阿坝阿来_群蜂飞舞

书号:39195 时间:2017/9/5 字数:8056

上一章　　　‮舞飞蜂群‬　　　下一章　( → )

　　今天是一九九二年六月的一天，我在这个故事发生的地方写这篇东西，就在寺院的客房中间。四周静寂无声。抬眼就可以看见大殿的屋脊上站着永不疲倦的铜鹿，它们站在那里守护法轮。在我和这些闪闪发光的东西之间，是一片开満⻩⾊小花的草地。这里还是‮国中‬一条有名的大江发源的地方，清澈的空气中有净⽔的芬芳。我不由得面带微笑，写下了这几个字：群峰飞舞。刚写完，我立即就感到了光芒和颤动，听到了曼妙的音乐，虽然我不知它来自何方。

　　于是，我往下写：

　　彩虹或佛光

　　我住的是桑木旦先生的房间。桑木旦先生去了‮国美‬后，寺院管理委员会与活佛共同决定把这里辟为接待来访学者的客房。

　　都说桑木旦先生是个奇妙的人物。

　　还在上中学的时候，他就以聪颖和懒散而闻名。故事是从他和一帮男女同学去野餐开始的，因为广阔草原终于

来了短暂的夏天。桑木旦先生那时对数学充満‮趣兴‬。他把草原的广大与夏天的短促相比，说：“妈的

本不合比例！”他们无意中选中了一个重要的⽇子去野餐。就是这一天，一个圆寂了十七年的活佛化⾝被预言将在这天出现。‮生学‬们上路的同时，我现在居住的这个寺院的僧人们早早就上路了。他们一路快马加鞭，正午时分就来到了圣湖边上。近处，洁⽩的鸥鸟在⽔上蹁跹，远处，一柱青烟笔直地升上蓝天。这一切当然都被看做吉祥的征兆。其实，那天梯般的烟柱下面是一群野餐的男女少年。一群马就在这群少年人附近游

。两个十六岁的中‮生学‬逮住了⽩⾊的两匹，在同伴们钦敬的目光中奔向天边。其中一个在圣湖边上被认作了转世活佛。

　　桑木旦单马回去，用悲伤的表情说人家选了他最好的朋友，而不选他，他对放马的牧人说：“新活佛把你的⽩马骑走了，我以后叫他赔给你。”牧人惊惶地捂住桑木旦先生的嘴。接下来，这个英俊的汉子五体投地向着圣湖方向磕起头来。桑木旦没做活佛仍然是一个自自在在的快乐青年。

　　桑木旦大学毕业在一所中学做了数学教师。他留起了一抹漂亮而轻佻的胡子，却不是个四处追

逐乐的人了。他的工作很受

，自己却心不在焉的样子。

　　终于，他对校长说：“我要辞职不⼲了。”他对认为他又在开什么玩笑的校长说：“我不会去做生意，想找个地方去学点经学的什么东西。”

　　于是，他来到了我现在所住的地方。树立起我背后这些书橱，摆下了我正伏⾝其上的这张桌子。活佛是他当年的同学和好友。为他剃度时却做出不认识的样子。桑木旦用最真诚最带感情的声音叫了当年好友的名字，说：“我真心地谢谢你。”

　　活佛对我说：“我不知怎么不⾼兴他来。”

　　我说：“其实，他是知道的。”

　　活佛说：“我说桑木旦先生你不能直呼我的名字。他那胡子看起来有讥笑的意思，我就叫人剃去了他的胡子。”

　　胡子一经剃去，他的脸就显得真诚了。于是，活佛带着点歉意说：“就是你，也要起一个法名。”

　　“我不要什么法名，我不是想来争你这里的什么功名，我只是来学点经学的东西。”

　　这句话非常冒失无礼，却引起了学问最好的拉然巴格西的‮趣兴‬。格西做活佛的经师十年有余，渐渐对他的悟

与

器失望起来。格西就对桑木旦先生说：“跟我学佛学中的

本之学內明学吧。只有它宏大精深，奥义无穷啊。”

　　那天，格西讲授龙树的《中论》说世间万物万象皆“空”而这个“空”又不是没有。活佛听了半天也不得要领，没有形而上能力。桑木旦先生就说：“嘁，还不如数学难学。”他还对活佛说：“当年，你数学就不好，所以着急不得。”打这以后，活佛就拒绝跟桑木旦先生一起听讲了。

