荒芜英雄路_危险的生命

书号:44175 时间:2017/11/21 字数:1829

上一章　　　‮命生的险危‬　　　下一章　( → )

　　命，究竟能忍受怎样的限度，是个古怪的，但也是个原初的问题。在‮国中‬文化
人中很难讨论它，因为他们遇不上危险，早在风吹草动之际，他们就又变又叛了，
不能与其讨论。人太油，不如草木。

　　在蒙古的阿拉杭盖，我看见了大自然对这问题的应答。那里是一处火山，我在
散文《美女和厉鬼的风景》中把它称为鬼。它有“⻩狗地狱”、“黑锅山口”等等
一套恐怖得令人厌恶的地名系统。我猜那次火山爆发——那次恶的大噴发中，绝灭
的太多了。草原和‮陆大‬都土崩瓦解，甚至连土壤都消失了。取代那一隅世界的是铁
牙般的硬化熔岩，封闭千百里的炼渣壳，还有一个黑森林的地狱⼊口。

　　但是又不该跨⼊黑锅火山。它毕竟仅仅是茫茫草海中的一处火山而已。可以走
近或离开它，可以看到它精疲力尽的边缘。不是它烧光和呑噬掉了北亚草原，而是
亘古以来的大草原包容了它——看着这样的景观，很像琢磨着一个哲理。人的心张
弛着，既紧张又平静。

　　值得反复地描写的是火山口漆黑的斜壁上那一株株⻩叶。真是美得令人心惊。
风吹过时，那如金箔似的⻩叶抖着，反

着耀眼的光。在黑洞洞的烧得铁硬的砾石
斜面上，它们的

扎在哪里，它们若跌落折断会堕落到多深，不降雨时它们靠什么
生存长大，这些细节是无法从哲人般的北杭盖获得解答的。

　　难怪牧人们如此恐惧。祭敖包是—种不易解释的行为，而火山敖包对住在乌珠
穆沁那样的肥美草原的牧人来说，更是无法想象。怀着祈求舂雨祈求一羊双羔的善
良愿望的老实牧民们，当他们看见马儿惊怕得后退，当他们看见步步

近八面合围
的狰狞黑牙时，他们不知怎样祈求了。

　　我看见一个骑⻩膘马的喀尔喀老人。他朝一坯黑焦渣上摆

酒瓶子，那瓶子放
不稳。他的胡须和双手剧烈地颤抖着，当瓶子好不容易竖立在那砾石渣上时，他不
顾一切地跪下去，匍伏在地。

　　瓶子倒了。跌下石渣块，在下面一块奇形怪状的石头上碎了。砰地一声，瓶子
碎得像夭折了一条命。

酒刹时间渗进了黑⾊的焦土，像无谓的流⾎。老人哭了起
来，我不知后来他怎样离开，因为我不能再看下去。

　　就在那天，就在我急忙离开那个喀尔喀老牧人转过山脚以后，我突然看见了那
些金叶子树。

　　真愧得很，我连那是什么树也没有弄清楚。树⼲笔直，有些像杉，叶盖呈一点
伞形，也许是什么松。我只是记住了它们満⾝披着的、簌簌抖动的薄簿金叶。

　　我尝试走到了火山口的边缘上，但是我没有敢顺斜坡下去，朝下面的深处探险。
一步踏动了那笔直下滑的黑渣，我猜会一直摔进无底的地狱。那时我暗自嘲笑过自
己的软弱，我大声地吼过一声。可是，就像冒险和正义经常有着限度一样，我最终
没有能迈出那‮杀自‬般的一步。

　　如果换了‮国美‬佬，大概他们会周密地计划买好直升‮机飞‬，安排好救护队、摄制
组，甚至征集一对志愿在黑洞火山口结婚的男女，最后‮全安‬而无聇地“下去”他
们会在获得数据、新闻、刺

和出名的机会后，再得意洋洋地离开黑锅火山，扔下
遍地的口香糖纸和可乐罐和牧人们献上的祭品作伴。

　　我不那样⼲。

　　我也不愿像喀尔喀老人那样落泪。我只是苦苦地思想着那长満薄薄金叶的树，
猜测它们怎样在极限的危险中获得生命。我找不到结论，那斜斜倾泻直下地心的黑
烧烬实在黑得深不可测，那黑烧烬中

拔直立的金叶树又实在太明亮了。

　　以前我只是对它的美赞叹过。如今我要寻找它存活的原因。活着，而且美，又
是在那样的险境之中，三者之上应该有一个什么。

　　关于阿拉杭盖，我不会再写了。那儿于我是彻底的异乡。我只打算记住那些树，
保留这一个印象。

　　或许，这个印象应该用画或摄影作品记录下来再传达给朋友和故乡人，或许这
种印象只是少数人才需要的。但是，关于生命存在的处境问题，特别是关于生命、
处境与美的问题，对今天的‮国中‬是急需的——至少我是这样考虑的。

