巨流河_第5节柏林的苦兔儿Kultur

书号:43646 时间:2017/11/9 字数:3948

上一章　　　‮）rutluK（儿兔苦的林柏节5第‬　　　下一章　( → )

　　“到柏林去…”大约是我前世的憧憬。

　　我出生的时候，⽗亲在柏林留学，在二月冻土的故乡，柏林是我年轻⺟亲魂牵梦萦的天外梦境。一九八五年整个舂天，我在几乎是新建的柏林不停地走着，常常在想六十年前⺟亲的旧梦好似在此复苏，那个没有见过⽗亲的，孱弱的婴儿，如今到柏林来担任客座教授，德国人坚持和访问教授Visitingprofessor不同）。正式讲授给学份的文学课程，印在厚重的课程表上：“‮湾台‬文学”就在那半年前，我接到国科会人文组华严主任的电话，说西柏林自由大学（FreieUniVerSitatBerlin）要找一位教‮湾台‬文学的教授，他们想推荐我去，问我能不能去？当时我手里拿着电话，怎么说呢？几乎不能相信我的耳朵，这么遥远、转折的邀请，隔了我⽗亲雷雨多难的一生，我要到柏林去了。我到柏林的时候是四月初，全城的树都是枯枝，只偶见一丛丛的淡⻩⾊

舂花，接机的郭恒钰带我到大学单⾝宿舍，并且教我如何从邻近搭公

车去学校。我住的街名是Thielallee，读作“梯拉里”好听极了，因此我从未

路。第二天早上，我须乘U-Bahn（读作“乌邦”）地下铁路到系里与‮生学‬见面。

　　原来的怕林大学（HambOldt-UniVerSitatzuBerlin）“沦陷”在东柏林，被迫走苏共的路线。三年后，大部份‮生学‬，还有教授出走，在西柏林集会，决议成立一个学术自由的大学。一九四八年初，在西柏林美军占领区，在‮国美‬大力援助下，创建“柏林自由大学”二00八年，六十校庆，同时⼊选为德国第九所“精英大学”有‮生学‬三万一千多人。

　　开设“‮湾台‬文学”为该校正式课程的两位关键人物，一位是那时的校Dr．DieterHeckelmann（海克曼）。他曾在一九七0年代两度到台大法律系任客座教授，带着

子儿女住在台大宿舍两年，对‮湾台‬极友善。台大许多杰出教授如翁岳生、戴东雄、廖义男、陈维昭、王泽鉴等都曾前往担任访问教授。我在怕林时常是他的座上客，他也经常回‮湾台‬来与老友

聚，且经常菗空到台北大屯山等地深⼊攀登。德国统一后，他曾出任柏林內政部长。另一位是负责‮国中‬研究所的郭恒钮教授，山东人，一九六0年离开⽇本东京大学大学院前往西柏林，在怕林自由大学进修历史取得哲学博士学位后，留校任教。一九九0年初曾到台大历史系作访问教授，讲授德国史一年。

　　西柏林自由大学‮国中‬研究所座落在一幢名人的豪宅，上下五层，宽敞明亮，德国人百年

基的建筑。我很勇敢地从“梯拉里”宿舍的

舂花丛找到U-Bahn的车站，到POdibielskillee街四十二号，从外表朴实的门庭进去，才知道别有洞天。

　　郭教授用德文介绍我，他称我为“‮湾台‬来的教授”又一再她提到“苦兔儿”（kultur，德文“文化”发音）“苦兔儿”这声音令我印象深刻，记得在孟志荪老师课上背过汉乐府“古

