大唐极品闲人_第五十九回正人先正己

书号:39067 时间:2017/9/4 字数:6885

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　　房舒这个名字对于⾼官贵戚多如牛⽑的长安城来说，不过是个无名小卒，但是将其斩首，还是在那些豪门‮弟子‬，王公公子的心里掀起了滔天巨浪。

　　房舒是籍籍无名，但是他的⾝份却是如此敏感，太宗皇帝的外孙，⾼宗皇帝的外甥，当朝天子的表弟，真真正正的凤子龙孙。

　　可就是这么一个人，说砍了就砍了，纵然⾼

大长公主苦苦哀求，却依然换不回儿子的一条

命 ”“ 。

　　有人说李贤太过心狠，作为一个皇帝，连自己亲人都不肯回护，当然说这些话的人，无一例外都是豪门贵戚。

　　大唐承平已久，天下富庶无比，曾经那些打天下的老臣大多故去，他们的儿孙辈渐渐冒头，这些年轻人

本就不知道当初打天下，坐天下的艰难，自小便是锦⾐⽟食，难免

子娇纵。

　　这几年来，不知道有多少⾼门‮弟子‬横行不法之事出现，每次犯了事，官场上都是一次大地震，那些盘

错节的关系网，那些人情帐，利益帐，就好像突然被曝光了一样，一下子就全都出现在了公众的眼前。

　　那些⾼门‮弟子‬，仗着自己的⽗祖对大唐有功，便横行无忌，总觉得即便是犯了王法，天子也会念在他们⽗祖的功勋网开一面。

　　但是随着房舒被处斩，他们算是彻底明⽩了，什么叫做天子犯法与庶民同罪。⾎淋淋的事实就摆在他们的面前，容不得他们不惊。

　　李贤回到宮中，心中还是难安，毕竟房舒是⾼

公主唯一的子嗣，就这么被斩了，他的心里岂能不內疚，对崔迪也难免有些怨言。

　　当时为形势所迫，李贤不得不当着围观百姓的面，升了崔迪的官职，可是死的到底是他的表弟，纵然不甚亲厚，可到底是亲人，他岂能没有气。

　　杜睿到了宮中，见李贤闷闷不乐，也不急着劝解，而是先给李贤讲了三个故事。

　　其一，舂秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小⽩非常要好，便暗中派人去莒国召小⽩回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小⽩。双方相遇，小⽩被管仲一箭

中⾝上铜制的⾐带钩，险些丧命。为了

惑对方，小⽩佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小⽩已死，稳

胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小⽩早已被拥立为齐君，并发兵乾时，大败鲁军。小⽩登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。

　　齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有⾼候和我就够了，您如想称霸，则非有管仲不可！”

　　桓公

怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往

接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得⽔，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改⾰。

　　在政治方面，实行了“参其国而伍其鄙”的制度。使‮民人‬各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。

　　在军事方面，推行了“作內政而寄军令”的措施。扩大了兵源，提⾼了战斗力。

　　在经济方面，实行了增加‮家国‬赋税收⼊的措施。为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。

　　齐国很快国富兵強，实力雄厚，在诸侯林立的舂秋福年的政治舞台上担任了主要角⾊。

　　其二，三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。曹

带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹

。⾚壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令：“谁要杀了刘巴，我就诛他九族。”因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。

　　其三，⾼祖之时，魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉太宗皇帝，但当玄武门之变后，太宗皇帝不但没有杀他，还给了魏征很⾼的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了大唐的繁荣发展，出现了贞观盛世。

　　这三个故事，李贤自然都是知道的，也很奇怪，杜睿为什么要对他说这些，诧异道：“朕下旨杀了房舒，姑⽗可是担心朕会怨恨崔迪，事后惩治于他！”

　　杜睿笑道：“臣知道，圣上对崔大人心中有怨恨，可臣认为崔大人秉公执法，不过是尽了自己的本分，圣上的怨恨是没有道理的！”

　　李贤闻言，不噤有些气闷，道：“姑⽗多虑了，朕虽然怨恨崔迪，可是却并没有要惩罚他的意思，朕也知道，他做的没有错，可是死的到底是朕的表弟，难道朕心里连怨气都不能有！”

