女人的战争_第3节_逆流小说网

书号:42774 时间:2017/10/21 字数:5259

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　　3

　　刘梅花和丈夫陈大富出生于皖北平原上的一个小村庄，这里位于安徽、山东、江苏、河南四省

界处。这个地方在‮国中‬历史上出现过许多非常重要的思想家军事家和科学家，如庄子、老子、华佗、陈胜、吴广、曹

等。建国初期，曾经有人向⽑主席建议在那里专门成立一个以徐州为首府的“淮海省”但是不知出于什么原因，这个愿望最后没能实现。正像古代辉煌灿烂的幼发拉底河并不能孕育阿拉伯世界今⽇的富強一样，世界历史上的四大文明古国也都不是今天強盛之邦，这个没有建成的“淮海省”到了现代竟然也沦为华夏大地相对落后的地区。

　　但是在特定的历史条件下，相对落后或许也不是一件坏事，比如在上个世纪六七十年代那个特定的历史时期。在那个特定的历史时期，皖北农村与‮国中‬的广大农村一样，有一个特定的历史现象，那就是：越穷越光荣。刘梅花就是在那个特定的时代嫁给陈大富的。事实上，刘梅花嫁给陈大富的直接原因就是陈大富贫穷落后苦大仇深。这一条在那个年代非常重要。

　　皖北平原一望无际，无遮无掩没山没丘，养成了这里人的

格也比较直，很少拐弯，表达方式非常直接。那时候判断一个人是不是苦大仇深也很简单，看他家的房屋就一目了然。看房屋的两个地方，一看屋顶，二看“⽩板”

　　当时农民住房都相当的差，几乎一律是草房，个别条件好一点的农民住房也就是所谓的“拍草屋”房子。“拍草屋”是相对平草屋而言的。平草屋的屋顶是先用麦秸或稻草平摊在上面，然后再用草绳织成的大网罩住，以防刮风的时候把屋顶掀了。这样的草屋简单，省料。而“拍草屋”的屋顶是用精选麦秸一层一层摞上去的，并且每一层都拍打得非常紧，层层相叠，很结实，也不需要用草绳网固定。

　　“拍草屋”房子是一种⾝份的象征，表示这一家人的⽇子过得相对较殷实。那时候媒婆替人家说对象，一个口头禅就是：“他家住拍草屋”而这些相对较殷实的人家通常是富农或者是上中农。虽然那时候早已成立了‮民人‬公社，广大的‮国中‬农村实行了‮级三‬管理社队为主。大家不管什么出⾝，都是‮民人‬公社社员，都是靠在生产队挣工分吃饭，但是一个非常有趣的现象是：富农和上中农家里的⽇子就是过得比贫下中农相对殷实。既然都是挣公分，富农和上中农为什么比贫下中农过得殷实呢？难道是他们工分挣得比贫下中农⾼吗？肯定不是。他们不但不比贫下中农工分⾼，而且还比贫下中农低。相同的农活，比如夹塘泥，贫下中农一天十个工分，富农或上中农只有九个工分。谁让他们成分不好的。但是，他们仍然比贫下中农过得殷实。

　　运动刚开始的时候，这个现象曾经引起工作组的⾼度重视，他们首先从阶级斗争的角度出发，怀疑是这些富农和上中农是不是土改的时候蔵匿了什么宝贝，经过仔细的调查甚至挖地搜查，没有找到任何证据。最后，终于找到了猫腻。原来，过去是富农或上中农的人家比普通贫下中农人家更会过⽇子。由于他们更会过⽇子，所以在相同的条件下他们的⽇子相对殷实，所以他们可以住“拍草屋”的房子，而贫下中农只能住稻草屋。因此，只要看谁家的屋顶是“拍草屋”的，甭问，十有八九不是富农就是上中农。

　　这里需要解释一下，他们只能是富农和上中农，而不可能是地主，尽管地主可能更会过⽇子，但是地主树大招风，早已受到管制，就是⽇子过的再殷实也不敢露富，当然不敢盖“拍草屋”的房子。不过没关系，地主是躲蔵不了的，因为除了“拍草屋”的房子外，还有“⽩板”“⽩板”可以让一切牛鬼蛇神无处蔵⾝。

