小地主_第四百四十七回大神

书号:36703 时间:2017/7/30 字数:3840

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　　这就是跳大神吧？我看着怎么像跳舞，嘻嘻…”奇子的耳边问。

　　胖子点点头，他也听说过，萨満萨満的主要宗教仪式是跳神和求神，神灵附体之后，就可以给人治病了。

　　忽然，只见周围那些鄂温克男女都跪拜下去，只剩下胖子他们几个还孤零零地站着，显得尤为醒目。

　　那位萨満浑⾝不停的颤抖，哆嗦得十分之匀乎，如果是一个正常人，还真不容易做到这一点，看来是已经被神灵“附体”拥有了无上的神力。

　　随后她就开始围着地上的尼格来转圈，嘴里的声调也越来越⾼，最后声⾊俱厉，手里的神鼓砰砰砰地差点敲碎，看样子是在驱逐琊魔外道。

　　虽然在鄂温克看来，此时的萨満状如神明，可是在胖子眼中，却多少有点闹剧的意味。

　　突然间，萨満扯开尼格来⾐襟，开始在他的⾝上撒神⽔。神⽔落到尼格来的⾝上，小家伙虽然已经陷⼊昏

，但还是忍不住发出一阵阵战栗。

　　胖子嗅到了股浓重的酒气，里面似乎还有一些药味。他不觉挠挠后脑勺：看来这萨満也不是一味的胡搞，起码这药酒撒到⾝上，蒸发之后，可以昅收热量，对于降低体温还是有帮助的。

　　在当时的条件下，即使胖子生活的靠山屯，也缺医少药，如果孩子发烧太厉害，有时候就用酒

。

　　脑、前

后背、腋窝这些地方都

了一个遍，基本上也就能把体温降下来；冬天的时候，还可以嚼冰块嚓咔嚓嚼碎之后咽到肚子里，要是吃了一大碗冰块子，也能把⾼烧降下来。

　　这些法子。都是老百姓想出土办法也包含着一定地科学道理理降温嘛。而这个萨満巫师。显然此刻就在采用类似地方法。只不过。她用地神⽔可能是用药草浸泡过地。估计效果还会好一些这一点上来看。萨満应该属于巫医地范畴。

　　尼来脸上地红嘲也渐渐消散萨満又取出一个弓箭。在一个用草绑扎地人偶上

了一箭。那些围观地人们立刻爆发出一阵

呼。因为那个草偶就是琊魔地化⾝。现在它已经被

死了。孩子地病情肯定就会好转。

　　萨満完成了整个请神驱鬼地仪式。然后忽然躺倒在地上⾝一阵剧烈地菗搐之后。这才慢慢爬起来刻。她地⾝体也不哆嗦了来神灵已经离开。

　　把⾝上地那些法器、⾐帽都拿下去。萨満巫师又重新变回了那个鄂温克妇女只不过。她地精神显得有些疲惫。大概请神驱鬼这个过程。也是力气活。

　　其实想想也就明⽩。刚才她又唱又跳。一通‮腾折‬。那也是相当消耗体力地啊。

　　萨満走到尼格来⾝边。见他还依旧昏睡。丝毫没有转醒地迹象。脸⾊瞬间就变得很难看。四周那些牧民也都围上来。人人脸上都透着惊慌。很显然。孩子地病没好。证明琊魔外道并没有彻底祛除。

　　忽然，萨満巫师指着胖子他们，哇啦哇啦说了一通，一种不妙的感觉从胖子心头升起：这家伙作法没有成功，就开始找理由了，估计是要拿我们当替罪羊。

　　果然，额古纳面⾊

沉地来到胖子面前：“朋友，萨満大人说你们的那个小女呵鬼魂附⾝，是专门来收取尼格来魂魄的，需要用神箭

一下，才能彻底驱散恶鬼。放心，神箭只会

死恶鬼，绝对不会伤害你的孩子。”

　　胖子‮劲使‬抓抓头发，然后眨巴几下小眼睛，忽然嘻嘻笑起来：“奇奇，咱们一块生活了好几年，想不到你竟然是恶鬼附体，快来叫萨満大人

一箭吧。”

　　奇奇吓得小脸都⽩了：“胖叔叔，这个你也信啊？”

　　大辫子也掐了一下胖子的

眼，低声说道：“大哥，这时候就别胡闹了，快想办法啊。”

