怪味沧桑_第1回序※总序

书号:39276 时间:2017/9/5 字数:3224

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　　这是一部怪书。

　　说它怪，怪就怪在它与一般意义上的小说不同。它依托20世纪60年代、80年代和21世纪初三个时段，分上、中、下三卷，着力表现的是当代城乡生活沧桑巨变的历史。凡是经历过这段历史的人，读起来会深有感触。没有经历过的年轻人耳

能详，但概念模糊，读过以后，将会受到震撼，为我们的时代而骄傲，为我们过去的苦难而惋伤，为科学技术的飞速发展而憧憬，为我们民族的伟大复兴而发奋。

　　本书将给你讲述一个社会发展的大故事。大故事里面套小故事，小故事集合成了一个大故事。

　　伟人邓小平说：“科学技术是第一生产力。”

　　自从农业作为主导产业进⼊人类社会后，已经有了数千年的历史。这几千年来，阶级矛盾和斗争此起彼伏，帝王将相、志士仁人层出不穷，但基本的生产、生活方式没有多大的变更。经济发展迟缓，年复一年，⽇复一⽇，老百姓的⽇子是慢腾腾地过来的。如果经历战

和饥荒，贫穷和落后就常常与他们相伴相守了。到了和平时期，即使统治者采取了开明的政策，能够让他们休养生息、安居乐业，但芸芸众生，依然不过是处于无休止的劳作状态，土里刨食，

上困觉，养育后代，繁衍生息。

　　近三百年来，科学技术深⼊人们的生产、生活领域。工业的快速发展，给经济发展安上了強大的助推器。特别是近百年来，微电子学的发展，PC机的普及应用，推动人类进⼊了信息时代。人类知识的积累，在20世纪以前，仅仅属于那些毕生献⾝于科学研究的学者，他们上下求索的道路曲折漫长。进⼊20世纪以后，各学科之间相互

叉渗透，所有新的科学技术成果，应当认为是人类集体智慧的结晶。到了20世纪50年代，人类知识的总和翻了一番。当今，知识总和的翻番，连十年也用不了。据科学家们预测，到了2020年以后，人类知识的翻番，只需要七十三天，文盲的定义都要重新修订。微观上的生物克隆技术、纳米技术，宏观上的能源技术、太空技术，等等，都会因为智力⾰命而产生‮大巨‬的能量，推进人类社会发生翻天覆地的变化。

　　伟人⽑泽东有诗云：“人间正道是沧桑。”

　　历史是不能忘记的。有了比较，才能鉴别。

　　这部小说的上卷，主要讲传统问题。作者以山村马寨为背景，写了20世纪60年代一个山乡的人们的生存状态。从⾐食住行、耕作方式、恋爱婚姻、

通通信、知识追求、精神生活、宗教信仰、人

裸露等诸方面，体现出农业社会的时代特征。

　　这部小说的中卷，主要讲“三农”问题。作者以山村马寨为基点，放大到一个乡镇，写了20世纪80年代的农村生活。在改⾰开放以后，人们不再缺吃少穿，一切向钱看。科学技术渗透到了人们生产、生活的各个角落。农民在改⾰大嘲中，面对由计划经济到市场经济的大转折，同样有着不息的追求。城乡二元经济结构的存在，对于农民来说，依然是一道关坎，他们在沉重的负担下挣扎。生产关系的某些变化，引发了生活、精神等方面的深刻变化。

　　这部小说的下卷，主要讲发展问题。作者更进一步拉开了时空框架，描写当前城乡人们的‮生新‬活。科学技术极大地促进了经济发展和社会繁荣，给人们的⽇常生活带来便利。但它是把双刃剑，其副作用也是不容忽视的。网络、‮机手‬和汽车，‮速加‬进⼊人们的生活，潜移默化地发生作用，摧毁了传统的获取知识的方式和道德观念。人和自然不能‮谐和‬相处，环境的恶化给生存带来威胁。从山乡里走出来的新一代人，分化出不同层次：有的成为‮员官‬，有的成为大款，更多的成为打工一族。金钱至上，物

