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逆流小说网 > 穿越小说 > 幻之盛唐  作者:猫疲 书号:44987  时间:2017/12/18  字数:12006 
上一章   ‮漕通、佛灭 章六十三百五第‬    下一章 ( → )
    第五百三十六章灭佛、通漕

  佛堂里即便是⽩天。也点灯火通明,照耀着一片光头那个璀璨啊。看着一个个年纪至少比我大一两倍的老和尚,纷纷唱报出自己的名字和所属,向我恭敬施礼,让人很有些志得意満的味道,这就是权势的威力啊,

  不过这些的长老僧正这些都是些老成精的家伙,可不像外表那么好应付。

  在古时,要想成为一方乃至佛门⾼僧,光会读经书,通晓佛理是不够的,起码好要求见多识广,博学多才,或者⼲脆拥有为人所称著的一技之长,从医术数术书法,到修⾝养之道,強⾝健体防⾝的武功,甚至是行军打战的兵法,安民施政、治国方略,都可能有所涉猎。这些在佛満中被称为外道法,是与普通信徒乃至特殊⾝份的群体。进行沟通所具备的最基本条件。

  象名气盛极一时的南禅当代祖师神会,自小就学五经、精通老庄、诸史,与佛学融会贯通,和他们打机锋,辨道理是一件很痛苦的事情。

  老子虽然有一对来自后世的佛们故事和典故,但也没指望能靠我这么一个半桶⽔的门外汉,能像YY小说一样,把这些精通事故,拥有自己丰富的人生经历,和严密的世界观、理论体系的老家伙,全部折服。

     能够让他们低头的,不过是我拥有的強大权势和财富,还有背后皇帝和‮家国‬机器这个面大旗。

  我不过是讲故事,那些流传于后世各种经典的佛们小故事。明镜本无尘什么的就算了,我还没有自大到当着死了才三十几年的六祖慧能,那些徒子徒孙面前被打脸,我说的是《放下》

  “从前有个老和尚带着弟子一起出门,在河边遇到一个年轻妇女…”

  “素闻开府博通各教,⾝佛理,果然名不虚传…”

  这个故事说完,当即就有人恭维起来,猛扣大帽子。

  “护法如此,释门之幸啊”

  然乎我就继续说下去,中间还间杂这一些后世掌握的,关于史上佛门知名人物一些秘闻,当然了这要感谢那些孜孜不倦,挖⾼僧墓考古的学术界前辈们。其中又以有唐一代最多,什么”龙树开阿育王塔续佛法““鸠摩罗十受美女而呑针”“辨机⽟枕通⾼”逸闻说起来也是头头是道。

  当然每说一件,他们都会赞颂一次,无非是大人真乃大智慧、大悟之类的。”既然佛门这么好…“

  说了这么多后,我突然改口道

  “为什么自古以来为政者只要不太昏庸,无不对佛家又爱又恨,既扬又抑,可知否”

  “我佛导人向善,劝人积德,朝廷自然要爱我扬我…”

  一片目瞪口呆的死静和沉默之后,还是有人开口了,是一名⽟⾊袈裟金紫系⾝的老和尚,最显目的是他长眉及耳。

  我认出他叫信光,五台山大孚灵鹫寺的法主,也是总山三百多禅林的僧正,乃是传自唐玄奘大慈恩寺唯识宗一脉,号称奘门四哲之一“百部疏主”窥基和尚的在世亲传弟子,

  “至于说为何憎恨,贫僧却不解了…”

  “原因很简单,第一桩,就是梯度成灾。这世上想做和尚的人太多。做和尚虽然不能娶生子,喝酒吃⾁,却有诸般好处:既不用纳税,又不用服役,且有四方施主供奉,乃是天下间第一清闲潇洒的归宿。”…,

  “所以崇佛风气一开,剃度落发的人便如蜂趋藌!对朝廷而言,和尚多了,种田行商、粮纳税的人便少了!对世俗而言,人人都去做和尚,传宗接代的事情怎么办?所以一到了僧多为患时节,如何叫朝廷不恨你们,如何叫儒生士子喜你们?”

  我顿了顿又缓口道:

  “其实剃度的人过多,对佛门本⾝也未必是一件好事!那么多和尚,真心向佛的有几个?大多还不都是⾝上披着袈裟,心里想着酒⾁,舿下着yin?难道多了一大堆滥竽充数的光头,佛祖便会⾼兴不成?只怕不见得吧。此是第一害。”

  信光表情有些奇异,但还是合十点头道:“开府说的是。”

  “朝廷恨佛门的第二件事情,便是和尚们占着太多俗产。”

  我继续道:

  “不要想否认,难道你们⾝上穿的用的都是自己挣来的?…”

  “和尚本该四大皆空,戒贪戒痴。但和尚也是人,也要吃饭穿⾐,所以佛祖在世时也要去乞食,否则何以维持这副臭⽪囊?”

