黄金瞳_第八十一回大昭寺

书号:35715 时间:2017/7/25 字数:2799

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　　：汇！写故事，要静下心来，可是今天真的很纠结，翁优糊讨续办反复的被人爆，***，回头去买点静心口服

去，啥？女人喝的？不管了，兄弟姐妹们也检查下账户，有月票的投出来吧。

　　”

　　**最著名的佛教建筑应该就是布达拉宮了，那是当年文成公主⼊蔵为公主建的宮室，当时的蔵王松赞⼲布

娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼８岁等⾝像，和释迦牟尼口岁等⾝像，以及大量佛经，松赞⼲布在两位公主影响下皈依佛教，并修建了今⽇的大昭寺和小昭寺。

　　原本庄睿是想先去布达拉宮游览的，没有想到被那小贩一‮腾折‬，居然先到了大昭寺，而具还免去了几十块钱的门票钱。

　　蔵族‮民人‬有“先有大昭寺。后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位。不仅是地理位置上的。也是社会生活层面的。

　　对于大昭寺，还流传了许多美丽的传说，相传建大昭寺时，几次均遭⽔淹。文成公主解释说，整个青蔵⾼原是个仰卧的罗刹女，所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺。先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个。关节，共建了十三座寺院。

　　按照文成公主所选的位置，建寺先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了。给大昭寺奠定了基础，今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。

　　环大昭寺內中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”环大昭寺外墙一圈称为“八廓”大昭寺外辐

出的街道叫“八廓街”即庄睿等人购物的八角街，以大昭寺为中心，将布达拉宮、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”这从內到外的三个环型，便是蔵民们行转经仪式的路线口

　　庄睿看到，在大昭寺列，还有许多顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚蔵民，口诵着六字真言，双手合十⾼举过头，向前一步。双手保持合十移至额头前，再走一步。双手继续合十移至

前，跨出第三步。膝盖着地后全⾝伏地，掌心向下双手伸直向前，地，额头轻扣地面。起⾝后，周而复始。

　　这些虔诚的蔵民。双手和膝盖戴着护具。満脸风霜，风尘仆仆。⾝子匍匐于地，掌心向前哉　地时，出沙沙的声响，靠着坚強信念，用⾝体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行，即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈，这些人，就是庄睿前来拉萨路上见到的蔵民信徒。

　　远在各地的蔵民信徒，沿途跋山涉⽔。餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。遇到要涉⽔时，也会在河岸边磕満河宽的距离，再设法过河。

　　而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的蔵民，虽然他们并不需要步行。但每个人都认为最少要磕満一万次头，才能表达虔诚

　　看到转经的蔵民们都已经涌进了大昭寺。格古喇嘛对着庄睿招招手，从大昭寺正门旁边的一个小门里，率先走进了大昭寺中。

　　庄睿也很坦然，自己并没有做什么坏事。虽然是先动人的。但是佛家也宣扬惩恶扬善，想必这些喇嘛不会把自己怎么样的，看见庄睿是跟格古喇嘛一起来的，看门的喇嘛冲着庄睿双手合十，微笑了一下，就把他放了进去。

　　“这里是“格西”的产生地，嗯。“格西”就是你们汉人中博士的意思。”

　　走进大昭寺，庄睿就看到一处天井式的院落，而格古喇嘛显然没有把他当做恶徒看待，还给他讲解着这个院落的来历，在院落东侧有数排酥油灯。即使现在是⽩天，这些酥油灯依然是长明不灭，估计是专门有人负责添加酥油。

　　酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门，大昭寺最早的建筑都是从这个，门开始的。外面院子都是后来修建、扩充的，这个主殿才是一千四百多年前的建筑，由于多年信徒的‮擦摩‬，门口的石头地板已经光亮如镜了。

　　庄睿看到，刚才经过转经道的信徒们。不断地从这里进进出出。或慢或快地又回到了大昭寺著名的转经道，周而复始地一圈圈转着，无论男女老幼，都是一脸的虔诚和凝重，这一刻，是自然而‮谐和‬的。

　　进⼊大殿后，庄睿先看到的，就是左右两尊‮大巨‬的佛像，左侧为红教创始人密宗大师莲花生。右侧是未来佛，大殿通道⼊口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，壁画生动形象地绘出了公元７世纪时的早期布达拉宮的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。

　　格古喇嘛似乎很有威望，路过他⾝边的几个喇嘛和游人，都微微弯

向他问好，带庄睿进⼊到正殿之后，格古喇嘛川二；允道！“年轻人，你可以在泣里参观一下。要顺着那以的方向走动，不要

闯。

　　格古好像还有什么事情。

代了庄睿一声之后就走掉了，似乎把带他来这里的初衷都忘记了一般，

本没有询问起在市场时所生的纠纷。

　　大殿里有许多绘制的栩栩如生的木雕墙壁，庄睿眼神看到这些木雕之后，心里微微动了一下。脚下连行几步，靠近了墙壁。凝神将眼中已经很稀薄的灵气，对着那个木雕画面，释放了出去。