歌”:“萤萤⽩兔，东走西顾，⾐不如新，人不如故。”想到‮湾台‬，乃至‮国中‬的文化，这百年来不也相当凄凄惶惶吗？

　　他们请我自我介绍及说明教学计划。我原以为只是与选修自己课的二十位左右的‮生学‬见面认识而已，如今却须对全系的一百多人演讲，內容和语气当然不同，我决定采取“大立⾜”点的讲述法。我先陈述自己出生时，年轻的⽗亲刚从柏林大学转学到海德堡大学读哲学系，一心想了解历史与人生，想如何用教育帮助‮国中‬富強向上。‮湾台‬的处境举世皆知，我们所代表的文化意义，在西柏林的自由大学应该是最能了解的。我今⽇来此希望藉‮湾台‬文学作品作心灵

流，深一层同情东、西德两个份裂‮家国‬ ‮民人‬的生活态度和喜怒哀乐…。我教的‮湾台‬大学‮生学‬和诸位一样是追求自由思考的学术青年，我希望能真正认识德国，你们也真正认识我们‮湾台‬。郭教授后来一再提起，说我这一场订

演说得到‮生学‬的肯定，是个成功的开始。我赴德国前寄去三百多本‮湾台‬文学作品，全数捐赠自由大学‮国中‬文化系所，他们的图书馆做了一个印戳:“齐邦媛教授捐赠，1985”

　　我上课的教材以小说为主，有赖和《一杆秤仔》、吴浊流《先生妈》和《亚细亚的‮儿孤‬》、⽩先勇《台北人》。在我主编的选集作品之外，还加上一九八五年前已英译的作品，包括袁琼琼《自己的天空》、萧枫《我儿汉生》等。按照学校的要求，每周上课时发一张授课大纲。我用英文上课，书名人名必须载明中译名。系里请讲师车慧文协助，必要时译出德文，讨论时用德文、英文与中文作为师生间进一步沟通。车慧文，东北人，二十年前在‮湾台‬就读淡江文理学院英文系，嫁给一位来台在师大语言中心修习中文的德国青年ErikvonGroeling，随夫回到科隆，但年轻的丈天意外死于手术台上，她辗转来到柏林，靠抚恤金独力抚育四岁和一岁的稚子。这样的生命历程。使我同情感佩。柏林期间，课內课外她也对我协助照顾，我们因而成为好朋友。她也是我在柏林的导游，使我在那里不致瞎撞，如识途老马，带我认识真正的柏林。

　　上课两周之后，决定找一所自己的住处，慧文带我按照广告到处看房子，那真正是认识一个城市的最好方法。我唯一的希望是有一张书桌，窗外有个院子。我原以为柏林是文化古都，当然家家都读书，但令我惊讶的是，看过的六、七处出租屋子都没有书桌，即将放弃时，来到一个树荫绵延的小街，在大花园似的巷里一幢小楼，楼下前后两大间和小厨房、餐桌，走进里面一间，第一眼看到一张大大的、真正的书桌！

　　桌旁全扇的窗户，外面是一座花树环绕的真正的庭院！租金比别处加倍，但这就是我在柏林最合理想的落脚之地了。那四个月间。我每天看着全街不同的花圃由含苞到盛放，从树荫中走进来走出去，忧患半生，从未有如此长时期的悠闲境界。刚到那几个周末，远远近近听到礼拜堂的钟声，收到海音寄来“纯文学”出版的书，写信告诉她:“礼拜⽇，満城钟声。”她以一贯的急惊风速度回信:“恨不得也到柏林来！”

　　五月八⽇，郭教授告诉我，柏林的‮生学‬都得去看一部记录像片《柏林沦陷四十年》。我到市中心库当大街我赖以⾐食维生的KaDeWe百货公司门口，车站和街上充満了各种‮行游‬的队伍，静静地举着不同的标语，在保存炸毁面貌的大教堂四周有些

