遇见自己，在雪域中_4.大昭寺活佛

书号:39692 时间:2017/9/7 字数:3858

上一章　　　‮佛活寺昭大 .4‬　　　下一章　( → )

　　大昭寺位于拉萨古城中心，西元647年兴建，距今超过1300年，是蔵传佛教最神圣的寺庙，历代‮赖达‬或班禅的受戒仪式都在这举行。

　　它也是西蔵最早的木结构建筑，融合汉、蔵、尼泊尔、印度的风格。

　　大昭寺带给我的震撼超过布达拉宮，不是因为它的建筑辉煌壮丽，而是顺时针绕著大昭寺磕长头的虔诚蔵民。

　　立正，口诵六字真言，双手合十⾼举过头，向前一步；双手保持合十移至额头前，再走一步；双手继续合十移至

前，跨出第三步。

　　膝盖著地后全⾝伏地，掌心向下双手伸直向前划地，额头轻扣地面。

　　起⾝后，周而复始。

　　这些虔诚的蔵民，双手和膝盖戴著护具，蔵袍⾐角沾満晨露与尘土。

　　⾝子葡匐于地、掌心向前划地时，发出沙沙的声响。

　　他们虽然満脸风霜，表情却总是肃穆。

　　靠著坚強信念，用⾝体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行。

　　即使只是顺时针绕著大昭寺走一圈，也得花几个小时吧。

　　如果是远在各地的蔵民要到大昭寺来朝圣呢？

　　他们得跋山涉⽔、餐风露宿，一路磕长头，完全不靠任何

通工具。

　　遇到要涉⽔时，也会在河岸边磕満河宽的距离，再设法过河。

　　全程保持磕长头的‮势姿‬，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。

　　而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的蔵民。

　　虽然他们并不需要步行，但每个人都认为最少要磕満一万次头，才能表达虔诚。

　　我在大昭寺外被这些磕长头的蔵民深深打动，呆立许久。

　　终于醒过来后，买了票，走进大昭寺。

　　沿顺时针方向参观寺庙，从画満彩绘佛像的千佛廊，穿过夜叉殿、龙王殿，绕过数百盏酥油灯，来到觉康殿。

　　觉康殿最著名的，就是释迦牟尼12岁时的等⾝像。

　　这尊金⾝佛像由印度送给‮国中‬，再由文成公主带⼊西蔵。

　　它的意义不仅仅在于历史价值、文物价值或是艺术价值，最重要的是，这尊佛像跟2500多年前‮实真‬的释迦牟尼一模一样。

　　等⾝像是释迦牟尼得道后，应徒众要求所建造和真⾝一样的佛像。

　　据说参照了佛祖⺟亲的回忆，并由释迦牟尼亲自开光。

　　蔵人深信，在等⾝佛像前祈祷，就等于直接向佛祖祈祷。

　　而且只要够虔诚，愿望就会实现。

　　我很庆幸这时的游客非常稀少，只有我独自站在这尊等⾝佛像前。

　　不知不觉间，学习大昭寺外磕长头的蔵民，在佛像前原地磕长头。

　　我祈求佛祖保佑这世界祥和安康，也请保佑我这次西蔵之行顺利。

　　一次又一次，不知道磕了多少次头，直到听见有人说：

　　“你是从‮湾台‬来的？”

　　我停止磕头，站起⾝，回过头看见一位40岁左右的喇嘛。

　　『你怎么知道？』

　　我很纳闷，莫非我长著一副蕃薯脸，所以一看便知从‮湾台‬来的？

　　“你的台胞证掉了。”

　　他手里拿著浅绿⾊的台胞证向我晃了晃。

　　我摸摸外套口袋，台胞证确实不见，可能是刚刚磕长头时掉了。

　　我接过他递过来的台胞证，说了声谢谢。

　　瞥见夹在台胞证內的A4照片，我鼓起勇气说：『请问…』

　　“有事吗？”他闻声回头。

　　我将照片摊开，递给他，问：『你知道这是怎么回事吗？』

　　他看了照片一眼，似乎吓了一跳。

　　“想见活佛吗？”他突然问。

　　『可以吗？』我有些不敢置信，『真的可以吗？』

　　“应该可以。”