  “只是你们佛门中的那些假和尚,却常常⼲出贪占田产财货的俗事!口里阿弥陀佛,兜里富可敌国!天下田土财货本有定数,这边多了,那边就少了。”

  “你们有不用纳税。财货田土等于滞死在你们和尚庙里不肯流出来。对‮家国‬朝廷民生更本没有任何利益…⽇积月累,你们受用的越多,朝廷能征收的就越少,但是‮家国‬的拥堵却没有减少,怎么办,只能加征到寺院外其他百姓的田地上,这是佛门第二大害”

  “再说到具体的事情罢。”

  我度步道一座‮大巨‬的鎏金释迦像前

  “这是铜胎的,还是新造的吧…”

  “你们佛家喜兴建寺院,这也就罢了,偏生又喜造偶像。金佛像也罢,铜佛像也罢,这金铜都是我神州大地颇为缺乏的物产,偏偏又是‮家国‬必备之物。小佛成百上千斤,大佛万斤十万斤,一座大寺十尊佛,便要耗费十万数十万斤铜。”

  “你可知十万斤铜能造多少钱?我大唐又能有多少金、铜来供你佛门挥霍?所以只要是圣明天子主政,便万万不会弘扬这等事情!”

  “其实参佛当以了悟为主,渡世当以济民为德,修那么多大佛像有何作用?若这些佛像既误了民生国事,又害了百姓黎民,则佛像修得越多越大,你们和尚造的孽便越深越重!当⽇梁五帝饭僧百万,建寺逾千。达摩祖师却说他未曾立什么功德,便是这个道理!此是第三害。”

  信光闻言当即道:“开府所言三害,贫僧亦有闻之亦深恶之。却不知改善之法乎?”

  听到这里我心中有些了然,这人八成就是皇帝小⽩安排的托什么的,估计说什么都会说好的说是的。

  佛门虽然号称无无求,但是作为佛们弟子也要穿⾐吃饭,也要遮风避雨的。佛门各宗各派之间也有纷争和利益诉求,只是这种纷争已主要以辩法论经的形式解决,胜利者将获得在某地传法布道的权利。

  如果是有名的大型禅林之类,还会定期发起和组织各派之间的辩论说法的无遮大会,同时还会请地方官府和有威望权势的信众来做见证观礼…只要能够在这种大规模辩论中获胜,所代表的宗派和理论,就会受到一些知名的大寺院禅林的亲睐和邀请,然后在巡回驻锡讲法中扩大影响,获得更多的供奉和膜拜。…,

  象六祖慧能,就是当年在岭南说法折服当地印宗法师,获得第一个道场广州法寺,又受韶州刺史韦璩邀请,于大梵寺讲法受戒千人,制作语录,在曹溪宝林寺主张“顿悟”影响华南诸宗派,开禅宗南派之始,

  最后在河南滑台(今滑县)的无遮大会上,惠能弟子荷泽神会辩倒了神秀门人崇远、普寂,使得“南宗”成为‮国中‬禅宗正统。

  为了更好的传道而对统治者的妥协也不乏其人,

  信光的师傅窥基和尚还有个大名鼎鼎的师兄,就是私通唐太宗最宠爱的⾼公主,给贞观宰相房玄龄之子,本朝前宰相房倌的叔祖戴绿帽子的一代风流和尚辨机。因此这一脉与皇家的关系相当密切,也不是什么稀罕的事情

  想到这里,我笑了起来:“改善之法,其实说来也简单。就是非真心向佛者不能行而已。”

  信光道:“愿闻其详。”

  “除第一害,便是选真去伪。但凡剃度,不得私下行之,须仿科举,察其品行端正否,考其佛经通否,问其佛理明晰否。若三者皆备,则为有心向佛者,许其为居士。命之行于僻野之乡,行善积德,或三年,或五年,或十年,期満再考,若中。则可为和尚。如此,则能存真和尚,去假和尚。世间有一万个真和尚,胜过一万万个无心向佛的秃头。”

  信光展颜微微一笑道:“开府所言甚是。本朝对佛子也有考核之法,只是不甚严格尔。”

  我继续说道:

  “除第二害,要点就在端正佛门‮弟子‬理财用钱的态度!”

  信光又问道:“如何端正?”

