女子与小人_丑闻美丽女士

书号:42957 时间:2017/10/28 字数:3310

上一章　　　‮ 士女丽美？闻丑‬　　　下一章　( → )

　　　　丑闻？美丽女士：

　　常常读到你为女

说话的文章，所以写这封信，希望和你谈谈我的烦恼。我的教育⽔准不⾼，辞句不通的地方请原谅，尤其今天心里很

动。

　　我今年四十五岁。丈夫阿坤在十年前车祸死去，留下我和两个小孩，守着丈夫的家具行，生活还过得去。十年前，连阿坤的爸妈都劝我改嫁，说这年头不一样了，不必死心眼守寡，可是我看孩子还小，实在不愿为他们找个后爸，所以一年又一年，也熬过来了。

　　然后阿珠到台北吃头路（在美容院，专门烫男人的头发），一个月才回家一次。阿雄去作兵，平常只能写写信。我一个人看店，有时候也真寂寞。隔壁邻居跟我同岁的女人都是有丈夫的，也不可能过来陪我聊天，所以我常打⽑线，有时候也看三⽑和琼瑶的小说。

　　这一天，一个戴眼镜的大‮生学‬来买书桌，看中那张最便宜、三百二的桌子，想讲价又有点不好意思的样子。我想起在马祖的阿雄不知冷暖如何，就主动降了三十元给他。他叫何庆祥。以后他就常来店里，有时候来借台灯，有时候，带一些书来给我看，有些是翻译的，像《包法利夫人》和《野

的呼唤》，比较难懂，但一经阿祥解释，就清楚了很多，我也渐渐爱看起来。

　　每次阿祥来，我就留他吃饭。他每次都吃得很快、很多，好像在学校里没饭吃一样。一面吃，就一面说学校里的事，常常说大学女生很娇嫰，不成

，跟她们谈不来。看他落落寡

的样子，我也心疼，只好多炒几样菜，

他谈我们都看过的书，

他把脏的⾐服带过来洗。后来，我们就一起去看电影，在黑黑的戏院里他牵着我的手，一直没有放。

　　这是去年发生的事，今年二月，我们决定要结婚。阿珠和阿雄当然很诧异：妈妈要跟一个二十岁的男生结婚，可是笑过之后也就算了，他们还好几次和阿祥三个人一起到城隆庙的夜市去喝啤酒。

　　阿祥的爸妈在台南开布店，年纪跟我差不多。阿祥说他们很保守，可能反应会很強烈，但他们一向都听他的，只要我们坚持，总是会风平浪静的。阿祥握着我的手，说：“阿芬姐，你一定要忍耐。”他那个稳定沉着的样子，像个五十岁的老头，比死去的阿坤还要笃定得多。我让他回台南，安心等他⽗⺟暴风雨似的到来。

　　他爸妈真的来把我臭骂一顿，说我“不要脸”、“‮引勾‬男孩子”什么难听的话都说尽了。美丽女士，我也不是那种温驯乖巧的女人，难听的话我也会说。对面那个后生曾经想赖我的帐，还在店里⽑手⽑脚，被我用杀

的菜刀像疯婆子一样把他吓出去，到现在还不敢进我店门。可是对阿祥的⽗⺟，我当然不会回嘴；等他们气完了，发觉阿祥和我还是那样，大概也会回心转意吧？！

　　结果，真正伤到我心的居然是外人——报纸的记者。他们说我‮引勾‬年轻男子，只有一个目的，就是

。说我败坏风俗，说这是丑闻。还找了什么心理学教授之类的，来分析我的心理，说我正值“狼虎之年”

正強，所以完全是以

来満⾜自己、

引别人。

　　胡女士，我只有⾼中毕业，又一直住在乡下，也没有接触过什么新女

主义之类新嘲的观念，所以对自己很缺乏信心。你能不能告诉我：记者这样报导我对不对？那位心理教授这样说我应不应该？我很

惑。

　　四十几岁的男人娶二十岁的女人为

子的例子很多，为什么四十几岁的女人嫁给二十岁的男人就是“丑闻”？我和阿祥相爱，到底“丑”在哪里？我不偷人家的丈夫，又不与人随便同居，而是要和阿祥光明正大地结婚，我“败坏”了什么风俗？说我“‮引勾‬”阿祥，阿祥是个年満二十岁、头脑清楚、个

成

的大‮生学‬，是不是“‮引勾‬”问他不就行了。那位受过教育多多的心理系教授，又没有见过我，问过我的话，他怎么能说我对“

”的要求怎么样又怎么样，好像我不是一个有名有姓有自尊心的人，好像他在讨论一个心理个案，可是他又没有研究过我“张淑芬”的个案，他怎么能在报纸上信口开河？现在隔壁的小孩子看到我，都吃吃地指着我笑说：“伊‘狼虎之年’！”要我今后怎么做人？我到底做错了什么事，要记者、教授来处罚我？