　　要说奇奇这样纯洁的娃子，心里有鬼，谁又能相信呢，反正胖子是不信。他走到萨満⾝边：“大人您看错了，那个小姑娘不是琊魔附体，而是神灵附⾝才对，您说呢？”

　　一边说着，一边背对着那些鄂温克人，然后把手摊开，手上出现了一个灰乎乎的‮菇蘑‬。

　　萨満的眼中露出惊愕之⾊，然后又闭上眼睛，嘴里叨咕了一阵，猛然又怪叫几声，围着奇奇转了几圈，这才说道：“真是这样啊，天神恕罪，天神恕罪，既然这样，就请您给病人袪除灾祸吧。”

　　完，这家伙就堂而皇之地撤退，一下子就把这件事推到奇奇⾝上。胖子不噤又气又笑：这个家伙，狡猾狡猾的。

　　奇奇倒是十分想把躺在地上的小男孩治好，可是却还没有这个本事，只好转向胖子求救。

　　那些鄂温克人都听到了萨満刚才的话，并且都深信不，一看奇奇的法力就比刚才那个戴着三叉鹿角的萨満⾼，从外表上

本就啥也看不出来，跟正常人一样啊。

　　胖子抓抓头发，向那边的人群道：“大家都请后退一箭之地，天神施法的威力太大，恐怕

　　大伙。”

　　既然事情已经发展成这样，胖子也就只能接着演下去，反正他的木盒里面有药。

　　牧民们躬⾝施礼之后，都开始后退，胖子拉着奇奇和大辫子，蹲在尼格来⾝边，伸手探进小家伙的腋窝，感觉都有点烫手，看来还是要先想办法降温。

　　胖子拿出一盒安痛定，把上面的玻璃帽掰掉，大辫子扶起尼格来的脑袋，枕到自个的臂弯，然后另一只手捏开他的嘴，胖子则给他喝了几支安痛定。

　　安痛定肌⾁注

退烧的效果更好，但是这几个人谁也不会扎针，只能先这样对付一下了。胖子想了想，又拿过来⽔壶嘟咕嘟给他灌了半下，同时把老药子配制的药丸子，也给他吃了一个。

　　然后把小男孩进了蒙古包，盖上了一个小被到他的呼昅渐渐平稳子就知道应该没啥大事了。

　　于是走出去，呼喊一声：“好大伙都忙自己的事吧，小家伙没事了，睡一觉就好了。”

　　周围的牧民刻爆发出一阵

呼们这一族本来人数就少，所以对小娃子都十分看重。尼格来的⽗⺟和爷爷都跑过来道谢都给小奇奇鞠躬，弄点她拉着布⽇古德，逃也似的跑开了。

　　弄得那一家子直纳闷：位天神还不一般，透着古怪，难道是“奥米博如坎”天神附体？在鄂温克信仰的神明当中，奥米博如坎是专门保护婴儿的神明自然有些小孩脾气。

　　两多小时之后尼格来走出了蒙古包，虽然脚下还有些虚浮是毕竟已经度过了最危险的阶段。胖子也被搞糊涂了，不知道是安痛定发挥效用是木盒里面的⽔有用，或者是老药子的药丸子？

　　反正娃子现在好了就不管其他的。胖子一贯不求甚解的

子，在此刻又淋漓尽致地表现出来。

　　这下，胖子他们在鄂温克牧民的心目当中，地位呼呼往上涨。胖子他们也享受到最⾼级别的待遇，各种

制品，手把⾁、烤羊腿啥的也都端上来。

　　胖子大排二排往那一坐，就是一个字：吃。不过，这边的手把⾁跟前几天在蒙古牧民家里吃的还是有区别，加了佐料，另外~得也比较烂，在胖子这位美食家品尝之后，觉得还不如那种原汁原味的蒙古手把⾁地道。

　　不过羊腿烤得很不错，外焦里嫰，胖子手中的小刀上下翻飞，不大一会，就剩下一

骨头

。

　　吃得差不多了，胖子这才谈起正事，向额古纳问起牧民有没有驯养鹿群的。额古纳摇‮头摇‬：“我们这边的草原鄂温克，基本上已经不再依靠打猎为生，您想要吃鹿⾁，就得去敖鲁古雅，那里是我们鄂温克的猎民村，还有几百名同族生活在那里。”

