一个人的墨脱_8.只有三个人的阿尼桥

书号:42548 时间:2017/10/16 字数:3142

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　　在开山季节，阿尼桥也是背夫过往的休息地。

　　阿尼桥是一座人工修建的索桥，也是从派乡去墨脫路程中的第一座桥，地理位置非常重要，是山与山之间的重要通道。在两座山峰相

的底部，一条奔腾汹涌的河流咆哮着涌⼊峡⾕深处，涛声轰鸣，⽩浪翻滚，一架简易摇摆的钢索铁桥横跨于两山之间。

　　我真不敢相信，在地图上能清晰看到位置的阿尼桥原来如此之小，小得仅架设了两个使人安⾝避风的小棚，小得仅有三个人居住，这就是进⼊大峡⾕后第一次相遇的门巴族人居住的阿尼桥！

　　疲惫的‮腿双‬仍在

石堆中磕碰，此刻那被扭伤的脚踝开始疼痛起来，我

着大气，咬紧牙关朝木棚走去。

　　桥头是一块较平坦的坡地。整个阿尼桥区域仅有两个木棚，共有三个门巴族人在此居住，两女一男，男人约三十来岁，两个正在晒⾐服的女人仅有二十来岁。

　　他们三人久久地看着我，満脸

茫，半张着嘴说不出一句话来。他们不敢相信眼前的事实，一个肩背行囊疲惫不堪的汉人只⾝走到了阿尼桥！

　　我的全⾝松软下来，放下行包，打开摄影箱，将行包內的物品一一摊在了

光下。我躺在木棚前的大石上，闭上眼，接受

光的照

。行程已过三天，去墨脫的路程也走了一半，此时此刻，躺在阿尼桥的大石上晒太

，是我三天中最为舒服的一次⽇光浴。

　　他们三人围住我指指点点，翻看我的⾐服，惊奇地看着箱內的摄影器材、五颜六⾊的胶卷盒。由于语言不通，我只能用手势比划着诉说我从什么地方来，将要到什么地方去。那个男人惊奇地看着我比划的手势，用手竖起一个指头在我面前指了指，又朝远方指了指，然后指着我的

膛。我点了点头，我知道，他们问我是否一个人来此地。他们又

谈起来，那两个女的不停地啊啊、呀呀地尖叫着。

　　这三个门巴族人是友好的，而且很善良，他们摸着我那被蚂蟥咬得斑斑点点的伤腿，一个劲地‮头摇‬“呀——呀——呀”地尖叫。汉子回棚去背一张弓箭，手拿一

钓鱼竿，

间挂着一把大刀走到我面前，举起钓鱼竿在我眼前晃了晃，又指着阿尼桥下的

流。我明⽩他要去河边钓鱼。

　　汉子匆匆地走了。两个门巴族女子比划着手势叫我进木棚休息。

　　木棚內的石坑灶正燃烧着大火，灶火上方悬挂着一口黑乎乎的大锅，锅內冒着热气的⽔上下翻滚着。几天来我第一次用热⽔洗脚，⿇木的脚渐渐恢复了知觉。我拿出亲手绘制的地图，上面画着去墨脫的四座桥。摊开地图，我指着背崩乡对她们说到“背崩”她俩同时点头也说到“背崩”我想“背崩”这个名称也许是从门巴语音译过来的。

　　喝了口热⽔，躺在光光的木板上，我的心里

动异常。明天我就要走到背崩，走进传说中的村落，亲眼目睹门巴族人那奇异的生活习俗。这一切都是真的！明天我就要到背崩乡！我

动得从木板上站了起来。坐在火灶旁的门巴族女人笑昑昑地望着我，木棚外，另一个女人提着我那双沾満⾎迹的胶鞋和袜子朝河边走去。

　　太

已落山，从峡口朝远方望去，晚霞将峡口外的天空染得通红，被森林覆盖的绿⾊山峰变成了金⻩⾊。峡⾕深处

流溅起的⽔气升腾飘逸，与山中的雾气相融在山⾕半

，形成一条⽩⾊飘带。我⾚着脚走出木棚，将摊在大石上的⾐物、行装、摄影器材一一收拾好，这些被

光照

得热乎乎的东西还得随我走进墨脫。

　　木棚內那门巴族女人正朝我招手。我走进木棚，靠坐在火坑旁。灶內的火势很大，她

练地朝火灶內塞柴禾，又朝锅內倒进一大木瓢⽟米，看来晚上该吃煮⽟米了。另一个门巴族的女子从河边回来，将我那洗⼲净的鞋袜放在火灶旁烤着，我一个劲地连说谢谢。她俩全都笑了，笑得很腼腆，炉火映照在红红的脸上。

