人在欧洲_斜坡_逆流小说网

书号:42958 时间:2017/10/28 字数:1863

上一章　　　‮坡斜‬　　　下一章　( → )

　　巴黎的地下铁道举世闻名；我推着婴儿车来到一个⼊口，却呆住了。狭窄的⼊口只容许一个瘦瘦的人挤过去，何况中间横着三条

子，怎么‮腾折‬也不可能将婴儿车推过去。巴黎没有作⺟亲的吗？

　　好不容易来了别的过客．一前一后把婴儿车抬了过去。坐了一段车之后，走到出口，出口竟然是由一杠一杠钢铁

组成的旋转门，这一回，即使把婴儿车抬起来也出不去了。

　　我常常在想究竟"先进"是什么意思。钱吗？产油‮家国‬钱多得很，骆驼旁边就是宾士车，但没有人认为他们"先进"。人才吗？印度有太多的受过⾼等专业教育的人才，但是他们的社会无法昅收。尖端科技吗？连巴基斯坦都有造原‮弹子‬的能力。‮主民‬政治吗？也不见得，印度是相当‮主民‬的…那么，是钱、人才、科技、‮主民‬等等条件的总合吗？这样说又太模糊笼统，说了等于没说。

　　一手抱着扭来扭去的孩子，一手拉拉扯扯把提袋、大⾐、雨伞全部从婴儿车卸下来，一件一件往⾝上挂，再手忙脚

地把车子折叠起来，全副装备地挤进栅栏，还要担心孩子的手脚不被夹在旋转杠中。

　　上到路面来，在飘落的雪片中再把车子撑起，又是哀求又是恐吓地把孩子放进车里，准备过街；我发觉铺⾼的人行道与车道

接之处没有作成斜坡，造成将近一尺⾼的落差。扶着婴儿车站在这个"悬崖"之前，如果继续往前推，很可能把孩子像畚箕倒垃圾一样"倒"到雪地里去——

　　离开⾼贵却很"凶险"的巴黎，回到静谧的苏黎世，我想我为"先进"找到了一个必要的条件，正巧是‮国中‬人说的，"富而有礼"。这"礼"，不仅只是鞠躬握手寒喧的表面，而是一种"民胞物与"观念的付诸于具体。

　　从火车站的地下层上到路面，有电梯可乘，专门供婴儿车与残障者的轮椅使用。所有的人行道与车道的

接之处都铺成斜坡，接着⻩⾊的斑马线道，婴儿车顺利地滑过，失明的人也不需要害怕一失⾜成千古恨。

　　机场和车站的盥洗室里有特别为残障人设计的厕所与洗手台，有让⺟亲为婴儿换尿布的平台。（在戴⾼乐机场的盥洗室中，作⺟亲的我只有两个选择，一是把孩子光光地放在冰凉的地上，要不就只有把他放在马桶盖上——我这一辈子都不会原谅巴黎人！）

　　在苏黎世的住宅区，你也不可能走上两条街还看不见一个儿童的小天地：就在房子与房子之间，一小块青草地上，一个秋千、一个跷跷板、一堆沙。许多垃圾箱上涂着儿童画：猪、狗、猴子、孔雀，守着

秋千、玩沙厮闹的小孩。

　　大型的百货店往往有个幼儿乐园，免费的，让来采购的⽗⺟放心去采购，孩子也玩得痛快。乐园中并不是随便摆一些无意义的电动玩具让孩子过一过瘾；它依年龄而隔间：大一点的，有电视童话节目可看，不看电视的可以看童书画报。小一点的玩益智的组合积木，用蜡笔画画；还不会走路的小把戏，就在地毯上玩会叫的小狗熊。

　　儿童与残障者都是弱者，没有办法主宰一个社会的走向；他们不得不仰靠主宰社会的人——到目前为止，多半仍是⾝心健全的大男人们——来为他们设想。没有财富的社会即使有心为弱者设想，能做到的大概没有几件，更何况若是饥寒

迫，连设想的"有心"都不太可能。有过"易子而食"经验的‮国中‬人说得一针见⾎："⾐食⾜而后知荣辱"。

　　有财富的社会，如果在心灵的层次上还没有提⾼到对人的关爱，还没有扩及到对弱者的包容，它也是一个落后的社会。它的国民所得被用在扩充军备、制造原‮弹子‬等等毁灭人的途径，而且往往有极堂皇的借口；不会用在社会中"弱者"的⾝上：建电梯、筑人行道斜坡、设儿童乐园。

　　当我的婴儿车不必停在人行道的"悬崖"上，而能‮全安‬顺遂地滑过街心时，我感觉到自己是在一个"富而有礼"的社会中。它有钱为每一条人行道建斜坡，但是更重要的，设计道路的人在灯下制图时，会想到他的社会中有年轻的⺟亲推着稚嫰的幼儿、有失明的人拄着问路的手杖、有弯