　　不是不知道和阿祥结婚，以后的⽇子还困难多多。我们也都争论过。我六十岁的时候，他才三十五岁，我怎么保得住他？可是转念想想，难道年龄相称的夫

就没有问题吗？阿坤撞车的时候，才只三十六岁；我也并没有在二十岁的时候，为了担心作寡妇而不嫁他呀？！未来哪里是可以用一个手指、一个手指计算安排的呢！守了十年的寡，孩子们都出头了，我还不能嫁一个自己喜

的人吗？更何况，将来有再大的困难，也都是阿祥和我张淑芬自己的私家事，这与报纸、心理学家、社会道德有什么关系呢？

　　报纸上那样报导，好像四十五岁的女人和二十岁的男人结婚是件很肮脏的事，我觉得很受伤；四十五岁又怎么样？如果一个四十五岁的男人在一般人心目中是潇洒

人、成

智慧的，四十五岁的我也觉得心里充満了感情、充満了爱的力量。我错在哪里？

　　胡女士，我的知识不多，请你告诉我，这个心理教授有没有权利那样侮辱我？我受不受法律的保护？能不能控告他破坏我的名誉？

　　张淑芬敬上

　　·回应与挑战·

　　女儿，我要你比我更快乐

　　我是个女

⿇醉技师，工作中每看到痛苦挣扎于生死边缘的产妇，最后终于挨了一刀产下小娃娃，心里总是万分感动、欣慰，然而疲惫昏睡的产妇总是一再地问我：“我生了什么？”“女的！啊！我真对不起我先生！”“孩子给他们看了吗？”“我先生⾼不⾼兴？”“我婆婆有没有说什么？”“唉！我又开了刀多花钱，真对不起！”

　　这种时候，我真想对她们呐喊：不要再说对不起！管他⾼不⾼兴！生男生女谁作得了主呢？花点钱算得了什么？看看你自己给‮磨折‬成什么样子？女人！女人！为什么你总是为别人而活？生命乃是天赐的，多爱你自己一些些吧！

　　前不久看了美丽女士写的《

脑》和《丑闻？》，深感于我心有戚戚焉！女人到底已经知道自己作为“人”的权利，而奋斗而发出呐喊了。我们有爱人与被爱的权利，不能因为男

社会故意丑化年龄差距的婚姻就畏缩妥协。环顾四周，多的是四五十岁的男人娶二十年华少女，为什么四十五岁的女人不能嫁给二十岁的男人呢？

　　我们有求知的权利，好好充实你的头脑，发展你的能力，不把‮凭文‬当作嫁妆、点缀门面的工具；不把孩子生病、做家事当作偷懒怠慢的藉口；以作花瓶为聇，脚踏实地工作的女

或可在男

社会中要求真正的平等。

　　我有一儿一女，从小我给予他们同样的教养，儿子爬树女儿也爬树，给女儿一个布娃娃也不忘给儿子一个，我鼓励他们爬得更⾼，教他们跑得更快，跌倒了同样含着泪⽔自己爬起来。我的女儿勇敢有主见，知道自己要的是什么，她会的她举手表演，她不会的她举手发问。没有泪眼汪汪的手⾜失措的可怜女儿态，邻居朋友伯伯叔叔都说她能⼲、聪明，不过最后总是要说一句，她真像个男孩，没有女生味道。是的，这是我在计划养育她的时候就已经预料到的结果，人生中总是有所得必有所失。在失与得之间加以抉择，择善固执而已。

　　透过女儿，我仿佛看到幼小的自己，小小心灵中充満了一股強烈的

望，我想尽情奔跑，爬⾼

笑，无拘无束随心之所

，有如天上飞的小鸟，池中逍遥的游鱼。这不正是⽗兄生活的写照吗？然⾝为女儿⾝的我却一再被告诫着女孩子不作兴这样、不作兴那样，庒抑再庒抑，终养成腼腆含蓄的所谓女人味，儿时的幻梦无迹可寻。这是何等的代价啊？

　　‮国全‬的⺟亲们，快快把你们的

脑布抛弃，让你们的女儿为自己而活，为自己是“人”的权利而活。所有男

社会中标榜的所谓女

化、女人味，所谓苗条，所谓婀娜多姿，所谓三从四德，所谓齐大非偶等等等等只有女人才被要求的种种，都要拿出来重新思考、重新判断、重新给予评价，这其中有多少陷阱？多少桎梏？它夺去了我们的自由、我们的快乐，绑住了我们奔跑的脚步、伸展的双手，而唯有我们女人自己解除这些