昂慷慨的演说。这部记录片真是令人意外的完整与清晰，从希特勒开始鼓动人心到开战，战争重要场面及‮民人‬生活;而大部份是纳粹末⽇，欧洲‮场战‬溃败。盟国空军按城市地图，有系统地轰炸柏林，而且事先预告，你们如仍不投降，明天炸毁哪几条街。影片上逐⽇照出地图区域和轰炸前后实况，可谓弹如雨下，只见整排整排的街道都在盟军炸弹之下灰飞烟灭成为瓦砾，原来这权力之都百外之六十以上是如此毁灭的。五月二⽇盟军进城之⽇，幸存的百姓躲进地下室，被抢先进占的俄国兵拖出来刺死、強暴，接着进城的英‮军国‬车在路边捡拾小孩，带他们去吃饭，美军在旁警戒…，画面清晰详细，不忍看也得看。这是德国人自己摄制的记录，留给后世子孙看的。

　　这天我回到住所天已黑了，全楼未亮灯，原住楼上的房东太太气

病发。住在医院。我一个人夜坐灯下，反复出现《柏林沦陷四十年》许多城毁人亡的场景，不免想起重庆在⽇机轰炸下的那些年，我们对死亡不得不采取赌命的无奈态度。看了柏林被炸毁的区域地图，才明⽩这美丽的新城原是盖在废墟上的！这书桌、这

铺下面会不会原是上一代的埋骨之地呢？悚然而惊，连续数⽇夜不成眠。

　　那一周的《时代》杂志以怕林投降四十周年为主题，有一篇社论《空前的灾祸），大意是德国投降时，苏俄坑杀降卒二十万，埋在由汉堡流往捷克的易北河沿岸：而⽇本投降前，广岛、长崎毁于原‮弹子‬，两国都认为自己灾难最大，但是遭受最大灾难的岂不是死了数百万的犹太人吗？其实，灾难是无法比校的，对每个受苦的人，他的灾难都是最大的。

　　半世纪以来犹太人的悲痛成书近千，而‮国中‬人在八年抗战中的悲痛几乎无人详

　　记。一九四九年‮共中‬占据‮陆大‬后，那八年正面抗⽇的是国民

，留在‮陆大‬侥幸末死的都必得否定过去一切，那时殉国的热⾎军民，在‮权政‬改变之后，都在“第二次死亡”时被湮没遗忘了。而我，在那场战争中长大成人，二十年来在‮际国‬文学

流之际热切地宣扬“我们‮湾台‬文学”又何曾为自己生⾝的故乡和为她而战的人写过一篇⾎泪记录？

　　从此。我和自由大学这班‮生学‬问答之间就有了一层层沉重的涵义。阅读王祯和《小林来台北》时，他们认为你必须到柏林才能感觉到德国近代史的深度，这昅引观光客的围墙，只是一道浅浅的象征罢了。我提到初闻柏林钟声的喜悦，有人说，战后许多不同宗教教派在不同的灾难地点修筑教堂，不仅是追祭亡魂，也是希望有持久的赎罪，终得平安的祈求之地。你看…柏林的教堂特别多！从此，我听到钟声再无喜悦之感。回到‮湾台‬，连寒山寺夜半到客船的钟声也没有。小林到了台北又如何？

　　战后柏林复苏，在废墟上重建大城市，遍植树木，用欣欣向荣的生命覆盖死亡。英美占领的西德实行真正的‮主民‬选举，政治稳定，经济繁荣，她最大的愿望是恢复文化大国，所以‮际国‬文化活动很多。我到柏林不久即见街头挂出“地平线（Horizon）世界文学会议”的预告，也知道将有盛大的‮陆大‬作家团参加。开会前我收到⽩先勇短简，他与陈若曦、钟玲、李欧梵和郑树森受邀将代表‮湾台‬和海外华文作家参加。他们到柏林后，郭教授与我和车慧文竭诚招待，但是主办单位虽在节目表上排出他们五人的发言及作品朗读时间，会议大厅树立的大型广告牌上有‮陆大‬的作家，却无‮湾台‬五人，我们都很愤慨。虽然自由大学先举办‮湾台‬文学座谈会，但是，形势比人強，‮陆大‬十位作家受到的关注和接待明显热烈。柏林和旧金山一样，对这些早期由铁幕来的作家充満好奇和趋炎附势的姿态。 n6zwW.cＯM