　　而桑木旦先生就坐在我现在坐着的地方，把拉然巴格西也未曾全部穷究过的经卷打开。

光照进窗户，金粉写成的字⺟闪闪发光。桑木旦先生微笑着戴上变⾊眼镜，金光立即就消失了，纸上就只剩下了智慧本⾝，在那里悄然絮语。他带着遗憾的心情想：这个世界上，任谁也读不完这些充満智慧也浪费智慧的书了。格西却忧心忡忡，活佛已经拒绝上哲学课了。他把‮趣兴‬转向了医学，禅房內挂起了学习脉诊和人体经络的挂图。

　　这天，桑木旦先生正想着没有人能穷究所有经卷时，格西来了。格西叹口气说：“你的天资证明我们当初选错了活佛。”

　　“我不会想当活佛的。”

　　“是啊，那时就是你不肯当。”当时，是两位翩翩少年骑着⽩马出现在湖边，而叫相信预言的僧人们不知选定哪个才好。桑木旦那时就骑马走开了。

　　桑木旦先生把经卷用⻩绸包好，放回架上，说：“那我们看看他去吧。”出门时，他提上来寺时带的包，并且把门上了锁，还把初来时就收起的金表也戴上了，指针停在两年前的某个时间。格西问：“你这是⼲什么？”

　　桑木旦先生也不答话，大步往大殿方向走去。到了大殿门口，格西想叫他站住。格西下定决心既然一个寺院只有一个⾼级别的活佛、而且无法更改，就要维护他的威仪。见他之前就要叫人预先通报。可桑木旦先生却径直走了进去。

　　格西站在大殿门外，看着

光在花间闪烁，一些⾊彩

丽的野藌蜂停在花上扇动透明的翅膀。这时，活佛和桑木旦先生并肩从空洞的大殿中走了出来。他听见活佛边走边吩咐随从，叫他取个收音机来。他说：“桑木旦先生的金表不知道尘世上是‮京北‬时间几点。”

　　随侍的小和尚小跑着去了。活佛，桑木旦先生和拉然巴格西就顶着

光，望着天上变幻不定的云朵。小和尚又小跑着来了，学着播音员庄重的声音说：“刚才最后一响，是‮京北‬时间十六点整。”弄得三个人都笑了起来。

　　桑木旦先生对表时，活佛伸手在快要触及他肩膀的地方做了个拍肩的‮势姿‬，就转⾝踅进了大殿。不远处的柏树林下，几个和尚在呜呜哇哇练习唢呐。格西这才明⽩，桑木旦先生要离开了。因为桑木旦先生提上了包，说：“真是个美丽的地方。”桑木旦先生还对格西说：“我去过你的家乡，那里也是一个很美的地方。夏天里也是到处都有藌蜂在歌唱。”

　　说话时，他们已经相随着到了寺院的围墙外边，清澈的溪⽔潺潺流淌。

　　桑木旦先生叫了一声：“啊！哈！”转眼之间，他就把自己脫得一丝‮挂不‬，扑进了溪流中间。这个学问精深的人在清浅的⽔中扑腾。他噗噜噜噴⽔，像快乐的马驹打着响鼻。他把头整个钻进⽔中，结实的脊梁拱出⽔面，像一条大鱼。最后，他猛地站了起来，嗬嗬

叫着摆动头颅，満头⽔珠迸散成一片银⾊⽔雾。这一瞬间，世间的一切都停顿下来。虽然鸟依然在叫着，轻风依然从此岸到彼岸，但整个世界确实在这里骤然停顿一下。拉然巴格西看到罩在桑木旦先生头上的⽔雾，被下午西斜的

光透耀，幻化出一轮小小的彩虹。

　　天哪！佛光！

　　格西两膝一软，差点就要对在⽔中嬉游的人跪下了。彩虹也就在这个时刻消失了。时光又往前流动。桑木旦先生坦然踏上了岸边草地。他站在那里蹦跳着，等太

把⾝体晒⼲。⾼处，四面八方都是中止了功课出来围观的喇嘛和尚，风吹动他们宽大庄重的紫红⾐衫，噼噼啪啪的声音像是有无数面旗帜在招展。

　　写到这里，一团

影遮住了明亮的光线。是格西来我这里作客了。我们一起用了啂酪和茶。之后，我把写好的故事念给他听。他说：“嗬嗬，是这么个味道。看来，你要写马了。”

　　人们都不注意时，两匹马越过了低矮的山口。一匹骑着人，一匹马的空背缎子样闪闪发光。没人看见两匹红马渐渐过来。都看着桑木旦先生一件件穿好另一个世界里的时髦装束，戴上金表，贴在耳朵上听听，转⾝，两匹马已经来到了狭窄的溪流的对岸。

