集外集拾遗补编_《勇敢的约翰》校后记

书号:43294 时间:2017/11/5 字数:2357

上一章　　　‮记后校》翰约的敢勇《‬　　　下一章　( → )

　　这一本译稿的到我手头，已经⾜有一年半了。我向来原是很爱ＰｅｔｏgｆｉＳá*睿洌铮颉玻病车娜撕褪模旨胛牡娜险娑伊利，恰如得到一种奇珍，计画印单行本没有成，便想陆续登在《奔流》上，绍介给‮国中‬。一面写信给译者，问他可能访到美丽的揷图。

　　译者便写信到作者的本国，原译者Ｋ．ｄｅＫａｌｏｃｓａｙ〔３〕先生那里去，去年冬天，竟寄到了十二幅很好的画片，是五彩缩印的ＳáｎｄｏｒＢéｌáｔｏｌ〔４〕（照欧美通式，便是ＢéｌａＳáｎｄｏｒ）教授所作的壁画，来信上还说：“以前我搜集它的图画，好久还不能找到，已经绝望了，最后却在一个我的朋友那里找着。”那么，这《勇敢的约翰》的画像，虽在匈牙利本国，也是并不常见的东西了。

　　然而那时《奔流》又已经为了莫名其妙的缘故而停刊。以为倘使这从此湮没，万分可惜，自己既无力印行，便绍介到小说月报社去，然而似要非要，又送到‮生学‬杂志社〔５〕去，却是简直不要，于是満⾝晦气，怅然回来，伴着我枯坐，跟着我流离，一直到现在。但是，无论怎样碰钉子，这诗歌和图画，却还是好的，正如作者虽然死在哥萨克〔６〕兵的矛尖上，也依然是一个诗人和英雄一样。

　　作者的事略，除译者已在前面叙述外，还有一篇奥国ＡｌｆｒｅｄＴｅｎｉｅｒｓ做的行状，⽩莽所译，〔７〕登在第二卷第五本，即最末一本的《奔流》中，说得较为详尽。他的擅长之处，自然是在抒情的诗；但这一篇民间故事诗，虽说事迹简朴，却充満着儿童的天真，所以即使你已经做过九十大寿，只要还有些“⾚子之心”也可以⾼⾼兴兴的看到卷末。德国在一八七八年已有Ｉ．Ｓｃｈｎｉｔｚｅｒ〔８〕的译本，就称之为匈牙利的童话诗。

　　对于童话，近来是连文武‮员官‬都有⾼见了；有的说是猫狗不应该会说话，称作先生，失了人类的体统；〔９〕有的说是故事不应该讲成王作帝，违背共和的精神。但我以为这似乎是“杞天之虑”其实倒并没有什么要紧的。孩子的心，和文武‮员官‬的不同，它会进化，决不至于永远停留在一点上，到得胡子老长了，还在想骑了巨人到仙人岛去做皇帝〔１０〕。因为他后来就要懂得一点科学了，知道世上并没有所谓巨人和仙人岛。倘还想，那是生来的低能儿，即使终生不读一篇童话，也还是毫无出息的。

　　但是，现在倘有新作的童话，我想，恐怕未必再讲封王拜相的故事了。不过这是一八四四年所作，而且采自民间传说的，又明明是童话，所以毫不⾜奇。那时的诗人，还大抵相信上帝，有的竟以为诗人死后，将得上帝的优待，坐在他旁边吃糖果哩。〔１１〕然而我们现在听了这些话，总不至于连忙去学做诗，希图将来有糖果吃罢。就是万分爱吃糖果的人，也不至于此。

　　就因为上述的一些有益无害的原因，所以终于还要尽微末之力，将这献给‮国中‬的读者，连老人和成人，单是借此消遣的和研究文学的都在內，并不专限于儿童。世界语译本上原有揷画三小幅，这里只取了两幅；最可惜的是为了经济关系，那难得的十二幅壁画的大部分只能用单⾊铜版印，以致失去不少的精采。但总算已经将匈牙利的一种名作和两个画家绍介在这里了。

　　一九三一年四月一⽇，鲁迅。

　　EE

　　〔１〕本篇最初印⼊一九三一年十月‮海上‬湖风书店出版的中译本《勇敢的约翰》。

　　《勇敢的约翰》，长篇童话叙事诗，裴多菲的代表作。它以流行的民间传说为题材，描写贫苦牧羊人约翰勇敢机智的斗争故事。孙用据世界语译本转译。

　　〔２〕ＰｅｔｏgｆｉＳáｎｄｏｒ裴多菲·山陀尔（１８２３—１８４９）*傺览诗人、⾰命家。一八四八年三月他参加‮导领‬了反抗奥地利统治的布达佩斯起义，次年九月在同协助奥国‮略侵‬的沙皇军队作战中牺牲。〔３〕Ｋ．ｄｅＫａｌｏｃｓａｙ克·德·考罗卓（１８９１—？），匈牙利诗人、翻译家，《勇敢的约翰》的世界语译者。

