常衮（六） 大历四年大赦天下制 敕：至理之代，先德后刑，上 心以临下，下忻然而奉上。祸 不作，法令何施？去圣久远，薄于教化。简书填委，狱讼烦兴，苛吏舞文，冤人致辟，思 刷聇改行，厥路无由，岂天地⽗⺟慈爱之意也？朕主三灵之重，托群后之上，夕惕若厉，不敢荒宁。內访卿士，外咨方岳，⽇不暇给，八年于兹。而大道淳风，郁而不振，四郊多垒，连岁备边。师旅在外，役费尤广，赋舆输转，疲耗吾人，困竭无聊，穷斯滥矣。下愚暗昧，不见刑纲，戎士在军，未习法令。犯噤抵罪，其徒实繁，幽系狴牢，未详事实。吏议不决，动淹时序，伤沮和气，屡彰咎徵。此皆朕之明，教之未至，上失其道，而绳下以刑，敢不罪已，以答灾眚。且人者君之支体，害之则君有所伤；刑者教之辅助，失之则人无所措。虑有冤滥，惨然忧伤，用明慎罚之典，俾宏在宥之泽。其天下见噤囚徒，死罪降从流，流已下罪释放。其左降官及流人并移隶等并予量移，仍委所司即勘责，送名中书门下，奏听进止。如闻州县官比年率意。恣行耝杖，不依格令，致使殒毙，深可哀伤，频有处分，仍闻乖越。自今已后，非灼然蠹害者，不得辄加非理，仍委观察节度等使严加捉搦，勿令有犯，如违录名奏闻，量情科贬。宣示中外，宜悉朕怀。 大历五年大赦天下制 门下：惟辟奉天，作人⽗⺟。若天垂戒于上，人不安于下，则修德勤玫，以达至诚。恤刑狱之冤滞，问闾阎之疾苦，招纳谏诤，访求贤良，允迪前烈，率由兹道。朕获承宗庙之重，托于王侯之上，夙夜斋栗，莫敢荒宁。推诚以抚万邦，屈已以安百姓，忧勤之至，⽇慎一⽇，服御之给，损之又损。而涉道犹浅，烛理不明，国经王度，多有废阙。加以寇戎骤犯，军国烦劳，赋重人竭，因之岁歉，田荒业废，逋散相仍。每深怵悼，频有蠲降，兼亦简求良吏，以惠矜人。除去奷凶，用达幽枉，大变风俗，更张刑政，冀人和之渐洽，何天眚之屡彰。固以朕德之寡昧，化之衰薄，其咎不远，在予一人。亦由郡邑之政，未尽条理，或贪以害物，或扰以伤农。有凌弱暴寡之冤，有不均失中之政，人无所措，多陷刑辟。盖上之教道未至，岂忍以文法绳之，惨然忧嗟，深自引慝。虽靡草麦秋之候，方断薄刑；而薰风长养之时，宜宽庶狱。大决疏纲，与之更新。其天下见噤囚徒，死罪并降从流，流已下并释放。內外文武官及前资官六品以下，并草泽中有硕学专门，茂才异等，智谋经武，讽谏主文者，仰所在州府观察牧宰，精求表荐。如所由搜扬未尽，遗逸林间者，即宜诣阙自举亲当策试，量能擢用。朕每览汉文诏书，至 和之时，草木群生之类，皆有以自乐，而吾百姓，或阽于死亡而莫之省，缅然遐想，感叹增怀，哀今之人，又甚于昔，思有赡恤，俾安其居。观察节度使及刺史各宜训励所部，使奉科条，变贪官之节， 循吏之行，其清⽩明著，政理殊尤者，具以名闻，必加奖擢。若冒于货贿，紊我纲纪，切宜纪摘，当峻刑宪。其官人犯贿，经恩免罪者，并宜申报中书门下及所司，不得容其却上。自王室多故，积有岁时，皆我文武之臣，中外戮力，今天下既定，崇德报功，与之剖符，传代不绝。至于莅官述职，各宜明慎典刑，贻庆子孙，永同休戚。于戏！武德贞观之闲，有若魏徵、王？、李靖、李？、房元龄、杜如晦等，扶翼大运，勤劳王家，尊主庇人，匪躬致命，咸有一德，格于皇天，缅然长怀，风烈犹在。其后嗣沈翳，特加优奖。