　　为了更好地分清敌我，生产队每家每户大门口的墙上都用⽩石灰糊了一面差不多一米⾼一米五长的“⽩板”之所以称其为“⽩板”是因为它的大小和样式与村里面小学校的黑板差不多，所不同的是黑板是黑的“⽩板”是⽩的。与小学校教室里面的黑板不一样的是“⽩板”上面都是写好了字的，而不是像黑板那样本来是光的，等用的时候再由老师临时用粉笔写上去。判断一户人家的阶级出⾝，非常简单，只要看“⽩板”上面字的颜⾊就行了。凡是苦大仇深的贫下中农“⽩板”上一律用红漆写着“翻⾝不忘共产

，幸福不忘⽑主席”之类的标语口号，或者⼲脆写一条⽑主席语录。比如“你们要关心‮家国‬大事，要把‮产无‬阶级文化大⾰命进行到底”或者是“马克思主义道理千条万绪归

到底，就是一句话，造反有理”等等。凡是牛鬼蛇神，家门口的“⽩板”上一律用黑漆画上一个黑框框，看上去跟讣告一样，黑框框里面用黑漆写着“不忘阶级苦牢记⾎泪仇”、“千万不要忘记阶级斗争”、“凡是反动的东西，你不打它就不倒”之类的警示

标语。⽩底黑字，清清楚楚，一目了然。

　　当时刘梅花家就是住的“拍草屋”房子，门口的“⽩板”上面有一个像讣告一样的黑框框，里面写着黑字，而陈大富家住的是稻草屋房子，门口的“⽩板”上写的是红⾊标语。

　　生长在黑字人家子女是痛苦的，因为他们处处都要低人一等，受气更是家常便饭。刘梅花的嫂子娘家人也是“黑字人家”嫁给刘梅花的哥哥之后，当然是黑上加黑，有一次在地里⼲活，嫂子小便涨得难受，跑到⽟米地里去方便，硬是被副队长拧了出来，说：臭地主婆，精怪得很，人家都就地撒尿，就是你趁机偷懒，谁看你那个臭X了？！就你这个臭X，给贫下中农看老子都不看。说着，竟当众把刘梅花嫂子的

子扒下来，贫下中农果然不看，而是齐声⾼呼“千万不要忘记阶级斗争！打倒臭地主！”

　　刘梅花是一个有主见的姑娘，这样的家她是没有办法再生活下去了，她要赶快逃离苦海，逃离的方式是嫁给一个苦大仇深的贫下中农。

　　当时有一个说法，说地主富农子女只要嫁给贫下中农，就算是投奔⾰命，于是就一切按照贫下中农的待遇在生产队安排做事并且不受歧视，更不会被当众扒

子。相反，如果是贫下中农的女儿嫁给地主富农，则算是叛变⾰命，马上就要被歧视。而如果像刘梅花嫂子那样不识时务，自己本来就是地主子女，然后又要再嫁给一个富农‮弟子‬，那么就是“结成反⾰命联盟”就是黑上加黑，被当众脫

子也是理所应当的。刘梅花不傻，刘梅花绝不会再走她嫂子的老路子，刘梅花不愿意被当众扒

子，于是，刘梅花必须嫁给贫下中农‮弟子‬。

　　其实，刘梅花是一个心气蛮⾼的姑娘，如果不是正好处于当时的特殊情况，她本来会是一个非常挑剔的人。没办法，长得稍微漂亮的女人在择偶的时候大多数都是比较挑剔的。事实上，刘梅花选择陈大富本⾝就是挑剔的结果。

　　前面说过，刘梅花必须嫁给贫下中农‮弟子‬，但是村子里大多数都是贫下中农‮弟子‬，这样，刘梅花就有了选择的余地。选择标准自然是“政治第一”虽然都是贫下中农。但是贫下中农里面也有贫农和下中农之分，即便同样都是贫农，也还有苦大仇深的贫农和一般的贫农之分。陈大富就是苦大仇深的贫农，至少他自己是这么说的，因为他经常在忆苦思甜大会上做报告。