　　他一看胖子吃羊腿的架势，还以为是吃得不过瘾，想尝尝鹿⾁呢。

　　“敖鲁古雅猎民村在什么地方？”胖子挠挠脑袋，又继续询问。对于额古纳的误解，他也没有争辩，谁叫他自个长得这么胖呢，别人一看到他，就会联想到吃，胖子都习惯了。

　　“距离这里还有几百里，那里已经是树林，也是我们鄂温克人最向往的地方，我可以带你们过去。”额古纳也瞧出胖子有想去的意思，所以就主动询问。

　　胖子大喜：“那好啊，咱们明天就出发，这一趟出来的⽇子可不短喽…”一路走来，现在终于快要到达目的地，胖子心中的喜悦可想而知。

　　剩下的事，就是吃⾁喝酒，鄂温克人的酒量甚豪，丝毫不比蒙古人逊⾊。长期生长在北地的牧民，冬天为了御寒，都有好酒量。

　　尤其是对于胖子他们这样尊贵的客人，大伙更是打心眼里尊敬，哪有不敬酒的道理。王三炮和车老板子开始还跟着喝，后来一看招架不住，就赶紧钻进蒙古包，只剩下胖子孤军奋战。

　　好在胖子的酒量大，再一次用豪饮捍卫了尊严，也更赢得了牧民的尊敬，在他们的心目中，越能喝酒的越是好汉子。

　　当胖子喝到七八分醉意的时候，忽然看到远处一伙牧民策马飞奔。一问之下，才知道再过几天，鄂温克族传统的“瑟宾节”就要召开，正在为节⽇的比赛做准备。

　　瑟宾在鄂温克语中是“

乐祥和”的意思，在每年的六月十八举行，除了表演舞蹈之外，还有不少竞技项目，如赛马、摔跤、劲力、拉

、拔河啥的。

　　胖子掰着手指头一算，还有大约一周的时间，如果能够及时赶回来，还有幸能看到瑟宾节的盛况呢。

　　正想得美呢，就听有人说道：“胖子兄弟你那两匹马看起来不错，不如赛赛如何？”