　　〔４〕ＳáｎｄｏｒＢéｌáｔｏｌ山陀尔·贝拉（１８７２—１９４９），匈牙利画家。

　　〔５〕‮生学‬杂志一种以青少年为对象的月刊，朱元善等编辑，‮海上‬商务印书馆出版。一九一四年七月创刊，原名《‮生学‬月刊》，一九二○年起改用本名。一九四七年八月出至第二十四卷第八期终刊。〔６〕哥萨克原为突厥语，意思是“自由的人”或“勇敢的人”他们原是俄罗斯的一部分农奴和城市贫民，十五世纪后半叶和十六世纪前半叶，因不堪封建庒迫，从俄国中部逃出，定居在俄国南部的库班河和顿河一带，自称为“哥萨克人”他们善骑战，沙皇时代多⼊伍当兵。

　　〔７〕ＡｌｆｒｅｄＴｅｎｉｅｒｓ通译奥尔佛雷德·德涅尔斯，奥地利作家。⽩莽（１９０９—１９３１），原名徐祖华，笔名⽩莽、殷夫，浙江象山人。作家“左联”成员。一九三一年二月七⽇被国民

反动派杀害。他所译的德涅尔斯的文章题为《彼得斐·山陀尔行状》。〔８〕Ｉ．Ｓｃｈｎｉｔｚｅｒ施尼策尔（１８３９—１９２１），匈牙利记者、诗人、翻译家。

　　〔９〕湖南军阀何键在一九三一年二月给国民

‮府政‬教育部的咨文中说：“近⽇课本。每每狗说。猪说。鸭子说。以及猫‮姐小‬。狗大哥。牛公公之词。充溢行间。禽兽能作人言。尊称加诸兽类。鄙俚怪诞。莫可言状。”（见一九三一年三月五⽇《申报》）

　　〔１０〕骑了巨人到仙人岛去做皇帝这是《勇敢的约翰》结尾的情节。

　　〔１１〕诗人死后坐在上帝⾝旁吃糖果，见德国诗人海涅（１７９７—１８５６）的诗集《还乡记》中的第六十六首小诗。原诗的译文是：“我梦见我自己做了上帝，昂然地⾼坐在天堂，天使们环绕在我⾝旁，不绝地称赞着我的诗章。我在吃糕饼、糖果，喝着酒，和天使们一起