　　那时候经常召开忆苦思甜大会，刚开始是选择几个能说会道的贫下中农给小‮生学‬讲旧社会他们是多么多么苦，新社会他们是多么多么的甜，讲着讲着就呼起了⾰命口号，其中重点是⾼呼“打倒刘少奇！”和“⽑主席万岁！”仿佛旧社会贫下中农所受的那些苦全部都是刘少奇造成的。后来随着运动的深⼊，基层的积极分子也不知道往下该怎么开展了，因为原先来‮导领‬他们开展运动的工作组‮夜一‬之间也都变成了“反⾰命修正主义路线”的黑爪牙，甚至比地主富农都黑。于是基层积极分子觉得还是搞忆苦思甜最‮险保‬，不管上面口号怎么变，搞忆苦思甜，说新社会好，说旧社会苦不好总是没有错的。于是，忆苦思甜活动不仅在小‮生学‬中间进行，也在广大社员中进行，不仅在农村进行，也在城市里面开展。这样一来，一时间能说会道的贫下中农就成了紧俏资源，因为大多数真正苦大仇深的贫下中农是没有见过多少世面的，平常叫他们在村里面对小‮生学‬忽悠忽悠还行，真的上了大场面，常常只能喊几句口号，实质

的东西一句也说不出来了。而且更有甚者，有些农民一到那个场合居然连口号都喊不出来。

　　本来刘梅花并没有看上陈大富，而是看上了陈三元，因为陈三元比陈大富更要苦大仇深，那时候生产队做忆苦思甜报告的总是陈三元。陈三元不仅在生产队做忆苦思甜报告，而且报告还做到的公社，但是做到公社的那一天出事了。大约当时到会的人太多的缘故，陈三元哪里经历过这种场面，一看到台上台下黑庒庒的人，慌了，什么话也说不出来，于是一急，就带头喊起了了口号。喊口号容易，反反复复就那两句话：“打倒刘少奇！”“⽑主席万岁！”陈三元喊一句，台下的贫下中农就跟一句，倒也热烈。但是，总不能老是这样喊下去。于是，陈三元同志就一边带领贫下中农喊口号，一边想着下面该说什么。谁知道就这么喊着想着，想着喊着，突然搞反过来了，把本来被打倒的喊成了万岁，把本来被万岁的喊成了打倒。这还得了？！陈三元自己马上就成了被打倒的对象，而且是真的被人打倒了，并且是当场就被打倒在地，连陈大富同志都亲自上前踢了两脚。

　　陈大富不敢不踢，因为他们都姓陈，这两脚表示他已经与现行反⾰命分子陈三元划清了界限。

　　现行反⾰命分子陈三元虽然被打倒了，但是忆苦思甜还要继续。这时候，陈大富同志脫颖而出。陈大富家里虽然算不上真正的苦大仇深，但是陈大富会说。会说就行。

　　陈大富说：他家在旧社会最苦，他自己五岁就给地主老财放牛，有一次牛跑了，他就跟后面追，实在追不上，自己掉到河里，差一点就淹死。是共产

救了他。被共产

救上来之后，送回去，地主老财等共产

走了之后，又把他一顿毒打，骨头都被打出来了。说到这里，陈大富忍不住哭了。

　　想一想一个五岁的小孩的这种遭遇，听众也被感染了，于是会场哭声一片。这时候，有人带头⾼呼⾰命口号，在一片“打倒刘少奇！”的口号中，会场的气氛顿时达到⾼嘲。

　　通过陈三元的教训，人也学精了，只喊“打倒”不喊“万岁”这样就不容易发生错误。果然也就没有再发生错误。由于没有发生错误，陈大富就成了名人。到处做报告，不仅做到公社，而且还做到县里，直接给工人老大哥做报告，风光极了。

　　刘梅花就是在这种情况下主动上赶子嫁给陈大富的。这里说刘梅花是“主动上赶子”并没有抬举陈大富或贬低刘梅花的意思，事实上也真的就是这么回事。当时要嫁给陈大富的人多着呢，只不过刘梅花确实比较贫下中农子女长得俏，而且近⽔楼台先得月罢了。

　　洞房花烛夜，刘梅花问陈大富：你今年多大了？

　　“二十八。”陈大富说。

　　“哪一年生的？”刘梅花问。

　　“四九年，噢不，”陈大富略微想了一下说“五一年生的。五一年冬天。下大雪生的。”

