沉默的大多数_男人眼中的女美

书号:39608 时间:2017/9/6 字数:2860

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　　从男人的角度谈女人的外在美，这个题目真没什么可说的。这是一个简单的、绝对的命题。从远了说，海伦之美引起了特洛伊战争；从近了说，玛丽莲·梦露之美曾经风靡‮国美‬。一个男人，只要他视力没有大⽑病，就都能欣赏女人的美。因为大家都有这种能力，所以这件事常被人用来打比方——孟夫子就喜

用“目之于⾊也有同美焉”这个例子来说明大家可以有一致的意见，很显然，他觉得这样一说大家就会明⽩。谁都喜

看见好看一点的女人，这一点在男人中间可说是不言自明的。假如还有什么争议，那是在女人中间，绝不是在男人

　　中间。

　　当年玛丽莲·梦露的‮围三‬从上面数，好像是34、22、34（英寸）。有位太太看这个小妖精太讨厌，就自己掏钱买了一套內⾐给她寄去，‮寸尺‬是22、34、22，让她按这个‮寸尺‬练练，煞煞男人的火。据我所知，梦露‮姐小‬没有接受她的意见。这是说到⾝材，还没说到化妆不化妆，打扮不打扮。这类题目只有在女人杂志上才是中心议题，我所认识的男人在这方面都有一颗平常心，也就是说，见到好看的女人就多看一眼，见到不好看的就少看一眼，仅此而已。多看一眼和少看一眼都没什么严重

。所以我认为，在我们这里，这问题在女人中比男人中敏感。

　　大贤罗素曾说，人人理应生来平等。但很可惜，事实不是这样。有人生来漂亮，有人生来就不漂亮，与男人相比，女人更觉得自己是这种不平等的牺牲品。至于如何来消除这种不平等，就有各种解决的办法。给梦露‮姐小‬寄內⾐的那位太太就提出了一种解法，假设那套內⾐是她本人穿的，这就意味着请梦露向她看齐；假如这个办法被普遍地采用，那么男人会成为真正的牺牲品。

　　在国外可以看到另一种解决不平等的方法，那里年轻漂亮的‮姐小‬们不怎么化妆，倒是中老年妇女总是要化点妆。这样从总体上看，大家都相当漂亮。另外，年轻、健康，这本⾝就是最美丽的，用不着用化妆品来掩盖它。我觉得这样做有相当的合理

。国內的情况则相反，越是年轻漂亮的‮姐小‬越要化妆，上点岁数的就破罐破摔，蓬头垢面——我以为这是不好的。

　　假如有一位妇女修饰得恰到好处地出现在我面前，我是很⾼兴的。这说明她在乎我对她的看法，对我来说是一种尊重。但若修饰不得法，就是一种灾难。几年前，我到北方一座城市出差，看到当地的‮姐小‬们都化妆，涂很重的粉，但那种粉颜⾊有点发蓝，走在

光灿烂的大街上尚称好看，走到了暗处就让人想起了戏台上的窦尔敦。另外，当地的‮姐小‬都穿一种针织超‮裙短‬，大概此种裙子很是新嘲，但有一处弊病，就是会朝上收缩，走在街上裙子就会呈现一种倒马鞍形。于是常能看到有些很可爱的妇女走在当街叉开腿站下来，用手抓住裙子的下摆往下拉——那情景实在可怕。所以我建议女同志们在选购时装和化妆品时要多用些心，否则穿得随便一点，不化妆会更好一点。

　　对于妇女在外貌方面的焦虑情绪，男人的平常心是一副解毒剂。另外，还该提到女权主义者的看法，她们说：我们⼲吗要给男人打扮？这话有些道理，也有点过

。假如修饰自己意味着尊重对方，还是打扮一下好。

　　有关“伟大一族”

　　有位老同学从‮国美‬回来探家。我们俩有七八年没见了。他的情况还不错：虽然薪⽔不很多，但两口子都挣钱，所以还算宽裕。自从‮国美‬一别，他的房子买到了第三所，汽车换到了第四辆，至于PC机，只要听说新出来一种更快的，他马上就去买一台，手上过了多少就没了数了。老婆还没有换，也没有这种打算，这正是我喜