脑布，否则世世代代的女儿还是要忍受它的束缚所带来的苦痛啊！ n6Ｚww.ＣＯm

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上一章　　　‮ 士女丽美？闻丑‬　　　下一章　( → )
丑闻？美丽女士：　　常常读到你为女说话的文章，所以写这封信，希望和你谈谈我的烦恼。我的教育⽔准不⾼，辞句不通的地方请原谅，尤其今天心里很动。　　我今年四十五岁。丈夫阿坤在十年前车祸死去，留下我和两个小孩，守着丈夫的家具行，生活还过得去。十年前，连阿坤的爸妈都劝我改嫁，说这年头不一样了，不必死心眼守寡，可是我看孩子还小，实在不愿为他们找个后爸，所以一年又一年，也熬过来了。　　然后阿珠到台北吃头路（在美容院，专门烫男人的头发），一个月才回家一次。阿雄去作兵，平常只能写写信。我一个人看店，有时候也真寂寞。隔壁邻居跟我同岁的女人都是有丈夫的，也不可能过来陪我聊天，所以我常打⽑线，有时候也看三⽑和琼瑶的小说。　　这一天，一个戴眼镜的大‮生学‬来买书桌，看中那张最便宜、三百二的桌子，想讲价又有点不好意思的样子。我想起在马祖的阿雄不知冷暖如何，就主动降了三十元给他。他叫何庆祥。以后他就常来店里，有时候来借台灯，有时候，带一些书来给我看，有些是翻译的，像《包法利夫人》和《野的呼唤》，比较难懂，但一经阿祥解释，就清楚了很多，我也渐渐爱看起来。　　每次阿祥来，我就留他吃饭。他每次都吃得很快、很多，好像在学校里没饭吃一样。一面吃，就一面说学校里的事，常常说大学女生很娇嫰，不成，跟她们谈不来。看他落落寡的样子，我也心疼，只好多炒几样菜，他谈我们都看过的书，他把脏的⾐服带过来洗。后来，我们就一起去看电影，在黑黑的戏院里他牵着我的手，一直没有放。　　这是去年发生的事，今年二月，我们决定要结婚。阿珠和阿雄当然很诧异：妈妈要跟一个二十岁的男生结婚，可是笑过之后也就算了，他们还好几次和阿祥三个人一起到城隆庙的夜市去喝啤酒。　　阿祥的爸妈在台南开布店，年纪跟我差不多。阿祥说他们很保守，可能反应会很強烈，但他们一向都听他的，只要我们坚持，总是会风平浪静的。阿祥握着我的手，说：“阿芬姐，你一定要忍耐。”他那个稳定沉着的样子，像个五十岁的老头，比死去的阿坤还要笃定得多。我让他回台南，安心等他⽗⺟暴风雨似的到来。　　他爸妈真的来把我臭骂一顿，说我“不要脸”、“‮引勾‬男孩子”什么难听的话都说尽了。美丽女士，我也不是那种温驯乖巧的女人，难听的话我也会说。对面那个后生曾经想赖我的帐，还在店里⽑手⽑脚，被我用杀的菜刀像疯婆子一样把他吓出去，到现在还不敢进我店门。可是对阿祥的⽗⺟，我当然不会回嘴；等他们气完了，发觉阿祥和我还是那样，大概也会回心转意吧？！　　结果，真正伤到我心的居然是外人——报纸的记者。他们说我‮引勾‬年轻男子，只有一个目的，就是。说我败坏风俗，说这是丑闻。还找了什么心理学教授之类的，来分析我的心理，说我正值“狼虎之年”正強，所以完全是以来満⾜自己、引别人。　　胡女士，我只有⾼中毕业，又一直住在乡下，也没有接触过什么新女主义之类新嘲的观念，所以对自己很缺乏信心。你能不能告诉我：记者这样报导我对不对？那位心理教授这样说我应不应该？我很惑。　　四十几岁的男人娶二十岁的女人为子的例子很多，为什么四十几岁的女人嫁给二十岁的男人就是“丑闻”？我和阿祥相爱，到底“丑”在哪里？我不偷人家的丈夫，又不与人随便同居，而是要和阿祥光明正大地结婚，我“败坏”了什么风俗？说我“‮引勾‬”阿祥，阿祥是个年満二十岁、头脑清楚、个成的大‮生学‬，是不是“‮引勾‬”问他不就行了。那位受过教育多多的心理系教授，又没有见过我，问过我的话，他怎么能说我对“”的要求怎么样又怎么样，好像我不是一个有名有姓有自尊心的人，好像他在讨论一个心理个案，可是他又没有研究过我“张淑芬”的个案，他怎么能在报纸上信口开河？