　　刘梅花知道他在说谎，其实一个生产队的，谁多大还能不知道？刘梅花是五四年的，陈大富怕刘梅花嫌他年龄大了，故意把自己说小两年。

　　“五一年生的？”刘梅花问。

　　“五一年生的。”陈大富说。说的非常肯定。

　　“不会记错吧？”刘梅花提醒。

　　“不会，”陈大富说“我记得非常清楚。那天下着大雪呢。鹅⽑大雪。”

　　“真记得？”

　　“真记得！”陈大富发誓。

　　刘梅花没有说话，笑了。

　　“你笑什么？”陈大富问。

　　刘梅花还是笑。

　　“不是我自己记得的，”陈大富自己也笑了“是听我娘讲的。”

　　“不管是四九年生的还是五一年生的，”刘梅花说“你五岁的时候都是解放以后的事情了。解放以后你是给哪个地主老财放牛了？你是不是把新社会的生产队说成是地主老财了？这可是现行反⾰命的罪呀。”

　　大约是想到了陈三元的下场，陈大富吓得当场给刘梅花下跪，并且从此以后在家装病，再也不到外面做忆苦思甜报告了。

　　皖北那边有个说法，说丈夫在结婚的第一天一定要把老婆给治服了，只要第一天把老婆给治服了，老婆就会一辈子顺从丈夫。本来这对于陈大富同志来说这

本就不是什么问题，陈大富当时是红得发紫，刘梅花又是自己上赶子投奔⾰命阵营来的，陈大富不用费劲刘梅花自然就会服服帖帖，但是没想到刘梅花关键时候来这么一手，差一点就把陈大富打成跟陈三元一样的现行反⾰命。于是，被治服的恰恰是陈大富自己。

　　果然，陈大富自从结婚之后果然就一直听刘梅花的。

　　听老婆的也不一定是坏事，如今是新社会了，妇女的社会地位和受教育程度一点也不比男人差，比如刘梅花当时就是初中毕业，而陈大富只有小学毕业。那种女人“头发长见识短”的历史早已成为过去的过去，特别是像刘梅花陈大富这对夫妇，陈大富听刘梅花的还真没有错。再说，如今有些女人的头发比男人还短，见识当然也就长了。事实上，陈大富能有今天的事业，还真是听刘梅花的结果。 N6zWW.cＯM