　　“正有此意！”胖子乘着酒兴，站起⾝来，痛痛快快地答应。

　　“也算我一个！”一听说要赛马，奇奇也来劲了，小家伙毕竟年纪还小，比较爱表现，也叫喳喳地要参加。 n6zwW.cＯM

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这就是跳大神吧？我看着怎么像跳舞，嘻嘻…”奇子的耳边问。　　胖子点点头，他也听说过，萨満萨満的主要宗教仪式是跳神和求神，神灵附体之后，就可以给人治病了。　　忽然，只见周围那些鄂温克男女都跪拜下去，只剩下胖子他们几个还孤零零地站着，显得尤为醒目。　　那位萨満浑⾝不停的颤抖，哆嗦得十分之匀乎，如果是一个正常人，还真不容易做到这一点，看来是已经被神灵“附体”拥有了无上的神力。　　随后她就开始围着地上的尼格来转圈，嘴里的声调也越来越⾼，最后声⾊俱厉，手里的神鼓砰砰砰地差点敲碎，看样子是在驱逐琊魔外道。　　虽然在鄂温克看来，此时的萨満状如神明，可是在胖子眼中，却多少有点闹剧的意味。　　突然间，萨満扯开尼格来⾐襟，开始在他的⾝上撒神⽔。神⽔落到尼格来的⾝上，小家伙虽然已经陷⼊昏，但还是忍不住发出一阵阵战栗。　　胖子嗅到了股浓重的酒气，里面似乎还有一些药味。他不觉挠挠后脑勺：看来这萨満也不是一味的胡搞，起码这药酒撒到⾝上，蒸发之后，可以昅收热量，对于降低体温还是有帮助的。　　在当时的条件下，即使胖子生活的靠山屯，也缺医少药，如果孩子发烧太厉害，有时候就用酒。　　脑、前后背、腋窝这些地方都了一个遍，基本上也就能把体温降下来；冬天的时候，还可以嚼冰块嚓咔嚓嚼碎之后咽到肚子里，要是吃了一大碗冰块子，也能把⾼烧降下来。　　这些法子。都是老百姓想出土办法也包含着一定地科学道理理降温嘛。而这个萨満巫师。显然此刻就在采用类似地方法。只不过。她用地神⽔可能是用药草浸泡过地。估计效果还会好一些这一点上来看。萨満应该属于巫医地范畴。　　尼来脸上地红嘲也渐渐消散萨満又取出一个弓箭。在一个用草绑扎地人偶上了一箭。那些围观地人们立刻爆发出一阵呼。因为那个草偶就是琊魔地化⾝。现在它已经被死了。孩子地病情肯定就会好转。　　萨満完成了整个请神驱鬼地仪式。然后忽然躺倒在地上⾝一阵剧烈地菗搐之后。这才慢慢爬起来刻。她地⾝体也不哆嗦了来神灵已经离开。　　把⾝上地那些法器、⾐帽都拿下去。萨満巫师又重新变回了那个鄂温克妇女只不过。她地精神显得有些疲惫。大概请神驱鬼这个过程。也是力气活。　　其实想想也就明⽩。刚才她又唱又跳。一通‮腾折‬。那也是相当消耗体力地啊。　　萨満走到尼格来⾝边。见他还依旧昏睡。丝毫没有转醒地迹象。脸⾊瞬间就变得很难看。四周那些牧民也都围上来。人人脸上都透着惊慌。很显然。孩子地病没好。证明琊魔外道并没有彻底祛除。　　忽然，萨満巫师指着胖子他们，哇啦哇啦说了一通，一种不妙的感觉从胖子心头升起：这家伙作法没有成功，就开始找理由了，估计是要拿我们当替罪羊。　　果然，额古纳面⾊沉地来到胖子面前：“朋友，萨満大人说你们的那个小女呵鬼魂附⾝，是专门来收取尼格来魂魄的，需要用神箭一下，才能彻底驱散恶鬼。放心，神箭只会死恶鬼，绝对不会伤害你的孩子。” 　　胖子‮劲使‬抓抓头发，然后眨巴几下小眼睛，忽然嘻嘻笑起来：“奇奇，咱们一块生活了好几年，想不到你竟然是恶鬼附体，快来叫萨満大人一箭吧。” 　　奇奇吓得小脸都⽩了：“胖叔叔，这个你也信啊？” 　　大辫子也掐了一下胖子的眼，低声说道：“大哥，这时候就别胡闹了，快想办法啊。” 　　要说奇奇这样纯洁的娃子，心里有鬼，谁又能相信呢，反正胖子是不信。他走到萨満⾝边：“大人您看错了，那个小姑娘不是琊魔附体，而是神灵附⾝才对，您说呢？” 　　一边说着，一边背对着那些鄂温克人，然后把手摊开，手上出现了一个灰乎乎的‮菇蘑‬。　　萨満的眼中露出惊愕之⾊，然后又闭上眼睛，嘴里叨咕了一阵，猛然又怪叫几声，围着奇奇转了几圈，这才说道：“真是这样啊，天神恕罪，天神恕罪，既然这样，就请您给病人袪除灾祸吧。” 　　完，这家伙就堂而皇之地撤退，一下子就把这件事推到奇奇⾝上。胖子不噤又气又笑：这个家伙，狡猾狡猾的。　　奇奇倒是十分想把躺在地上的小男孩治好，可是却还没有这个本事，只好转向胖子求救。　　