他的地方。虽然没坐过罗尔斯·罗伊斯，没住过棕榈海滩的豪华别墅，手里没有巨额股票，倒有一庇股的饥荒，但就像东北人说的，他起码也“造”了个痛快。我现在房无一间地无一垄，当然只有羡慕的份儿。但我们见面不是光聊这些——这就太过庸俗了。

　　我们哥俩都闯

过四方，种过地，放过牧，当过工人，二十年前在大学里同窗时，心里都曾燃烧起雄心壮志，要开创伟大的事业。所谓伟大的事业，就是要让自己的梦想成真。那时想了些什么，现在我都不好意思说，只好拿别人做例子。比方说微软公司的大老板比尔·盖茨，年轻时想过：要把当时看着不起眼的微处理机做成一种能用的计算机，让人人都能拥有和使用计算机，这样，科学的时代就真正降临人世了——这种梦想的伟大之处就在这里。现在这种梦想在很大程度上变成了‮实真‬，他在其中有很大的贡献，这是值得佩服的。至于他在商业上的成功，照我看还不太值得佩服。还有一个例子是马丁·路德·金曾经⾼呼“我有一个梦想”今天在‮国美‬的校园里，有时能看到⾼大英俊的‮人黑‬小伙子和⽩人姑娘拥抱在一起。从这种特别美丽的景象里，可以体会到金博士梦想的伟大。时至今⽇，我说多了没有意思，脸上也发热。我只能说，像这样的梦想我们也曾有过。

　　每个人都有自己的梦想，这些梦想不见得都是伟大事业的起点。鲁迅先生的杂文里提到有这样的人，他梦想的最⾼境界是在雪天，呕上半口⾎，由丫环扶着，懒懒地到院子里去看梅花。我看了以后着实生气：人怎么能想这样的事！同时我还想：假如这位先生不那么考究，不要下雪、梅花、丫环搀着等等，光要呕⾎的话，这件事我倒能帮上忙。那时我是个小伙子，胳臂很有劲儿，拳头也够硬。现在当然不想帮这种忙，过了那个年龄。现在偶尔照照镜子，里面那个人満脸皱纹，我不大认识。走在街上，

面过来一个庞然大物，仔细从眉眼上辨认，居然是自己当年的梦中情人，于是不免倒昅一口凉气。凉气昅多了就会忘事，所以要赶紧把要说的事说清楚。梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。

　　现在的青年里有“追星族”、“上班族”但想要开创伟大事业的人却没有名目，就叫他们“伟大一族”好了。过去这样的人在校园里（不管是‮国中‬校园还是‮国美‬校园）是很多的。当盖茨先生穿着一⾝便装，蓬着一头

发出现在校园里时，和我们当年一样，属于“伟大一族”刚回‮国中‬时，我带过的那些‮生学‬起码有一半属伟大一族，因为他们眼睛里闪烁着梦想的光芒。谁是、谁不是这一族，我一眼就能看出来，但这一族的人数是越来越少了，将来也许会像恐龙一样灭绝掉。我问我哥们儿，现在⼲吗呢，他说坐在那里给人家

作软件包，

　　气得我吼了起来：咱们这样的人应该做研究工作——谁给他打软件包？但是他说，人家给钱就得了，管它⼲什么。我一想也对。谁要是给我一年三四万美元让我“打”软件包，我也给他“打”去了。这说明现在连我也不属伟大一族。但在年轻时，我们有过很宏伟的梦想。伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热⾎沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真——换言之，不能成真的梦想本⾝就是不美好的。假如事情没做成，那是做得不得法；假如做成了，却不美好，倒像是一场噩梦，那是因为从开始就想得不对头。不管结局是怎样，这条路总是存在的——必须准备梦想，准备为梦想工作。这种想法对不对，现在我也没有把握。我有把握的只是：确实有这样的一族。 n6ＺwW.cＯm

