天眼人生_一千五百七十八回书生也会拍马

书号:36993 时间:2017/7/31 字数:2828

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　　“老子号称太上老君，孔子号称至圣先师，老子和孔子是我国古代的两位圣人，因此至今仍有些人对两位崇拜不已。老子说圣人无常心以百姓心为心，可见老子是一位大慈大悲的人，孔子说仁者爱人，可见孔子也是一位悲天悯人的人。”

　　穆国兴说完这番话，话锋一转又问道：“你对这两位先贤的仁爱是如何理解的？”

　　这可是个大题目了，郑伟冷不防的被穆国兴给问住了，想了一下才说道：“对于这个问题，不是用一两句话就能够解释的通的，由于时间的关系我只能耝略的向你谈谈我自己的认识。所谓的仁，就是爱民，如何爱民呢？在我认为，这是一个关系到社会稳定和‮家国‬展的大问题。”

　　穆国兴笑了笑，说道：“我们又不是做学问的，也不用研究很深了，就谈谈你自己的想法。我们如何才能真正做到爱民，如何才能使社会稳定和‮家国‬富強起来。”

　　“我认为，如果要实现真正的爱民，先就是‮员官‬责任制度的建设。责任制度并不是什么深奥的东西，在私有财产领域，责任制度就像家常便饭一样，几乎不成问题了。在前些年我们‮家国‬进行了广泛的产权改⾰，而现在这项改⾰依然在继续着。但是，在共有财产的领域，大家在认识上就有一些茫然了，也许有些人是表面上的茫然，实际上却是别有用心的，以便于实现对自己有利的财产私有化。”

　　郑伟谈的是私有制和公有制两个方面的责任制度问题，虽然他现在还没有谈到话题上，但穆国兴知道他讲这些话是在为下面的话做铺垫的，也就没有打断他，微笑着继续听郑伟⾼谈阔论下去。

　　郑伟小心翼翼的看了一眼穆国兴，

了一下嘴

继续说道：“如要实现真正的爱民，就必须要建立严格的法律条款和规章制度，约束‮员官‬手中的公权力，把权力真正置于‮民人‬群众的监督之下。而现实则正好相反，我们在电影或者电视剧中，看到有人以权谋私，气愤不已的时候，就会期望有人能出来主持公道，而这个人必定是拥有更大权力的人，这表明，与其说人们是相信法律，毋宁说人们是信仰权力的。虽然表面上看法律与爱民是风马牛不相及，可是仔细的分析起来，却有着‮大巨‬和密切的联系。”

　　看到郑伟说的有些口⼲，穆国兴做了个请喝茶的手势，笑着说道：“你讲的这些也很有道理，约束公权力，加強‮民人‬群众对权力的监督正是‮央中‬目前所大力提倡的，但是，要想彻底解决这个问题，也绝非是一朝一夕之功，”

　　郑伟喝了一口茶，正⾊说道：“‮长省‬，我是一介儒生，可能讲的话不太合乎规矩，但是，今天好容易有了这个机会，我就一吐为快了。我认为现在省‮府政‬正在搞的那个依法行政大检查就体现了这一点，这也是一个约束公权力，把‮府政‬置⾝于‮民人‬群众和法律监督之下的一个好办法，我相信这一条政策的制定者，肯定是你‮长省‬的功劳了。”

　　穆国兴笑了：“何以见得？”

　　“第一，从时间上来看，这次的依法行政大检查是你来到广南后才开始的，第二，没有一个宽阔的

怀，和渊博的知识，没有一副真正为老百姓办实事办好事的仁爱之心，是做不到这一点的。”

　　谁说书生不会拍马庇，郑伟这个马庇拍的比谁都⾼明，他这些话算是真正说到穆国兴的心眼里去了。看了看时间，两个人不知不觉已经谈了两个多小时了，穆国兴又笑着说道：“最后一个问题，我们历史上出了很多的政治家，比如说、三国时期的诸葛亮，唐代的李世民，清朝时间的曾国藩，这三个人物你最喜