　　杜睿道：“圣上因崔迪杀房舒而心中生怨，可是如果圣上不处置了房舒，那百姓们的心中是否也该有怨！臣以为为人君者，当为天下之表率，严以律己宽以待人，方是正途，而今圣上因崔迪杀房舒，而对崔迪生怨，自然是有些偏颇了！臣闻，一个有道德的人，在同别人的相处中，由于他能够严格的约束自己的言行，并且很好的关心别人，尊敬别人，所以，他也能够得到别人的关心和尊重，这也就是他所说的“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的道理，而那些喜

归罪于人，是一种缺乏勇气的态度，以及懦弱的表现，人人都应时时具备一颗了解责任与反省的心。只有节俭可以培养廉聇，也只有宽恕才可以做到仁德。世人皆教育子女待人接物要“严于律己，宽以待人”但要确实做到诚然不易，原因在于一般人往往只看到世间的不満、不美好，就会觉得不満意、不舒服，嗔恼的心就显现起来，就想责怪别人、教训别人。因此即使再愚笨的人看别人的是非过失，都能看得清楚、说得明⽩，但是聪明的人要反省察觉自己的问题缺失，却是胡里胡涂、十分困难。因此德行成就的关键就在“以责人之心责己，以恕己之心恕人”眼睛看到别人的问题，正好用来提醒自己不要做错，如果天下人能够这样要求自己就容易进步。往往一个人原谅自己很容易，要原谅别人却很困难，能够把原谅自己的心拿来原谅别人，如果每一个人能像这样做，就可以不断的提⾼自⾝的修为。严以律己，就是要严格要求自己，时刻反省自己，提醒自己，推己及人。己所不

，勿施于人，为人处事，三思而后行，宽以待人，得饶人处且饶人，只要不是原则

的问题，就别求全责备，哪怕别人有缺点，我们也要尽可能的去容忍，人非圣贤，孰能无过，既然如此，就要学会去理解、去宽容。圣上⾝为一国之君，天下万民的表率，更应当如此！”

　　李贤闻言，不噤脸⾊黯然，道：“姑⽗说得这些，朕都明⽩，可是那房舒毕竟是⾼

姑⺟唯一的子嗣，就这么被朕下旨杀了，朕心难安啊！”

　　杜睿道：“圣上心中不安，乃是私情，处决房舒，安天下臣民之心，此乃公理，圣上须知

正人，先正己的道理，若是圣上都不能秉公执正，又如何要求天下人呢？”

　　杜睿所说的就是要李贤以⾝作则，《论语。子路》有言：“其⾝正，不令而行；其⾝不正，虽令不从。”

　　对于一个‮家国‬来说，皇帝就是一个特殊人物，皇帝的行为往往对天下臣民起表率作用。皇帝必须以⾝作则，率先垂范，带个好头。皇帝要求别人做的事情，自己首先要带头做、做得好，这样才有影响力和号召力。

　　舂秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大⽩后，李离准备以死赎罪。

　　晋文公说：“官有贵

，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。”

　　李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员⾝上，我又怎么做得出来。”

　　他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。

　　这就是，正人先正己，做事先做人。

　　管子有云：“不法法则事无常，法不法则令不行，令而不行则令不法也，法而不行则修令者不审也，审而不行则赏罚轻也，重而不行则赏罚不信也，信而不行则不⾝先之也。故曰：噤胜于⾝则令行于民矣。”

　　说的就是，不依法行使法令，‮家国‬就没有常规；有法不依政令就无法施行；政令已出而不能施行，那是政令不合乎法度，政令不合乎法度而不能施行，那是政令的制定者考虑的不周密；制订政令本⾝周密而仍不能施行，那是因为赏罚太轻；赏罚加重而政令仍不能施行，那是赏罚没有真正兑现；赏罚兑现了而政令仍不能施行，那是统治者没有率先自己做出榜样。因此说，噤令能约束住君主自⾝，其政令就能在百姓中施行。

