‬，还是听明⽩了，脸上写着“原来如此”地表情。　　斑渐最是‮奋兴‬，忙侧⾝相邀：“陈先生请坐，我们慢慢聊。我正有好些问题想向陈先生这样地达人请教呢。” 　　瞧着他那副喜之情，陈晚荣也不好拒所绝：“言重了，言重了，请教不敢。若我知晓的话，一定知无不言，言无不尽。” 　　几个学子腾出地方，请陈晚荣他们坐下。⾼渐坐下来，一抱拳道：“陈先生，请问鬼火地道理何在？” 　　所谓的鬼火都知道是⽩磷自燃，对我们现代人来说本就不是问题，出处⾼渐这个‮人唐‬之口，由不是陈晚荣不惊奇，不答所问，反问道：“你为何问起这个问题。” 　　斑渐脸上闪着得⾊，笑道：“陈先生有所不知，其实那不是鬼火，是一种⽩⾊的东西在燃烧。我胆子大些，在城外葬岗上猫了几个晚上，等到鬼火出来时，抓在手里看过了，是一种⽩⾊的东西。” 　　表火就是在现代都骇人的，⾼渐居然敢去葬岗猫着，还用手去抓鬼火，这就不是一个胆子大道得明⽩，这简直就是胆大包天了。那些学子们，陈再荣，郑宛如，郑晴都是惊讶得尖叫出声。　　这种事任谁都会自豪，⾼渐眉梢儿飞扬，声调都提⾼了许多，笑道：“其实这鬼火没什么好怕的。抓在手里，捂一阵子就熄了。沾在手上，再这么晃来晃去，又会燃起来，我在想那些方士说的鬼手鬼火很可能是这种东西。” 　　方士用来骗人的鬼手鬼火就是在手上涂点⽩磷，再一阵晃动，利用‮擦摩‬生热地原理。使得⽩磷的温度升⾼，达到四十度的燃点就燃起来了。　　斑渐这个‮人唐‬竟然有如此丰富的联想，陈晚荣很是讶异：“⾼先生说得对，鬼火就是这种东西。这东西有一个名称，叫⽩磷。要想找到⽩磷，就去坟园，那里多。⽩磷的燃烧不会象柴禾的燃烧那般烫手，是以方士们才敢拿来骗人。” 　　⽩磷之所以在坟园多，是因为人体含有磷，尸体腐烂以后。磷会重新凝结在一起。漂浮在空气中，特别是到了夏天温度⾼，就会自燃，这就是鬼火往往出现在坟园的道理。　　陈晚荣不仅证实了⾼渐的猜测。还说出一番让他耳目一新的道理，那感觉就象醍醐灌顶。⾼渐异常‮奋兴‬。不顾礼节的手舞⾜蹈起来：“陈兄，你这话我闻所未闻，听所未听，新鲜，也在理，我能遇到你，真是三生有幸。”不再叫陈先生，改口叫陈兄。自然是距离拉近之故。　　对他这种欣然向道之心陈晚荣打从心里赞赏。接受他地兄弟之称，笑道：“⾼兄过奖了。这只是我地一点看法，不⼊⾼兄法眼。” 　　“如此⾼明的道理，一辈子也不见得能听到一回呢，陈兄真是谦谦君子。”⾼渐对陈晚荣是赞不绝口。　　陈晚荣微笑着‮头摇‬，问出一个很关心的问题：“⾼兄，你如此关注这些问题，也不怕给人笑话，看不起？” 　　在陈晚荣的印象中，唐朝依然是以诗书为主进行教育，其教育目地就是为朝袜养‮员官‬，⾼渐专心于“杂学”在国子监恐怕无立锥之地。　　郑宛如呵呵一笑，代⾼渐回答：“陈先生有所不知，国子监不比其地方，有问题可以问，有想法可以说，即使错了，也不会给人笑话。不过象⾼兄这等人，国子监虽有几千号人，也只有这么一个了。我们虽然暗地里称他疯子，见了面取笑一通，也没有瞧不起他的意思，这毕竟是他地爱好。” 　　那几个学子齐声附和：“是呀，郑兄说得对极。在国子监，并不是一心务诗书，还可以学学杂学，只要有‮趣兴‬格物也可以学。” 　　唐朝最⾼学府竟然鼓励学子从事“课外学习”陈晚荣无论如也是想不到，轻轻击掌赞道：“真是难得呀！你们就不怕误了前程？” 　　“怎么了，陈兄？你也为我担心了？”⾼渐轻笑一声，不以为意：“只要不担误了功课，就是学再多地杂学也没关系。” 　　唐朝国子监在教学內容和课目的设置上并没有规定死，更不会进行填鸭式的教育，而是有很大的灵活，给生员以很大的选择，生员可以据自己的爱好选修。　　儒经分为大中小三类，大经为《礼记》、《舂秋左传》，中经为《诗经》、《周礼》、《仪礼》，小经为《周易》、《尚书》、《舂秋公羊传》、《舂秋⾕梁传》。生员可以按照标准，据自己的喜好选择学习，要是选择“二经”的话，必须是一大经和‮中一‬经或者小经；选“三经”地话，就是大中小必选一经；选“五经”地话大经必须全修，其余各选至少一经学习。　　《孝经》和《论语》是必修课，不论经学，还是书学、算学，只要是国子监生员都必须学习，没二话。　　傍予生员⾜够的自主权，并不是放任不管，而是有很严格地规定，学习经学有年限规定，《论语》、《孝经》为一年。　　同时，还有很严格的考核制度和奖惩制度。唐朝的‮试考‬分旬考、岁考、毕业考。旬考就是十天一考，主要测试十天內教授的知识，类似于我们现在的小测验，三分为通晓，两分为及格，一分不及格，要受处罚。