宴，我享受着这些珍品，却无须破费一个小钱。” N６zWW.coM

逆流小说网 > 经典名著 > 集外集拾遗补编作者:鲁迅	书号:43294 时间:2017/11/5 字数:2357
上一章　　　‮记后校》翰约的敢勇《‬　　　下一章　( → )
这一本译稿的到我手头，已经⾜有一年半了。我向来原是很爱ＰｅｔｏgｆｉＳá睿洌铮颉玻病车娜撕褪模旨胛牡娜险娑伊利，恰如得到一种奇珍，计画印单行本没有成，便想陆续登在《奔流》上，绍介给‮国中‬。一面写信给译者，问他可能访到美丽的揷图。　　译者便写信到作者的本国，原译者Ｋ．ｄｅＫａｌｏｃｓａｙ〔３〕先生那里去，去年冬天，竟寄到了十二幅很好的画片，是五彩缩印的ＳáｎｄｏｒＢéｌáｔｏｌ〔４〕（照欧美通式，便是ＢéｌａＳáｎｄｏｒ）教授所作的壁画，来信上还说：“以前我搜集它的图画，好久还不能找到，已经绝望了，最后却在一个我的朋友那里找着。”那么，这《勇敢的约翰》的画像，虽在匈牙利本国，也是并不常见的东西了。　　然而那时《奔流》又已经为了莫名其妙的缘故而停刊。以为倘使这从此湮没，万分可惜，自己既无力印行，便绍介到小说月报社去，然而似要非要，又送到‮生学‬杂志社〔５〕去，却是简直不要，于是満⾝晦气，怅然回来，伴着我枯坐，跟着我流离，一直到现在。但是，无论怎样碰钉子，这诗歌和图画，却还是好的，正如作者虽然死在哥萨克〔６〕兵的矛尖上，也依然是一个诗人和英雄一样。　　作者的事略，除译者已在前面叙述外，还有一篇奥国ＡｌｆｒｅｄＴｅｎｉｅｒｓ做的行状，⽩莽所译，〔７〕登在第二卷第五本，即最末一本的《奔流》中，说得较为详尽。他的擅长之处，自然是在抒情的诗；但这一篇民间故事诗，虽说事迹简朴，却充満着儿童的天真，所以即使你已经做过九十大寿，只要还有些“⾚子之心”也可以⾼⾼兴兴的看到卷末。德国在一八七八年已有Ｉ．Ｓｃｈｎｉｔｚｅｒ〔８〕的译本，就称之为匈牙利的童话诗。　　对于童话，近来是连文武‮员官‬都有⾼见了；有的说是猫狗不应该会说话，称作先生，失了人类的体统；〔９〕有的说是故事不应该讲成王作帝，违背共和的精神。但我以为这似乎是“杞天之虑”其实倒并没有什么要紧的。孩子的心，和文武‮员官‬的不同，它会进化，决不至于永远停留在一点上，到得胡子老长了，还在想骑了巨人到仙人岛去做皇帝〔１０〕。因为他后来就要懂得一点科学了，知道世上并没有所谓巨人和仙人岛。倘还想，那是生来的低能儿，即使终生不读一篇童话，也还是毫无出息的。　　但是，现在倘有新作的童话，我想，恐怕未必再讲封王拜相的故事了。不过这是一八四四年所作，而且采自民间传说的，又明明是童话，所以毫不⾜奇。那时的诗人，还大抵相信上帝，有的竟以为诗人死后，将得上帝的优待，坐在他旁边吃糖果哩。〔１１〕然而我们现在听了这些话，总不至于连忙去学做诗，希图将来有糖果吃罢。就是万分爱吃糖果的人，也不至于此。　　就因为上述的一些有益无害的原因，所以终于还要尽微末之力，将这献给‮国中‬的读者，连老人和成人，单是借此消遣的和研究文学的都在內，并不专限于儿童。世界语译本上原有揷画三小幅，这里只取了两幅；最可惜的是为了经济关系，那难得的十二幅壁画的大部分只能用单⾊铜版印，以致失去不少的精采。但总算已经将匈牙利的一种名作和两个画家绍介在这里了。　　一九三一年四月一⽇，鲁迅。　　EE 　　〔１〕本篇最初印⼊一九三一年十月‮海上‬湖风书店出版的中译本《勇敢的约翰》。　　《勇敢的约翰》，长篇童话叙事诗，裴多菲的代表作。它以流行的民间传说为题材，描写贫苦牧羊人约翰勇敢机智的斗争故事。孙用据世界语译本转译。　　〔２〕ＰｅｔｏgｆｉＳáｎｄｏｒ裴多菲·山陀尔（１８２３—１８４９）傺览诗人、⾰命家。一八四八年三月他参加‮导领‬了反抗奥地利统治的布达佩斯起义，次年九月在同协助奥国‮略侵‬的沙皇军队作战中牺牲。〔３〕Ｋ．ｄｅＫａｌｏｃｓａｙ克·德·考罗卓（１８９１—？），匈牙利诗人、翻译家，《勇敢的约翰》的世界语译者。　　〔４〕ＳáｎｄｏｒＢéｌáｔｏｌ山陀尔·贝拉（１８７２—１９４９），匈牙利画家。　　〔５〕‮生学‬杂志一种以青少年为对象的月刊，朱元善等编辑，‮海上‬商务印书馆出版。一九一四年七月创刊，原名《‮生学‬月刊》，一九二○年起改用本名。一九四七年八月出至第二十四卷第八期终刊。〔６〕哥萨克原为突厥语，意思是“自由的人”或“勇敢的人”他们原是俄罗斯的一部分农奴和城市贫民，十五世纪后半叶和十六世纪前半叶，因不堪封建庒迫，从俄国中部逃出，定居在俄国南部的库班河和顿河一带，自称为“哥萨克人”他们善骑战，沙皇时代多⼊伍当兵。　　〔７〕ＡｌｆｒｅｄＴｅｎｉｅｒｓ通译奥尔佛雷德·德涅尔斯，奥地利作家。⽩莽（１９０９—１９３１），原名徐祖华，笔名⽩莽、殷夫，浙江象山人。作家“左联”成员。一九三一年二月七⽇被国民反动派杀害。他所译的德涅尔斯的文章题为《彼得斐·山陀尔行状》。〔８〕Ｉ．Ｓｃｈｎｉｔｚｅｒ施尼策尔（１８３９—１９２１），匈牙利记者、诗人、翻译家。　　〔９〕湖南军阀何键在一九三一年二月给国民‮府政‬教育部的咨文中说：“近⽇课本。每每狗说。猪说。鸭子说。以及猫‮姐小‬。狗大哥。牛公公之词。充溢行间。禽兽能作人言。尊称加诸兽类。鄙俚怪诞。莫可言状。”（见一九三一年三月五⽇《申报》）　　〔１０〕骑了巨人到仙人岛去做皇帝这是《勇敢的约翰》结尾的情节。　　〔１１〕诗人死后坐在上帝⾝旁吃糖果，见德国诗人海涅（１７９７—１８５６）的诗集《还乡记》中的第六十六首小诗。原诗的译文是：“我梦见我自己做了上帝，昂然地⾼坐在天堂，天使们环绕在我⾝旁，不绝地称赞着我的诗章。我在吃糕饼、糖果，喝着酒，和天使们一起宴，我享受着这些珍品，却无须破费一个小钱。” N６zWW.coM