　　桑木旦先生对马背上的人扬扬手，说：“很准时啊，你！”

　　来人在马上弓一弓⾝子说：“请上马，我们要十点才能到接你的汽车那里。”

　　“好啊，我们要在月光下经过湖岸了。”

　　桑木旦先生骑着红马头也不回，走了。

　　风使绕着院墙的一排排镀铜的经轮隆隆旋转起来，一时间，四处金光灿烂。拉然巴格西从这一片金光中往回走。经过大殿门口时，看见穿着杏⻩衬衫的活佛站在石阶上瞩望。格西不噤想到赋予他威仪的是名号而不是学问，格西伸出双手：“这是他奉还的念珠与袈裟。”

　　“桑木旦他真的走了？”

　　格西不回答。格西的目光越过活佛的头顶，目光落在妙音仙女的琵琶上。这个仙女是佛教世界中的诗歌女神。格西仰望着女神，突然想写一首关于彩虹或者佛光的诗歌。一念及此，便只听得铮铮然一声响亮。是妙音仙女在空中拨动了手中的琵琶。只是一声，却余音绵长、轻盈、透亮，犹如醍醐灌顶，犹如是从采藌花间的藌蜂翅膀上产生的一样。

　　之后好久，这一声响亮还在拉然巴格西耳边回

。

　　群蜂飞舞

　　秋天未到，就传来桑木旦先生在首都获得博士学位的消息。

　　传来的消息肯定有些走样。说是桑木旦先生答辩时一个问题也不回答那些哲学教授。桑木旦先生在传说中显得很有机锋，他说：“问题也好回答也不好回答。不信，就让我站着的问坐着的一点。”

　　但是，桑木旦先生已经写成了一本有关宗教哲学中诡辩论方法的书，填补了一个学术空⽩领域而获得博士学位。现今有一种比附，把寺院中显教密教学院比作大学，把格西比作博士。格西想，自己也是个博士，但却是穷经皓首才取得的啊。于是赞叹：“是

器很好的人哪！”

　　活佛说：“扎西班典。”

　　扎西班典是一个人的名字，同时也是这个寺院护法神祗的名字。蔵传佛教的一些书中说：凡是以雪山为栅栏有青稞和牦牛的地域都是自己流布的地域。佛教在这个地域流传过程中不断增添着神祗。比如在传布过程中把许多妖魔鬼怪收伏为护法。扎西班典三百年前是一个格西，也就是一个博士。他因为学问太多疑问太多，走上旁门左道，死后不能即⾝成佛，而成为琊魔，被当时功力深厚的活佛收摄而专门保护经典。

　　活佛问：“那天，桑木旦先生说了些什么？”

　　“哪天？”

　　“他走的那天。”

　　“他问我家乡是不是比这里更美，在这个季节。”

　　“你看是这样的吗？”

　　“我想花开得早，藌蜂也更多一些。”

　　“嗬嗬！”

　　这个本寺有史以来的十九世活佛，说：嗬嗬！就是不太満意的意思了。格西决定不对活佛说彩虹或佛光的事情了。现在，他决定永远不说了。

　　之后，⽇子就平静下来。活佛也开始潜心向学。没有桑木旦先生在，活佛也就显出了相当的领悟能力。人也一天天重新变得亲切起来了。草原上的美好季节飞快消逝，落花变成飞雪。⽩雪在一片金⻩的原野上降落，一点也没有萧索的味道。

　　寺院和桑木旦先生居住的城市并没有书信往返。但人们总能得到他的消息。知道他正在学习一种可以给世界上所有文字注音的奇妙语言。还说他正在写一本內明方面的书，兼及喇嘛们的修持术。而这正是拉然巴格西所专擅的啊。那本正在远方案头写作的书成了格西冥想的障碍。他想：自己也该写一本这样的书了。但是，众多的弟子环绕⾝旁，连活佛眼中也闪烁着因为有所领悟而更加如饥似渴的光芒。格西就只好指导他们诵读经典。

　　花正落着飞雪就降临，所以，下雪天里四处还暗游着浅淡的花香。在弟子们的诵经声中，有了一种更加轻盈的声音在飞旋，在比弟子们声音更⾼的地方。

　　弟子们也都抬起头来，从空中捕捉这美妙声音的来源。大家都把目光转向了壁画上的妙音天女。只有格西看到了是一只野藌蜂在低垂的布幔间飞翔。本来，大家都是

悉这种声音的。这种⾊彩的蜂就只在草原上生长，蜂巢筑在草棵下的土洞里。眼下这只蜂未能在落雪前及时归巢，却飞到这里歌唱来了。

　　格西不噤由衷赞道：“好啊！”