　　其实，门巴族的女子是很美的，嘲

的气候和与世隔绝的生存环境，使她们显得灵秀而內向。与蔵族姑娘豪放、热情的

格相反，她们总是含笑地看待一切，几乎不说一句话。当她们做完一件事情时，总是含笑地望着你，眼里永远是善良与热情。

　　⽟米在锅內煮开了花，上下不停地翻滚，木棚內飘溢着一股香气——一股久违了的香味。

　　天黑前那个钓鱼的男人回来了，钓了二斤多鱼，全是无鳞鱼。他

练地用刀剖鱼洗净后，一下子全倒在了煮⽟米的锅里。

　　深⾕的夜晚来临，天空中出现了一轮又圆又亮的月亮。木棚內飘逸出一股特殊的香味，门巴族女人又拿出几个外形怪异的小瓜，切开后也倒进锅內。我们都盘着腿围坐在锅边。

　　由于语言不通，我们之间没说一句话。她们递给我一个大碗，又为我添了一大碗煮⽟米。每为我做一件事，她们的脸上都洋溢出‮奋兴‬而愉快的神⾊。

　　虽然没有语言

流，但行动消除了我们之间的距离感和陌生感。当柴火燃烧到最旺的时候，男人很‮奋兴‬，很

动，他拉住我的手唱起歌来。夜晚的歌声随着火苗的跳动在起伏，他唱得很投⼊、很‮情动‬，面向⾼空，眼中闪动着光芒，⾼亢的歌声一遍又一遍地在深⾕內回

。两个门巴族女人也沉浸在歌声中。

　　我惊呆了，这世界是那样的纯洁，⾝体的疲倦和內心的负荷一下子随这⼲⼲净净的歌声飘去——

　　这歌声是因为我这位陌生人的到来而唱？或是这歌声每晚都要在与世隔绝的深⾕中响起？我不得而知，但今晚的歌声使我备感亲切，心灵也十分欣慰和満⾜。我想，他们的生活就是这样劳作、渔猎、唱歌、

愉，简单地活着，心灵的空间自始至终与自然的纯净相融，这就够了。

　　夜晚，峡⾕上空的新月忽暗忽明，和木棚內那随风闪忽飘逸的柴火遥相呼应，疲惫的⾝躯和心绪早已放松下来。

　　此时，那

情⾼歌的一男二女，已回到属于他们自己的木棚內，他们的⾝心正坠⼊美妙自然的梦境里。

　　我坐靠在另一个木棚內，眼前的柴火烧得正旺，今晚我得背靠木架，陪伴随风飘忽的架火坐一宿了。寂静的峡⾕山野除了溪河的湍流声、柴禾在火里的炸响声外，别无多余的声音。

　　我的思绪无法在这种环境中进⼊梦境，回望另一个木棚，棚內的油灯亮光早已熄灭。

　　这

睡中的一男两女是什么关系？他们是一家人吗？他们在这荒野的峡⾕深处生活了多少年？

　　其实，所有的问题在这特殊的大峡⾕环境里已经显得不重要了，现实中，他们三人相亲相融，在远离人迹的僻静洼地里，相互依靠，谁也离不开谁。

　　第二天，我早早地醒来，感觉精神特别好。他们三个人还挤睡在木

上。我走出木棚，深深地呼昅着这里的清新空气。清晨的阿尼桥孤⾝单影地置于两山间的树丛中。据说此桥过去是由藤绳牵引，藤绳上铺一排木板，来往两山间的背夫就在木板上晃晃

地行走，现已改为钢索桥。

　　我轻轻地走上阿尼桥，感受一下过索桥的滋味，桥下

流翻滚，伴着轰鸣，令人目眩，走过桥去又是一派葱郁的森林。

　　“啊，呀——”两个门巴族女人站在对岸向我招手，人声在深⾕中飘

，非常亲切。

　　回到木棚內，煮好的⽟米糊和土⾖正冒着热气，两个女子低着头给我盛了満満一大碗热气腾腾的⽟米糊。他们三人默默地看着我，时而笑着低语。人与人之间最纯朴的真情此时此刻已融⼊我的⾎

中，今生今世我能忘记他们吗？那深情的目光、纯朴的笑容，那充満

情久久回

在內心深处的歌声…永远无法忘记这一切。

　　当我又踏上行程，走过索桥，他们三人还站在大石边。我朝他们挥了挥手。几乎同时，他们三人都举起了手，两个女人还向前跑了几步。

　　“啊，呀…”他们的声音在山⾕间回

，这些我听不懂的呼唤一定是在保佑我，保佑我平安到达墨脫。Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ

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上一章　　　‮桥尼阿的人个三有只.8‬　　　下一章　( → )
在开山季节，阿尼桥也是背夫过往的休息地。　　阿尼桥是一座人工修建的索桥，也是从派乡去墨脫路程中的第一座桥，地理位置非常重要，是山与山之间的重要通道。在两座山峰相的底部，一条奔腾汹涌的河流咆哮着涌⼊峡⾕深处，涛声轰鸣，⽩浪翻滚，一架简易摇摆的钢索铁桥横跨于两山之间。　　我真不敢相信，在地图上能清晰看到位置的阿尼桥原来如此之小，小得仅架设了两个使人安⾝避风的小棚，小得仅有三个人居住，这就是进⼊大峡⾕后第一次相遇的门巴族人居住的阿尼桥！　　疲惫的‮腿双‬仍在石堆中磕碰，此刻那被扭伤的脚踝开始疼痛起来，我着大气，咬紧牙关朝木棚走去。　　桥头是一块较平坦的坡地。整个阿尼桥区域仅有两个木棚，共有三个门巴族人在此居住，两女一男，男人约三十来岁，两个正在晒⾐服的女人仅有二十来岁。　　他们三人久久地看着我，満脸茫，半张着嘴说不出一句话来。他们不敢相信眼前的事实，一个肩背行囊疲惫不堪的汉人只⾝走到了阿尼桥！　　我的全⾝松软下来，放下行包，打开摄影箱，将行包內的物品一一摊在了光下。我躺在木棚前的大石上，闭上眼，接受光的照。行程已过三天，去墨脫的路程也走了一半，此时此刻，躺在阿尼桥的大石上晒太，是我三天中最为舒服的一次⽇光浴。　　他们三人围住我指指点点，翻看我的⾐服，惊奇地看着箱內的摄影器材、五颜六⾊的胶卷盒。由于语言不通，我只能用手势比划着诉说我从什么地方来，将要到什么地方去。那个男人惊奇地看着我比划的手势，用手竖起一个指头在我面前指了指，又朝远方指了指，然后指着我的膛。我点了点头，我知道，他们问我是否一个人来此地。他们又谈起来，那两个女的不停地啊啊、呀呀地尖叫着。　　这三个门巴族人是友好的，而且很善良，他们摸着我那被蚂蟥咬得斑斑点点的伤腿，一个劲地‮头摇‬“呀——呀——呀”地尖叫。汉子回棚去背一张弓箭，手拿一钓鱼竿，间挂着一把大刀走到我面前，举起钓鱼竿在我眼前晃了晃，又指着阿尼桥下的流。我明⽩他要去河边钓鱼。　　汉子匆匆地走了。两个门巴族女子比划着手势叫我进木棚休息。　　木棚內的石坑灶正燃烧着大火，灶火上方悬挂着一口黑乎乎的大锅，锅內冒着热气的⽔上下翻滚着。几天来我第一次用热⽔洗脚，⿇木的脚渐渐恢复了知觉。我拿出亲手绘制的地图，上面画着去墨脫的四座桥。摊开地图，我指着背崩乡对她们说到“背崩”她俩同时点头也说到“背崩”我想“背崩”这个名称也许是从门巴语音译过来的。　　喝了口热⽔，躺在光光的木板上，我的心里动异常。明天我就要走到背崩，走进传说中的村落，亲眼目睹门巴族人那奇异的生活习俗。这一切都是真的！明天我就要到背崩乡！我动得从木板上站了起来。坐在火灶旁的门巴族女人笑昑昑地望着我，木棚外，另一个女人提着我那双沾満⾎迹的胶鞋和袜子朝河边走去。　　太已落山，从峡口朝远方望去，晚霞将峡口外的天空染得通红，被森林覆盖的绿⾊山峰变成了金⻩⾊。峡⾕深处流溅起的⽔气升腾飘逸，与山中的雾气相融在山⾕半，形成一条⽩⾊飘带。我⾚着脚走出木棚，将摊在大石上的⾐物、行装、摄影器材一一收拾好，这些被光照得热乎乎的东西还得随我走进墨脫。　　木棚內那门巴族女人正朝我招手。我走进木棚，靠坐在火坑旁。灶內的火势很大，她练地朝火灶內塞柴禾，又朝锅內倒进一大木瓢⽟米，看来晚上该吃煮⽟米了。另一个门巴族的女子从河边回来，将我那洗⼲净的鞋袜放在火灶旁烤着，我一个劲地连说谢谢。她俩全都笑了，笑得很腼腆，炉火映照在红红的脸上。　　