  “佛家募钱财何用?一是自养,一是济世。自养需设制度,方丈月钱几何,长老月钱几何,知客月钱几何,沙弥月钱几何。若所取过其所需,这和尚便是贪!便是六不尽!至于募钱而来的钱财,若自养有余则当用于行善济世,而不是去満⾜僧众的私。”

  这话一出,他们的陈荣和自定,似乎再难维持住,除了头排若有所思或是正容肃然的外,后面已经传出些许遏制不住的动和窃窃私语,我这才注意到,大殿外面,还有大群随同的弟子什么的,正在等候消息,表情有些动和惊异、惊疑什么的。

  “还有就是…”

  我想了想又补充道

  “济世亦需立制度,依我看,佛门济世以如下五事为先:一是义葬,平时收敛鳏寡孤独老病无能自葬者,瘟疫灾荒则收无主野尸,火化⼊塔,颂经超生;一是义医,募名医,或自习医术而为医僧,给贫者施医赠药;三是义食,常开粥厂以待贫者;四是义学,收三教经书供寒士研读,设学僧教贫家小儿识字;五是义仓,丰之时则收购稻麦,以待灾年助农赈贫。”

  看着他们的表情变化,我又笑道:

  “这些善事,其实都是为‮府政‬之助。如义仓一项,并不是要佛寺‮立独‬解决灾厄,‮府政‬自然另有备荒之仓,佛门义仓只是补充而已。而若佛门弟子能本着良心办这等好事,当寺院财竭之时,公家岂会袖手?”

  “其实不用朝廷号召,我们也多有赈济之行,倒未必要官府介⼊的…”

  这次说话的,却是同为少林下院,河洛另一座大禅林永宁寺主持,我记得他自我介绍叫寂元。

  “大人是不是忧虑过甚了…”…,

  “忧虑当然是有的,象你少林门下,既有重资,复有田土、人口,还要背着朝廷收买人心,说你不想循不轨有所图谋,谁肯相信啊…”我深深看了他一眼,微笑了起来,笑的他们有些⽑骨悚然。

  “上述三害相加,为祸更大!如方才所言,家国危亡,佛门焉能独存?大家一起倒霉,你们和尚也别想躲得过去!到了那个时候,只要是个明智点的皇帝宰相都要先灭佛的!”

  “灭佛…”

  这下那些城府和气度最深的⾼僧大德,也忍不住动容起来,似乎让他们想起什么不好的回忆。

  我嘿然冷笑起来,记得史上三武一宗的灭佛运动,就是发生在数十年后啊,如果他们不识相,我也不介意扮演幕后黑手,变成现在进行式。

  (再次感谢阿菩的构思和设定,如有巧合,绝对不是雷同)

  敲打完这些和尚,我并没有急着回到洛,⼲脆假公济私到那些禅林里游览起来。至于他们怎么想怎么消化这其中的意味,那就不是我的事情了。

  晚饭的时候,柏⾕寺专门制作了一席精致的罗汉斋,素⾁的鱼栩栩如生,看着也是大有胃口,这时却收到一封通政司转来的陈条,

  乃是度支郞中刘晏上书,请求修建登(州)安()直道和实行分曹制。

  这位前阉的⼲臣,投附了宰相李揆门下后就一直很低调,这次一反常态大张旗鼓的上书,极力主张大兴海运,将正在施行的海漕制度变成长久的国策,因此对海运极尽赞美之词。

  所谓“千料浮海巨舶,一船千万粟,而旦夕可致,”

  理由很简单运载量大而效率⾼,一只五千料大船,几乎可以顶的上发动数‮家百‬民户的运力,而且耗费更少,可以跑的更远。

  在平坦的官道上,地方官府发动半县的青壮男子出徭役,可能一天走上数十里就算是⾼效率了,而且还不能出县,否则口粮和人力都无法维持。而悉航线的大船,借助合适的季风和海流,‮夜一‬之间就可能跑上近百里,补给一次就能维持好多天的航行。

  “无扰民役使之繁复…”

  要知道自古以来,向朝廷‮央中‬输送税赋,一直是发动民间徭役的重头,而漕运又是其中的重中之重,要知道响应官府出徭役,大都是无偿的,修建宮室道路⽔利什么的,还可能有个将来结束盼头。输漕相关的徭役可是年年不断,永无止尽的。有钱人或许可以钱代役,没钱的贫户,只能祈祷运气出徭役的时间短一些,不至于误了农事,不然农产减收不起租税,就只能逃亡了。

  “虽然有海险浪急,然损之一二”

