第六只手指：白先勇散文精编_恐惧与悲悯的净化

书号:39646 时间:2017/9/6 字数:1266

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　　恐惧与悲悯的净化

　　——《卡拉玛佐夫兄弟》

　　大学求学期间，恐怕是一个人一生中对人生意义的探求，对精神生活的向往，最強旺的时期。如果这时候有幸读到一本好书，这本书可能会影响一个人一生的心路历程。

　　我念大学的时候，在研读过的西洋文学书籍中，可能陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛佐夫兄弟》这本小说，曾经给了我最大的冲击与启示。我是在爱荷华大学念书的时候看的，我记得那是一个冬天的雪夜，我在宿舍里看完这本书，已是天明，从窗外望出去，只见一片⽩茫茫的大地，我心中突然涌起一阵奇异的感动，我不是基督徒，也没有任何宗教信仰，但那一刻我的确相信宇宙间有一个至⾼无上的主宰，正在默默的垂怜着世上的芸芸众生。是陀思妥耶夫斯基的这部惊心动魄的旷世杰作，

起了我那片刻几近神秘的宗教情感，猛然间我好像听到了悠悠一声从中古教堂传出来的格里历圣歌，不噤一阵悯然。

　　《卡拉玛佐夫兄弟》是陀氏晚年扛鼎之作，享誉之⾼，与托尔斯泰的《战争与和平》齐名，是俄国文学⻩金时代的一双瑰宝。陀氏与托翁同时代，处于俄国十九世纪新旧

替大变前夕，他在政治上、心理上、精神上，屡遭困厄，年轻时，曾因参加

进

政治活动被捕下监，险遭

毙，放逐西伯利亚十年，恢复自由后，反过来‮烈猛‬抨击左翼虚无分子，陀氏相信只有希腊正教才可拯救俄罗斯民族，而左翼分子只有将俄国拖向万劫不复。他的寓言对了，俄国后来果然产生了斯大林的恐怖‮权政‬。他一生执着于研讨人与上帝的关系，经常摆

于天堂与地狱之间，穿梭于神

与魔

的两极，直到他年届六十，终于写下《卡拉玛佐夫兄弟》，在人类精神领域中，竖立了一座⾼峰。

　　这本小说是叙述卡拉马佐夫一家四个同⽗异⺟兄弟的故事，四兄弟分别代表了情、理、圣、魔人

中的四种可能，四个手⾜相生相克，显示了人

中生而俱来无法消弭的基本冲突。陀氏在这本小说中说道：“这是一场上帝与魔鬼的战争，‮场战‬就在人的心中。”陀氏是研究人类心灵中善恶冲突最深刻的小说家，在这部书中，杜氏对于人类善与恶的检视，已经提⾼到了宗教的层面。他在另一本小说《罪与罚》中写道：“如果上帝不存在，那么任何事都可能发生。”的确，如果没有代表道德力量的上帝存在，那么弑⽗也随时可以发生的了。“弑⽗”这项最违反人伦的罪恶便是这本小说的主题。西方文学从古希腊索福克利斯的悲剧《伊底帕斯王》到陀氏的《卡拉玛佐夫兄弟》，许多杰作都在挖掘这个令人不寒而栗的人伦噤忌，证诸佛洛伊德学派现代心理学的研究，我们不能不懔然于人心惟危，在重重宗教、伦理、道德的庒束之下，而人类那股最原始的嗜⾎

伦的冲动却仍旧蠢蠢伺机而发。西方文学的深刻处在于敢正视人类的罪恶，因而追

究底，锲而不舍。看了《卡拉玛佐夫兄弟》“恐惧与怜悯”不噤油然而生。恐惧，因为我们也意识到我们本⾝罪恶的可能；怜悯，因为我们看到人竟是如此的不完美，我们于是变得谦卑，因而兴起相濡以沫的同情。文学最大的功能，大概就是唤起人类常常处在休眠状态中的恻隐之心吧。ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ

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恐惧与悲悯的净化　　——《卡拉玛佐夫兄弟》　　大学求学期间，恐怕是一个人一生中对人生意义的探求，对精神生活的向往，最強旺的时期。如果这时候有幸读到一本好书，这本书可能会影响一个人一生的心路历程。　　我念大学的时候，在研读过的西洋文学书籍中，可能陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛佐夫兄弟》这本小说，曾经给了我最大的冲击与启示。我是在爱荷华大学念书的时候看的，我记得那是一个冬天的雪夜，我在宿舍里看完这本书，已是天明，从窗外望出去，只见一片⽩茫茫的大地，我心中突然涌起一阵奇异的感动，我不是基督徒，也没有任何宗教信仰，但那一刻我的确相信宇宙间有一个至⾼无上的主宰，正在默默的垂怜着世上的芸芸众生。是陀思妥耶夫斯基的这部惊心动魄的旷世杰作，起了我那片刻几近神秘的宗教情感，猛然间我好像听到了悠悠一声从中古教堂传出来的格里历圣歌，不噤一阵悯然。　　《卡拉玛佐夫兄弟》是陀氏晚年扛鼎之作，享誉之⾼，与托尔斯泰的《战争与和平》齐名，是俄国文学⻩金时代的一双瑰宝。陀氏与托翁同时代，处于俄国十九世纪新旧替大变前夕，他在政治上、心理上、精神上，屡遭困厄，年轻时，曾因参加进政治活动被捕下监，险遭毙，放逐西伯利亚十年，恢复自由后，反过来‮烈猛‬抨击左翼虚无分子，陀氏相信只有希腊正教才可拯救俄罗斯民族，而左翼分子只有将俄国拖向万劫不复。他的寓言对了，俄国后来果然产生了斯大林的恐怖‮权政‬。他一生执着于研讨人与上帝的关系，经常摆于天堂与地狱之间，穿梭于神与魔的两极，直到他年届六十，终于写下《卡拉玛佐夫兄弟》，在人类精神领域中，竖立了一座⾼峰。　　这本小说是叙述卡拉马佐夫一家四个同⽗异⺟兄弟的故事，四兄弟分别代表了情、理、圣、魔人中的四种可能，四个手⾜相生相克，显示了人中生而俱来无法消弭的基本冲突。陀氏在这本小说中说道：“这是一场上帝与魔鬼的战争，‮场战‬就在人的心中。”陀氏是研究人类心灵中善恶冲突最深刻的小说家，在这部书中，杜氏对于人类善与恶的检视，已经提⾼到了宗教的层面。他在另一本小说《罪与罚》中写道：“如果上帝不存在，那么任何事都可能发生。”的确，如果没有代表道德力量的上帝存在，那么弑⽗也随时可以发生的了。“弑⽗”这项最违反人伦的罪恶便是这本小说的主题。西方文学从古希腊索福克利斯的悲剧《伊底帕斯王》到陀氏的《卡拉玛佐夫兄弟》，许多杰作都在挖掘这个令人不寒而栗的人伦噤忌，证诸佛洛伊德学派现代心理学的研究，我们不能不懔然于人心惟危，在重重宗教、伦理、道德的庒束之下，而人类那股最原始的嗜⾎伦的冲动却仍旧蠢蠢伺机而发。西方文学的深刻处在于敢正视人类的罪恶，因而追究底，锲而不舍。看了《卡拉玛佐夫兄弟》“恐惧与怜悯”不噤油然而生。恐惧，因为我们也意识到我们本⾝罪恶的可能；怜悯，因为我们看到人竟是如此的不完美，我们于是变得谦卑，因而兴起相濡以沫的同情。文学最大的功能，大概就是唤起人类常常处在休眠状态中的恻隐之心吧。ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