　　『那我该怎么做？』我很紧张。

　　“献哈达就行。”他微微一笑。

　　我赶紧到大昭寺外面八廓街上买了条⽩⾊哈达，再回到大昭寺。

　　喇嘛引领我在寺內前进，沿途慎重

代一些噤忌，如不可碰触活佛⾝体和配戴的佛珠，也不可要求拍照等。

　　走到一个看似平凡无奇的房间时，他要我在门外候著，然后他走进。

　　当他探⾝出来朝我点个头后，我带著紧张与恭敬的心走进房。

　　活佛坐在铺了蔵毯的矮

上，

边脚下摆了盆木炭火炉，炭火正旺。

　　我双膝跪地，双手捧著哈达⾼举过头，⾝体弯

前倾，双手平伸将哈达捧到活佛⾜下。

　　活佛用手接过，将哈达挂在我后颈上，然后用两端打了个结。

　　眼角瞥见活佛右手拿了本经书，将经书轻放在我头顶。

　　活佛口中喃喃出声，似乎唸著经文。

　　我闭目聆听，直到诵经声停止。

　　“你可以起⾝了。”⾝后的喇嘛低声说。

　　我缓缓站起⾝，弯著

低下头，退后两步至喇嘛旁，再直起⾝。

　　“扎西德勒。”活佛双手合十。

　　『扎西德勒。』我赶紧又弯

低头，双手合十。

　　活佛微微一笑，看起来年纪虽超过七十，笑容却像纯真的孩子。

　　本想开口询问照片上的光圈，但又担心这样很不礼貌。

　　正不知该如何是好时，⾝旁的喇嘛开了口：“每个光圈代表一尊佛菩萨。”

　　『啊？』我吃了一惊，转头看着喇嘛。

　　“活佛刚跟我说，这表示你与佛有缘。”喇嘛又说“他提醒你，要随时随地记得心存善念。”

　　『嗯。』我双手合十，朝活佛点了点头。

　　活佛又对著我微微一笑，口中说了几句话。

　　活佛说的应该是蔵语，我听不懂，不知该如何应对。

　　“蓝天刺⽩矛，枯柳披金⾐。”喇嘛说。

　　『什么？』

　　“活佛的话翻成汉语，大致是这意思。”

　　我心里默唸这两句话，但完全不懂涵义。

　　喇嘛提醒我该离开了，我便跟著他走出房门。

　　“那是金刚结，可以避琊。”喇嘛指著我

前哈达上的结“记得别‮开解‬。”

　　『我知道了。』

　　我跟喇嘛互道了声扎西德勒，他将照片还我，便走了。

　　我登上大昭寺顶层绚丽的金顶，俯视大昭寺广场，又遥望远处山顶上壮观的布达拉宮。

　　沉思了许久，才离开大昭寺。

　　经过一排排圆柱形的转经筒，我开始顺时针转动所有的转经筒。

　　转经筒外壁刻上六字真言，转经筒內部也装著经咒。

　　蔵民相信每转动一次转经筒，便等于诵了一遍转经筒內的经咒。

　　转完了转经筒，便在八廓街上随意漫步，走着走着来到玛吉阿米。

　　我上了二楼，走进店內，刚好遇见石康。

　　石康拉著我在靠窗的桌子坐下，然后拿了壶酥油茶过来。

　　“见到活佛了吗？”

　　『见著了。』我说。

　　石康很惊讶，问起活佛的种种，我告诉他活佛说的那两句话。

　　“蓝天刺⽩矛？”石康猛搔头“枯柳披金⾐？”

　　我摇‮头摇‬，表示我也不懂。

　　“蓝天刺⽩矛这意思太简单了。”

　　我和石康同时转过头，一位穿黑⾐黑

戴黑帽的年轻男子站在桌旁。

　　“你们看。”黑⾐人右手指向窗外“那就是蓝天。”

　　我和石康面面相觑，不知道该说什么。

　　“再拿

⽩矛刺刺看就知道了。”黑⾐人又说。

　　“混蛋！你说啥！”石康站起⾝。

　　黑⾐人一溜烟跑到楼梯口，说：

　　“我不是混蛋，我是神秘人蔡骏。”

　　说完后，便跑下楼。

　　石康说西蔵这地方虽然圣洁，但还是有疯子。

　　“不过枯柳这句倒让我想起一样东西。”石康突然说。

　　『什么东西？』我问。

　　“公主柳。”

　　石康带我走到大昭寺前的小广场，在著名的“唐蕃会盟碑”旁，有一座围牆，围牆內种了株柳树。

　　据说这是当年文成公主亲手栽种的，所以当地人称“公主柳”

　　石康说公主柳夏天时仍有茂密翠绿的叶，但冬天叶子掉光了，或许可视之为枯柳。

　　我们在公主柳旁待了许久，也研究了半天，始终猜不透“枯柳披金⾐”的意思。

　　天⾊暗了，卖蔵饰品的小贩也开始收摊，我们便离开。

　　“难得来西蔵一趟，你多出去走走。”石康说“边走边琢磨，或许可以得到解答。”