  作为东南海运的航线已经十分成,通过沿途港口的接力,基本可以规避大部分海路的风险,就算遇到风浪打翻浸坏一些,相比漫长的陆路运输上的各种名目的消耗,却是可以忽略不计的。

  最关键的是,可以有效避免,自从开元年间施行的逐级转运法,带来的大部分弊端,按照超同的漕运,一般层层经手,涉及到沿漕各道数十个州县的人力物力,各种弊端和混是少不了的,连吃带拿再加上克扣和报损,到达洛口仓的漕米能够达到七成,监管的人员就算是能吏⼲才了,而海路上则要简单的多。

  由于是竞标投得,有所抵押的船商承运,虽然同样也少不了一些官僚体制內的回扣啊,虚报之类的弊端,但是没有了沿途层层盘剥的胥吏们过手的机会,就算是允许合理“漂损”十一,也是有大赚头的。…,

  现在朝廷在江南施行的是量出而⼊的一年两税法,只要将江南各道的解纳钱⾕,通过河运集中到沿海各州,就可以起运。

  当然河槽也不能荒废,可以将米布等耝重之物,又海运转达北方,而相对质贵价⾼的钱帛等轻货,则还是由传统京杭大运河沿线的漕运输⼊北方,这样空出来的漕运能力,可以售卖给那些民间有实力的大商巨贾,以此补贴和维持正在整编营造的漕军。

  然后就是登州直道的问题,说是直道,其实还涉及到诸多河槽的问题。

  作为大唐一南一北。唯一两条海上对外通线之一的新罗渤海道的起点,登州蓬莱港的历史甚至可以上朔到战国时期的齐国称霸的年代。作为大唐北方基础设施最健全,呑吐量最大的港口,蓬莱港在隋朝时,就可以造巨舶,并拥有成功输送十万人登陆⾼句丽的记录。

  虽然前些年已经战,和南方诸州港口的崛起,而沉沦了一段时间,但是随着那群江南‮京北‬的商团,从龙武军手中接管了登州经营后,就以⽇新月异的面貌迅速崛起,变成北方最繁忙的港区。这两年经过幕后那群人的运作,登州更是成为东海列国,唯一朝贡的口岸。

  登州港也同样是海漕的终点,随着运量的逐年增加,登州到中原之间原有道路,已经难以満⾜实际需要,因此按照刘晏的规划,新的直道将从登州蓬莱港出发,沿着旧有的路基,穿过莱州、胶州数郡,最后抵达青州分成两条路线,

  一条向北铺到济⽔支流的大凌河边,建立一个⽔陆转运驿站和仓区,从⽔路汇⼊济⽔后,再通过济⽔和⻩河之间十数里的新渠,北上进⼊永济渠,可以直接将漕粮输送到到幽州以北的璐⽔、桑⼲⽔,对安东道和松漠都督府进行就近补给。

  另一条向西南沿河而下,则是西向走流经贝州、相州的漳⽔,进⼊河东道和云中道。南向走永济渠南段,经魏州进⼊溧仓、一路经过河仓、洛口仓、最终进⼊落⽔支流,抵达洛城北的含嘉仓。

  其中工程浩大,投⼊人力物力都是天文数字,但是胜在可行,一般大部分河段和道路都是现成的,可以逐段逐级的分期分节的慢慢完成。

  作为朝廷在河北最有实力的建设集团,由裁汰士卒组成工程军,都忙于旧有运河体系的疏浚和拓宽,以提⾼流通量;而另一只有工程军分出来新组建的漕军,则正在负责狼汤渠到⽩沟之间,联通南北⽔系的前期准备工程。因此地方上本没有余力进行建设。

  这个时候,另一些人站了出来,他们就是那些登州商团联合,以及背后代表的来自朝廷财赋重地,东南沿海的豪商巨贾世家。

  为了展示实力和对朝廷表示效忠,将由朝廷给予便利和优惠,让他们组织的番人劳役集团,来承建整条直道。新直道的标准将按照并行两辆四轮大车的路宽,采取坌土路基,碎石混合沥青的铺面。

  宰相李泌送这东西过来的意思也很简单,海漕陆运关系到朝廷命脉,如果真的有作的可能,让一家独大专营是不可能的,希望与我关系密切的夷州倭国商团,也能参上一手,形成內部竞争和制衡。

  “西南献捷?…”

  我拿起另一封附在陈条其后,庒着南方朱雀火签的官柬,不由咦了声。…,

  “安南都护府并南海军,黔中道、南平府四方会击,⽔陆大破和蛮、僚子蛮…掳获无数,化龙州、思堂州以西,故南诏银生节度使最后一只叛军,数万军民畏威降伏?…”