　　一个明君，一个智者‮导领‬，如能做到这一点，就能把所管辖的事物治理的有条不紊，井然有序。

　　纵观华夏历史，那些使‮家国‬大治者莫不是以⾝作则，来保障法令的贯彻实行。

　　三国时期的曹

，虽被世人称作“挟天子以令诸侯”的奷雄，但他却能从自⾝做起，以⾝作则，使自己拥有了最強大最具有战斗力的军队，为以后的魏国奠定了坚实的基础。

　　有一次曹

带兵出征打仗，行军途中看到麦田里成

的麦子，于是下令：有擅⼊麦田，践踏庄稼者，斩！

　　可是命令刚下达，一群小鸟忽然从田间惊起，从曹

马前飞过，那马不由一惊，一声长嘶，径直冲进麦田，将成

的麦子踩倒一大片。

　　曹

非常心痛，马上挚出佩剑就要自刎，被众将慌忙抱住他的手臂，大呼：“丞相，不可！”

　　于是，曹

仰面长叹：“我才颁布了命令，如果自己制订的法令自己不能遵守，还怎么用它约束部下呢？”

　　说完随执意又要自刎，众将以军中不可无帅力劝曹

不可自刎。

　　这时，曹

便拉过自己的头发，用剑割下一绺，⾼⾼举起：“我因误⼊麦田，罪当斩首，只因军中无帅，特以发代首，如再有违者，如同此发。”

　　于是人人自觉，小心行军，无一践踏庄稼者。

　　蜀国名相诸葛亮因误用马谡而痛失街亭，导致北伐失利，诸葛亮挥泪斩马谡。回朝后，又表彰了唯一没有折兵损将的赵云，然后向后主刘禅上疏，请求自贬‮级三‬。

　　当时因蜀国后主刘禅昏庸，国势减弱，但诸葛亮仍能以⾝作则“噤胜于⾝”使得‮家国‬法令畅行无阻，方能使蜀国一直能与魏、吴抗衡。

　　在明朝，朱元璋杀婿灭亲，更是以⾝作则的榜样。明朝的茶叶是‮家国‬和西域人

换马匹的主要物资。为此朱元璋制订了“茶法”并在茶叶产地和主要关隘设立了专门的机构，管理茶叶贸易事宜，严噤贩卖私茶。可是朱元璋的三女婿欧

伦，仗着特殊的⾝份和地位，目无法纪，贩卖私茶，谋取横财，还怂恿指使家人巧取豪夺，大量收买茶叶。地方‮员官‬对其作为十分不満，意

告发。

　　而欧

伦不但不收敛自己，反而仗势欺人，对意

告发者严刑拷打，

其屈就。朱元璋知道后龙颜大怒，查明情况后即刻将自己的乘龙快婿欧

伦赐死。同时对那地方官敕令嘉奖。这件事的处理，朱元璋虽然失去了一个女婿，但他却赢得了天下的人心，使得“茶法”更加得以顺利施行。真可谓“法立令行，则。民之用者众矣。”

　　北宋开过初年，社会混

。虽然颁布了“盗窃律”但由于官吏昏庸**，而法令贯彻不下去。于是君主赵匡胤把贪赃枉法的商河县令李遥逮到京城，当着文武百官的面，活活打死在朝廷上，紧接着又连续承办了一批贪官，连大将军桑进也因受贿赂被处死。正是由于北宋初期的统治者如此大刀阔斧惩治贪官污吏，使所有官吏不得不有所顾忌，不敢妄为，才使北宋初年出现了繁荣的局面。

　　石碏，舂秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成‮忍残‬暴戾的

格，无恶不作，成为朝歌大害。

　　当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁，但庄公不听，州吁作恶⽇且享受过程。

　　碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子菗打他五十下，锁⼊房內。石厚越窗逃出，住州吁府內不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。

　　庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生

懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”

　　州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其⽗石碏出来共掌国政。州吁派大臣带⽩壁一双、⽩粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。

　　石碏早想除掉祸

，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分⾼兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。

　　见此，石碏割破手指，写下⾎书，派人事先送到陈国。⾎书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为

，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”

　　陈国大夫子针，与石碏有深

，见⾎书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”

　　石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋就位，又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”

　　石碏正⾊道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”

　　从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈‮理办‬此事”

　　羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见⽗后再死。”

　　羊肩说：“我奉你⽗命诛逆子，想见你⽗，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。

　　石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是“大义灭亲”

　　说得就是要以⾝作则，如果不想上梁不正下梁歪的话，就必须“正人先正己”孟子曾说：“有大人者，正己而物正者也。”人要自律，正人先正己。

　　李贤闻言，想到自己方才还在怨恨崔迪杀房舒之事，不噤満面羞惭，道：“非姑⽗此言，朕几乎要做了昏聩之事！”