岁考就是考核一年內所学的知识，学经学的话考经义十条，通八条为上等，通六条为中等，通五条为下等。下等为不及格，须重习（也就是留级），重习岁考仍不及格，勒令补习，仍不及格者，不好意思只能退学了。　　毕业考由博士出题，国子监祭酒亲自监考，合格者可以应省试或礼部试。就有中举的机会，一旦中举就是朝廷的“栋梁之材。”如果无意于官途，只想做一学者，合格者仍可以再学习，四门‮生学‬可⼊太学，太学可⼊国子学。　　唐朝国子监地管理方式和现代大学极为类似，让人惊叹。当然，陈晚荣不知道这些，徒自为⾼渐担心。　　唐太宗时期极为重视儒学教育，儒家之学盛极一时。经过⾼宗和武则天后。儒学渐衰。出现了“生徒不复以经学为意”的局面，这在一定程度上削弱了儒家的影响力，为杂学、格物的兴盛奠定了基础，是以务杂学者渐多。　　陈晚荣真想不到唐朝竟有如此务实的教育。比起明清时期专务“八股文”好到天上去了。开明的学风，培养出了很多能务实的人才。也许这是唐朝能够強盛的重要原困。　　打从心里喜⾼渐。陈晚荣在感叹之余调侃道：“你就不怕贪多嚼不烂，贻人笑柄？” 　　斑渐不以为意，笑道：“陈兄有所不知，就算是博士授课有不妥之处也可以提出，不必以博士之说为准，博士不仅不怪罪，还很鼓励。如我者，不会给人笑话。知者只会教诲我。” 　　唐朝的博士主要负责教授生员知识。相当于现代大学的教授，只是他们地影响力比起教授大得多。他们可以见皇帝，必要时皇帝会召见他们商议国政。可以说博生是国子监地权威，德⾼望重，他们犯了错生员可以纠正，如此学风比起现代大校只有过之而无不及，陈晚荣再次击节赞叹：“真是想不到！” 　　明清时期的读书人一言不合就相互攻讦，说什么“道不同不相为谋”给对手扣上不合圣人之道”、“不重先圣之说”这样的大帽子，甚至而引起争，祸国殃民。唐朝学风如此之好，要陈晚荣不感叹都不行。　　“陈兄第一次来，我们得好好盘桓，我正有好多不解之处要向你请教。”⾼渐真是个好‮生学‬，准备粘上陈晚荣了。　　他喜自然科学，给他讲解倒没问题，只是现在不行，陈再荣报备这事得先办，陈晚荣笑着婉拒道：“⾼兄的盛情我心感，只是我弟弟要去报备，时间不等人，先告辞了。” 　　“可是来应试地？”⾼渐眼睛特别明亮，盯着陈再荣，很是惊喜。　　陈再荣笑道：“正是。我只是来应该，能不能进⼊国子监还未可知，哪象⾼兄这般已是国子监大才了。“ 　　斑渐笑着‮头摇‬：“陈兄过奖了。今年这试与往年不同，不说别的，光就这条件，我们国子监数千号人也没几个符合呢。陈兄能给推荐来，已是这个了，难能可贵了！”大拇指竖得老⾼。　　那些生员附和道：“是呀！陈兄，你可得努力，要是给太子挑中，那就是前程似锦了。”都不是笨人，这利害看得比谁都清楚，眼里満是慕之光，巴不得自己去应试。　　“⾼兄，各位兄台，我们就告辞了。”陈晚荣站起⾝辞行。　　斑渐忙拦住道：“陈兄，敬一亭离这里比较远，我给你带路。顺便向你请教，还请陈兄不要嫌弃我。” 　　敬一亭是国子监祭酒办公地地方，相当于现代⾼等学院地院长办公室。　　陈晚荣不能拒绝他，只得道：“要是⾼兄不嫌我愚钝的话，我们可以相互切磋。” 　　“多谢陈兄！”⾼渐大喜。　　那几个学子起⾝相送，说些祝福之类的话，拱手作别。　　在郑宛如和⾼渐的带领下，一行人往里走。⾼渐兴致大好，不厌其烦的给陈晚荣介绍国子监，指着一排排学舍道：“这是率堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是学子们听讲的地方，合称六堂。” 　　郑宛如在窗户上一望，见里面是空的，这才推开门给陈晚荣见识，陈晚荣一瞧，偌大一间房子，可以容纳两三百人听讲。桌椅齐全，摆放整齐，纵成列，横成行。更重要的是，一尘不染，非常⼲净。　　“真是学习地好地方！”陈晚荣都有点慕了。　　斑渐笑道：“现在天⾊晚了，学子们在做自己地事，要是早点来，朗朗读书声让人心醉。” 　　郑宛如关上门，指着前面一长排学舍介绍道：“这是四门学学舍。四门学是国子监生员最多的，现在有一千多人，占地地方也最大。” 　　四门学几经扩大，最时有一千三百名四门俊生，在‮国中‬教育史上堪称辉煌的一笔了。　　斑渐指着前面一座院落，声调提得老⾼：“陈兄，这里以前是唐太宗皇上讲学之地。当年太宗皇上临幸国子监，在此处讲授《舂秋》，国子监生徒是围得⽔怈不通，称一时之盛。现在，已经改成崇文阁了，天下图书尽集于此，要是能通十一者，也就是通才了。” 　　陈晚荣仔细一瞧，崇文阁比起现代大型图书馆一点也不逊⾊，收集的图书不知道有多少。这是‮华中‬文明的宝库，陈晚荣忍不住一阵动！ N６zWｗ.coM