少林八绝_1216彭和尚的秘史

书号:36730 时间:2017/7/30 字数:2682

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　　**老祖这一退下，司马衰宇、骊山神尼、二相以及神尼的一众门徒瞥字熬茸

　　都退了下去。这样的话，在第八场的较量，飞鱼帮获胜，双方又形成了平手之

　　局，只等第九场，也就是最后一场决定最终的胜负。

　　在骊山神尼与无上老祖

手的时候，方剑明本想出去会会那长相奇特的扶桑老

　　头的，但见他颇为关注无上老祖和骊山神尼之战，便没有出声，也将心神放到了无

　　上老祖与骊山神尼的

手。待无上老祖和骊山神尼打过之后，方剑明正要开口说

　　话，那扶桑老头便与宮本一夫走到了场。

　　方剑明想了想，把要说的话咽了回去，往场走去。

　　就在他向场走去的时候，独孤九天扬声对彭和尚笑道：“彭大师，你我之

　　战，是现在开始还是等方掌门他们比过之后再进行？”

　　彭和尚纵声长笑，长笑声，人已经翻飞而起，宛如一只大雕似的划破天空

　　落在了场，点尘不惊“⾜利教主与方掌门之战，只怕要打很长的时间才能

　　分出胜负，你我之战，势在必行，便就此做一了断吧。”

　　独孤九天听了这话，亦是纵声大笑，⾝形一晃，到了场，⾝法规矩，既

　　不出彩也不平庸，道：“此言正合我意。”眼光在彭和尚⾝上转了一圈，问道：

　　彭大师可有称手的兵器？”论年纪，他比彭和尚低了不止两代，可因为他是武林第

　　一教的教主，加上手又拿着神农杖，自然是不会，也不愿意占别人一分便宜了。

　　彭和尚目光一聚，落在了神农杖上，笑道：“独孤教主，老钠倘若没有猜错的

　　话，你手所拿之物，一定就是贵教失踪多年的神农杖了。”

　　独孤九天面⾊微微一变，问道：“彭大师何以知晓此物？”

　　彭和尚道：“想当年，航天教主与家师相

之后，两人无话不谈。有一次，航

　　天教主与家师说起贵教之事时，突然叹气，老钠当时正好在场，便问他为何叹气

　　航天教主便说自家教內本有一件宝物，可惜早在唐朝的时候被波斯教偷走了，如晃

　　有此宝物的话，一定能够令本教的声势大增。老钠问那件宝物名叫什么，航天教主

　　也不隐瞒，说是叫做神农杖，乃上古时期的神农大帝传下来的。因此，这神农杖之

　　名，老钠早已是闻其大名了。”

　　独孤九天心头微微一凛，暗道：“太师祖与韩山童之⽗不打不相识之事，过去

　　了许多年，便连大长老，也只是从老一辈的教长老得知一二，那个时候，别说

　　是我，即便是师⽗，也尚未出世呢，我又哪里知道详情是怎么样的。听彭和尚的口

　　气，太师祖与韩山童之⽗虽然只是结

了几年，但

情深厚，连神农杖之事都告诉

　　了对方，不知道神农杖的秘密，太师祖是否说了出来？”他心这么急电般的想

　　了一下，口笑道：“原来如此，难怪彭大师能够一下子说出神农杖这个名号出

　　来。”

　　彭和尚道：“独孤教主，你用不着与老钠客气，论辈分，你比老钠低了两代

　　论年纪，老钠实不在航天教主之下，所以，你尽管动用神农杖便是。”