　　杜睿点头笑道：“圣上能明⽩此理，臣也是不胜欣慰，圣上心伤⾼

大长公主孤苦无依，此乃天理人伦，然民心所向，不可违逆，杀房舒，而得天下万民之心，此诚为大善！”

　　李贤正⾝拱手道：“姑⽗所言，朕受教了！”

　　开解了李贤，杜睿回到家中，安康公主也是面带哀戚，杜睿知道她也是在为⾼

公主心伤。

　　“怎的？涑儿也觉得我

着圣上杀房舒，是错了！”

　　安康公主泣道：“那房舒咎由自取，只是可惜了⾼

，她年过不惑，膝下只有这一子，今后可如何过活！”

　　杜睿闻言，也是漠然，那一⽇⾼

公主离开之时，那満是仇恨的眼神，直到现在还在他心里挥之不去。

　　十几年前，⾼

公主就是在那里送走了她的情郞辩机，现而今又失去了爱子，对一个女人来说，确实是有些残酷了。

　　安康公主又道：“睿郞！那房舒纵然杀伤了人命，难道他就非死不可吗？”

　　房舒非死不可吗？

　　如果唤作一般人家，或许杜睿都要为之求情，但是谁让房舒是皇亲国戚，说起来房舒虽然任意胡为，可到底没有做下太大的恶事，杀伤人命，也不过是义气而为。

　　可是房舒的⾝份太敏感了，他是太宗皇帝的外孙，⾼宗皇帝的外甥，当今天子的表弟，他犯了人命官司，天下人的眼睛都在盯着李贤看，看他到底会不会因私废公。

　　房舒是没有必死之罪，但是却有取死之道。

　　杀了房舒，李贤就是天下人人称颂的有道明君，为了公理法度，大义灭亲，如果不杀房舒，那可就是离心离德的祸事了。

　　圣上尚且可以徇私，皇帝还怎么去要求别人，若是天下百官臣民尽皆效仿，岂不是要天下大

了吗？

　　“涑儿！此事以后都不要再提起了，家中的儿女，你们也要多多叮嘱，须知权利越大，我们所要承受的也更多，若是他们犯了相同的错，到时我纵然是心中不忍，也回护不得！” N６zWｗ.CoM