其实，门巴族的女子是很美的，嘲的气候和与世隔绝的生存环境，使她们显得灵秀而內向。与蔵族姑娘豪放、热情的格相反，她们总是含笑地看待一切，几乎不说一句话。当她们做完一件事情时，总是含笑地望着你，眼里永远是善良与热情。　　⽟米在锅內煮开了花，上下不停地翻滚，木棚內飘溢着一股香气——一股久违了的香味。　　天黑前那个钓鱼的男人回来了，钓了二斤多鱼，全是无鳞鱼。他练地用刀剖鱼洗净后，一下子全倒在了煮⽟米的锅里。　　深⾕的夜晚来临，天空中出现了一轮又圆又亮的月亮。木棚內飘逸出一股特殊的香味，门巴族女人又拿出几个外形怪异的小瓜，切开后也倒进锅內。我们都盘着腿围坐在锅边。　　由于语言不通，我们之间没说一句话。她们递给我一个大碗，又为我添了一大碗煮⽟米。每为我做一件事，她们的脸上都洋溢出‮奋兴‬而愉快的神⾊。　　虽然没有语言流，但行动消除了我们之间的距离感和陌生感。当柴火燃烧到最旺的时候，男人很‮奋兴‬，很动，他拉住我的手唱起歌来。夜晚的歌声随着火苗的跳动在起伏，他唱得很投⼊、很‮情动‬，面向⾼空，眼中闪动着光芒，⾼亢的歌声一遍又一遍地在深⾕內回。两个门巴族女人也沉浸在歌声中。　　我惊呆了，这世界是那样的纯洁，⾝体的疲倦和內心的负荷一下子随这⼲⼲净净的歌声飘去—— 　　这歌声是因为我这位陌生人的到来而唱？或是这歌声每晚都要在与世隔绝的深⾕中响起？我不得而知，但今晚的歌声使我备感亲切，心灵也十分欣慰和満⾜。我想，他们的生活就是这样劳作、渔猎、唱歌、愉，简单地活着，心灵的空间自始至终与自然的纯净相融，这就够了。　　夜晚，峡⾕上空的新月忽暗忽明，和木棚內那随风闪忽飘逸的柴火遥相呼应，疲惫的⾝躯和心绪早已放松下来。　　此时，那情⾼歌的一男二女，已回到属于他们自己的木棚內，他们的⾝心正坠⼊美妙自然的梦境里。　　我坐靠在另一个木棚內，眼前的柴火烧得正旺，今晚我得背靠木架，陪伴随风飘忽的架火坐一宿了。寂静的峡⾕山野除了溪河的湍流声、柴禾在火里的炸响声外，别无多余的声音。　　我的思绪无法在这种环境中进⼊梦境，回望另一个木棚，棚內的油灯亮光早已熄灭。　　这睡中的一男两女是什么关系？他们是一家人吗？他们在这荒野的峡⾕深处生活了多少年？　　其实，所有的问题在这特殊的大峡⾕环境里已经显得不重要了，现实中，他们三人相亲相融，在远离人迹的僻静洼地里，相互依靠，谁也离不开谁。　　第二天，我早早地醒来，感觉精神特别好。他们三个人还挤睡在木上。我走出木棚，深深地呼昅着这里的清新空气。清晨的阿尼桥孤⾝单影地置于两山间的树丛中。据说此桥过去是由藤绳牵引，藤绳上铺一排木板，来往两山间的背夫就在木板上晃晃地行走，现已改为钢索桥。　　我轻轻地走上阿尼桥，感受一下过索桥的滋味，桥下流翻滚，伴着轰鸣，令人目眩，走过桥去又是一派葱郁的森林。　　“啊，呀——”两个门巴族女人站在对岸向我招手，人声在深⾕中飘，非常亲切。　　回到木棚內，煮好的⽟米糊和土⾖正冒着热气，两个女子低着头给我盛了満満一大碗热气腾腾的⽟米糊。他们三人默默地看着我，时而笑着低语。人与人之间最纯朴的真情此时此刻已融⼊我的⾎中，今生今世我能忘记他们吗？那深情的目光、纯朴的笑容，那充満情久久回在內心深处的歌声…永远无法忘记这一切。　　当我又踏上行程，走过索桥，他们三人还站在大石边。我朝他们挥了挥手。几乎同时，他们三人都举起了手，两个女人还向前跑了几步。　　“啊，呀…”他们的声音在山⾕间回，这些我听不懂的呼唤一定是在保佑我，保佑我平安到达墨脫。Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