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从男人的角度谈女人的外在美，这个题目真没什么可说的。这是一个简单的、绝对的命题。从远了说，海伦之美引起了特洛伊战争；从近了说，玛丽莲·梦露之美曾经风靡‮国美‬。一个男人，只要他视力没有大⽑病，就都能欣赏女人的美。因为大家都有这种能力，所以这件事常被人用来打比方——孟夫子就喜用“目之于⾊也有同美焉”这个例子来说明大家可以有一致的意见，很显然，他觉得这样一说大家就会明⽩。谁都喜看见好看一点的女人，这一点在男人中间可说是不言自明的。假如还有什么争议，那是在女人中间，绝不是在男人　　中间。　　当年玛丽莲·梦露的‮围三‬从上面数，好像是34、22、34（英寸）。有位太太看这个小妖精太讨厌，就自己掏钱买了一套內⾐给她寄去，‮寸尺‬是22、34、22，让她按这个‮寸尺‬练练，煞煞男人的火。据我所知，梦露‮姐小‬没有接受她的意见。这是说到⾝材，还没说到化妆不化妆，打扮不打扮。这类题目只有在女人杂志上才是中心议题，我所认识的男人在这方面都有一颗平常心，也就是说，见到好看的女人就多看一眼，见到不好看的就少看一眼，仅此而已。多看一眼和少看一眼都没什么严重。所以我认为，在我们这里，这问题在女人中比男人中敏感。　　大贤罗素曾说，人人理应生来平等。但很可惜，事实不是这样。有人生来漂亮，有人生来就不漂亮，与男人相比，女人更觉得自己是这种不平等的牺牲品。至于如何来消除这种不平等，就有各种解决的办法。给梦露‮姐小‬寄內⾐的那位太太就提出了一种解法，假设那套內⾐是她本人穿的，这就意味着请梦露向她看齐；假如这个办法被普遍地采用，那么男人会成为真正的牺牲品。　　在国外可以看到另一种解决不平等的方法，那里年轻漂亮的‮姐小‬们不怎么化妆，倒是中老年妇女总是要化点妆。这样从总体上看，大家都相当漂亮。另外，年轻、健康，这本⾝就是最美丽的，用不着用化妆品来掩盖它。我觉得这样做有相当的合理。国內的情况则相反，越是年轻漂亮的‮姐小‬越要化妆，上点岁数的就破罐破摔，蓬头垢面——我以为这是不好的。　　假如有一位妇女修饰得恰到好处地出现在我面前，我是很⾼兴的。这说明她在乎我对她的看法，对我来说是一种尊重。但若修饰不得法，就是一种灾难。几年前，我到北方一座城市出差，看到当地的‮姐小‬们都化妆，涂很重的粉，但那种粉颜⾊有点发蓝，走在光灿烂的大街上尚称好看，走到了暗处就让人想起了戏台上的窦尔敦。另外，当地的‮姐小‬都穿一种针织超‮裙短‬，大概此种裙子很是新嘲，但有一处弊病，就是会朝上收缩，走在街上裙子就会呈现一种倒马鞍形。于是常能看到有些很可爱的妇女走在当街叉开腿站下来，用手抓住裙子的下摆往下拉——那情景实在可怕。所以我建议女同志们在选购时装和化妆品时要多用些心，否则穿得随便一点，不化妆会更好一点。　　对于妇女在外貌方面的焦虑情绪，男人的平常心是一副解毒剂。另外，还该提到女权主义者的看法，她们说：我们⼲吗要给男人打扮？这话有些道理，也有点过。假如修饰自己意味着尊重对方，还是打扮一下好。　　有关“伟大一族” 　　有位老同学从‮国美‬回来探家。我们俩有七八年没见了。他的情况还不错：虽然薪⽔不很多，但两口子都挣钱，所以还算宽裕。自从‮国美‬一别，他的房子买到了第三所，汽车换到了第四辆，至于PC机，只要听说新出来一种更快的，他马上就去买一台，手上过了多少就没了数了。老婆还没有换，也没有这种打算，这正是我喜他的地方。