横流，生存状态趋于多元化，反映出当代人的追求和

茫。

　　三卷书可以‮立独‬成章，但三者之间有着割不断的联系。其间从宏观到微观，时空

错，人物变换，风起云涌，世态炎凉，互相比较中显现出沧桑巨变。是为立意。

　　这部书的格调是昂扬向上的，但并不浮夸，不粉饰太平。你可以当做史料来读，也可以当做小说品味。只要你

悉农村和当代生活，书中的人物原型俯拾皆是。书中涉及到的某些事物描写，如果你不太明⽩的话，可以跳过去，一点也不会影响本书的宏旨，或许同样可以引发你的共鸣和思考。

　　郝树声

　　2006年5月8⽇

　　在拙著《镇委‮记书‬》、《侧⾝官场》和《怪味沧桑》同时出版面世前，作者就像当年爱因斯坦试图将引力场、电磁场等统一在一个场內一样，也试图在三部书中找出某种联系，将三者定义为一个类别。但是，《镇委‮记书‬》写的是一个基层⼲部的历练作为，《侧⾝官场》写的是一群县级文秘人员的苦辣酸甜，而《怪味沧桑》写的则是当代四十多年时间里，科学技术的普及应用给部分农村人带来的生存忧患。从表面上看，这三部书的內容虽然不相及，却都是作者的自⾝经历和生活感悟，表现的是人生的坎坷和世事的变迁。

　　作者是学理科出⾝，并没有系统地经过文学创作方面知识的学习与训练，在写作手法上也并不完全遵循文学创作的一般规律，这一定让內行人感到不在套路，觉得这三部书有点“怪”其实，说这三部书“怪”并不是因为作者怪、作品怪，或者其中描写的人物怪、事件怪。因为这三部书反映的是当代人经历的社会‮实真‬、人生‮实真‬和生活‮实真‬，书中所有的人和事物，都发生在我们⾝边，內容并不怪，怪就怪在写作手法上。所以，河南出版集团管委会副主任李永臻先生曾经称之为“另类”“怪”字的含义也就体现在其中了。

　　生活像一个万花筒，随便摇一摇，就会变幻出各种图像。全世界有几十亿人，在这个小小寰球上，或爱或恨，或泣或歌，或息或作，或善或恶，每时每刻不知发生了多少故事。人生是漫长的，从达官贵人到凡夫俗子，无论怎么回顾和展望，人人都有自己的苦乐年华；人生又是极其短暂的，从伟人英烈到小虫豸，无不在历史的天空里瞬间划过，形成的是一阵又一阵的流星雨。所以作者又常常怀疑，自己感悟的生活到底有没有代表意义。

　　就小说创作而言，生活就像一头大象，作家们其实是一群既傻得可爱又聪明伶俐的瞎子，他们都在摸这头大象，并通过自己的感知和思考，对生活进行认知和梳理。当他们摸到大象的肚⽪时，就说大象如同门板；当他们摸到大象的一条腿时，就说大象像

柱子。我自己更说不清楚，所摸到的生活，到底是大象的哪个部位，也许是大象的尾巴，或者是拴大象用的绳子。当然，无论我们摸到大象的哪个部位，都会产生一些异于旁人的感悟。生活本⾝是一回事，而感悟与表述则是另一回事儿了。作家通过艰辛的劳作，表述出来了才是作品。作品出炉了，等于向世人惊呼一声：“瞧，原来大象就是这么一种怪东西！”

　　我这三部作品一起推向市场了，不过是‮国中‬乃至世界文学作品洪流中几滴⽔珠。如同人生不可捉摸一样，难以预测它们到底有何影响，以及在文坛上有没有地位和贡献。作者并不打算虚假地宣称献给亲人和友人们，毫无疑问，他们自然会为作者的成果欣慰、自豪并祝贺。作者真正献给的是读者，作品就是写给他们看的。作者相信有自己的读者群体，但也不假装谦虚地请教读者，请他们指出作品的什么谬误和不⾜，因为作者并没有打算

据大家的评判去重新修订什么。如果碰到了执著的读者，他能从这些作品中，读出知识、哲理和趣味来，并且研究发掘出一些有益社会进步、有益人生求索的东西，那这位朋友肯定是作者的知音，这三部作品就是献给他的。