　　我想想也是，便点点头，再跟石康告别。

　　回到饭店房间，简单洗个脸后，打算下楼吃晚饭。

　　走进电梯，看着电梯门上发亮的数字：4、3、2、1。

　　发亮的“1”突然变暗，电梯內的灯光也瞬间熄灭。

　　啊？又停电了！ N６ZWｗ.Coｍ

逆流小说网 > 综合其它 > 遇见自己，在雪域中作者:蔡智恒	书号:39692 时间:2017/9/7 字数:3858
上一章　　　‮佛活寺昭大 .4‬　　　下一章　( → )
大昭寺位于拉萨古城中心，西元647年兴建，距今超过1300年，是蔵传佛教最神圣的寺庙，历代‮赖达‬或班禅的受戒仪式都在这举行。　　它也是西蔵最早的木结构建筑，融合汉、蔵、尼泊尔、印度的风格。　　大昭寺带给我的震撼超过布达拉宮，不是因为它的建筑辉煌壮丽，而是顺时针绕著大昭寺磕长头的虔诚蔵民。　　立正，口诵六字真言，双手合十⾼举过头，向前一步；双手保持合十移至额头前，再走一步；双手继续合十移至前，跨出第三步。　　膝盖著地后全⾝伏地，掌心向下双手伸直向前划地，额头轻扣地面。　　起⾝后，周而复始。　　这些虔诚的蔵民，双手和膝盖戴著护具，蔵袍⾐角沾満晨露与尘土。　　⾝子葡匐于地、掌心向前划地时，发出沙沙的声响。　　他们虽然満脸风霜，表情却总是肃穆。　　靠著坚強信念，用⾝体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行。　　即使只是顺时针绕著大昭寺走一圈，也得花几个小时吧。　　如果是远在各地的蔵民要到大昭寺来朝圣呢？　　他们得跋山涉⽔、餐风露宿，一路磕长头，完全不靠任何通工具。　　遇到要涉⽔时，也会在河岸边磕満河宽的距离，再设法过河。　　全程保持磕长头的‮势姿‬，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。　　而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的蔵民。　　虽然他们并不需要步行，但每个人都认为最少要磕満一万次头，才能表达虔诚。　　我在大昭寺外被这些磕长头的蔵民深深打动，呆立许久。　　终于醒过来后，买了票，走进大昭寺。　　沿顺时针方向参观寺庙，从画満彩绘佛像的千佛廊，穿过夜叉殿、龙王殿，绕过数百盏酥油灯，来到觉康殿。　　觉康殿最著名的，就是释迦牟尼12岁时的等⾝像。　　这尊金⾝佛像由印度送给‮国中‬，再由文成公主带⼊西蔵。　　它的意义不仅仅在于历史价值、文物价值或是艺术价值，最重要的是，这尊佛像跟2500多年前‮实真‬的释迦牟尼一模一样。　　等⾝像是释迦牟尼得道后，应徒众要求所建造和真⾝一样的佛像。　　据说参照了佛祖⺟亲的回忆，并由释迦牟尼亲自开光。　　蔵人深信，在等⾝佛像前祈祷，就等于直接向佛祖祈祷。　　而且只要够虔诚，愿望就会实现。　　我很庆幸这时的游客非常稀少，只有我独自站在这尊等⾝佛像前。　　不知不觉间，学习大昭寺外磕长头的蔵民，在佛像前原地磕长头。　　我祈求佛祖保佑这世界祥和安康，也请保佑我这次西蔵之行顺利。　　一次又一次，不知道磕了多少次头，直到听见有人说：　　“你是从‮湾台‬来的？” 　　我停止磕头，站起⾝，回过头看见一位40岁左右的喇嘛。　　『你怎么知道？』　　我很纳闷，莫非我长著一副蕃薯脸，所以一看便知从‮湾台‬来的？　　“你的台胞证掉了。” 　　他手里拿著浅绿⾊的台胞证向我晃了晃。　　我摸摸外套口袋，台胞证确实不见，可能是刚刚磕长头时掉了。　　我接过他递过来的台胞证，说了声谢谢。　　瞥见夹在台胞证內的A4照片，我鼓起勇气说：『请问…』　　“有事吗？”他闻声回头。　　我将照片摊开，递给他，问：『你知道这是怎么回事吗？』　　他看了照片一眼，似乎吓了一跳。　　“想见活佛吗？”他突然问。　　『可以吗？』我有些不敢置信，『真的可以吗？』　　“应该可以。” 　　『那我该怎么做？』我很紧张。　　“献哈达就行。”他微微一笑。　　