如庙宇荒毁，即宜修葺，无德不报，何⽇忘之。其鳏寡孤独，老幼贫穷，不能自存者，委州府县吏取诸⾊官物，量事赈给。抑招携户口，劝课农桑，应所在州府，有兴功役处，非灼然急切者，宜并停之。四渎五岳，名山大川，神明所处，风雨是主，宜委中书门下分使致祭，以达精诚，孝子顺孙。义夫节妇，事迹明著者，特加旌表，颁示中外，知朕意焉。主者施行。 大历七年大赦天下制 门下：济于道者，化醇而刑措；善于理者，纲举而纲疏。朕涉道未宏，烛理多昧，尝亦遐思太古，⾼揖元风，保合太和，在宥天下，盖德薄而未臻也。是用因时以设教，便俗以立防，务尽平恕，用申哀恤，又教浅而多犯也。加以边虞未戢，井赋犹繁，荒瘵之际，寇攘斯起。遂令圜土嘉石之下，积有累囚；危章互简之中，困于法吏。属盛之候，大暑方蒸，永念狴牢，何堪郁灼？所以沮伤和气，感致咎徵，天道人事，岂相远也。如闻天下诸州，自舂以来，咸愆时雨，首种不⼊，宿麦未登，哀此矜人，何恃不恐？皆由朕过，益用惧焉，惕然忧嗟，深自咎责。所以悉减常膳，别居斋宮，祷于神明，冀获嘉应。仲夏之月，静事无刑，以助晏 ，以宏长养。断薄决小，已过于麦秋；断长增⾼，宜顺乎天意。可大赦天下：其大历七年五月十五⽇昧慡已前，已发觉未发觉，已结正未结正应天下见噤囚徒，罪无轻重，一切悉宜放免。所由更不须类例闻奏。宜令诸道节度观察及诸州牧县宰，于当管內所有名山灵迹，各精诚致祭，祈降甘泽，冀获丰稔，永思流弊，庶振风猷。其巴南诸州，仍岁⽔旱，迫于冻馁，或至流离，因有剽求，苟全 命，惧刑纲之所及，姑啸聚以相依，抑有由焉，盖非获已，永言其弊，用轸于怀，如能相率来归，各安生业，并无所问，咸许自新。敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。亡命山泽，挟蔵军器，百⽇不首，复罪如初。赦书⽇行五百里，宣示中外，咸使闻知。主者施行。 大赦就畿三辅制 门下：古者以季舂之月，布德行惠，恤刑振乏。朕亲执牺牲⽟帛，获奉于上帝神祗，九年于兹矣。克已思理，明不能烛，昆夷未叙，王略犹虞。岁会三秦之师，⽇有千金之费，悉索敝赋，疲于馈军。侯甸之闲，徵求耗竭，百⾕翔贵，关中小歉。穷则斯滥，安能惧刑？因而成盗，多有犯法。至于军戎之士，致使廪赐不充，因之逃亡，抵于邦宪，事非获已，情亦可察。迫以露濡之感，明发有怀，属噤烟之令节，方荐鲔于寝园。圣祖敷佑，景灵告祥，先天后天，载荷嘉贶，以以雨，又助发生。固宜顺曲成之仁，布惟新之命，赦罪有物，旷我涤除。其京兆府及三辅并京城內诸司诸使见噤囚徒，犯死罪已下，特宜释放。其有犯未发觉者，罪无轻重，亦宜一切放免。如有妄论告者，以其罪罪之。其官典犯赃，不在免限。 顷者鱼朝恩夙有功勋，委之戎事，而微求黎庶空竭闾阎，加之广有贸易，夺人贿利，京城之內，擅致刑狱，恣行忍 ，幽执无辜，部领帅人，乖于抚驭，资粮刻薄，劳役烦苛，恶稔？盈，自婴沈痼。念其勋旧，许以优闲，令罢兵权，遂其养疾。而宗社降鉴，神明所殛，羸瘵不起，旋至弊亡，既往无追，一切不问。所管将士等，同坐于王事，各效忠勤，是朕爪牙，自致勋业，并宜仍旧，勿有忧惧。盖以朕诚乖感物，明未知人，失于授任，而臻此也。今则虚怀引咎，亲御噤戎，特加优宠，以表劳绩。其资圣寺噤人并追捕勘责等，即宜并停。