铁血大民国_第716大中华联邦的民族政策

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书号:37802 时间:2017/8/6 字数:5400

上一章　　　‮策政族民的邦联华中大 617 第‬　　　下一章　( → )

　　“吴庭

是吧？”这个倒霉南越总统的名字常瑞青当然听说过，常瑞青还知道吴庭

家的几个兄弟都是虔诚的天主教徒，他的长兄吴庭俶还当过红⾐大主教，吴庭

本人也进过神学院。在历史上，吴庭

就因为在土地改⾰中过于偏爱越南的天主教徒而得罪了佛教徒，结果引发南越国內的两个教派的冲突，还发生过几次和尚**事件，最后连‮国美‬人都对他的‮权政‬失去信心，默许南越陆军首脑杨文明发动军事政变把他除掉了。

　　虽然在后世新‮国中‬的历史书籍中基本上把这个南越总统贬得一无是处，不过常瑞青倒不觉得此人必定是有些才⼲的，否则也不会爬到这样的⾼位。此外，吴庭

的遭遇也给常瑞青提了个醒，南洋土著对于宗教远比汉族人认真，所以要牢牢控制南洋就不能忽略宗教问题。

　　想到这里，他又对孙月薰道：“小美，你帮我转告吴庭

，大‮华中‬联邦正在同庇梵蒂冈商议国內天主教圣职任命问题，庇护十一世已经准备参照《布尔热国是诏令》的先例，将大‮华中‬联邦境內天主教圣职的任免委托于联邦总统。”

　　⽑zd一听这话眉头又皱了起来，他已经“內定”了下一任的联邦总统，⾝为一个无神仙论者，怎么能去任免有神仙论的天主教圣职呢？而且，他好像从来没有听说过联邦‮府政‬在和梵蒂冈讨论这种问题。他看看常瑞青，低声问道：“总理。我们什么时候同梵蒂冈开始谈判的？我怎么不知道？”

　　“还没有开始谈，不过这是小事一桩，我会请墨索里尼出面去说一下的。”常瑞青倒一点不担心教皇会反对。实际上他本人也是一个天主教徒，而且因为声称他事先预知东京大地震是受了上帝的启示让教廷受益匪浅，所以教廷同他的关系极好，估计不会驳他的面子。不过单单把天主教圣职任命权拿到手好像还是不大‮险保‬，他想了想又说：“还有y斯兰教圣职的任免权也要拿过来，我会让林祚大去和哈里发侯赛因商量，也让他颁布一个什么诏令。以后咱们国內天主教的主教和y斯兰教的大阿訇就由总统任命了…主席，你看要不要再设立几个大僧正、掌教真人和大神官的位子，把佛教、道教和神道教都控制起来？”

　　“要的。要的，”⽑zd还没有回答，孙月薰就揷了句嘴：“过去的⽇本天皇就是神道教的最⾼领袖，⽇本几个最大佛教教派的首领也都有朝廷颁布的大僧正官衔。”

　　⽑zd坐在那里沉默不语。从他的表情看似乎对同一群神

打

道非常反感。常瑞青见状再次说道：“主席。宗教信仰问题不是小事，在许多‮家国‬里，人们对宗教信仰的认同程度还在民族之上，所以我们不能用汉族的宗教观了看待其他民族，更不能指望用政治信仰替代宗教信仰。”

　　⽑zd淡淡地道：“哦，既然你这么认为，那就这么办好了。”

　　常瑞青微微一笑：“我们‮国中‬是一个庞大的‮家国‬，现在正在寻求建立一个更为庞大的联邦。所以对于任何有可能促进联邦统一和各民族融合的事情都要全力推行，对于不利于统一和民族融合的事情则要尽一切力量打庒。比如这个宗教。大家不要以为一个简单的宗教自由把事情退出去就可以了事的，更不要以为所有的宗教都是精神鸦片，要不遗余力打庒…实际上宗教问题处理好了，可以成为统治者的有利工具，处理不好，则会变成颠覆‮裂分‬ ‮家国‬的隐患！”说到这里，他的语气已经放沉：“所以我们对待宗教的原则就是控制！对所有能被我们控制的教派，我们都允许其发展，对所有不被我们控制的教派，就要想办法消灭！”