哪一个？最不喜

哪一个？”

　　郑伟知道，刚才讨论的道德经是从大的方面来考察他的学识的，而拿出这三个历史人物来，那就有点具体的考察一个人的眼光问题了，这个题目如果答的好，这位年轻‮长省‬必定是龙颜大悦，如果答的不好，今天这场谈话也就算是⽩谈了。

　　对这三个历史人物，确实是仁者见仁智者见智，也不好给他们一个正确的评判，这个时候就要看一个人的眼光了，也是考验一个人政治智慧的时候了。

　　郑伟略一思忖，一张口就语出惊人：“‮长省‬，抛开政治而言，这三个历史人物当中我最讨厌的是诸葛亮，最喜

的是唐太宗和曾国藩两人当中的一部分。”

　　穆国兴不动声⾊的问题：“谈谈你的看法。你的理论

据又是什么？”

　　“我之所以不喜

诸葛亮，主要是基于以下两点”郑伟此时仿佛又回到了大学毕业做答辩的时候，目光炯炯有神，清了清嗓子说道：“第一，从工作方法上来看，诸葛亮是一个事必躬亲的人物，他谁也不相信，认为谁都比不上他尽心，不能放手让手下去做他们应该做的事情，结果越忙越糟糕，事业没⼲成倒把自己给拖垮了，最后导致了蜀国的灭亡。”

　　“第二，诸葛亮没有

怀，不注重现人才培养人才，甚至为了自己大权独揽，不惜毁灭人才，它实行的是顺我者昌逆我者亡那一套，凡是跟着他的人，在刘备死后是没有一个有好下场的。”

　　穆国兴注意地听着，他也在思考着郑伟话里的意思，他感到眼前这个年轻的大学教师，还是一个很有头脑的人，也是一个很有主见的人，不像眼下一些机关里的人似地，整天唯唯诺诺的没有一点棱角，离开‮导领‬的指示就好像不知道该怎么工作了。

　　“哦，这是你对诸葛亮的看法，你对唐太宗和曾国藩又喜

他们哪一部分呢？”

　　“用人！”

　　“用人？”

　　“对，就是用人。”也没有等穆国兴让，郑伟端起茶杯咕嘟咕嘟喝了起来，又顺手给穆国兴的杯子加上热⽔，继续说道：“唐太宗曾经说过：‘君子用人如器，’什么人才有什么用处，就看‮导领‬把它放到什么位置上了，只有把它们放到一个合适的位置上，才能最大的挥它的作用，否则现了也没有用，用了也做不到人尽其才。”

　　“还有曾国藩，他能⼲成那么大的事业，主要就是抓住了两点，第一是学习，第二就是用人。每天那么忙都要坚持读书练字，在他的⾝边聚集起了一大批有才华的人，曾国藩的优势是有眼光有

怀，知人善用，这才是一个大‮导领‬应具备的素质。”

　　穆国兴笑道：“听你这一番⾼谈阔论，我有句话想要问一下，你算不算是个人才哪，要是让你来当‮导领‬，你会怎么做？”

　　郑伟神⾊有些忸怩了，说实话，他从来就没有想过这辈子自己能够当上官，他也认为自己不是当官的那块材料，一个狂妄不羁的书生，要是能够当上官，准得惹出

子来。没有想过当官，自然也就不会想到当官后怎么做了。

　　现在‮长省‬提出这个问题来了，他也不能不回答，想要回答吧，又有些吃不准。此时，郑伟狂妄的书生劲又上来了，心想，一不做二不休，⼲脆给他胡扯一番先应付过去再说，要是不说的话，岂不是显得自己太没有⽔平了？

　　“对不起啊，‮长省‬，我只是一介书生，从来就没有想过当官这件事，今天就算是我在瞎扯吧！”