然以王畿艰弊，矜恤疲人，蠲，税罢徭，与之休息。尚恐流佣罕复，贫弱未安，益用忧勤，谅资损约。京兆府百姓承前应欠负官物等，委所由勘责，实在百姓腹內者，一切放免。其在所由腹內者，不在放限。畿內官人，手力资课，及府官充职掌，名额稍多，所在祗供，不免烦费。并诸县邮递，路次馆驿，诸我徵科等，一物已上，并委中书门下与京兆尹即会计，责取⾊目，一一商量，条件处置，务令减省，以息烦劳。其诸司诸使回易，一切并停，不急之务，亦宜且罢，农隙之后，照准常式。宣示中外，知朕意焉。 赦京城內囚徒制 门下：朕以寡薄，获守丕图，恭默思道，克谨天戒。常恐至诚不达，景化未敷，寅畏之诚，寝兴在虑。自纯用事，灵雨愆旬，麦虽有秋，禾未尝亩。有阻三农之候，将贻百姓之忧。是用斋心涤思，祷于上下神祗，云从自郊，月未离毕，膏泽不降，忧勤益深。虽⽔旱成灾，恒数，而政刑失中，或致愆伏，岂简孚有慡，哀敬未诚欤？嗟我矜人，陷于刑辟，当炎蒸之序，在缧蒸之中，久积幽冤，有伤和气。所以引成汤之六事，过实在予，；宽大禹之九刑，诚存育物。期于作解，以救如焚。其京城见噤囚徒，死罪降从流，流已下罪一切释放，仍委中书门下即疏理处分讫奏闻。虽赦罪从轻，或谓之长恶；宥过无小，宁失于不经。庶空夏台，用缓秋典，宣示中外，令知朕意。 批李夷简贺御撰君臣事迹屏风表 省表具知。朕思求理化，亲阅典坟，至于去琊纳谏之规，勤政慎兵之诫，取而作鉴，画以为屏。与其散在图书，心存而景慕；不若若列之绘素，目睹而躬行。庶将为后事之师，不独观古之象。卿词彰顺美，义见忠规，省览再三，深叶朕意。所贺知。 答元和南省请上徽号表 省表具知。朕缵嗣鸿业，托于王公之上，常恐涉道犹浅，烛理未明，夙夜祗畏，罔或宁逸。至于法天象以垂制，顺人心而平，立刑辟而不峻，兴礼教而不倦。简出浇浮，延纳忠直，思济于道，保合太和。今寰海削平，载？弓矢，皆赖偏差辅弼之臣，尽规于左右； 帅之略，宣力于邦家。循省表章，请崇徽号，武功文德，扬美于子，用愧于怀，何以及此？尚以昆夷未叙，边鄙犹虞，不果允从，宜断来表。 答请上尊号第三表 省表具知。昔我祖宗，每崇徵号，皆以道侔天地，泽被生灵。故请之不疑，而受之不愧，是谓典礼，鸿光赫然。朕以寡昧，祗承宝位，寅恭惕励，不敢荒宁，常惧理化未敷，非以自尊为意。若 清寇孽，修举政刑，此乃中外英贤，叶心所致。况复前疏，亦已言之。卿等善则称君，过称功德，表章三至，益愧于怀。岂大体之必然，何恳言之不已？沈昑终⽇，未果允从。 元宗答颜真卿贺肃宗即位表 省表具知。凶逆常，侵侮中夏，曩者潼关失守，京国不宁。朕因涉岐梁，至于巴蜀，遂命皇帝，肇登宝历，爰静妖氛。今官军益振，回纥效款，即议南行，共为翦灭。卿忠惟奉国，孝则保家，怀不二之心，秉难夺之 。皇帝累申宠命，兼以崇班，宜有懋于深恩，且用光于重寄。 册新罗王金乾运文 维大历三年岁次戊申正月塑二十八⽇，皇帝遣某官某乙持节册命曰：于戏！建万国者，不独于中夏；嗣一姓者，必求于令德。咨尔新罗王金英宪男乾运，爰自祖宗，抚有东表。克生明懿，载茂勋伐，采章文物，久沿华风。忠敬孝恭，率由纯，用藩君子之国，能执外臣之礼。夫继代之重，择贤而授，是用建乐家社，祚于青邱。敬其所守，纂其旧服，忠以奉上，惠以抚下。