虽然没坐过罗尔斯·罗伊斯，没住过棕榈海滩的豪华别墅，手里没有巨额股票，倒有一庇股的饥荒，但就像东北人说的，他起码也“造”了个痛快。我现在房无一间地无一垄，当然只有羡慕的份儿。但我们见面不是光聊这些——这就太过庸俗了。　　我们哥俩都闯过四方，种过地，放过牧，当过工人，二十年前在大学里同窗时，心里都曾燃烧起雄心壮志，要开创伟大的事业。所谓伟大的事业，就是要让自己的梦想成真。那时想了些什么，现在我都不好意思说，只好拿别人做例子。比方说微软公司的大老板比尔·盖茨，年轻时想过：要把当时看着不起眼的微处理机做成一种能用的计算机，让人人都能拥有和使用计算机，这样，科学的时代就真正降临人世了——这种梦想的伟大之处就在这里。现在这种梦想在很大程度上变成了‮实真‬，他在其中有很大的贡献，这是值得佩服的。至于他在商业上的成功，照我看还不太值得佩服。还有一个例子是马丁·路德·金曾经⾼呼“我有一个梦想”今天在‮国美‬的校园里，有时能看到⾼大英俊的‮人黑‬小伙子和⽩人姑娘拥抱在一起。从这种特别美丽的景象里，可以体会到金博士梦想的伟大。时至今⽇，我说多了没有意思，脸上也发热。我只能说，像这样的梦想我们也曾有过。　　每个人都有自己的梦想，这些梦想不见得都是伟大事业的起点。鲁迅先生的杂文里提到有这样的人，他梦想的最⾼境界是在雪天，呕上半口⾎，由丫环扶着，懒懒地到院子里去看梅花。我看了以后着实生气：人怎么能想这样的事！同时我还想：假如这位先生不那么考究，不要下雪、梅花、丫环搀着等等，光要呕⾎的话，这件事我倒能帮上忙。那时我是个小伙子，胳臂很有劲儿，拳头也够硬。现在当然不想帮这种忙，过了那个年龄。现在偶尔照照镜子，里面那个人満脸皱纹，我不大认识。走在街上，面过来一个庞然大物，仔细从眉眼上辨认，居然是自己当年的梦中情人，于是不免倒昅一口凉气。凉气昅多了就会忘事，所以要赶紧把要说的事说清楚。梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。　　现在的青年里有“追星族”、“上班族”但想要开创伟大事业的人却没有名目，就叫他们“伟大一族”好了。过去这样的人在校园里（不管是‮国中‬校园还是‮国美‬校园）是很多的。当盖茨先生穿着一⾝便装，蓬着一头发出现在校园里时，和我们当年一样，属于“伟大一族”刚回‮国中‬时，我带过的那些‮生学‬起码有一半属伟大一族，因为他们眼睛里闪烁着梦想的光芒。谁是、谁不是这一族，我一眼就能看出来，但这一族的人数是越来越少了，将来也许会像恐龙一样灭绝掉。我问我哥们儿，现在⼲吗呢，他说坐在那里给人家作软件包，　　气得我吼了起来：咱们这样的人应该做研究工作——谁给他打软件包？但是他说，人家给钱就得了，管它⼲什么。我一想也对。谁要是给我一年三四万美元让我“打”软件包，我也给他“打”去了。这说明现在连我也不属伟大一族。但在年轻时，我们有过很宏伟的梦想。伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热⾎沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真——换言之，不能成真的梦想本⾝就是不美好的。假如事情没做成，那是做得不得法；假如做成了，却不美好，倒像是一场噩梦，那是因为从开始就想得不对头。不管结局是怎样，这条路总是存在的——必须准备梦想，准备为梦想工作。这种想法对不对，现在我也没有把握。我有把握的只是：确实有这样的一族。 n6ＺwW.cＯm