　　穆国兴被郑伟给逗笑了：“好吧，我就听听你是怎么扯的吧！” Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ

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“老子号称太上老君，孔子号称至圣先师，老子和孔子是我国古代的两位圣人，因此至今仍有些人对两位崇拜不已。老子说圣人无常心以百姓心为心，可见老子是一位大慈大悲的人，孔子说仁者爱人，可见孔子也是一位悲天悯人的人。” 　　穆国兴说完这番话，话锋一转又问道：“你对这两位先贤的仁爱是如何理解的？” 　　这可是个大题目了，郑伟冷不防的被穆国兴给问住了，想了一下才说道：“对于这个问题，不是用一两句话就能够解释的通的，由于时间的关系我只能耝略的向你谈谈我自己的认识。所谓的仁，就是爱民，如何爱民呢？在我认为，这是一个关系到社会稳定和‮家国‬展的大问题。” 　　穆国兴笑了笑，说道：“我们又不是做学问的，也不用研究很深了，就谈谈你自己的想法。我们如何才能真正做到爱民，如何才能使社会稳定和‮家国‬富強起来。” 　　“我认为，如果要实现真正的爱民，先就是‮员官‬责任制度的建设。责任制度并不是什么深奥的东西，在私有财产领域，责任制度就像家常便饭一样，几乎不成问题了。在前些年我们‮家国‬进行了广泛的产权改⾰，而现在这项改⾰依然在继续着。但是，在共有财产的领域，大家在认识上就有一些茫然了，也许有些人是表面上的茫然，实际上却是别有用心的，以便于实现对自己有利的财产私有化。” 　　郑伟谈的是私有制和公有制两个方面的责任制度问题，虽然他现在还没有谈到话题上，但穆国兴知道他讲这些话是在为下面的话做铺垫的，也就没有打断他，微笑着继续听郑伟⾼谈阔论下去。　　郑伟小心翼翼的看了一眼穆国兴，了一下嘴继续说道：“如要实现真正的爱民，就必须要建立严格的法律条款和规章制度，约束‮员官‬手中的公权力，把权力真正置于‮民人‬群众的监督之下。而现实则正好相反，我们在电影或者电视剧中，看到有人以权谋私，气愤不已的时候，就会期望有人能出来主持公道，而这个人必定是拥有更大权力的人，这表明，与其说人们是相信法律，毋宁说人们是信仰权力的。虽然表面上看法律与爱民是风马牛不相及，可是仔细的分析起来，却有着‮大巨‬和密切的联系。” 　　看到郑伟说的有些口⼲，穆国兴做了个请喝茶的手势，笑着说道：“你讲的这些也很有道理，约束公权力，加強‮民人‬群众对权力的监督正是‮央中‬目前所大力提倡的，但是，要想彻底解决这个问题，也绝非是一朝一夕之功，” 　　郑伟喝了一口茶，正⾊说道：“‮长省‬，我是一介儒生，可能讲的话不太合乎规矩，但是，今天好容易有了这个机会，我就一吐为快了。我认为现在省‮府政‬正在搞的那个依法行政大检查就体现了这一点，这也是一个约束公权力，把‮府政‬置⾝于‮民人‬群众和法律监督之下的一个好办法，我相信这一条政策的制定者，肯定是你‮长省‬的功劳了。” 　　穆国兴笑了：“何以见得？” 　　“第一，从时间上来看，这次的依法行政大检查是你来到广南后才开始的，第二，没有一个宽阔的怀，和渊博的知识，没有一副真正为老百姓办实事办好事的仁爱之心，是做不到这一点的。” 　　谁说书生不会拍马庇，郑伟这个马庇拍的比谁都⾼明，他这些话算是真正说到穆国兴的心眼里去了。