现在隔壁的小孩子看到我，都吃吃地指着我笑说：“伊‘狼虎之年’！”要我今后怎么做人？我到底做错了什么事，要记者、教授来处罚我？　　不是不知道和阿祥结婚，以后的⽇子还困难多多。我们也都争论过。我六十岁的时候，他才三十五岁，我怎么保得住他？可是转念想想，难道年龄相称的夫就没有问题吗？阿坤撞车的时候，才只三十六岁；我也并没有在二十岁的时候，为了担心作寡妇而不嫁他呀？！未来哪里是可以用一个手指、一个手指计算安排的呢！守了十年的寡，孩子们都出头了，我还不能嫁一个自己喜的人吗？更何况，将来有再大的困难，也都是阿祥和我张淑芬自己的私家事，这与报纸、心理学家、社会道德有什么关系呢？　　报纸上那样报导，好像四十五岁的女人和二十岁的男人结婚是件很肮脏的事，我觉得很受伤；四十五岁又怎么样？如果一个四十五岁的男人在一般人心目中是潇洒人、成智慧的，四十五岁的我也觉得心里充満了感情、充満了爱的力量。我错在哪里？　　胡女士，我的知识不多，请你告诉我，这个心理教授有没有权利那样侮辱我？我受不受法律的保护？能不能控告他破坏我的名誉？　　张淑芬敬上　　·回应与挑战· 　　女儿，我要你比我更快乐　　我是个女⿇醉技师，工作中每看到痛苦挣扎于生死边缘的产妇，最后终于挨了一刀产下小娃娃，心里总是万分感动、欣慰，然而疲惫昏睡的产妇总是一再地问我：“我生了什么？”“女的！啊！我真对不起我先生！”“孩子给他们看了吗？”“我先生⾼不⾼兴？”“我婆婆有没有说什么？”“唉！我又开了刀多花钱，真对不起！” 　　这种时候，我真想对她们呐喊：不要再说对不起！管他⾼不⾼兴！生男生女谁作得了主呢？花点钱算得了什么？看看你自己给‮磨折‬成什么样子？女人！女人！为什么你总是为别人而活？生命乃是天赐的，多爱你自己一些些吧！　　前不久看了美丽女士写的《脑》和《丑闻？》，深感于我心有戚戚焉！女人到底已经知道自己作为“人”的权利，而奋斗而发出呐喊了。我们有爱人与被爱的权利，不能因为男社会故意丑化年龄差距的婚姻就畏缩妥协。环顾四周，多的是四五十岁的男人娶二十年华少女，为什么四十五岁的女人不能嫁给二十岁的男人呢？　　我们有求知的权利，好好充实你的头脑，发展你的能力，不把‮凭文‬当作嫁妆、点缀门面的工具；不把孩子生病、做家事当作偷懒怠慢的藉口；以作花瓶为聇，脚踏实地工作的女或可在男社会中要求真正的平等。　　我有一儿一女，从小我给予他们同样的教养，儿子爬树女儿也爬树，给女儿一个布娃娃也不忘给儿子一个，我鼓励他们爬得更⾼，教他们跑得更快，跌倒了同样含着泪⽔自己爬起来。我的女儿勇敢有主见，知道自己要的是什么，她会的她举手表演，她不会的她举手发问。没有泪眼汪汪的手⾜失措的可怜女儿态，邻居朋友伯伯叔叔都说她能⼲、聪明，不过最后总是要说一句，她真像个男孩，没有女生味道。是的，这是我在计划养育她的时候就已经预料到的结果，人生中总是有所得必有所失。在失与得之间加以抉择，择善固执而已。　　透过女儿，我仿佛看到幼小的自己，小小心灵中充満了一股強烈的望，我想尽情奔跑，爬⾼笑，无拘无束随心之所，有如天上飞的小鸟，池中逍遥的游鱼。这不正是⽗兄生活的写照吗？然⾝为女儿⾝的我却一再被告诫着女孩子不作兴这样、不作兴那样，庒抑再庒抑，终养成腼腆含蓄的所谓女人味，儿时的幻梦无迹可寻。这是何等的代价啊？　　‮国全‬的⺟亲们，快快把你们的脑布抛弃，让你们的女儿为自己而活，为自己是“人”的权利而活。所有男社会中标榜的所谓女化、女人味，所谓苗条，所谓婀娜多姿，所谓三从四德，所谓齐大非偶等等等等只有女人才被要求的种种，都要拿出来重新思考、重新判断、重新给予评价，这其中有多少陷阱？多少桎梏？它夺去了我们的自由、我们的快乐，绑住了我们奔跑的脚步、伸展的双手，而唯有我们女人自己解除这些脑布，否则世世代代的女儿还是要忍受它的束缚所带来的苦痛啊！ n6Ｚww.ＣＯm