周国平自选集_小孩富人和天国

书号:44353 时间:2017/11/24 字数:956

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　　门徒问耶稣：“在天国里谁最伟大？”耶稣叫来一小孩，说：“除非你们改变，像小孩一样，你们绝不能成为天国的子民。像这小孩那样谦卑的，在天国里就是最伟大的。”

　　为什么像小孩一样才能进⼊天国呢？我一直以为是因为单纯，耶稣在这里却说是因为谦卑。小孩谦卑吗？他们不是一个个都骄傲如天生的王公贵人，不把人世间的权势、财富和规矩放在眼里吗？

　　我忽然想到，骄傲与谦卑未必是反义词。有⾼贵的骄傲，便是面对他人的权势、财富或任何长处不卑不亢，也有⾼贵的谦卑，便是不因自己的权势、财富或任何长处傲视他人，它们是相通的。同样，有低

的骄傲，便是凭借自己的权势、财富或任何长处趾⾼气扬，也有低

的谦卑，便是面对他人的权势、财富或任何长处奴颜婢膝，它们也是相通的。真正的对立存在于⾼贵与低

之间。

　　现在好理解了。小孩刚刚从天国来到人间，一切世俗的价值尚未在他的⾝上和心中堆积，他基本上是一无所有。在这意义上，小孩的谦卑正缘于他的单纯，等同于他的单纯。随着年龄增长，涉世渐深，各种世俗的价值就越来越包围他的⾝体，占据他的灵魂了。一个人的心灵越是被权力、金钱、名声之类⾝外之物所占据，神在其中就必定越没有容⾝之地。因为⾝外之物而藐视他人，这已是狂妄，因为⾝外之物而藐视上帝，岂不是更大的狂妄？变成和小孩一样谦卑，就是要觉悟到一切⾝外之物皆属虚幻，自己仍是那个一无所有的小孩。这样的人就好像永远是刚刚从天国来到人间一样，能够用天国的眼光看出尘世中一切功名利禄的渺小。正因为如此，他不但在活着时离神较近，而且死时也比较容易割断尘缘，没有牵挂地走向天国。

　　对于我的这个理解，《马太福音》里的另一则故事可作印证。一个富人问耶稣怎样才能得到永恒的生命，耶稣劝他把财产全部捐给穷人，那富人听了垂头丧气而离去。于是，耶稣对门徒说：“富人要进⼊天国，比骆驼穿过针眼还要困难。”富人之所以难以进⼊天国，其原因正与小孩之所以容易进⼊天国相同。对耶稣所说的富人，不妨作广义的解释，凡是把自己所占有的世俗的价值，包括权力、财产、名声等等，看得比精神的价值更宝贵，不肯舍弃的人，都可以包括在內。如果心地不明，我们在尘世所获得的一切就都会成为负担，把我们变成负重的骆驼，而把通往天国的路堵塞成针眼。 N６zWｗ.CoM

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门徒问耶稣：“在天国里谁最伟大？”耶稣叫来一小孩，说：“除非你们改变，像小孩一样，你们绝不能成为天国的子民。像这小孩那样谦卑的，在天国里就是最伟大的。” 　　为什么像小孩一样才能进⼊天国呢？我一直以为是因为单纯，耶稣在这里却说是因为谦卑。小孩谦卑吗？他们不是一个个都骄傲如天生的王公贵人，不把人世间的权势、财富和规矩放在眼里吗？　　我忽然想到，骄傲与谦卑未必是反义词。有⾼贵的骄傲，便是面对他人的权势、财富或任何长处不卑不亢，也有⾼贵的谦卑，便是不因自己的权势、财富或任何长处傲视他人，它们是相通的。同样，有低的骄傲，便是凭借自己的权势、财富或任何长处趾⾼气扬，也有低的谦卑，便是面对他人的权势、财富或任何长处奴颜婢膝，它们也是相通的。真正的对立存在于⾼贵与低之间。　　现在好理解了。小孩刚刚从天国来到人间，一切世俗的价值尚未在他的⾝上和心中堆积，他基本上是一无所有。在这意义上，小孩的谦卑正缘于他的单纯，等同于他的单纯。随着年龄增长，涉世渐深，各种世俗的价值就越来越包围他的⾝体，占据他的灵魂了。一个人的心灵越是被权力、金钱、名声之类⾝外之物所占据，神在其中就必定越没有容⾝之地。因为⾝外之物而藐视他人，这已是狂妄，因为⾝外之物而藐视上帝，岂不是更大的狂妄？变成和小孩一样谦卑，就是要觉悟到一切⾝外之物皆属虚幻，自己仍是那个一无所有的小孩。这样的人就好像永远是刚刚从天国来到人间一样，能够用天国的眼光看出尘世中一切功名利禄的渺小。正因为如此，他不但在活着时离神较近，而且死时也比较容易割断尘缘，没有牵挂地走向天国。　　对于我的这个理解，《马太福音》里的另一则故事可作印证。一个富人问耶稣怎样才能得到永恒的生命，耶稣劝他把财产全部捐给穷人，那富人听了垂头丧气而离去。于是，耶稣对门徒说：“富人要进⼊天国，比骆驼穿过针眼还要困难。”富人之所以难以进⼊天国，其原因正与小孩之所以容易进⼊天国相同。对耶稣所说的富人，不妨作广义的解释，凡是把自己所占有的世俗的价值，包括权力、财产、名声等等，看得比精神的价值更宝贵，不肯舍弃的人，都可以包括在內。如果心地不明，我们在尘世所获得的一切就都会成为负担，把我们变成负重的骆驼，而把通往天国的路堵塞成针眼。 N６zWｗ.CoM