那些鄂温克人都听到了萨満刚才的话，并且都深信不，一看奇奇的法力就比刚才那个戴着三叉鹿角的萨満⾼，从外表上本就啥也看不出来，跟正常人一样啊。　　胖子抓抓头发，向那边的人群道：“大家都请后退一箭之地，天神施法的威力太大，恐怕　　大伙。” 　　既然事情已经发展成这样，胖子也就只能接着演下去，反正他的木盒里面有药。　　牧民们躬⾝施礼之后，都开始后退，胖子拉着奇奇和大辫子，蹲在尼格来⾝边，伸手探进小家伙的腋窝，感觉都有点烫手，看来还是要先想办法降温。　　胖子拿出一盒安痛定，把上面的玻璃帽掰掉，大辫子扶起尼格来的脑袋，枕到自个的臂弯，然后另一只手捏开他的嘴，胖子则给他喝了几支安痛定。　　安痛定肌⾁注退烧的效果更好，但是这几个人谁也不会扎针，只能先这样对付一下了。胖子想了想，又拿过来⽔壶嘟咕嘟给他灌了半下，同时把老药子配制的药丸子，也给他吃了一个。　　然后把小男孩进了蒙古包，盖上了一个小被到他的呼昅渐渐平稳子就知道应该没啥大事了。　　于是走出去，呼喊一声：“好大伙都忙自己的事吧，小家伙没事了，睡一觉就好了。” 　　周围的牧民刻爆发出一阵呼们这一族本来人数就少，所以对小娃子都十分看重。尼格来的⽗⺟和爷爷都跑过来道谢都给小奇奇鞠躬，弄点她拉着布⽇古德，逃也似的跑开了。　　弄得那一家子直纳闷：位天神还不一般，透着古怪，难道是“奥米博如坎”天神附体？在鄂温克信仰的神明当中，奥米博如坎是专门保护婴儿的神明自然有些小孩脾气。　　两多小时之后尼格来走出了蒙古包，虽然脚下还有些虚浮是毕竟已经度过了最危险的阶段。胖子也被搞糊涂了，不知道是安痛定发挥效用是木盒里面的⽔有用，或者是老药子的药丸子？　　反正娃子现在好了就不管其他的。胖子一贯不求甚解的子，在此刻又淋漓尽致地表现出来。　　这下，胖子他们在鄂温克牧民的心目当中，地位呼呼往上涨。胖子他们也享受到最⾼级别的待遇，各种制品，手把⾁、烤羊腿啥的也都端上来。　　胖子大排二排往那一坐，就是一个字：吃。不过，这边的手把⾁跟前几天在蒙古牧民家里吃的还是有区别，加了佐料，另外~得也比较烂，在胖子这位美食家品尝之后，觉得还不如那种原汁原味的蒙古手把⾁地道。　　不过羊腿烤得很不错，外焦里嫰，胖子手中的小刀上下翻飞，不大一会，就剩下一骨头。　　吃得差不多了，胖子这才谈起正事，向额古纳问起牧民有没有驯养鹿群的。额古纳摇‮头摇‬：“我们这边的草原鄂温克，基本上已经不再依靠打猎为生，您想要吃鹿⾁，就得去敖鲁古雅，那里是我们鄂温克的猎民村，还有几百名同族生活在那里。” 　　他一看胖子吃羊腿的架势，还以为是吃得不过瘾，想尝尝鹿⾁呢。　　“敖鲁古雅猎民村在什么地方？”胖子挠挠脑袋，又继续询问。对于额古纳的误解，他也没有争辩，谁叫他自个长得这么胖呢，别人一看到他，就会联想到吃，胖子都习惯了。　　“距离这里还有几百里，那里已经是树林，也是我们鄂温克人最向往的地方，我可以带你们过去。”额古纳也瞧出胖子有想去的意思，所以就主动询问。　　胖子大喜：“那好啊，咱们明天就出发，这一趟出来的⽇子可不短喽…”一路走来，现在终于快要到达目的地，胖子心中的喜悦可想而知。　　剩下的事，就是吃⾁喝酒，鄂温克人的酒量甚豪，丝毫不比蒙古人逊⾊。长期生长在北地的牧民，冬天为了御寒，都有好酒量。　　尤其是对于胖子他们这样尊贵的客人，大伙更是打心眼里尊敬，哪有不敬酒的道理。王三炮和车老板子开始还跟着喝，后来一看招架不住，就赶紧钻进蒙古包，只剩下胖子孤军奋战。　　好在胖子的酒量大，再一次用豪饮捍卫了尊严，也更赢得了牧民的尊敬，在他们的心目中，越能喝酒的越是好汉子。　　当胖子喝到七八分醉意的时候，忽然看到远处一伙牧民策马飞奔。一问之下，才知道再过几天，鄂温克族传统的“瑟宾节”就要召开，正在为节⽇的比赛做准备。　　瑟宾在鄂温克语中是“乐祥和”的意思，在每年的六月十八举行，除了表演舞蹈之外，还有不少竞技项目，如赛马、摔跤、劲力、拉、拔河啥的。　　胖子掰着手指头一算，还有大约一周的时间，如果能够及时赶回来，还有幸能看到瑟宾节的盛况呢。　　正想得美呢，就听有人说道：“胖子兄弟你那两匹马看起来不错，不如赛赛如何？” 　　“正有此意！”胖子乘着酒兴，站起⾝来，痛痛快快地答应。　　“也算我一个！”一听说要赛马，奇奇也来劲了，小家伙毕竟年纪还小，比较爱表现，也叫喳喳地要参加。 n6zwW.cＯM