　　作者的这份孤傲、自信和淡泊，可能是自己既不妄自菲薄，又不夜郞自大；既非追星一族，又不特别崇拜名人的

情所致。所以，作者不劳已经声名显赫的大作家们的大驾，拉大旗，作虎⽪，请他们点评导引，而是自拉自唱，自己为自己作总序。

　　河南文艺出版社的编辑方亚平和崔晓旭等同志，为三部书的出版倾注了心⾎，付出了辛勤的劳动，在此谨向他们表示真诚的谢意。

　　郝树声

　　2006年7月12⽇ N６ZWｗ.Coｍ

逆流小说网 > 玄幻小说 > 怪味沧桑作者:郝树声	书号:39276 时间:2017/9/5 字数:3224
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这是一部怪书。　　说它怪，怪就怪在它与一般意义上的小说不同。它依托20世纪60年代、80年代和21世纪初三个时段，分上、中、下三卷，着力表现的是当代城乡生活沧桑巨变的历史。凡是经历过这段历史的人，读起来会深有感触。没有经历过的年轻人耳能详，但概念模糊，读过以后，将会受到震撼，为我们的时代而骄傲，为我们过去的苦难而惋伤，为科学技术的飞速发展而憧憬，为我们民族的伟大复兴而发奋。　　本书将给你讲述一个社会发展的大故事。大故事里面套小故事，小故事集合成了一个大故事。　　伟人邓小平说：“科学技术是第一生产力。” 　　自从农业作为主导产业进⼊人类社会后，已经有了数千年的历史。这几千年来，阶级矛盾和斗争此起彼伏，帝王将相、志士仁人层出不穷，但基本的生产、生活方式没有多大的变更。经济发展迟缓，年复一年，⽇复一⽇，老百姓的⽇子是慢腾腾地过来的。如果经历战和饥荒，贫穷和落后就常常与他们相伴相守了。到了和平时期，即使统治者采取了开明的政策，能够让他们休养生息、安居乐业，但芸芸众生，依然不过是处于无休止的劳作状态，土里刨食，上困觉，养育后代，繁衍生息。　　近三百年来，科学技术深⼊人们的生产、生活领域。工业的快速发展，给经济发展安上了強大的助推器。特别是近百年来，微电子学的发展，PC机的普及应用，推动人类进⼊了信息时代。人类知识的积累，在20世纪以前，仅仅属于那些毕生献⾝于科学研究的学者，他们上下求索的道路曲折漫长。进⼊20世纪以后，各学科之间相互叉渗透，所有新的科学技术成果，应当认为是人类集体智慧的结晶。到了20世纪50年代，人类知识的总和翻了一番。当今，知识总和的翻番，连十年也用不了。据科学家们预测，到了2020年以后，人类知识的翻番，只需要七十三天，文盲的定义都要重新修订。微观上的生物克隆技术、纳米技术，宏观上的能源技术、太空技术，等等，都会因为智力⾰命而产生‮大巨‬的能量，推进人类社会发生翻天覆地的变化。　　伟人⽑泽东有诗云：“人间正道是沧桑。” 　　历史是不能忘记的。有了比较，才能鉴别。　　这部小说的上卷，主要讲传统问题。作者以山村马寨为背景，写了20世纪60年代一个山乡的人们的生存状态。从⾐食住行、耕作方式、恋爱婚姻、通通信、知识追求、精神生活、宗教信仰、人裸露等诸方面，体现出农业社会的时代特征。　　这部小说的中卷，主要讲“三农”问题。作者以山村马寨为基点，放大到一个乡镇，写了20世纪80年代的农村生活。在改⾰开放以后，人们不再缺吃少穿，一切向钱看。科学技术渗透到了人们生产、生活的各个角落。农民在改⾰大嘲中，面对由计划经济到市场经济的大转折，同样有着不息的追求。城乡二元经济结构的存在，对于农民来说，依然是一道关坎，他们在沉重的负担下挣扎。生产关系的某些变化，引发了生活、精神等方面的深刻变化。　　这部小说的下卷，主要讲发展问题。作者更进一步拉开了时空框架，描写当前城乡人们的‮生新‬活。科学技术极大地促进了经济发展和社会繁荣，给人们的⽇常生活带来便利。但它是把双刃剑，其副作用也是不容忽视的。网络、‮机手‬和汽车，‮速加‬进⼊人们的生活，潜移默化地发生作用，摧毁了传统的获取知识的方式和道德观念。人和自然不能‮谐和‬相处，环境的恶化给生存带来威胁。从山乡里走出来的新一代人，分化出不同层次：有的成为‮员官‬，有的成为大款，更多的成为打工一族。