逆流小说网 > 综合其它 > 巨流河作者:齐邦媛	书号:43646 时间:2017/11/9 字数:3948
上一章　　　‮）rutluK（儿兔苦的林柏节5第‬　　　下一章　( → )
“到柏林去…”大约是我前世的憧憬。　　我出生的时候，⽗亲在柏林留学，在二月冻土的故乡，柏林是我年轻⺟亲魂牵梦萦的天外梦境。一九八五年整个舂天，我在几乎是新建的柏林不停地走着，常常在想六十年前⺟亲的旧梦好似在此复苏，那个没有见过⽗亲的，孱弱的婴儿，如今到柏林来担任客座教授，德国人坚持和访问教授Visitingprofessor不同）。正式讲授给学份的文学课程，印在厚重的课程表上：“‮湾台‬文学”就在那半年前，我接到国科会人文组华严主任的电话，说西柏林自由大学（FreieUniVerSitatBerlin）要找一位教‮湾台‬文学的教授，他们想推荐我去，问我能不能去？当时我手里拿着电话，怎么说呢？几乎不能相信我的耳朵，这么遥远、转折的邀请，隔了我⽗亲雷雨多难的一生，我要到柏林去了。我到柏林的时候是四月初，全城的树都是枯枝，只偶见一丛丛的淡⻩⾊舂花，接机的郭恒钰带我到大学单⾝宿舍，并且教我如何从邻近搭公车去学校。我住的街名是Thielallee，读作“梯拉里”好听极了，因此我从未路。第二天早上，我须乘U-Bahn（读作“乌邦”）地下铁路到系里与‮生学‬见面。　　原来的怕林大学（HambOldt-UniVerSitatzuBerlin）“沦陷”在东柏林，被迫走苏共的路线。三年后，大部份‮生学‬，还有教授出走，在西柏林集会，决议成立一个学术自由的大学。一九四八年初，在西柏林美军占领区，在‮国美‬大力援助下，创建“柏林自由大学”二00八年，六十校庆，同时⼊选为德国第九所“精英大学”有‮生学‬三万一千多人。　　开设“‮湾台‬文学”为该校正式课程的两位关键人物，一位是那时的校Dr．DieterHeckelmann（海克曼）。他曾在一九七0年代两度到台大法律系任客座教授，带着子儿女住在台大宿舍两年，对‮湾台‬极友善。台大许多杰出教授如翁岳生、戴东雄、廖义男、陈维昭、王泽鉴等都曾前往担任访问教授。我在怕林时常是他的座上客，他也经常回‮湾台‬来与老友聚，且经常菗空到台北大屯山等地深⼊攀登。德国统一后，他曾出任柏林內政部长。另一位是负责‮国中‬研究所的郭恒钮教授，山东人，一九六0年离开⽇本东京大学大学院前往西柏林，在怕林自由大学进修历史取得哲学博士学位后，留校任教。一九九0年初曾到台大历史系作访问教授，讲授德国史一年。　　西柏林自由大学‮国中‬研究所座落在一幢名人的豪宅，上下五层，宽敞明亮，德国人百年基的建筑。我很勇敢地从“梯拉里”宿舍的舂花丛找到U-Bahn的车站，到POdibielskillee街四十二号，从外表朴实的门庭进去，才知道别有洞天。　　郭教授用德文介绍我，他称我为“‮湾台‬来的教授”又一再她提到“苦兔儿”（kultur，德文“文化”发音）“苦兔儿”这声音令我印象深刻，记得在孟志荪老师课上背过汉乐府“古歌”:“萤萤⽩兔，东走西顾，⾐不如新，人不如故。”想到‮湾台‬，乃至‮国中‬的文化，这百年来不也相当凄凄惶惶吗？　　他们请我自我介绍及说明教学计划。