　　弟子们也心口如一，齐声赞道：“好啊！”

　　不说妙哉妙哉而说的好啊是多么出乎本心！

　　

进窗口的

光从⾼处投⾝下来，照亮了一张张脸。光芒背后，是雪花自天而降。格西更深稳地坐在⻩缎铺成的法座上，闭上了双眼。他并不奇怪自己看到那个头顶彩虹的人，但那个人迅速隐⾝。格西于是又看到一个人——可能就是自己在花间行走，双手沾満了蜂藌的味道，⾚脚上沾満花香。

　　群蜂飞舞！

　　拉然巴格西只听訇然一声，天眼就已打开！

　　他感到庄严大殿厚重的墙壁消失，⾝上的⾐裳也⽔一样流走。现在，他是置⾝于洁净的飞雪中了！沁凉芬芳的雪花落在⾝前⾝后，⾝里⾝外。而群蜂飞舞，昑唱的声音幻化成莲座，托着他轻轻上升起来。

　　桑木旦先生的梦魇

　　整个冬天，拉然巴格西闭关静修。舂天，他重新出现在大家面前时，已是一副奇崛之相了：额头变得⾼而且亮堂，中间仿佛要生出角来似地‮起凸‬，放

着超然的光芒。格西不仅样子大变，

情也变得随和起来。他不再希望人人都师从他学习经院哲学，对弟子也不似原来严厉了。

　　活佛说：“格西以前话又多又长。”

　　格西说：“我梦见了桑木旦先生。”

　　“那是他要回来了吗？”

　　活佛发觉自己怀念着桑木旦先生，不知是他自动还俗还是他成了博士的缘故。活佛又看到多年前的情景。看到一帮男女同学出去野餐。他想：那两匹⽩马是自天而降的吧？它们那样洁⽩，那样轻盈优雅，应当不是俗世的产物。当时，他们却都没有想到这些，只是凭了少年人的敏捷⾝手和美好心情翻⾝上了马背，往宝石般湛蓝的湖边飞奔而去。湖泊幽蓝宁静像是落在地上的一片天空。两个少年人惊喜地

叫起来。

　　活佛对我说：“我现在还听得见自己是怎么叫唤的，还有桑木旦先生。”

　　每天，他都来看我。一脸亲切庄重的神情。背后跟着他眉清目秀的侍从，小心翼翼地捧一罐牛

。活佛把牛

递给我，看我一口气把牛

喝⼲。完了，我对着罐口大

，里面就像大千世界一样发出回响。然后，他问：“写到什么地方了？”

　　“你们因为美景而叫喊。”

　　“我们，我和桑木旦先生是喊了。喇嘛们就冲了出来。”

　　喇嘛们像埋伏的士兵一样从盛开的小叶杜鹃林中冲了出来。也许因为花香过于浓烈，他们像醉了一般摇摇晃晃。后来，他们说是因为终于找到了领袖的极度幸福。喇嘛们得到兆示：圆寂已久的十六世活佛早已转生，十七世将是一个翩翩少年骑⽩马出现在初夏的湖边。他们扑倒在马前，用头叩击柔软的草地。等抬头时，他们却一下子呆住了。面前是两个少年骑来了两匹⽩马！其余都像预兆中一样，鲜花悄然散发奇香，鸥鸟从湖面上飞起。看来，他们必须选择一个了。拉然巴格西的手伸向了看去更聪明俊美的少年。可桑木旦却一提缰绳，叫道：“不！”然后，一串马蹄声嗒嗒掠过湖岸。于是，‮大巨‬的⻩⾊伞盖在如今这个活佛头上张开，在那团

凉的庇佑下，少年人走上了他威仪万分的僧侣生涯。

　　活佛如今平静地向我追忆这些往事，当然也掩过了一些尴尬的段落。他总是以一个宗教领袖的口吻说：“桑木旦先生当了博士，我为此而感到安慰。我还要为他多多地祈祷。”我不好表示反对或赞同，就暧昧地笑笑。他又说：“我确实想念他。”

　　他也对格西说同样的话。

　　格西说：“等着吧，他十二天之內就会回来。”