驼背的老者蹒跚而行…为了这些人，他做出一个小小的斜坡来。这个斜坡，是一份同情，一份礼让，一份包容。

　　只是一个小小的斜坡罢了！但是，‮湾台‬距离真正的"富而有礼"还有多远呢？ｎ６Zｗｗ.COｍ

逆流小说网 > 综合其它 > 人在欧洲作者:龙应台	书号:42958 时间:2017/10/28 字数:1863
上一章　　　‮坡斜‬　　　下一章　( → )
巴黎的地下铁道举世闻名；我推着婴儿车来到一个⼊口，却呆住了。狭窄的⼊口只容许一个瘦瘦的人挤过去，何况中间横着三条子，怎么‮腾折‬也不可能将婴儿车推过去。巴黎没有作⺟亲的吗？　　好不容易来了别的过客．一前一后把婴儿车抬了过去。坐了一段车之后，走到出口，出口竟然是由一杠一杠钢铁组成的旋转门，这一回，即使把婴儿车抬起来也出不去了。　　我常常在想究竟"先进"是什么意思。钱吗？产油‮家国‬钱多得很，骆驼旁边就是宾士车，但没有人认为他们"先进"。人才吗？印度有太多的受过⾼等专业教育的人才，但是他们的社会无法昅收。尖端科技吗？连巴基斯坦都有造原‮弹子‬的能力。‮主民‬政治吗？也不见得，印度是相当‮主民‬的…那么，是钱、人才、科技、‮主民‬等等条件的总合吗？这样说又太模糊笼统，说了等于没说。　　一手抱着扭来扭去的孩子，一手拉拉扯扯把提袋、大⾐、雨伞全部从婴儿车卸下来，一件一件往⾝上挂，再手忙脚地把车子折叠起来，全副装备地挤进栅栏，还要担心孩子的手脚不被夹在旋转杠中。　　上到路面来，在飘落的雪片中再把车子撑起，又是哀求又是恐吓地把孩子放进车里，准备过街；我发觉铺⾼的人行道与车道接之处没有作成斜坡，造成将近一尺⾼的落差。扶着婴儿车站在这个"悬崖"之前，如果继续往前推，很可能把孩子像畚箕倒垃圾一样"倒"到雪地里去—— 　　离开⾼贵却很"凶险"的巴黎，回到静谧的苏黎世，我想我为"先进"找到了一个必要的条件，正巧是‮国中‬人说的，"富而有礼"。这"礼"，不仅只是鞠躬握手寒喧的表面，而是一种"民胞物与"观念的付诸于具体。　　从火车站的地下层上到路面，有电梯可乘，专门供婴儿车与残障者的轮椅使用。所有的人行道与车道的接之处都铺成斜坡，接着⻩⾊的斑马线道，婴儿车顺利地滑过，失明的人也不需要害怕一失⾜成千古恨。　　机场和车站的盥洗室里有特别为残障人设计的厕所与洗手台，有让⺟亲为婴儿换尿布的平台。（在戴⾼乐机场的盥洗室中，作⺟亲的我只有两个选择，一是把孩子光光地放在冰凉的地上，要不就只有把他放在马桶盖上——我这一辈子都不会原谅巴黎人！）　　在苏黎世的住宅区，你也不可能走上两条街还看不见一个儿童的小天地：就在房子与房子之间，一小块青草地上，一个秋千、一个跷跷板、一堆沙。许多垃圾箱上涂着儿童画：猪、狗、猴子、孔雀，守着秋千、玩沙厮闹的小孩。　　大型的百货店往往有个幼儿乐园，免费的，让来采购的⽗⺟放心去采购，孩子也玩得痛快。乐园中并不是随便摆一些无意义的电动玩具让孩子过一过瘾；它依年龄而隔间：大一点的，有电视童话节目可看，不看电视的可以看童书画报。小一点的玩益智的组合积木，用蜡笔画画；还不会走路的小把戏，就在地毯上玩会叫的小狗熊。　　儿童与残障者都是弱者，没有办法主宰一个社会的走向；他们不得不仰靠主宰社会的人——到目前为止，多半仍是⾝心健全的大男人们——来为他们设想。没有财富的社会即使有心为弱者设想，能做到的大概没有几件，更何况若是饥寒迫，连设想的"有心"都不太可能。有过"易子而食"经验的‮国中‬人说得一针见⾎："⾐食⾜而后知荣辱"。　　有财富的社会，如果在心灵的层次上还没有提⾼到对人的关爱，还没有扩及到对弱者的包容，它也是一个落后的社会。它的国民所得被用在扩充军备、制造原‮弹子‬等等毁灭人的途径，而且往往有极堂皇的借口；不会用在社会中"弱者"的⾝上：建电梯、筑人行道斜坡、设儿童乐园。　　当我的婴儿车不必停在人行道的"悬崖"上，而能‮全安‬顺遂地滑过街心时，我感觉到自己是在一个"富而有礼"的社会中。它有钱为每一条人行道建斜坡，但是更重要的，设计道路的人在灯下制图时，会想到他的社会中有年轻的⺟亲推着稚嫰的幼儿、有失明的人拄着问路的手杖、有弯驼背的老者蹒跚而行…为了这些人，他做出一个小小的斜坡来。这个斜坡，是一份同情，一份礼让，一份包容。　　只是一个小小的斜坡罢了！但是，‮湾台‬距离真正的"富而有礼"还有多远呢？ｎ６Zｗｗ.COｍ