我赶紧到大昭寺外面八廓街上买了条⽩⾊哈达，再回到大昭寺。　　喇嘛引领我在寺內前进，沿途慎重代一些噤忌，如不可碰触活佛⾝体和配戴的佛珠，也不可要求拍照等。　　走到一个看似平凡无奇的房间时，他要我在门外候著，然后他走进。　　当他探⾝出来朝我点个头后，我带著紧张与恭敬的心走进房。　　活佛坐在铺了蔵毯的矮上，边脚下摆了盆木炭火炉，炭火正旺。　　我双膝跪地，双手捧著哈达⾼举过头，⾝体弯前倾，双手平伸将哈达捧到活佛⾜下。　　活佛用手接过，将哈达挂在我后颈上，然后用两端打了个结。　　眼角瞥见活佛右手拿了本经书，将经书轻放在我头顶。　　活佛口中喃喃出声，似乎唸著经文。　　我闭目聆听，直到诵经声停止。　　“你可以起⾝了。”⾝后的喇嘛低声说。　　我缓缓站起⾝，弯著低下头，退后两步至喇嘛旁，再直起⾝。　　“扎西德勒。”活佛双手合十。　　『扎西德勒。』我赶紧又弯低头，双手合十。　　活佛微微一笑，看起来年纪虽超过七十，笑容却像纯真的孩子。　　本想开口询问照片上的光圈，但又担心这样很不礼貌。　　正不知该如何是好时，⾝旁的喇嘛开了口：“每个光圈代表一尊佛菩萨。” 　　『啊？』我吃了一惊，转头看着喇嘛。　　“活佛刚跟我说，这表示你与佛有缘。”喇嘛又说“他提醒你，要随时随地记得心存善念。” 　　『嗯。』我双手合十，朝活佛点了点头。　　活佛又对著我微微一笑，口中说了几句话。　　活佛说的应该是蔵语，我听不懂，不知该如何应对。　　“蓝天刺⽩矛，枯柳披金⾐。”喇嘛说。　　『什么？』　　“活佛的话翻成汉语，大致是这意思。” 　　我心里默唸这两句话，但完全不懂涵义。　　喇嘛提醒我该离开了，我便跟著他走出房门。　　“那是金刚结，可以避琊。”喇嘛指著我前哈达上的结“记得别‮开解‬。” 　　『我知道了。』　　我跟喇嘛互道了声扎西德勒，他将照片还我，便走了。　　我登上大昭寺顶层绚丽的金顶，俯视大昭寺广场，又遥望远处山顶上壮观的布达拉宮。　　沉思了许久，才离开大昭寺。　　经过一排排圆柱形的转经筒，我开始顺时针转动所有的转经筒。　　转经筒外壁刻上六字真言，转经筒內部也装著经咒。　　蔵民相信每转动一次转经筒，便等于诵了一遍转经筒內的经咒。　　转完了转经筒，便在八廓街上随意漫步，走着走着来到玛吉阿米。　　我上了二楼，走进店內，刚好遇见石康。　　石康拉著我在靠窗的桌子坐下，然后拿了壶酥油茶过来。　　“见到活佛了吗？” 　　『见著了。』我说。　　石康很惊讶，问起活佛的种种，我告诉他活佛说的那两句话。　　“蓝天刺⽩矛？”石康猛搔头“枯柳披金⾐？” 　　我摇‮头摇‬，表示我也不懂。　　“蓝天刺⽩矛这意思太简单了。” 　　我和石康同时转过头，一位穿黑⾐黑戴黑帽的年轻男子站在桌旁。　　“你们看。”黑⾐人右手指向窗外“那就是蓝天。” 　　我和石康面面相觑，不知道该说什么。　　“再拿⽩矛刺刺看就知道了。”黑⾐人又说。　　“混蛋！你说啥！”石康站起⾝。　　黑⾐人一溜烟跑到楼梯口，说：　　“我不是混蛋，我是神秘人蔡骏。” 　　说完后，便跑下楼。　　石康说西蔵这地方虽然圣洁，但还是有疯子。　　“不过枯柳这句倒让我想起一样东西。”石康突然说。　　『什么东西？』我问。　　“公主柳。” 　　石康带我走到大昭寺前的小广场，在著名的“唐蕃会盟碑”旁，有一座围牆，围牆內种了株柳树。　　据说这是当年文成公主亲手栽种的，所以当地人称“公主柳” 　　石康说公主柳夏天时仍有茂密翠绿的叶，但冬天叶子掉光了，或许可视之为枯柳。　　我们在公主柳旁待了许久，也研究了半天，始终猜不透“枯柳披金⾐”的意思。　　天⾊暗了，卖蔵饰品的小贩也开始收摊，我们便离开。　　“难得来西蔵一趟，你多出去走走。”石康说“边走边琢磨，或许可以得到解答。” 　　我想想也是，便点点头，再跟石康告别。　　回到饭店房间，简单洗个脸后，打算下楼吃晚饭。　　走进电梯，看着电梯门上发亮的数字：4、3、2、1。　　发亮的“1”突然变暗，电梯內的灯光也瞬间熄灭。　　啊？又停电了！ N６ZWｗ.Coｍ