逆流小说网 > 综合其它 > 女人的战争作者:丁力	书号:42774 时间:2017/10/21 字数:5259
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3 　　刘梅花和丈夫陈大富出生于皖北平原上的一个小村庄，这里位于安徽、山东、江苏、河南四省界处。这个地方在‮国中‬历史上出现过许多非常重要的思想家军事家和科学家，如庄子、老子、华佗、陈胜、吴广、曹等。建国初期，曾经有人向⽑主席建议在那里专门成立一个以徐州为首府的“淮海省”但是不知出于什么原因，这个愿望最后没能实现。正像古代辉煌灿烂的幼发拉底河并不能孕育阿拉伯世界今⽇的富強一样，世界历史上的四大文明古国也都不是今天強盛之邦，这个没有建成的“淮海省”到了现代竟然也沦为华夏大地相对落后的地区。　　但是在特定的历史条件下，相对落后或许也不是一件坏事，比如在上个世纪六七十年代那个特定的历史时期。在那个特定的历史时期，皖北农村与‮国中‬的广大农村一样，有一个特定的历史现象，那就是：越穷越光荣。刘梅花就是在那个特定的时代嫁给陈大富的。事实上，刘梅花嫁给陈大富的直接原因就是陈大富贫穷落后苦大仇深。这一条在那个年代非常重要。　　皖北平原一望无际，无遮无掩没山没丘，养成了这里人的格也比较直，很少拐弯，表达方式非常直接。那时候判断一个人是不是苦大仇深也很简单，看他家的房屋就一目了然。看房屋的两个地方，一看屋顶，二看“⽩板” 　　当时农民住房都相当的差，几乎一律是草房，个别条件好一点的农民住房也就是所谓的“拍草屋”房子。“拍草屋”是相对平草屋而言的。平草屋的屋顶是先用麦秸或稻草平摊在上面，然后再用草绳织成的大网罩住，以防刮风的时候把屋顶掀了。这样的草屋简单，省料。而“拍草屋”的屋顶是用精选麦秸一层一层摞上去的，并且每一层都拍打得非常紧，层层相叠，很结实，也不需要用草绳网固定。　　“拍草屋”房子是一种⾝份的象征，表示这一家人的⽇子过得相对较殷实。那时候媒婆替人家说对象，一个口头禅就是：“他家住拍草屋”而这些相对较殷实的人家通常是富农或者是上中农。虽然那时候早已成立了‮民人‬公社，广大的‮国中‬农村实行了‮级三‬管理社队为主。大家不管什么出⾝，都是‮民人‬公社社员，都是靠在生产队挣工分吃饭，但是一个非常有趣的现象是：富农和上中农家里的⽇子就是过得比贫下中农相对殷实。既然都是挣公分，富农和上中农为什么比贫下中农过得殷实呢？难道是他们工分挣得比贫下中农⾼吗？肯定不是。他们不但不比贫下中农工分⾼，而且还比贫下中农低。相同的农活，比如夹塘泥，贫下中农一天十个工分，富农或上中农只有九个工分。谁让他们成分不好的。但是，他们仍然比贫下中农过得殷实。　　运动刚开始的时候，这个现象曾经引起工作组的⾼度重视，他们首先从阶级斗争的角度出发，怀疑是这些富农和上中农是不是土改的时候蔵匿了什么宝贝，经过仔细的调查甚至挖地搜查，没有找到任何证据。最后，终于找到了猫腻。原来，过去是富农或上中农的人家比普通贫下中农人家更会过⽇子。由于他们更会过⽇子，所以在相同的条件下他们的⽇子相对殷实，所以他们可以住“拍草屋”的房子，而贫下中农只能住稻草屋。因此，只要看谁家的屋顶是“拍草屋”的，甭问，十有八九不是富农就是上中农。　　这里需要解释一下，他们只能是富农和上中农，而不可能是地主，尽管地主可能更会过⽇子，但是地主树大招风，早已受到管制，就是⽇子过的再殷实也不敢露富，当然不敢盖“拍草屋”的房子。不过没关系，地主是躲蔵不了的，因为除了“拍草屋”的房子外，还有“⽩板”“⽩板”可以让一切牛鬼蛇神无处蔵⾝。　　为了更好地分清敌我，生产队每家每户大门口的墙上都用⽩石灰糊了一面差不多一米⾼一米五长的“⽩板”之所以称其为“⽩板”是因为它的大小和样式与村里面小学校的黑板差不多，所不同的是黑板是黑的“⽩板”是⽩的。与小学校教室里面的黑板不一样的是“⽩板”上面都是写好了字的，而不是像黑板那样本来是光的，等用的时候再由老师临时用粉笔写上去。判断一户人家的阶级出⾝，非常简单，只要看“⽩板”上面字的颜⾊就行了。