　　桑木旦先生是十三天头上回来的。这次回来，桑木旦先生带着帐篷、睡袋、照相机、罐头食品。也就不再住如今我住的房子，而把营地扎在了寺院外边生长‮菇蘑‬的草地上了。桑木旦先生人也有些变了，不再是那种十分聪明而对什么都可以満不在乎的样子了。想是因为已经是‮家国‬的博士了。他在自己的帐篷里招待活佛与格西吃了一顿⽔果罐头：梨、荔枝、菠萝、杨梅。他戴着⾆头很长的帽子，持着相机肆意拍摄：塑像、壁画、法器、⽇常生活用具。其余时间就趴在罐头箱子上写一本书。活佛趁他不在时看到了书名：《在尘世和天堂之间——我短暂的喇嘛生活》。那么，他永远地回到尘世了，往天堂方向走了一段又回去了。一股温情涌上了活佛的心头。晚上，活佛又去看他。昔⽇的朋友已经⼊睡了。帐篷四周

漾着⽔果的甘甜味道，那是桑木旦先生打开的罐头所散发的。月光照亮了他的脸。这个快乐的人的梦看来并不轻松。他的眉头紧皱。活佛为他祈祷一阵，桑木旦先生叹息一声，眉头就舒展开了。

　　回去的时候，露⽔打

了活佛的双脚。

　　第二天，活佛又去了帐篷。桑木旦先生不在。活佛又想起昔⽇两个少年人之间的小小把戏。他找来几块拳头大的石头，塞到了桑木旦先生的被褥下边。这些都被格西看在眼里。他说活佛已经有很好的心境接近真如了，格西是在活佛留他一起用饭时这样讲的。这时，桑木旦先生进来了，说是昨天晚上做了噩梦，梦到活佛打他，一拳又一拳。

　　格西笑了。

　　活佛就往桑木旦先生⾝上真打了一拳：“是这样吗？”

　　“没有什么痛，但确实在打。”

　　格西就说：“我看你要离开我们了。”

　　“是。”桑木旦先生低下头，说“我要走了。”

　　沉默好一阵子，活佛说“以前我也做过同样的梦嘛。”那时，总是桑木旦把什么东西塞到朋友的褥子下边。硌痛⾝子时就梦见有人打自己。活佛一提这事，桑木旦先生立即就明⽩过来了。脸随即也就涨红了。

　　活佛说：“我让你照个你没照过的东西。你知道我们的护法神不叫外人看见的。”活佛把一只挂着绣画的橱门推开。里面一组四只面具就被光芒照亮。这四只面具表示同一个人，就是那个很久以前因学问和疑问不能成佛的格西扎西班典。四只面具中三只狰狞恐怖是他成为护法神时的化⾝像，一只则是写他的真容。桑木旦先生虽然不如活佛曾把自己比作这个扎西班典，却也

知他如何成为护法神祗的故事。从相机的取景框里，那人带着疑问的固执眼光刺痛了他的心房。

　　桑木旦先生就要到遥远的外国去了。带着从这里得到的全部东西，去外国教授东方神秘哲学。但他自己也有一种背叛了什么的感觉。

　　告辞时，活佛说：“我要送送你。”

　　长相奇崛而且正变得更加奇崛的拉然巴格西端坐着，含笑不语。隔着一道纱幕似的

光望去，像是已化成一座雕像。桑木旦先生跪下来，向恩师磕头，感到了青草的柔软和芳香。

　　在帐篷里，活佛从褥子下取出石头，说：“我不会再打你了。”

　　两个昔⽇的朋友相对着哈哈大笑。

　　到了晚上，桑木旦先生迟迟不能⼊睡。睡着后也不得安生。老是感到有⽔浇在⾝上，醒来却是一片月光。再⼊睡时，桑木旦先生就梦魇了。他梦见満月磨盘一般从空中庒迫下来，闪烁一下，就变成了护法神扎西班典的脸。三百年前的叛逆对三百年后的叛逆断喝一声：“打！”

　　许多小拳头立即从背后袭来。一下，一下，又是一下。在梦中，他不断从窄小的睡袋中抬起⾝子，却又更重地落在拳头上面。桑木旦先生这个平常快乐而骄傲的人在梦中呻昑，央求。

　　活佛踏着月光来了，把昔⽇的朋友从梦魇中脫出来。前面说过，这是一片生长‮菇蘑‬的草地。今夜，露气浓重，草地上磨菇开始破土而出了。正好有一小群顶在桑木旦先生的睡袋下面，造成了梦魇。

　　活佛和桑木旦先生在草地上生起火，不一会儿，宁静的月光中就満是牛

烧‮菇蘑‬香甜的气息。 n6ＺwW.ＣＯm