我原以为只是与选修自己课的二十位左右的‮生学‬见面认识而已，如今却须对全系的一百多人演讲，內容和语气当然不同，我决定采取“大立⾜”点的讲述法。我先陈述自己出生时，年轻的⽗亲刚从柏林大学转学到海德堡大学读哲学系，一心想了解历史与人生，想如何用教育帮助‮国中‬富強向上。‮湾台‬的处境举世皆知，我们所代表的文化意义，在西柏林的自由大学应该是最能了解的。我今⽇来此希望藉‮湾台‬文学作品作心灵流，深一层同情东、西德两个份裂‮家国‬ ‮民人‬的生活态度和喜怒哀乐…。我教的‮湾台‬大学‮生学‬和诸位一样是追求自由思考的学术青年，我希望能真正认识德国，你们也真正认识我们‮湾台‬。郭教授后来一再提起，说我这一场订演说得到‮生学‬的肯定，是个成功的开始。我赴德国前寄去三百多本‮湾台‬文学作品，全数捐赠自由大学‮国中‬文化系所，他们的图书馆做了一个印戳:“齐邦媛教授捐赠，1985” 　　我上课的教材以小说为主，有赖和《一杆秤仔》、吴浊流《先生妈》和《亚细亚的‮儿孤‬》、⽩先勇《台北人》。在我主编的选集作品之外，还加上一九八五年前已英译的作品，包括袁琼琼《自己的天空》、萧枫《我儿汉生》等。按照学校的要求，每周上课时发一张授课大纲。我用英文上课，书名人名必须载明中译名。系里请讲师车慧文协助，必要时译出德文，讨论时用德文、英文与中文作为师生间进一步沟通。车慧文，东北人，二十年前在‮湾台‬就读淡江文理学院英文系，嫁给一位来台在师大语言中心修习中文的德国青年ErikvonGroeling，随夫回到科隆，但年轻的丈天意外死于手术台上，她辗转来到柏林，靠抚恤金独力抚育四岁和一岁的稚子。这样的生命历程。使我同情感佩。柏林期间，课內课外她也对我协助照顾，我们因而成为好朋友。她也是我在柏林的导游，使我在那里不致瞎撞，如识途老马，带我认识真正的柏林。　　上课两周之后，决定找一所自己的住处，慧文带我按照广告到处看房子，那真正是认识一个城市的最好方法。我唯一的希望是有一张书桌，窗外有个院子。我原以为柏林是文化古都，当然家家都读书，但令我惊讶的是，看过的六、七处出租屋子都没有书桌，即将放弃时，来到一个树荫绵延的小街，在大花园似的巷里一幢小楼，楼下前后两大间和小厨房、餐桌，走进里面一间，第一眼看到一张大大的、真正的书桌！　　桌旁全扇的窗户，外面是一座花树环绕的真正的庭院！租金比别处加倍，但这就是我在柏林最合理想的落脚之地了。那四个月间。我每天看着全街不同的花圃由含苞到盛放，从树荫中走进来走出去，忧患半生，从未有如此长时期的悠闲境界。刚到那几个周末，远远近近听到礼拜堂的钟声，收到海音寄来“纯文学”出版的书，写信告诉她:“礼拜⽇，満城钟声。”她以一贯的急惊风速度回信:“恨不得也到柏林来！” 　　五月八⽇，郭教授告诉我，柏林的‮生学‬都得去看一部记录像片《柏林沦陷四十年》。我到市中心库当大街我赖以⾐食维生的KaDeWe百货公司门口，车站和街上充満了各种‮行游‬的队伍，静静地举着不同的标语，在保存炸毁面貌的大教堂四周有些昂慷慨的演说。这部记录片真是令人意外的完整与清晰，从希特勒开始鼓动人心到开战，战争重要场面及‮民人‬生活;而大部份是纳粹末⽇，欧洲‮场战‬溃败。