凡是苦大仇深的贫下中农“⽩板”上一律用红漆写着“翻⾝不忘共产，幸福不忘⽑主席”之类的标语口号，或者⼲脆写一条⽑主席语录。比如“你们要关心‮家国‬大事，要把‮产无‬阶级文化大⾰命进行到底”或者是“马克思主义道理千条万绪归到底，就是一句话，造反有理”等等。凡是牛鬼蛇神，家门口的“⽩板”上一律用黑漆画上一个黑框框，看上去跟讣告一样，黑框框里面用黑漆写着“不忘阶级苦牢记⾎泪仇”、“千万不要忘记阶级斗争”、“凡是反动的东西，你不打它就不倒”之类的警示标语。⽩底黑字，清清楚楚，一目了然。　　当时刘梅花家就是住的“拍草屋”房子，门口的“⽩板”上面有一个像讣告一样的黑框框，里面写着黑字，而陈大富家住的是稻草屋房子，门口的“⽩板”上写的是红⾊标语。　　生长在黑字人家子女是痛苦的，因为他们处处都要低人一等，受气更是家常便饭。刘梅花的嫂子娘家人也是“黑字人家”嫁给刘梅花的哥哥之后，当然是黑上加黑，有一次在地里⼲活，嫂子小便涨得难受，跑到⽟米地里去方便，硬是被副队长拧了出来，说：臭地主婆，精怪得很，人家都就地撒尿，就是你趁机偷懒，谁看你那个臭X了？！就你这个臭X，给贫下中农看老子都不看。说着，竟当众把刘梅花嫂子的子扒下来，贫下中农果然不看，而是齐声⾼呼“千万不要忘记阶级斗争！打倒臭地主！” 　　刘梅花是一个有主见的姑娘，这样的家她是没有办法再生活下去了，她要赶快逃离苦海，逃离的方式是嫁给一个苦大仇深的贫下中农。　　当时有一个说法，说地主富农子女只要嫁给贫下中农，就算是投奔⾰命，于是就一切按照贫下中农的待遇在生产队安排做事并且不受歧视，更不会被当众扒子。相反，如果是贫下中农的女儿嫁给地主富农，则算是叛变⾰命，马上就要被歧视。而如果像刘梅花嫂子那样不识时务，自己本来就是地主子女，然后又要再嫁给一个富农‮弟子‬，那么就是“结成反⾰命联盟”就是黑上加黑，被当众脫子也是理所应当的。刘梅花不傻，刘梅花绝不会再走她嫂子的老路子，刘梅花不愿意被当众扒子，于是，刘梅花必须嫁给贫下中农‮弟子‬。　　其实，刘梅花是一个心气蛮⾼的姑娘，如果不是正好处于当时的特殊情况，她本来会是一个非常挑剔的人。没办法，长得稍微漂亮的女人在择偶的时候大多数都是比较挑剔的。事实上，刘梅花选择陈大富本⾝就是挑剔的结果。　　前面说过，刘梅花必须嫁给贫下中农‮弟子‬，但是村子里大多数都是贫下中农‮弟子‬，这样，刘梅花就有了选择的余地。选择标准自然是“政治第一”虽然都是贫下中农。但是贫下中农里面也有贫农和下中农之分，即便同样都是贫农，也还有苦大仇深的贫农和一般的贫农之分。陈大富就是苦大仇深的贫农，至少他自己是这么说的，因为他经常在忆苦思甜大会上做报告。　　那时候经常召开忆苦思甜大会，刚开始是选择几个能说会道的贫下中农给小‮生学‬讲旧社会他们是多么多么苦，新社会他们是多么多么的甜，讲着讲着就呼起了⾰命口号，其中重点是⾼呼“打倒刘少奇！”和“⽑主席万岁！”仿佛旧社会贫下中农所受的那些苦全部都是刘少奇造成的。后来随着运动的深⼊，基层的积极分子也不知道往下该怎么开展了，因为原先来‮导领‬他们开展运动的工作组‮夜一‬之间也都变成了“反⾰命修正主义路线”的黑爪牙，甚至比地主富农都黑。于是基层积极分子觉得还是搞忆苦思甜最‮险保‬，不管上面口号怎么变，搞忆苦思甜，说新社会好，说旧社会苦不好总是没有错的。于是，忆苦思甜活动不仅在小‮生学‬中间进行，也在广大社员中进行，不仅在农村进行，也在城市里面开展。这样一来，一时间能说会道的贫下中农就成了紧俏资源，因为大多数真正苦大仇深的贫下中农是没有见过多少世面的，平常叫他们在村里面对小‮生学‬忽悠忽悠还行，真的上了大场面，常常只能喊几句口号，实质的东西一句也说不出来了。而且更有甚者，有些农民一到那个场合居然连口号都喊不出来。　　本来刘梅花并没有看上陈大富，而是看上了陈三元，因为陈三元比陈大富更要苦大仇深，那时候生产队做忆苦思甜报告的总是陈三元。陈三元不仅在生产队做忆苦思甜报告，而且报告还做到的公社，但是做到公社的那一天出事了。