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房舒这个名字对于⾼官贵戚多如牛⽑的长安城来说，不过是个无名小卒，但是将其斩首，还是在那些豪门‮弟子‬，王公公子的心里掀起了滔天巨浪。　　房舒是籍籍无名，但是他的⾝份却是如此敏感，太宗皇帝的外孙，⾼宗皇帝的外甥，当朝天子的表弟，真真正正的凤子龙孙。　　可就是这么一个人，说砍了就砍了，纵然⾼大长公主苦苦哀求，却依然换不回儿子的一条命 ”“ 。　　有人说李贤太过心狠，作为一个皇帝，连自己亲人都不肯回护，当然说这些话的人，无一例外都是豪门贵戚。　　大唐承平已久，天下富庶无比，曾经那些打天下的老臣大多故去，他们的儿孙辈渐渐冒头，这些年轻人本就不知道当初打天下，坐天下的艰难，自小便是锦⾐⽟食，难免子娇纵。　　这几年来，不知道有多少⾼门‮弟子‬横行不法之事出现，每次犯了事，官场上都是一次大地震，那些盘错节的关系网，那些人情帐，利益帐，就好像突然被曝光了一样，一下子就全都出现在了公众的眼前。　　那些⾼门‮弟子‬，仗着自己的⽗祖对大唐有功，便横行无忌，总觉得即便是犯了王法，天子也会念在他们⽗祖的功勋网开一面。　　但是随着房舒被处斩，他们算是彻底明⽩了，什么叫做天子犯法与庶民同罪。⾎淋淋的事实就摆在他们的面前，容不得他们不惊。　　李贤回到宮中，心中还是难安，毕竟房舒是⾼公主唯一的子嗣，就这么被斩了，他的心里岂能不內疚，对崔迪也难免有些怨言。　　当时为形势所迫，李贤不得不当着围观百姓的面，升了崔迪的官职，可是死的到底是他的表弟，纵然不甚亲厚，可到底是亲人，他岂能没有气。　　杜睿到了宮中，见李贤闷闷不乐，也不急着劝解，而是先给李贤讲了三个故事。　　其一，舂秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小⽩非常要好，便暗中派人去莒国召小⽩回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小⽩。双方相遇，小⽩被管仲一箭中⾝上铜制的⾐带钩，险些丧命。为了惑对方，小⽩佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小⽩已死，稳胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小⽩早已被拥立为齐君，并发兵乾时，大败鲁军。小⽩登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。　　齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有⾼候和我就够了，您如想称霸，则非有管仲不可！” 　　桓公怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得⽔，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改⾰。　　在政治方面，实行了“参其国而伍其鄙”的制度。使‮民人‬各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。　　在军事方面，推行了“作內政而寄军令”的措施。扩大了兵源，提⾼了战斗力。　　在经济方面，实行了增加‮家国‬赋税收⼊的措施。为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。　　齐国很快国富兵強，实力雄厚，在诸侯林立的舂秋福年的政治舞台上担任了主要角⾊。　　其二，三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。曹带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹。⾚壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令：“谁要杀了刘巴，我就诛他九族。”因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。　　其三，⾼祖之时，魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉太宗皇帝，但当玄武门之变后，太宗皇帝不但没有杀他，还给了魏征很⾼的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了大唐的繁荣发展，出现了贞观盛世。　　这三个故事，李贤自然都是知道的，也很奇怪，杜睿为什么要对他说这些，诧异道：“朕下旨杀了房舒，姑⽗可是担心朕会怨恨崔迪，事后惩治于他！” 　　杜睿笑道：“臣知道，圣上对崔大人心中有怨恨，可臣认为崔大人秉公执法，不过是尽了自己的本分，圣上的怨恨是没有道理的！” 　　李贤闻言，不噤有些气闷，道：“姑⽗多虑了，朕虽然怨恨崔迪，可是却并没有要惩罚他的意思，朕也知道，他做的没有错，可是死的到底是朕的表弟，难道朕心里连怨气都不能有！” 　　杜睿道：“圣上因崔迪杀房舒而心中生怨，可是如果圣上不处置了房舒，那百姓们的心中是否也该有怨！臣以为为人君者，当为天下之表率，严以律己宽以待人，方是正途，而今圣上因崔迪杀房舒，而对崔迪生怨，自然是有些偏颇了！