　　彭和尚的这番话让许多人不明⽩，按照许多人的想法，彭和尚的师⽗既然是韩

　　山童之⽗，那么，他的轰纪应该比独孤航天（即独孤惊天的徒弟，也就是独孤九天

　　的太师祖）小不少，怎么可能会不在独孤航天之下呢？其实这个问题说穿了不难理

　　解，只是外界不知道彭和尚早年的底细罢了。

　　在此，顺便叙述一下彭和尚当年的秘事，免得让人看了费解。

　　彭和尚幼年的时候，曾拜在一位⾼僧的门下。这位⾼僧是彭和尚的启蒙老师

　　传授了不少东西给他。当彭和尚长大成*人之后，他离开家乡，闯

江湖，也曾会过

　　不少武林好手，但他渐渐发现，他所会过的武林好手，比起真正的⾼手来，连提鞋

　　的资格都不配。

　　后来，他结

上了一个⽩莲教的朋友，在这位朋友的引介下加⼊了⽩莲教，知

　　道⽩莲教势力庞大，⾼手众多，便存心想找第二个师⽗，多学些⾼深的武功。可是

　　他找来找去，总是不満意，要么是人家嫌他之前有了师⽗，要么就是人家的武功比

　　他⾼不了多少。到最后，一个天大的机会降临：元廷为了遏制⽩莲教的发展，派大

　　內⾼手刺杀⽩莲教主。

　　其时，韩山童之⽗才刚担任⽩莲教主不⾜半年，一旦遇刺，⽩莲教势必群龙无

　　首，被元廷所分化。在一次

战，彭和尚凑巧来找他的那位⽩莲教朋友，见韩山

　　童之⽗遇险，当时就为其挡了一刀，险些丧命。从那以后，韩山童之⽗对彭和尚十

　　分礼遇，更要与彭和尚结拜。

　　彭和尚若就此与韩山童之⽗结拜，他在⽩莲教的地位就不会像后来那样崇⾼

　　了。他有自己的打算，他认为如果只是与韩山童之⽗结拜的话，将来无论如何发

　　展，都达不到自己想要的。于是，他以“武功低微”为理笛，愿意拜韩山童之⽗为

　　师⽗。

　　这件事在当时的⽩莲教掀起了一场风波，以⽩莲教大长老为首的一帮老教友

　　极力反对，认为这破坏了⽩莲教的规矩，但韩山童之⽗见彭和尚是个人才，而自己

　　才担任教主不久，怕今后被大长老一伙人所架空，便力排众议，坚持收彭和尚为弟

　　子。他虽然大彭和尚不⾜十岁，但他的武功的确是比彭和尚⾼出不少，加上又是⽩

　　莲教教主，绝对喃资格收彭和尚为徒。

　　在那以后的十余年时间，彭和尚一边向韩山童之⽗学武，一边帮韩山童之⽗打

　　理⽩莲教的事务，尽管多次遭到⽩莲教大长老一伙的刁难和嫉恨，但彭和尚总算在

　　教內建立了自己的威信，得到不少人的支持，成了名副其卖伽教主大弟子。也就是

　　这十余年的后面几年，韩山童之⽗到京师传法，遂有了与正天教教主独孤航天不打

　　不相识并结

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上一章　　　‮史秘的尚和彭 6121‬　　　下一章　( → )
*老祖这一退下，司马衰宇、骊山神尼、二相以及神尼的一众门徒瞥字熬茸　　都退了下去。这样的话，在第八场的较量，飞鱼帮获胜，双方又形成了平手之　　局，只等第九场，也就是最后一场决定最终的胜负。　　在骊山神尼与无上老祖手的时候，方剑明本想出去会会那长相奇特的扶桑老　　头的，但见他颇为关注无上老祖和骊山神尼之战，便没有出声，也将心神放到了无　　上老祖与骊山神尼的手。待无上老祖和骊山神尼打过之后，方剑明正要开口说　　话，那扶桑老头便与宮本一夫走到了场。　　方剑明想了想，把要说的话咽了回去，往场走去。　　就在他向场走去的时候，独孤九天扬声对彭和尚笑道：“彭大师，你我之　　战，是现在开始还是等方掌门他们比过之后再进行？” 　　彭和尚纵声长笑，长笑声，人已经翻飞而起，宛如一只大雕似的划破天空　　落在了场，点尘不惊“⾜利教主与方掌门之战，只怕要打很长的时间才能　　分出胜负，你我之战，势在必行，便就此做一了断吧。” 　　独孤九天听了这话，亦是纵声大笑，⾝形一晃，到了场，⾝法规矩，既　　不出彩也不平庸，道：“此言正合我意。”眼光在彭和尚⾝上转了一圈，问道：　　彭大师可有称手的兵器？”