永修东蕃之职，无替先君之命，肃膺典礼，可不慎欤！ 册崇徽公主文 维大历四年岁次己酉五月戊辰朔二十四⽇辛卯，皇帝若曰：于戏！鲁邦外馆，有小君之仪；汉室和亲，从阏支之号。命公主而疏邑以封，焕于徽章抑有前范，咨尔第十女：禀秀？汉，增华女宗，卓尔洵淑，迥然昭异。肃雍之道，能中其和，缛丽之功，自臻于妙，不资姆训，动会《礼》经。甫及初笄之年，眷求和凤之封，用开汤沐，方戒油？。我有亲邻，称雄贵部，分救灾患，助平寇虞。固可申以婚姻，厚其宠渥，况有诚请，爰从归配。是用封曰崇徵公主，出降回纥可汗，册曰可敦。割爱公主，嫔于绝域，尔其式是阃则，以成妇顺。服兹嘉命，可不慎欤！ 贺册皇太后表 臣某言：伏见八月二十六⽇制，册上皇太后尊号，凡在生灵，不胜庆幸。臣闻天地之经，所固者本，圣人之德，无加于孝。故绍休以受命，荣号以归尊，是用庆善奉慈，因亲教爱也。伏以皇太后法象太极，是生两仪，光昭上元，以⺟万物。涂山降瑞，华渚呈符，照临典礼，示天人之庆范；裁成风化，表戚属之宗师。《诗》云：“思齐大任，文王以圣。则知祚我仁庆，诞兴睿哲，穆穆明明，有自来矣。伏惟圣神文武皇帝陛下以皇道还淳，以文明致理，行三代之典教，备两汉之戚仪。全家年改元，谒告清庙，永言配命，殷荐圜丘，大孝通于神明，至化被于寰宇。瞻恋慈训，尚未遑安，虔奉徽章，以崇位号。严恭前殿，陈布外朝，万国在庭，千官执礼。冕旒端拱，翼翼？，候金册以拜兴，承瑞宝而俯受。圣理之至，其道大光，朝野同，牙妾有恃。言念旧 ，遂及姻联，裒备以殊荣，推恩以序进。华胄增贵，外家益尊固可以感动灵祗，怀服戎狄，岂止德教加于百姓，仁厚及于九族而已。宜其焕列青史，昭播鸿猷，亿万斯年，以承多福。臣所守有限，不获称庆阙庭，无任？跃忻悦之至。谨遣某官奉表陈贺以闻。 中书门下请册贵妃表 臣某言：臣闻天文次星，配以妃位，帝宮內职，守在王化，视公卿而命秩，思贤才以审官，盖五礼之宗六义之本也。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下绍典文武，属当多难，一⽇万务，亲纡圣心。初定群凶，尚多阙典，紫庭分理，顷刻未遑。彤管记言，因兹而缺，然则奉若天道，以而助；御于家邦，由中而及外。今既三灵叶泰，四海永清，宜举旧章，以行盛礼。窃承壶制，未正等威，当熊之德，或闻于兰殿；贯鱼之序，无别于椒房。固以叶《周南》之风，参虞、？之化，岂使坤仪旷其取法，教阙而不修。虽则简在宸衷，安敢默于诚请，伏冀大明礼秩，俾率宮庭，以厚人伦以风天下。庶得外朝均政，群望获从，无任恳款屏营之至。臣某诚惶诚恐顿首顿首。谨言。 代宗让皇太子表 臣某言：臣闻君⽗之命，诚不合辞，臣子之心，固无所隐。隐之则有累天鉴，辞之则有负国贞，在无隐而不言，虽禀命而非孝。臣所以省躬审分，让德推贤，沥恳上闻，冒严亟请，丹诚罔感，皇眷未昭，战兢失图。精慡飞越，臣某诚惶诚恐顿首顿首。伏以国之上嗣，古曰元良，观象于天，应前星之环极；取法于地，视少海之朝宗。必访蓍⻳，以承主鬯。臣幼非乐善，长未好儒，慈奖特深，愚蒙不易。教之羽？，有昧乐章，训以诗书，终 义府。游亏四老，才乏五官，人莫系心，德非守器。顷者外统群帅，內录尚书，窃惧任崇，以忧官谤。