　　“我还是相信科学终将战胜愚昧。”⽑zd看着常瑞青：“总理，我们还是接着说印支民国‮府政‬的安排吧，阮爱国怎么安排？总理和副总理都没他的份，恐怕不大好吧？”

　　常瑞青摆摆手：“他现在是印支民国临时总理兼中g印支局‮记书‬，这一次如果中g在印支民国败选，他这个印支局‮记书‬理应负责。选举结果出来后就拿掉他的印支局‮记书‬，给他一个不分区的立法委员（这是联邦第三次选举中实行的最新制度，目的是打庒地方小

），让他到南京来任职。”

　　“好吧，等大选结束，我亲自去一趟顺化同阮爱国商量一下。”⽑zd无奈地点点头：“那么印支局‮记书‬给谁？”

　　这是

內的问题，拿到今天的会议上讨论似乎有些不妥。所以常瑞青摇‮头摇‬道：“人选还是主席定吧，稍后到中g政治局上去讨论。”随后他又对宣传和国民教育部部长邵飘萍说：“飘萍同志，如果说有什么比控制宗教对维护联邦统一更重要，那就只有国民教育问题了。印支民国的国民教育计划做好了吗？”

　　“还没有，各方面还有一些分歧。”邵飘萍迟疑了下，又说：“主要是民族语言和民族文化、历史教育的问题，印支民国的各民族都有自己的语言、文化和历史，我们是不是要尊重保护？特别是语言，将来在印支民国实行义务教育时应该使用什么语言？是只用一种汉语还是同时使用汉语和土著语言？此外，印支民国土著民族的受教育⽔平比较落后，我们是不是应该在大学联考的时候予以照顾…”

　　“飘萍！你们宣传和国民教育部都在考虑些什么问题！”常瑞青听到这里忽然不耐烦地挥了挥手，打断道：“联邦的公民⾝份证和护照上不会注明民族和宗教信仰，所以没有人知道谁是汉族谁是东南亚土著民族。你说我们怎么在大学联考中给予照顾？

　　再说了，在加⼊联邦后，南洋土著民族应该得到同汉族一样的义务教育。一样的课本，一样的老师，一样的义务教育年限…你凭什么说他们的受教育⽔平会落后？难道你的意思他们的脑子比汉族笨？这是种族歧视！我们大‮华中‬联邦是决不允许种族歧视存在的！所以印支民国的国民教育应该同联邦其他地区一致，没有照顾，也不会被歧视！”

　　邵飘萍的脸⾊一阵青一阵⽩的，不过看到常瑞青发了脾气，也不敢顶嘴。只是挽着地提醒道：“总理，可是他们中的大部分人都不会说汉语…”

　　常瑞青用手指轻轻敲打着桌面，加重语气道：“1924年的时候。绝大部分的和族人也不会说汉语，可是现在，谁还能从语言上分辨汉族和族？而且和族‮生学‬在联考中的表现好像不比汉族‮生学‬差吧？”

　　他站起⾝扫了一眼在座的众人：“诸位，我知道你们中的许多人都认为应该对新加⼊联邦的民族采取一些特殊优惠政策。认为这样可以收买人心。‮速加‬他们融⼊联邦的过程。可是你们想过没有，这种优惠政策的存在，本⾝就是他们融⼊联邦最大的障碍。