　　在黑锅火山，除开那种金叶树外没有其它生物存活下来。这偏

地证明着一个
观点：美则生，失美则死。
　　1992·11 ｎ６Zｗｗ.Coｍ

逆流小说网 > 综合其它 > 荒芜英雄路作者:张承志	书号:44175 时间:2017/11/21 字数:1829
上一章　　　‮命生的险危‬　　　下一章　( → )
命，究竟能忍受怎样的限度，是个古怪的，但也是个原初的问题。在‮国中‬文化人中很难讨论它，因为他们遇不上危险，早在风吹草动之际，他们就又变又叛了，不能与其讨论。人太油，不如草木。　　在蒙古的阿拉杭盖，我看见了大自然对这问题的应答。那里是一处火山，我在散文《美女和厉鬼的风景》中把它称为鬼。它有“⻩狗地狱”、“黑锅山口”等等一套恐怖得令人厌恶的地名系统。我猜那次火山爆发——那次恶的大噴发中，绝灭的太多了。草原和‮陆大‬都土崩瓦解，甚至连土壤都消失了。取代那一隅世界的是铁牙般的硬化熔岩，封闭千百里的炼渣壳，还有一个黑森林的地狱⼊口。　　但是又不该跨⼊黑锅火山。它毕竟仅仅是茫茫草海中的一处火山而已。可以走近或离开它，可以看到它精疲力尽的边缘。不是它烧光和呑噬掉了北亚草原，而是亘古以来的大草原包容了它——看着这样的景观，很像琢磨着一个哲理。人的心张弛着，既紧张又平静。　　值得反复地描写的是火山口漆黑的斜壁上那一株株⻩叶。真是美得令人心惊。风吹过时，那如金箔似的⻩叶抖着，反着耀眼的光。在黑洞洞的烧得铁硬的砾石斜面上，它们的扎在哪里，它们若跌落折断会堕落到多深，不降雨时它们靠什么生存长大，这些细节是无法从哲人般的北杭盖获得解答的。　　难怪牧人们如此恐惧。祭敖包是—种不易解释的行为，而火山敖包对住在乌珠穆沁那样的肥美草原的牧人来说，更是无法想象。怀着祈求舂雨祈求一羊双羔的善良愿望的老实牧民们，当他们看见马儿惊怕得后退，当他们看见步步近八面合围的狰狞黑牙时，他们不知怎样祈求了。　　我看见一个骑⻩膘马的喀尔喀老人。他朝一坯黑焦渣上摆酒瓶子，那瓶子放不稳。他的胡须和双手剧烈地颤抖着，当瓶子好不容易竖立在那砾石渣上时，他不顾一切地跪下去，匍伏在地。　　瓶子倒了。跌下石渣块，在下面一块奇形怪状的石头上碎了。砰地一声，瓶子碎得像夭折了一条命。酒刹时间渗进了黑⾊的焦土，像无谓的流⾎。老人哭了起来，我不知后来他怎样离开，因为我不能再看下去。　　就在那天，就在我急忙离开那个喀尔喀老牧人转过山脚以后，我突然看见了那些金叶子树。　　真愧得很，我连那是什么树也没有弄清楚。树⼲笔直，有些像杉，叶盖呈一点伞形，也许是什么松。我只是记住了它们満⾝披着的、簌簌抖动的薄簿金叶。　　我尝试走到了火山口的边缘上，但是我没有敢顺斜坡下去，朝下面的深处探险。一步踏动了那笔直下滑的黑渣，我猜会一直摔进无底的地狱。那时我暗自嘲笑过自己的软弱，我大声地吼过一声。可是，就像冒险和正义经常有着限度一样，我最终没有能迈出那‮杀自‬般的一步。　　如果换了‮国美‬佬，大概他们会周密地计划买好直升‮机飞‬，安排好救护队、摄制组，甚至征集一对志愿在黑洞火山口结婚的男女，最后‮全安‬而无聇地“下去”他们会在获得数据、新闻、刺和出名的机会后，再得意洋洋地离开黑锅火山，扔下遍地的口香糖纸和可乐罐和牧人们献上的祭品作伴。　　我不那样⼲。　　我也不愿像喀尔喀老人那样落泪。我只是苦苦地思想着那长満薄薄金叶的树，猜测它们怎样在极限的危险中获得生命。我找不到结论，那斜斜倾泻直下地心的黑烧烬实在黑得深不可测，那黑烧烬中拔直立的金叶树又实在太明亮了。　　以前我只是对它的美赞叹过。如今我要寻找它存活的原因。活着，而且美，又是在那样的险境之中，三者之上应该有一个什么。　　关于阿拉杭盖，我不会再写了。那儿于我是彻底的异乡。我只打算记住那些树，保留这一个印象。　　或许，这个印象应该用画或摄影作品记录下来再传达给朋友和故乡人，或许这种印象只是少数人才需要的。但是，关于生命存在的处境问题，特别是关于生命、处境与美的问题，对今天的‮国中‬是急需的——至少我是这样考虑的。　　在黑锅火山，除开那种金叶树外没有其它生物存活下来。这偏地证明着一个观点：美则生，失美则死。　　1992·11 ｎ６Zｗｗ.Coｍ