后唐_第三百七十一回民族政策

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书号:37342 时间:2017/8/1 字数:2457

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　　第三百七十一章民族政策

　　离歌垂头丧气的来到柴瑞面前，自缚双手，⾼⾼的举起。

　　而柴瑞则立马上前

上去，双手拖住离歌。

　　离歌虽然只是越析诏一个部落领，可是却是南诏最強部落领。如果他能够真心归顺的话，那么南诏才不会成为火药桶，只要稍微有些风吹草动就出现动

。

　　离歌庒

就没有感情的意思，而是満心的‮愧羞‬和愤怒。

　　虽然这个时候不得已归降，但是离歌的心理

本就没有归降的意思。只要时机成

，离歌必定背叛柴瑞。

　　柴瑞连忙‮开解‬离歌手上的绳子说：“从今往后，越析诏和汉族同气连枝，互为一体。”

　　“真的吗？”离歌轻哼一声，非常的不屑柴瑞这种说法。汉族一向欺庒少数民族。他们的部落，不知道被汉族欺庒了多久。现在说同气连枝，谁会相信。

　　可是柴瑞真的完全没有大汉族主义思想的。在柴瑞那个时代，早已经没有多少人有大汉主义思想，少数名族还在不少方面有优势。

　　柴瑞一把拉住离歌说：“你不信？”

　　离歌反而质问柴瑞：“你说说一个让我相信的理由。”

　　“因为我是柴瑞，我说到做到。”柴瑞很自信的说。

　　离歌突然大笑不止，并对着柴瑞说：“那我擦亮我的双眼，拭目以待。”说完，离歌就径直走进俘虏营。他来要去看望那些被烧伤的族人。

　　起码这点没让离歌失望。

　　几乎烧伤的族人都得到了治疗。虽然离歌认为这是柴瑞故意做给自己看的而已，但是离歌还是非常感谢柴瑞所做的。看到这些族人都已经安置好，离歌的心总算有些少许安慰。

　　而柴瑞却在那里因为离歌那种不信任的眼神和话语而闷闷不乐。

　　在柴瑞看来，无论是南诏，还是回鹘，最后不都是‮华中‬名族的一部分，又何必过多的区分自己是汉族，还是苗族，还是蔵族。这都是‮华中‬名族。

　　随军而来的岑参，现在是随军参谋。

　　岑参和⾼适，都是边塞诗人，而且都在行伍军队当中都有些年月，

识兵法。现在人手不⾜，这两位军校教官，柴瑞只好借调一位随军当随军参谋。

　　岑参对着柴瑞说：“古往今来，汉族和周边民族的矛盾从来没有消散过。想要和周边民族同气连枝，任何帝王都想，可是都没有做成过。就连李世民被尊称为‘天可汗’，也不过是因为那个时候大唐的武力強盛而已。”

　　柴瑞却说：“你知道他们为什么没有成功吗？因为他们忽视了民族的融合，而过分的強调民族的差异。”

　　自炎⻩以来，汉族本⾝就是不断的和周边民族不断的融合。

　　当年炎帝和⻩帝两个部落联盟之后，击败蚩尤。蚩尤九黎部落开始融合进⼊炎⻩‮队部‬，最后慢慢的演变成汉族。

　　自魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五胡大量的內迁，和北方的汉族杂居在一起。甚至到后来再也没有听到这些名族的名字。

　　民族不断的融合，才是民族展的最后道路。

　　強分民族，只不过是狭隘的民族观念。

　　“民族融合？真的可以吗？”岑参不由的问柴瑞。

　　柴瑞缓缓的望向远方的天际，肯定的回到：“一定可以。”柴瑞这可不是在感叹什么，而是在思索后世的名族政策。

　　有了后世民族政策作为参考，柴瑞很快就想好一整套民族政策。

　　柴瑞基本上参考了天朝的民族政策。虽然柴瑞对这些政策也有些意见，但是现在让柴瑞想出比这更好的民族基本政策还是不现实的。

　　“民族平等团结，民族区域自治。”

　　当众人听到这些名词，非常的惊讶，完全的不解这是什么意思。不过离歌却眼睛一亮，似乎明⽩了些什么。

　　柴瑞这才慢慢的解释，这对于柴瑞这种历史系研究生来说，说这个完全就是一种在背诵的感觉：“所谓的民族平等是指各民族不论人口多少，经济社会展程度⾼低，风俗习惯和宗教信仰异同，都是‮华中‬民族大家庭的平等一员，具有同等的地位，在‮家国‬社会生活的一切方面，依法享有相同的权利，履行相同的义务，反对一切形式的民族庒迫和民族歧视。民族团结是指各民族在社会生活和

往中平等相待、友好相处、互相尊重、互相帮助。任何人如果做出歧视少数民族的行为都必须追究其法律责任。”

　　这可能是最早提出民族平等的法律文案，彻底打破了以往册封的形式。因为民族平等团结只是个前提，民族区域自治才是民族政策的核心。

　　柴瑞又继续说：“民族区域自治是在‮家国‬的统一‮导领‬下，各少数民族聚居的地方实行民族区域自治，设立自治机关，行使自治权，使少数民族‮民人‬当家作主，自己管理本自治地方的內部事务。

　　实行民族区域自治，保障了少数民族在政治上的平等地位和平等权利，极大地満⾜了各少数民族积极参与‮家国‬政治生活的愿望。

据民族区域自治的原则，一个民族可以在本民族聚居的地区內单独建立一个自治地方，也可以

据它分布的情况在‮国全‬其他地方建立不同行政单位的多个民族自治地方。但是民族自治必须在一个前提之下，必须在‮家国‬统一‮导领‬之下。民族区域自治必须是在‮主民‬选举之下完成。”

　　柴瑞不过是几乎照搬了现代民族政策，对柴瑞而已不过是利用已经有的成果而已。而在离歌眼中，这是多么的令人难以置信的政策。如果这政策一旦施行的话，那么他的部落将会得到最大的自治权。

　　如果有了自治权，那么越析诏依旧可以在这片土地之上，过着祥和安宁的⽇子。

　　其他人虽然不怎么明⽩柴瑞在说什么，可是似乎总觉得有些不妥。这种⾼度自治的政策，岂不是可以让他们随意的‮裂分‬出去？谁能保证那些周边民族不会趁机‮立独‬出去？虽然现在离歌率部归降，可是万一真的采用这种政策，离歌迟早会再次‮立独‬出去。ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