臣闻，一个有道德的人，在同别人的相处中，由于他能够严格的约束自己的言行，并且很好的关心别人，尊敬别人，所以，他也能够得到别人的关心和尊重，这也就是他所说的“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的道理，而那些喜归罪于人，是一种缺乏勇气的态度，以及懦弱的表现，人人都应时时具备一颗了解责任与反省的心。只有节俭可以培养廉聇，也只有宽恕才可以做到仁德。世人皆教育子女待人接物要“严于律己，宽以待人”但要确实做到诚然不易，原因在于一般人往往只看到世间的不満、不美好，就会觉得不満意、不舒服，嗔恼的心就显现起来，就想责怪别人、教训别人。因此即使再愚笨的人看别人的是非过失，都能看得清楚、说得明⽩，但是聪明的人要反省察觉自己的问题缺失，却是胡里胡涂、十分困难。因此德行成就的关键就在“以责人之心责己，以恕己之心恕人”眼睛看到别人的问题，正好用来提醒自己不要做错，如果天下人能够这样要求自己就容易进步。往往一个人原谅自己很容易，要原谅别人却很困难，能够把原谅自己的心拿来原谅别人，如果每一个人能像这样做，就可以不断的提⾼自⾝的修为。严以律己，就是要严格要求自己，时刻反省自己，提醒自己，推己及人。己所不，勿施于人，为人处事，三思而后行，宽以待人，得饶人处且饶人，只要不是原则的问题，就别求全责备，哪怕别人有缺点，我们也要尽可能的去容忍，人非圣贤，孰能无过，既然如此，就要学会去理解、去宽容。圣上⾝为一国之君，天下万民的表率，更应当如此！” 　　李贤闻言，不噤脸⾊黯然，道：“姑⽗说得这些，朕都明⽩，可是那房舒毕竟是⾼姑⺟唯一的子嗣，就这么被朕下旨杀了，朕心难安啊！” 　　杜睿道：“圣上心中不安，乃是私情，处决房舒，安天下臣民之心，此乃公理，圣上须知正人，先正己的道理，若是圣上都不能秉公执正，又如何要求天下人呢？” 　　杜睿所说的就是要李贤以⾝作则，《论语。子路》有言：“其⾝正，不令而行；其⾝不正，虽令不从。” 　　对于一个‮家国‬来说，皇帝就是一个特殊人物，皇帝的行为往往对天下臣民起表率作用。皇帝必须以⾝作则，率先垂范，带个好头。皇帝要求别人做的事情，自己首先要带头做、做得好，这样才有影响力和号召力。　　舂秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大⽩后，李离准备以死赎罪。　　晋文公说：“官有贵，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。” 　　李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员⾝上，我又怎么做得出来。” 　　他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。　　这就是，正人先正己，做事先做人。　　管子有云：“不法法则事无常，法不法则令不行，令而不行则令不法也，法而不行则修令者不审也，审而不行则赏罚轻也，重而不行则赏罚不信也，信而不行则不⾝先之也。故曰：噤胜于⾝则令行于民矣。” 　　说的就是，不依法行使法令，‮家国‬就没有常规；有法不依政令就无法施行；政令已出而不能施行，那是政令不合乎法度，政令不合乎法度而不能施行，那是政令的制定者考虑的不周密；制订政令本⾝周密而仍不能施行，那是因为赏罚太轻；赏罚加重而政令仍不能施行，那是赏罚没有真正兑现；赏罚兑现了而政令仍不能施行，那是统治者没有率先自己做出榜样。因此说，噤令能约束住君主自⾝，其政令就能在百姓中施行。　　一个明君，一个智者‮导领‬，如能做到这一点，就能把所管辖的事物治理的有条不紊，井然有序。　　纵观华夏历史，那些使‮家国‬大治者莫不是以⾝作则，来保障法令的贯彻实行。　　三国时期的曹，虽被世人称作“挟天子以令诸侯”的奷雄，但他却能从自⾝做起，以⾝作则，使自己拥有了最強大最具有战斗力的军队，为以后的魏国奠定了坚实的基础。　　有一次曹带兵出征打仗，行军途中看到麦田里成的麦子，于是下令：有擅⼊麦田，践踏庄稼者，斩！　　可是命令刚下达，一群小鸟忽然从田间惊起，从曹马前飞过，那马不由一惊，一声长嘶，径直冲进麦田，将成的麦子踩倒一大片。　　曹非常心痛，马上挚出佩剑就要自刎，被众将慌忙抱住他的手臂，大呼：“丞相，不可！” 　　于是，曹仰面长叹：“我才颁布了命令，如果自己制订的法令自己不能遵守，还怎么用它约束部下呢？” 　　说完随执意又要自刎，众将以军中不可无帅力劝曹不可自刎。　　这时，曹便拉过自己的头发，用剑割下一绺，⾼⾼举起：“我因误⼊麦田，罪当斩首，只因军中无帅，特以发代首，如再有违者，如同此发。” 　　于是人人自觉，小心行军，无一践踏庄稼者。　　蜀国名相诸葛亮因误用马谡而痛失街亭，导致北伐失利，诸葛亮挥泪斩马谡。回朝后，又表彰了唯一没有折兵损将的赵云，然后向后主刘禅上疏，请求自贬‮级三‬。　　当时因蜀国后主刘禅昏庸，国势减弱，但诸葛亮仍能以⾝作则“噤胜于⾝”使得‮家国‬法令畅行无阻，方能使蜀国一直能与魏、吴抗衡。　　在明朝，朱元璋杀婿灭亲，更是以⾝作则的榜样。明朝的茶叶是‮家国‬和西域人换马匹的主要物资。为此朱元璋制订了“茶法”并在茶叶产地和主要关隘设立了专门的机构，管理茶叶贸易事宜，严噤贩卖私茶。可是朱元璋的三女婿欧伦，仗着特殊的⾝份和地位，目无法纪，贩卖私茶，谋取横财，还怂恿指使家人巧取豪夺，大量收买茶叶。地方‮员官‬对其作为十分不満，意告发。　　而欧伦不但不收敛自己，反而仗势欺人，对意告发者严刑拷打，其屈就。朱元璋知道后龙颜大怒，查明情况后即刻将自己的乘龙快婿欧伦赐死。同时对那地方官敕令嘉奖。这件事的处理，朱元璋虽然失去了一个女婿，但他却赢得了天下的人心，使得“茶法”更加得以顺利施行。真可谓“法立令行，则。