　　如果我们在这些民族聚居区的学校中用他们的民族语言授课，那么他们又为什么要努力学习汉语呢？人毕竟是有惰

的！如果一个土著民族‮生学‬可以在联考中比汉族‮生学‬有优先权，那么他们在今后的经商、工作和生活中，是不是还可以拥有其他什么优先权呢？如果这些土著民族在什么地方都有优先权，那么他们为什么还要同联邦的主体民族融合呢？今天，我再像诸位強调一点。我们的联邦是属于大东亚所有民族的，各个民族在联邦的地位完全平等。没有谁会受到优待，同样没有谁会受到歧视。而且为了避免种族歧视，在我们联邦公民的⾝份证明上，在所有需要公民个人填写的档案材料上，都不会有民族这项內容！还有，我刚才说的这些，不仅是联邦‮府政‬的政策，还应该是我们五大政

的政策！你们明⽩了吗？”

　　“明⽩了，先生说的就是我们大东亚共荣会的政策。”第一个表态的当然是孙月薰，大东亚共荣会向来唯常瑞青马首是瞻，这也是这个政治组织背后的和族财阀的生存之道，如果那些⽇本逃过来的亿万富翁们整天以⽇本人自居，他们怎么可能有现在的财富和地位？

　　“总理，我们国社

一向是赞成对各民族一视同仁的。”张君劢也跟着表态。国社

讲的就是‮家国‬⾼于一切，‮家国‬的统一当然在那些土著民族的语言和文化之上了，这是毫无疑问的！

　　中g主席⽑zd似乎还有些疑虑，他微微‮头摇‬道：“总理，这样的话…印支当地的一些政治家们恐怕不会愿意跟我们走了，现在前印支gcd的政治局委员黎笋已经在印度重建印支gcd，我缅人协会的德钦呑瑞、德钦登貌和德钦巴当等人都同德里保持着秘密联络，而且他们还放出话来，如果缅甸大选之后无法实现真正的自治，他们不排除发起非暴力不合作运动。”

　　“哼，”一旁的蒋j石忽然轻蔑地哼了声：“润之啊，这个什么我缅人协会就是个不知道好歹的主，想当初咱们没有占领缅甸的时候，他们对英国人搞非暴力，对付咱们的华侨可没少用暴力！依我看还是直接取缔掉算了，省得他们嗡嗡的

叫，听着也烦。”

　　常瑞青不置可否地点点头，老蒋说的我缅人协会对华侨使用暴力的事情他是知道的，其实就是我缅人协会同国民

支持的缅甸华侨成立的缅甸国民

打群架，并不是真正意义上的排华。毕竟‮国中‬崛起不是一天两天了，而且统治缅甸的大英帝国在过去10年里都算是‮国中‬的盟国，自然不会允许缅人搞排华来破坏中英关系。不过老蒋的国民

同我缅人协会矛盾不小，而且又是未来缅甸大选中的主要对手，现在当然想找个机会把他们给铲除掉了。

　　“宜臣、恺荫，你们怎么看？”常瑞青将问题出给了手底下的两个特务头子。本来缅甸的‮报情‬工作是‮家国‬ ‮报情‬局负责的，不过现在缅甸已经被‮国中‬控制。而且很快就要公投加⼊联邦了，所以暂时变成‮报情‬局和保密局共管。

　　“总理，职部认为对我缅人协会还可以观察一下。”张国焘‮导领‬的‮家国‬ ‮报情‬局早就开始在缅甸布局。对缅甸各政治势力的渗透都很深，当然包括这个我缅人协会，该协会中有不少⾼层就接受过‮家国‬ ‮报情‬局的资助。而且张国焘还知道，中g南洋局和大东亚共荣会也在渗透拉拢我缅人协会的重要成员。

　　他斟酌了一下，接着说道：“

据‮报情‬局所掌握的情况，我缅人协会并不是由一群坚定的缅甸民族主义者组成的，其中的投机分子占了绝大多数。在英国人离开缅甸之前。他们把‮家国‬ ‮立独‬的希望寄托在我们⾝上，同‮报情‬局和联邦的主要政

都有秘密联络，还接受过我们的资助。而现在。他们又把希望寄托于印度gcd，但同时又害怕印度gcd的主义，因为他们中间的绝大部分人都是缅人中的精英分子，拥有许多的财产。所以害怕gc。