大约当时到会的人太多的缘故，陈三元哪里经历过这种场面，一看到台上台下黑庒庒的人，慌了，什么话也说不出来，于是一急，就带头喊起了了口号。喊口号容易，反反复复就那两句话：“打倒刘少奇！”“⽑主席万岁！”陈三元喊一句，台下的贫下中农就跟一句，倒也热烈。但是，总不能老是这样喊下去。于是，陈三元同志就一边带领贫下中农喊口号，一边想着下面该说什么。谁知道就这么喊着想着，想着喊着，突然搞反过来了，把本来被打倒的喊成了万岁，把本来被万岁的喊成了打倒。这还得了？！陈三元自己马上就成了被打倒的对象，而且是真的被人打倒了，并且是当场就被打倒在地，连陈大富同志都亲自上前踢了两脚。　　陈大富不敢不踢，因为他们都姓陈，这两脚表示他已经与现行反⾰命分子陈三元划清了界限。　　现行反⾰命分子陈三元虽然被打倒了，但是忆苦思甜还要继续。这时候，陈大富同志脫颖而出。陈大富家里虽然算不上真正的苦大仇深，但是陈大富会说。会说就行。　　陈大富说：他家在旧社会最苦，他自己五岁就给地主老财放牛，有一次牛跑了，他就跟后面追，实在追不上，自己掉到河里，差一点就淹死。是共产救了他。被共产救上来之后，送回去，地主老财等共产走了之后，又把他一顿毒打，骨头都被打出来了。说到这里，陈大富忍不住哭了。　　想一想一个五岁的小孩的这种遭遇，听众也被感染了，于是会场哭声一片。这时候，有人带头⾼呼⾰命口号，在一片“打倒刘少奇！”的口号中，会场的气氛顿时达到⾼嘲。　　通过陈三元的教训，人也学精了，只喊“打倒”不喊“万岁”这样就不容易发生错误。果然也就没有再发生错误。由于没有发生错误，陈大富就成了名人。到处做报告，不仅做到公社，而且还做到县里，直接给工人老大哥做报告，风光极了。　　刘梅花就是在这种情况下主动上赶子嫁给陈大富的。这里说刘梅花是“主动上赶子”并没有抬举陈大富或贬低刘梅花的意思，事实上也真的就是这么回事。当时要嫁给陈大富的人多着呢，只不过刘梅花确实比较贫下中农子女长得俏，而且近⽔楼台先得月罢了。　　洞房花烛夜，刘梅花问陈大富：你今年多大了？　　“二十八。”陈大富说。　　“哪一年生的？”刘梅花问。　　“四九年，噢不，”陈大富略微想了一下说“五一年生的。五一年冬天。下大雪生的。” 　　刘梅花知道他在说谎，其实一个生产队的，谁多大还能不知道？刘梅花是五四年的，陈大富怕刘梅花嫌他年龄大了，故意把自己说小两年。　　“五一年生的？”刘梅花问。　　“五一年生的。”陈大富说。说的非常肯定。　　“不会记错吧？”刘梅花提醒。　　“不会，”陈大富说“我记得非常清楚。那天下着大雪呢。鹅⽑大雪。” 　　“真记得？” 　　“真记得！”陈大富发誓。　　刘梅花没有说话，笑了。　　“你笑什么？”陈大富问。　　刘梅花还是笑。　　“不是我自己记得的，”陈大富自己也笑了“是听我娘讲的。” 　　“不管是四九年生的还是五一年生的，”刘梅花说“你五岁的时候都是解放以后的事情了。解放以后你是给哪个地主老财放牛了？你是不是把新社会的生产队说成是地主老财了？这可是现行反⾰命的罪呀。” 　　大约是想到了陈三元的下场，陈大富吓得当场给刘梅花下跪，并且从此以后在家装病，再也不到外面做忆苦思甜报告了。　　皖北那边有个说法，说丈夫在结婚的第一天一定要把老婆给治服了，只要第一天把老婆给治服了，老婆就会一辈子顺从丈夫。本来这对于陈大富同志来说这本就不是什么问题，陈大富当时是红得发紫，刘梅花又是自己上赶子投奔⾰命阵营来的，陈大富不用费劲刘梅花自然就会服服帖帖，但是没想到刘梅花关键时候来这么一手，差一点就把陈大富打成跟陈三元一样的现行反⾰命。于是，被治服的恰恰是陈大富自己。　　果然，陈大富自从结婚之后果然就一直听刘梅花的。　　听老婆的也不一定是坏事，如今是新社会了，妇女的社会地位和受教育程度一点也不比男人差，比如刘梅花当时就是初中毕业，而陈大富只有小学毕业。那种女人“头发长见识短”的历史早已成为过去的过去，特别是像刘梅花陈大富这对夫妇，陈大富听刘梅花的还真没有错。再说，如今有些女人的头发比男人还短，见识当然也就长了。事实上，陈大富能有今天的事业，还真是听刘梅花的结果。 N6zWW.cＯM