今谬尘博望，猬辱寿舂，位登青宮，礼绝朱邸。且乖人望，载黩朝经，循名责实，未⾜承天之序，舍长立贤；亦犹行古之道。伏惟陛下博求公议，允纳微诚，更择温文，俾膺继绍。远想伯夷之让，用升季历之材，则至公大行，天下幸甚。无任恳迫屏营之至，谨奉表陈让以闻。臣诚惶诚恐顿首顿首。 中书门下贺雪表 臣子仪等言：臣闻圣人昭事以奉时，乾道下济以成物。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下勤劳庶政，忧济万邦，念生灵之未康，虑兵食之不⾜。恭默寅畏，斋于穆清，减膳彻乐，以祈元造。天人合应，雨雪呈祥，在登台视朔之辰，飘洒盈尺；俯献岁发生之节，飞舞惊舂。太素混成，浩然万里，甲子之瑞，载表于昌期；《舂秋》所书，亦先于农事。重益固，应⽔泽腹坚之时；积润潜通， 土膏脉起之候。灵贶斯在，丰年可知，伫登来？，不暇祈⾕。侍臣相庆，野老同。臣谬奉中枢，获睹嘉庆，无任忭跃之至，谨奉表陈贺以闻。臣子仪等诚诚，喜顿首顿首。 中书门下贺雨第一表 臣某言：臣一昨奏对，亲承圣旨，以旬期少愆，舂雨示降。虽去冬积雪，宿麦颇滋，滋之候，农耕未晚。甫当荐鲔之月，爰及噤火之辰，紫陌扬尘，青郊晦⾊。⽇劳圣念，恐失人时，虔于龙堂，亲行斋祷。德音朝发，甘泽夕零，？散于城池，芳菲遍于草树，四远皆浃，群情共。昔在圣人，祭则受福，必以精意，通于神祗。伏见陛下每发圣心，未尝无应，与天合德，所感昭然。庆悦之深，倍万恒品，无任庆忭之至。 第二表 臣等言：臣闻王者应天以实，礼神以诚，则其祥大来，所荣必速。伏惟实应元圣文武皇帝陛下端命上帝，骘下人，大哉洋洋，发育万物。一风一雨，必经于忧劳，惟精惟微，久存于斋祷。自立舂之后，膏泽频滋，宿麦方苏，首种不⼊。百⾕皆 ，群黎稍安，属盛德在火之辰，恐散流辉之亢。小愆旬候，则失人时，乃命尹京载明祀典。饬三辅之属吏，修百县之大雩，陛下又于龙祠，躬自祈请。虽田事未废，而皇情过勤，意才发而气蒸，令始降而云合，宁止西郊之密，且有南山之脐。霈然时行，丕冒海表，浃辰而霁，更说群心。擢芒之蕃，将丰于夏荐；流 之润，伫合于秋成。固使我仓如陵，万亿及秭，军国是赖朝野同，多福殊休，莫盛于此。臣等谬尘枢近，喜倍恒情，无任庆忭之至。 第三表 臣某言：臣闻《舂秋》“龙见而雩”以其盛德在火，万物炳然，骄而旱也。周礼所以修一县之大祀，命三公以卜郊。则知古之勤雨，首于是朋，盖圣人顺天以垂训，王者奉时以告虞。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下忧勤庶政，寅畏上元，全万物而曲成，恐一夫之不获，嘉生是降，率土皆穰。又自舂以来，膏泽相继，禾方长茂，犹润纤茎，麦且擢芒，仍涵秀⾊。及纯用事，流辉是忧，未失旬期，已劳圣虑。勉农祈⾕，合乐圜丘，感上帝之储祉，顾苍生之礻是福。祭之明⽇，夜合层灵，微风既和，震电不作，霭然四合，滂洒终朝。动乾坤而満盈，洽之化育，郊原益茂，田稚皆登。俯观秋至之收，伫广岁成之望，自朝及野，咸庆时和，比肩鼓腹，空⽇用。臣谬麦衮职，久荷鸿私，仰圣泽之无涯，愧生成之未答。无任忭跃之至，谨奉表陈贺以闻。 中书门下贺⽇当蚀不蚀表 臣某言：伏见徐承嗣奏，今月一⽇，法当⽇蚀，时有澍雨者。