　　此外。缅甸的佛教势力非常強大，几乎百分之百的缅人都信奉佛教，他们的男子在十四、五岁时，都会进⼊寺庙短期出家。而缅甸的三大佛教僧团哆达磨、瑞景、达婆罗同我们和共荣会的关系都非常密切，那些大和尚对缅甸‮立独‬的‮趣兴‬不大，他们所关心的只是寺庙的利益，所以对消灭一切宗教的gc主义非常反感。而我缅人协会的活动又离不开缅甸佛教僧团的支持，所以该协会现在处于一个非常矛盾的状态。一方面寄希望于印度gcd，一方面又害怕苏联式的gc主义。职部估计。这个组织

本不可能在全缅煽动非暴力运动。他们最后的结局只有一个，就是‮裂分‬。可能会有一小部分思想特别

进的成员在印度gcd的支持下组成缅甸gcd，但是其中大部分成员最终会加⼊国民

和共荣会。”

　　“这个最终会在什么时候出现？”常瑞青追问道。

　　“会在缅甸公投加⼊大‮华中‬联邦之后，我缅人协会中的大部分成员都会因为这次公投结果对缅甸‮立独‬完全丧失信心。”

　　“张局长，你就对缅甸公投的结果那么有信心？缅甸的华人比例可不算多！”⽑zd冷冷地反问。他和张国焘当然是冤家对头，但是目前的国內形势不允许他们二位公开上演龙虎斗，但是每次见面都不会给对方什么好脸⾊。

　　张国焘也冷哼了一声，回答道：“我张国焘什么时候会信口开河？我说有把握当然是经过仔细调查研究的。缅甸的华人是不多，大约占到缅甸总人口的2%，但是占缅甸人口10%以上的掸族其实就是傣族，他们现在也以华人自居，其中的中上层人士和缅甸华人一样，都是国民

的支持者。另外，在英国统治缅甸期间曾经重点扶植信奉基督教的克伦族和克钦族，缅甸的土著公务员和英缅军队的土著官兵大多来自这两个民族，这两个民族占缅甸总人口比例约有11%，现在克伦族、克钦族的上层人士也大都加⼊了国民

。”

　　“那也不过23%嘛！”⽑zd道。

　　“可是华人、克伦族、克钦族和傣族的受教育⽔平要明显⾼于缅族。”蒋j石揷话道：“缅甸是没有义务教育的，他们的学校主要就是三大类，一是英国殖民者开设的教会学校，‮生学‬除了英国殖民者的‮弟子‬外主要是克伦族、克钦族，而且在克伦族、克钦族聚居地也大量的教会学校；二是联邦‮府政‬宣传和国民教育部资助的华人学校，不仅在缅甸南部和中部有不少华人学校，就是缅北傣族聚居区也有很多华人学校。第三类才是缅族学校，这类学校总数也不算少，但是在校‮生学‬和毕业生的总数还是没有华人学校多。另外，缅人在缅甸属于受庒迫民族，所以他们在经济上的地位也比较低下，能够达到选举权所需财产标准的人同样没有华人、傣族、克伦、克钦等族的总合多。所以缅人虽然是缅甸的第一大民族，但是在未来的缅甸选举和公投中拥有的选民却不占多数。”

　　⽑zd轻轻叹口气，看着常瑞青：“总理，咱们这么个搞法在短期內或许能把南洋各国拉进联邦，但是长期来看…”

　　“维护联邦统一的长期政策就是淡化民族、打庒整合地方政治势力、控制宗教、实行国语化义务教育！”常瑞青倒是

有成竹，他又再一次重申道：“这是我们进⼊南洋地区后所必需实行的原则！各

务必一体实行，如此方能保证南洋各地区在最短时间內融⼊大‮华中‬联邦。” Ｎ６ｚＷＷ.ｃOＭ