论年纪，他比彭和尚低了不止两代，可因为他是武林第　　一教的教主，加上手又拿着神农杖，自然是不会，也不愿意占别人一分便宜了。　　彭和尚目光一聚，落在了神农杖上，笑道：“独孤教主，老钠倘若没有猜错的　　话，你手所拿之物，一定就是贵教失踪多年的神农杖了。” 　　独孤九天面⾊微微一变，问道：“彭大师何以知晓此物？” 　　彭和尚道：“想当年，航天教主与家师相之后，两人无话不谈。有一次，航　　天教主与家师说起贵教之事时，突然叹气，老钠当时正好在场，便问他为何叹气　　航天教主便说自家教內本有一件宝物，可惜早在唐朝的时候被波斯教偷走了，如晃　　有此宝物的话，一定能够令本教的声势大增。老钠问那件宝物名叫什么，航天教主　　也不隐瞒，说是叫做神农杖，乃上古时期的神农大帝传下来的。因此，这神农杖之　　名，老钠早已是闻其大名了。” 　　独孤九天心头微微一凛，暗道：“太师祖与韩山童之⽗不打不相识之事，过去　　了许多年，便连大长老，也只是从老一辈的教长老得知一二，那个时候，别说　　是我，即便是师⽗，也尚未出世呢，我又哪里知道详情是怎么样的。听彭和尚的口　　气，太师祖与韩山童之⽗虽然只是结了几年，但情深厚，连神农杖之事都告诉　　了对方，不知道神农杖的秘密，太师祖是否说了出来？”他心这么急电般的想　　了一下，口笑道：“原来如此，难怪彭大师能够一下子说出神农杖这个名号出　　来。” 　　彭和尚道：“独孤教主，你用不着与老钠客气，论辈分，你比老钠低了两代　　论年纪，老钠实不在航天教主之下，所以，你尽管动用神农杖便是。” 　　彭和尚的这番话让许多人不明⽩，按照许多人的想法，彭和尚的师⽗既然是韩　　山童之⽗，那么，他的轰纪应该比独孤航天（即独孤惊天的徒弟，也就是独孤九天　　的太师祖）小不少，怎么可能会不在独孤航天之下呢？其实这个问题说穿了不难理　　解，只是外界不知道彭和尚早年的底细罢了。　　在此，顺便叙述一下彭和尚当年的秘事，免得让人看了费解。　　彭和尚幼年的时候，曾拜在一位⾼僧的门下。这位⾼僧是彭和尚的启蒙老师　　传授了不少东西给他。当彭和尚长大成人之后，他离开家乡，闯江湖，也曾会过　　不少武林好手，但他渐渐发现，他所会过的武林好手，比起真正的⾼手来，连提鞋　　的资格都不配。　　后来，他结上了一个⽩莲教的朋友，在这位朋友的引介下加⼊了⽩莲教，知　　道⽩莲教势力庞大，⾼手众多，便存心想找第二个师⽗，多学些⾼深的武功。可是　　他找来找去，总是不満意，要么是人家嫌他之前有了师⽗，要么就是人家的武功比　　他⾼不了多少。到最后，一个天大的机会降临：元廷为了遏制⽩莲教的发展，派大　　內⾼手刺杀⽩莲教主。　　其时，韩山童之⽗才刚担任⽩莲教主不⾜半年，一旦遇刺，⽩莲教势必群龙无　　首，被元廷所分化。在一次战，彭和尚凑巧来找他的那位⽩莲教朋友，见韩山　　童之⽗遇险，当时就为其挡了一刀，险些丧命。从那以后，韩山童之⽗对彭和尚十　　分礼遇，更要与彭和尚结拜。　　彭和尚若就此与韩山童之⽗结拜，他在⽩莲教的地位就不会像后来那样崇⾼　　了。他有自己的打算，他认为如果只是与韩山童之⽗结拜的话，将来无论如何发　　展，都达不到自己想要的。于是，他以“武功低微”为理笛，愿意拜韩山童之⽗为　　师⽗。　　这件事在当时的⽩莲教掀起了一场风波，以⽩莲教大长老为首的一帮老教友　　极力反对，认为这破坏了⽩莲教的规矩，但韩山童之⽗见彭和尚是个人才，而自己　　才担任教主不久，怕今后被大长老一伙人所架空，便力排众议，坚持收彭和尚为弟　　子。他虽然大彭和尚不⾜十岁，但他的武功的确是比彭和尚⾼出不少，加上又是⽩　　莲教教主，绝对喃资格收彭和尚为徒。　　在那以后的十余年时间，彭和尚一边向韩山童之⽗学武，一边帮韩山童之⽗打　　理⽩莲教的事务，尽管多次遭到⽩莲教大长老一伙的刁难和嫉恨，但彭和尚总算在　　教內建立了自己的威信，得到不少人的支持，成了名副其卖伽教主大弟子。也就是　　这十余年的后面几年，韩山童之⽗到京师传法，遂有了与正天教教主独孤航天不打　　不相识并结之事。ｎ６Zｗｗ.Coｍ