臣闻⽇之所躔，行有虚道，至之所会，蚀亦无灾。况圣以合天，德以礻是福，是有幽赞，宜于感通。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下协用五纪，顺用三极，历象⽇月，统和。乃者畴人推策，合朔于辰，非正之所忌，于大明而何损？犹能惧而勤政，实以应天，斋于穆清，益用恭默，精诚所达，元运相符。圆尺之影，始生于海上；肤寸之云，忽遍于天下。霈然而起，岂止终朝，莫测应龙之外，潜复？乌之次。伐鼓用币，悉罢于有司；润物蕃生，普于在野。及乎睿宿，更益清光，同道相避，则闻昭子之对；当而变，果徵刘邵之言。古今殊祥，中外所庆。臣等谬陪近侍，喜万恒情，无任？蹈。谨表。 贺岁除⽇太不亏表 臣闻惟德动天，其应如响，⽇月会，数之常也；而不蚀，德所感也。伏见有司奏，今⽇午正后七刻，太初亏，未正后三刻复満者。是⽇也，⾼天无云，太不掩，讫于申酉，光彩逾明，万宇同瞻，百物协庆。伏以圣人者，合天地以为德，与⽇月以为明，当亏而不亏，明⾜见矣；当应而遂应，神不欺矣。伏惟陛下德本于孝，动由于礼，勤俭以厚下，宽仁以爱人。忧庶政而疚怀，求众善如不及，行之于下土，升闻于上帝。无远不届，感而遂通，一人有庆，三光荐祉。昔唐虞至化，而星辰不孛，⽇月不蚀，以今方古，千载同贶。大礼元辰，在于明发，俯 惟新之运，弥彰不掩之祥。人事天心，何其允协，潜辉散彩，愈曜于朱城；丽景临空，转明于⻩道。凡在生类，同知圣猷，无任踊跃之至。 中书门下贺庆云见表 臣某言：伏见太史奏，今月十三⽇降诞之辰，有庆云见，自卯及已，五⾊相辉，京城士庶，无不观睹者。臣闻应天者圣，降必有期，从龙者云，感而成瑞。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下启我昌运，本乎太微，甲观画堂，以书有庆，⾚光紫气，以表祥符。每岁孟冬，內朝举礼，万国称贺，群臣献寿，纷委灵贶，总集良辰。今者庆云，表祥史册，十月良月，远膺盈数之期；后天奉天，近叶下元之历。从风萧索，抱⽇萦回，⾊涵流渚之虹，影杂绕枢之电。映荣光，曲成转盖，万物皆睹，群情共，无疆之休，永永礻是福。臣奉觞庆贺，于万斯年，无任？跃。谨奉表陈贺以闻。 中书门下贺礅原紫云见表 臣等言：伏见太原尹北都留守检校工部尚书薛兼训奏，忻州七圣庙內尊容，奉敕移太原府紫微宮安置，昨正月二十九⽇启告，其时有紫云见，兼金奏之声者。臣闻庙貌尊严，所以追孝，天地明察，则必垂祥。伏惟皇帝陛下全圣人之至德，合神道之设教，受天之命，严龚奉先。明发有怀，载感于文武；菲食致美，必诚于宗庙。序五位而礼顺，刑四海而化光，兹以圣灵在天，缅慕增惕，是有象设，不忘哀矜。永念兴王之地，如闻乐沛之言，远自方州，迁于京邑。克配上帝。⾼居紫微，当其撰吉之时，爰有奉章之请。百神纷委，万灵朝拜，云浮瑞⾊，乐协薰风。已含气于潜龙，更和响于翔凤，用彰莫大之孝，以嗣无疆之历。虽周室之既受多祉，汉朝之屡获嘉应，未有祖祢丕？，天人合符，若斯之盛也。臣无裨政事，但庆鸿休，不胜？跃之至。谨奉表陈贺以闻。
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