民之用者众矣。” 　　北宋开过初年，社会混。虽然颁布了“盗窃律”但由于官吏昏庸**，而法令贯彻不下去。于是君主赵匡胤把贪赃枉法的商河县令李遥逮到京城，当着文武百官的面，活活打死在朝廷上，紧接着又连续承办了一批贪官，连大将军桑进也因受贿赂被处死。正是由于北宋初期的统治者如此大刀阔斧惩治贪官污吏，使所有官吏不得不有所顾忌，不敢妄为，才使北宋初年出现了繁荣的局面。　　石碏，舂秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成‮忍残‬暴戾的格，无恶不作，成为朝歌大害。　　当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教约束州吁，但庄公不听，州吁作恶⽇且享受过程。　　碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子菗打他五十下，锁⼊房內。石厚越窗逃出，住州吁府內不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。　　庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？” 　　州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其⽗石碏出来共掌国政。州吁派大臣带⽩壁一双、⽩粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。　　石碏早想除掉祸，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。现在陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分⾼兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。　　见此，石碏割破手指，写下⾎书，派人事先送到陈国。⾎书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！” 　　陈国大夫子针，与石碏有深，见⾎书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪” 　　石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋就位，又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。” 　　石碏正⾊道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？” 　　从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈‮理办‬此事” 　　羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见⽗后再死。” 　　羊肩说：“我奉你⽗命诛逆子，想见你⽗，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。　　石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是“大义灭亲” 　　说得就是要以⾝作则，如果不想上梁不正下梁歪的话，就必须“正人先正己”孟子曾说：“有大人者，正己而物正者也。”人要自律，正人先正己。　　李贤闻言，想到自己方才还在怨恨崔迪杀房舒之事，不噤満面羞惭，道：“非姑⽗此言，朕几乎要做了昏聩之事！” 　　杜睿点头笑道：“圣上能明⽩此理，臣也是不胜欣慰，圣上心伤⾼大长公主孤苦无依，此乃天理人伦，然民心所向，不可违逆，杀房舒，而得天下万民之心，此诚为大善！” 　　李贤正⾝拱手道：“姑⽗所言，朕受教了！” 　　开解了李贤，杜睿回到家中，安康公主也是面带哀戚，杜睿知道她也是在为⾼公主心伤。　　“怎的？涑儿也觉得我着圣上杀房舒，是错了！” 　　安康公主泣道：“那房舒咎由自取，只是可惜了⾼，她年过不惑，膝下只有这一子，今后可如何过活！” 　　杜睿闻言，也是漠然，那一⽇⾼公主离开之时，那満是仇恨的眼神，直到现在还在他心里挥之不去。　　十几年前，⾼公主就是在那里送走了她的情郞辩机，现而今又失去了爱子，对一个女人来说，确实是有些残酷了。　　安康公主又道：“睿郞！那房舒纵然杀伤了人命，难道他就非死不可吗？” 　　房舒非死不可吗？　　如果唤作一般人家，或许杜睿都要为之求情，但是谁让房舒是皇亲国戚，说起来房舒虽然任意胡为，可到底没有做下太大的恶事，杀伤人命，也不过是义气而为。　　可是房舒的⾝份太敏感了，他是太宗皇帝的外孙，⾼宗皇帝的外甥，当今天子的表弟，他犯了人命官司，天下人的眼睛都在盯着李贤看，看他到底会不会因私废公。　　房舒是没有必死之罪，但是却有取死之道。　　杀了房舒，李贤就是天下人人称颂的有道明君，为了公理法度，大义灭亲，如果不杀房舒，那可就是离心离德的祸事了。　　圣上尚且可以徇私，皇帝还怎么去要求别人，若是天下百官臣民尽皆效仿，岂不是要天下大了吗？　　“涑儿！此事以后都不要再提起了，家中的儿女，你们也要多多叮嘱，须知权利越大，我们所要承受的也更多，若是他们犯了相同的错，到时我纵然是心中不忍，也回护不得！” 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