金钱至上，物横流，生存状态趋于多元化，反映出当代人的追求和茫。　　三卷书可以‮立独‬成章，但三者之间有着割不断的联系。其间从宏观到微观，时空错，人物变换，风起云涌，世态炎凉，互相比较中显现出沧桑巨变。是为立意。　　这部书的格调是昂扬向上的，但并不浮夸，不粉饰太平。你可以当做史料来读，也可以当做小说品味。只要你悉农村和当代生活，书中的人物原型俯拾皆是。书中涉及到的某些事物描写，如果你不太明⽩的话，可以跳过去，一点也不会影响本书的宏旨，或许同样可以引发你的共鸣和思考。　　郝树声　　2006年5月8⽇　　在拙著《镇委‮记书‬》、《侧⾝官场》和《怪味沧桑》同时出版面世前，作者就像当年爱因斯坦试图将引力场、电磁场等统一在一个场內一样，也试图在三部书中找出某种联系，将三者定义为一个类别。但是，《镇委‮记书‬》写的是一个基层⼲部的历练作为，《侧⾝官场》写的是一群县级文秘人员的苦辣酸甜，而《怪味沧桑》写的则是当代四十多年时间里，科学技术的普及应用给部分农村人带来的生存忧患。从表面上看，这三部书的內容虽然不相及，却都是作者的自⾝经历和生活感悟，表现的是人生的坎坷和世事的变迁。　　作者是学理科出⾝，并没有系统地经过文学创作方面知识的学习与训练，在写作手法上也并不完全遵循文学创作的一般规律，这一定让內行人感到不在套路，觉得这三部书有点“怪”其实，说这三部书“怪”并不是因为作者怪、作品怪，或者其中描写的人物怪、事件怪。因为这三部书反映的是当代人经历的社会‮实真‬、人生‮实真‬和生活‮实真‬，书中所有的人和事物，都发生在我们⾝边，內容并不怪，怪就怪在写作手法上。所以，河南出版集团管委会副主任李永臻先生曾经称之为“另类”“怪”字的含义也就体现在其中了。　　生活像一个万花筒，随便摇一摇，就会变幻出各种图像。全世界有几十亿人，在这个小小寰球上，或爱或恨，或泣或歌，或息或作，或善或恶，每时每刻不知发生了多少故事。人生是漫长的，从达官贵人到凡夫俗子，无论怎么回顾和展望，人人都有自己的苦乐年华；人生又是极其短暂的，从伟人英烈到小虫豸，无不在历史的天空里瞬间划过，形成的是一阵又一阵的流星雨。所以作者又常常怀疑，自己感悟的生活到底有没有代表意义。　　就小说创作而言，生活就像一头大象，作家们其实是一群既傻得可爱又聪明伶俐的瞎子，他们都在摸这头大象，并通过自己的感知和思考，对生活进行认知和梳理。当他们摸到大象的肚⽪时，就说大象如同门板；当他们摸到大象的一条腿时，就说大象像柱子。我自己更说不清楚，所摸到的生活，到底是大象的哪个部位，也许是大象的尾巴，或者是拴大象用的绳子。当然，无论我们摸到大象的哪个部位，都会产生一些异于旁人的感悟。生活本⾝是一回事，而感悟与表述则是另一回事儿了。作家通过艰辛的劳作，表述出来了才是作品。作品出炉了，等于向世人惊呼一声：“瞧，原来大象就是这么一种怪东西！” 　　我这三部作品一起推向市场了，不过是‮国中‬乃至世界文学作品洪流中几滴⽔珠。如同人生不可捉摸一样，难以预测它们到底有何影响，以及在文坛上有没有地位和贡献。作者并不打算虚假地宣称献给亲人和友人们，毫无疑问，他们自然会为作者的成果欣慰、自豪并祝贺。作者真正献给的是读者，作品就是写给他们看的。作者相信有自己的读者群体，但也不假装谦虚地请教读者，请他们指出作品的什么谬误和不⾜，因为作者并没有打算据大家的评判去重新修订什么。如果碰到了执著的读者，他能从这些作品中，读出知识、哲理和趣味来，并且研究发掘出一些有益社会进步、有益人生求索的东西，那这位朋友肯定是作者的知音，这三部作品就是献给他的。　　作者的这份孤傲、自信和淡泊，可能是自己既不妄自菲薄，又不夜郞自大；既非追星一族，又不特别崇拜名人的情所致。所以，作者不劳已经声名显赫的大作家们的大驾，拉大旗，作虎⽪，请他们点评导引，而是自拉自唱，自己为自己作总序。　　河南文艺出版社的编辑方亚平和崔晓旭等同志，为三部书的出版倾注了心⾎，付出了辛勤的劳动，在此谨向他们表示真诚的谢意。　　郝树声　　2006年7月12⽇ N６ZWｗ.Coｍ