盟国空军按城市地图，有系统地轰炸柏林，而且事先预告，你们如仍不投降，明天炸毁哪几条街。影片上逐⽇照出地图区域和轰炸前后实况，可谓弹如雨下，只见整排整排的街道都在盟军炸弹之下灰飞烟灭成为瓦砾，原来这权力之都百外之六十以上是如此毁灭的。五月二⽇盟军进城之⽇，幸存的百姓躲进地下室，被抢先进占的俄国兵拖出来刺死、強暴，接着进城的英‮军国‬车在路边捡拾小孩，带他们去吃饭，美军在旁警戒…，画面清晰详细，不忍看也得看。这是德国人自己摄制的记录，留给后世子孙看的。　　这天我回到住所天已黑了，全楼未亮灯，原住楼上的房东太太气病发。住在医院。我一个人夜坐灯下，反复出现《柏林沦陷四十年》许多城毁人亡的场景，不免想起重庆在⽇机轰炸下的那些年，我们对死亡不得不采取赌命的无奈态度。看了柏林被炸毁的区域地图，才明⽩这美丽的新城原是盖在废墟上的！这书桌、这铺下面会不会原是上一代的埋骨之地呢？悚然而惊，连续数⽇夜不成眠。　　那一周的《时代》杂志以怕林投降四十周年为主题，有一篇社论《空前的灾祸），大意是德国投降时，苏俄坑杀降卒二十万，埋在由汉堡流往捷克的易北河沿岸：而⽇本投降前，广岛、长崎毁于原‮弹子‬，两国都认为自己灾难最大，但是遭受最大灾难的岂不是死了数百万的犹太人吗？其实，灾难是无法比校的，对每个受苦的人，他的灾难都是最大的。　　半世纪以来犹太人的悲痛成书近千，而‮国中‬人在八年抗战中的悲痛几乎无人详　　记。一九四九年‮共中‬占据‮陆大‬后，那八年正面抗⽇的是国民，留在‮陆大‬侥幸末死的都必得否定过去一切，那时殉国的热⾎军民，在‮权政‬改变之后，都在“第二次死亡”时被湮没遗忘了。而我，在那场战争中长大成人，二十年来在‮际国‬文学流之际热切地宣扬“我们‮湾台‬文学”又何曾为自己生⾝的故乡和为她而战的人写过一篇⾎泪记录？　　从此。我和自由大学这班‮生学‬问答之间就有了一层层沉重的涵义。阅读王祯和《小林来台北》时，他们认为你必须到柏林才能感觉到德国近代史的深度，这昅引观光客的围墙，只是一道浅浅的象征罢了。我提到初闻柏林钟声的喜悦，有人说，战后许多不同宗教教派在不同的灾难地点修筑教堂，不仅是追祭亡魂，也是希望有持久的赎罪，终得平安的祈求之地。你看…柏林的教堂特别多！从此，我听到钟声再无喜悦之感。回到‮湾台‬，连寒山寺夜半到客船的钟声也没有。小林到了台北又如何？　　战后柏林复苏，在废墟上重建大城市，遍植树木，用欣欣向荣的生命覆盖死亡。英美占领的西德实行真正的‮主民‬选举，政治稳定，经济繁荣，她最大的愿望是恢复文化大国，所以‮际国‬文化活动很多。我到柏林不久即见街头挂出“地平线（Horizon）世界文学会议”的预告，也知道将有盛大的‮陆大‬作家团参加。开会前我收到⽩先勇短简，他与陈若曦、钟玲、李欧梵和郑树森受邀将代表‮湾台‬和海外华文作家参加。他们到柏林后，郭教授与我和车慧文竭诚招待，但是主办单位虽在节目表上排出他们五人的发言及作品朗读时间，会议大厅树立的大型广告牌上有‮陆大‬的作家，却无‮湾台‬五人，我们都很愤慨。虽然自由大学先举办‮湾台‬文学座谈会，但是，形势比人強，‮陆大‬十位作家受到的关注和接待明显热烈。柏林和旧金山一样，对这些早期由铁幕来的作家充満好奇和趋炎附势的姿态。 n6zwW.cＯM