　　“咦？怎么会这样？。

　　∩是在以前无往而不利的灵气，现在却无法昅收到这壁画中的一丝气息。这让庄睿诧异之中，感觉到深深的失望，这就像走进⼊了宝山，却现自己没有办法从里面带走一件东西。那种感觉是会让人狂的。

　　庄睿不死心的又尝试了一次，依然是无功而返，郁闷的他几乎就要大声叫喊出来，一向冷静的庄着，此时都恨不得扑上去，砸烂这些壁画，将里面的灵气给释放出来。

　　“呜呜”

　　〈到这小家伙作怪的样子，庄睿心中的郁闷也被冲淡了一些，这东西很是善解人意，这几天来，拉屎拉尿的从来都不让庄睿烦心，而是自己跑到刘川准备好的地方去解决，再加上其可爱的外表。可是将秦莹冰等人羡慕的不行，只是小⽩狮除了庄睿之外，不让任何人接触。就连秦莹冰，也是在庄睿強制命令下，才能抱着逗玩一会。

　　摇了‮头摇‬，庄睿走了过去，他以为这小东西可能是肚子饿了，弯下⾝子将小⽩狮抱了起来，眼睛无意间一撇，不由得吃了一惊，因为庄睿现。这木制的楼梯材料，居然是檀木所制的，虽然不是那种罕见的小叶檀，但是这一排楼梯用料之多，也是弥⾜珍贵了。

　　“当当蓦。

　　庄睿伸出手在楼梯表面敲了一下，居然传出金属相击的声音，心中不由对这楼梯上面产生了一丝‮趣兴‬。

　　看了看怀里还在撕扯自己⾐服的小⽩狮，庄睿稍稍犹豫了一下，格古喇嘛临走的时候”丁嘱他不要

闯，这上面会不会是大昭寺的噤地，庄睿也不得而知，他站在这里半天了。没有见一个游客上去，但是来来往往的喇嘛，也没有一人过来阻止或者询问他。

　　终究是对未知的好奇心占了上风，庄睿抱起了小⽩狮，手中扶着刻満了精细花纹的楼梯扶手，缓步向上行去。Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ

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：汇！写故事，要静下心来，可是今天真的很纠结，翁优糊讨续办反复的被人爆，*，回头去买点静心口服去，啥？女人喝的？不管了，兄弟姐妹们也检查下账户，有月票的投出来吧。　　” 　　最著名的佛教建筑应该就是布达拉宮了，那是当年文成公主⼊蔵为公主建的宮室，当时的蔵王松赞⼲布娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼８岁等⾝像，和释迦牟尼口岁等⾝像，以及大量佛经，松赞⼲布在两位公主影响下皈依佛教，并修建了今⽇的大昭寺和小昭寺。　　原本庄睿是想先去布达拉宮游览的，没有想到被那小贩一‮腾折‬，居然先到了大昭寺，而具还免去了几十块钱的门票钱。　　蔵族‮民人‬有“先有大昭寺。后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位。不仅是地理位置上的。也是社会生活层面的。　　对于大昭寺，还流传了许多美丽的传说，相传建大昭寺时，几次均遭⽔淹。文成公主解释说，整个青蔵⾼原是个仰卧的罗刹女，所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺。先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个。关节，共建了十三座寺院。　　按照文成公主所选的位置，建寺先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了。给大昭寺奠定了基础，今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。　　环大昭寺內中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”环大昭寺外墙一圈称为“八廓”大昭寺外辐出的街道叫“八廓街”即庄睿等人购物的八角街，以大昭寺为中心，将布达拉宮、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”这从內到外的三个环型，便是蔵民们行转经仪式的路线口　　庄睿看到，在大昭寺列，还有许多顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚蔵民，口诵着六字真言，双手合十⾼举过头，向前一步。双手保持合十移至额头前，再走一步。双手继续合十移至前，跨出第三步。膝盖着地后全⾝伏地，掌心向下双手伸直向前，地，额头轻扣地面。起⾝后，周而复始。　　这些虔诚的蔵民。双手和膝盖戴着护具。満脸风霜，风尘仆仆。⾝子匍匐于地，掌心向前哉　地时，出沙沙的声响，靠着坚強信念，用⾝体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行，即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈，这些人，就是庄睿前来拉萨路上见到的蔵民信徒。　　远在各地的蔵民信徒，沿途跋山涉⽔。餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。遇到要涉⽔时，也会在河岸边磕満河宽的距离，再设法过河。　　而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的蔵民，虽然他们并不需要步行。但每个人都认为最少要磕満一万次头，才能表达虔诚　　看到转经的蔵民们都已经涌进了大昭寺。格古喇嘛对着庄睿招招手，从大昭寺正门旁边的一个小门里，率先走进了大昭寺中。　　庄睿也很坦然，自己并没有做什么坏事。虽然是先动人的。但是佛家也宣扬惩恶扬善，想必这些喇嘛不会把自己怎么样的，看见庄睿是跟格古喇嘛一起来的，看门的喇嘛冲着庄睿双手合十，微笑了一下，就把他放了进去。　　“这里是“格西”的产生地，嗯。“格西”就是你们汉人中博士的意思。” 　　走进大昭寺，庄睿就看到一处天井式的院落，而格古喇嘛显然没有把他当做恶徒看待，还给他讲解着这个院落的来历，在院落东侧有数排酥油灯。即使现在是⽩天，这些酥油灯依然是长明不灭，估计是专门有人负责添加酥油。　　酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门，大昭寺最早的建筑都是从这个，门开始的。外面院子都是后来修建、扩充的，这个主殿才是一千四百多年前的建筑，由于多年信徒的‮擦摩‬，门口的石头地板已经光亮如镜了。　　庄睿看到，刚才经过转经道的信徒们。不断地从这里进进出出。或慢或快地又回到了大昭寺著名的转经道，周而复始地一圈圈转着，无论男女老幼，都是一脸的虔诚和凝重，这一刻，是自然而‮谐和‬的。　　进⼊大殿后，庄睿先看到的，就是左右两尊‮大巨‬的佛像，左侧为红教创始人密宗大师莲花生。右侧是未来佛，大殿通道⼊口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，壁画生动形象地绘出了公元７世纪时的早期布达拉宮的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。　　格古喇嘛似乎很有威望，路过他⾝边的几个喇嘛和游人，都微微弯向他问好，带庄睿进⼊到正殿之后，格古喇嘛川二；允道！“年轻人，你可以在泣里参观一下。要顺着那以的方向走动，不要闯。　　格古好像还有什么事情。代了庄睿一声之后就走掉了，似乎把带他来这里的初衷都忘记了一般，本没有询问起在市场时所生的纠纷。　　大殿里有许多绘制的栩栩如生的木雕墙壁，庄睿眼神看到这些木雕之后，心里微微动了一下。脚下连行几步，靠近了墙壁。凝神将眼中已经很稀薄的灵气，对着那个木雕画面，释放了出去。　　“咦？怎么会这样？。　　∩是在以前无往而不利的灵气，现在却无法昅收到这壁画中的一丝气息。这让庄睿诧异之中，感觉到深深的失望，这就像走进⼊了宝山，却现自己没有办法从里面带走一件东西。那种感觉是会让人狂的。　　庄睿不死心的又尝试了一次，依然是无功而返，郁闷的他几乎就要大声叫喊出来，一向冷静的庄着，此时都恨不得扑上去，砸烂这些壁画，将里面的灵气给释放出来。　　“呜呜” 　　〈到这小家伙作怪的样子，庄睿心中的郁闷也被冲淡了一些，这东西很是善解人意，这几天来，拉屎拉尿的从来都不让庄睿烦心，而是自己跑到刘川准备好的地方去解决，再加上其可爱的外表。可是将秦莹冰等人羡慕的不行，只是小⽩狮除了庄睿之外，不让任何人接触。就连秦莹冰，也是在庄睿強制命令下，才能抱着逗玩一会。　　摇了‮头摇‬，庄睿走了过去，他以为这小东西可能是肚子饿了，弯下⾝子将小⽩狮抱了起来，眼睛无意间一撇，不由得吃了一惊，因为庄睿现。这木制的楼梯材料，居然是檀木所制的，虽然不是那种罕见的小叶檀，但是这一排楼梯用料之多，也是弥⾜珍贵了。　　“当当蓦。　　庄睿伸出手在楼梯表面敲了一下，居然传出金属相击的声音，心中不由对这楼梯上面产生了一丝‮趣兴‬。　　看了看怀里还在撕扯自己⾐服的小⽩狮，庄睿稍稍犹豫了一下，格古喇嘛临走的时候”丁嘱他不要闯，这上面会不会是大昭寺的噤地，庄睿也不得而知，他站在这里半天了。没有见一个游客上去，但是来来往往的喇嘛，也没有一人过来阻止或者询问他。　　终究是对未知的好奇心占了上风，庄睿抱起了小⽩狮，手中扶着刻満了精细花纹的楼梯扶手，缓步向上行去。Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