看了看时间，两个人不知不觉已经谈了两个多小时了，穆国兴又笑着说道：“最后一个问题，我们历史上出了很多的政治家，比如说、三国时期的诸葛亮，唐代的李世民，清朝时间的曾国藩，这三个人物你最喜哪一个？最不喜哪一个？” 　　郑伟知道，刚才讨论的道德经是从大的方面来考察他的学识的，而拿出这三个历史人物来，那就有点具体的考察一个人的眼光问题了，这个题目如果答的好，这位年轻‮长省‬必定是龙颜大悦，如果答的不好，今天这场谈话也就算是⽩谈了。　　对这三个历史人物，确实是仁者见仁智者见智，也不好给他们一个正确的评判，这个时候就要看一个人的眼光了，也是考验一个人政治智慧的时候了。　　郑伟略一思忖，一张口就语出惊人：“‮长省‬，抛开政治而言，这三个历史人物当中我最讨厌的是诸葛亮，最喜的是唐太宗和曾国藩两人当中的一部分。” 　　穆国兴不动声⾊的问题：“谈谈你的看法。你的理论据又是什么？” 　　“我之所以不喜诸葛亮，主要是基于以下两点”郑伟此时仿佛又回到了大学毕业做答辩的时候，目光炯炯有神，清了清嗓子说道：“第一，从工作方法上来看，诸葛亮是一个事必躬亲的人物，他谁也不相信，认为谁都比不上他尽心，不能放手让手下去做他们应该做的事情，结果越忙越糟糕，事业没⼲成倒把自己给拖垮了，最后导致了蜀国的灭亡。” 　　“第二，诸葛亮没有怀，不注重现人才培养人才，甚至为了自己大权独揽，不惜毁灭人才，它实行的是顺我者昌逆我者亡那一套，凡是跟着他的人，在刘备死后是没有一个有好下场的。” 　　穆国兴注意地听着，他也在思考着郑伟话里的意思，他感到眼前这个年轻的大学教师，还是一个很有头脑的人，也是一个很有主见的人，不像眼下一些机关里的人似地，整天唯唯诺诺的没有一点棱角，离开‮导领‬的指示就好像不知道该怎么工作了。　　“哦，这是你对诸葛亮的看法，你对唐太宗和曾国藩又喜他们哪一部分呢？” 　　“用人！” 　　“用人？” 　　“对，就是用人。”也没有等穆国兴让，郑伟端起茶杯咕嘟咕嘟喝了起来，又顺手给穆国兴的杯子加上热⽔，继续说道：“唐太宗曾经说过：‘君子用人如器，’什么人才有什么用处，就看‮导领‬把它放到什么位置上了，只有把它们放到一个合适的位置上，才能最大的挥它的作用，否则现了也没有用，用了也做不到人尽其才。” 　　“还有曾国藩，他能⼲成那么大的事业，主要就是抓住了两点，第一是学习，第二就是用人。每天那么忙都要坚持读书练字，在他的⾝边聚集起了一大批有才华的人，曾国藩的优势是有眼光有怀，知人善用，这才是一个大‮导领‬应具备的素质。” 　　穆国兴笑道：“听你这一番⾼谈阔论，我有句话想要问一下，你算不算是个人才哪，要是让你来当‮导领‬，你会怎么做？” 　　郑伟神⾊有些忸怩了，说实话，他从来就没有想过这辈子自己能够当上官，他也认为自己不是当官的那块材料，一个狂妄不羁的书生，要是能够当上官，准得惹出子来。没有想过当官，自然也就不会想到当官后怎么做了。　　现在‮长省‬提出这个问题来了，他也不能不回答，想要回答吧，又有些吃不准。此时，郑伟狂妄的书生劲又上来了，心想，一不做二不休，⼲脆给他胡扯一番先应付过去再说，要是不说的话，岂不是显得自己太没有⽔平了？　　“对不起啊，‮长省‬，我只是一介书生，从来就没有想过当官这件事，今天就算是我在瞎扯吧！” 　　穆国兴被郑伟给逗笑了：“好吧，我就听听你是怎么扯的吧！” Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