  看到这里我愣了一下,这样的话,南平府不就和安南都护府正式接壤了么,这可意味着什么…

  混在献捷使臣中原南诏人辛巴柯,正在岭南前往荆南,蜿蜒蹒跚的的道路上,他是一个地道的乌蛮种,出⾝王姓的一个小氏部落,在南诏最显赫和辉煌的时代,他曾是南诏国最精锐王军中,战象队的一个头目。

  一只训练有素的战象,再加上一个遮顶背台,就是一个移动的小型堡垒,搭载着御手、驭奴,刀手、弓手、稍杆兵数人,且且战,遇到战事胶着,则驱赶着战象冲进敌人的队列中,哟西⽪耝⾁厚的⾝体,轻易的推挤撞断他们的兵器,象踩破瓜菜一样,用四蹄将他们践踏成烂⾁扁靡,用带尖刃的长牙和卷鼻,将敌人和工事,象脆裂的稻草一样,掀飞的到处都是。

  作为南诏军最精锐的王牌,这些御象者祖上都是蒙氏王姓的训象奴出⾝,从小就被安排在象苑里与大象一同生活,甚至陪伴大象的时光远要超过与生⾝⽗⺟在一起的时光。

  辛巴柯

  虽然是王姓家奴的出⾝,却可以拥有“辛”的姓氏,享有百户的待遇和装备,拥有刀排弓抢组成护卫,这些战象组成的列队,在南中之地的征战中几乎所向披靡,无数次作为最终决定力量,定鼎南诏蒙王扩张的王业。

  但是无数次让敌人闻风丧胆的战象军,还是遭遇到了宿命中的克星,,他永远也无法忘记那个被漫天流星和火光淹没的夜晚,在‮人唐‬的火器面前,那些温训的庞然大物,赫然变成友军最可怕的噩梦。

  直到现在的南诏故地,还有很多人相信,是已故的凤王无尽的贪和野心,最终触怒了上天,由天神大人召唤来了星辰,用火焰和神雷⾎洗了蒙氏之国。

  作为十万大军千里溃逃的一员,他侥幸逃过了成都城下的奇袭,又奇迹般的躲过剑南各州自发组织的搜捕和合围,他在那些哄哄的部众中,前脚走出清溪关,后脚就被‮人唐‬的骑兵夺关,在那些‮狂疯‬突进的唐军面前,守军的尸体像是雨点一样的被抛下城头。

  于是他再次砍倒塞道的几名溃兵,可聇的逃了。一路风餐露宿,辗转逃到朱罗江边,才在一个⽩蛮人的落子里重新‮定安‬下来,作为王姓的逃奴,他一直想寻找着渡过江去的机会,但随着‮人唐‬的节节近,和南诏军的逐一败退,他回到原来地方的心思,也一点点的淡了。

  毕竟这随军一路千里远征有千里溃逃,所见所闻的‮大巨‬反差,已经让他有些心灰意冷。在这个⽩蛮的村子里,他找到了隐蔵⾝份留下来的理由。

  对于新的‮服征‬者,能逃的贵姓都已经夺船走了,而那些占据云南城的‮人唐‬,对这些孱弱的⽩蛮,似乎不感‮趣兴‬,象征的征收几只山羊和小半船鱼,就再也没有出现过。但就是这一点点赋税,给村子带来难以想象的灾难

  那些唐军人手有限,对这些边缘村落的‮趣兴‬乏乏,真正的威胁却来自那些残留山林间的乌蛮人,一个木氏的小首领,带着饿得虚浮的追随者,从山林里溜出来,呆这个村子里宰猪杀羊吃后,却随即翻脸以王姓的名义,惩罚了这个向敌国赋的村子。…,

  当他和少量青壮,划船回来的时候,只剩下冒烟的村子,倒在⾎泊中和残垣下的老人,⾚⾝裸体坐在灰烬里哭不出声音来的妇女们。

  找出罪魁祸首的⾝份并不算困难,为自己女人报仇的机会,却随着大举渡江的王军,而彻底破灭,因为被认出旧⽇⾝份,而重新回到战象队的序列中,不过是作为戴罪立功的驭奴⾝份。

  王军的勇猛和王姓勇士最后的‮狂疯‬,并不能掩盖‮人唐‬火器的可怕威力,在流淌和噴溅的火焰陷阱中,无论是最野蛮的罗罗蛮,还是装备最精良的王卫营,或是猛兽组成的冲阵队,都毫无差别的变成一段段‮动扭‬的焦炭。

  而早就对‮人唐‬寒了胆他,第一反应是,将⾝旁正御手打下战象,在督促进军的螺号声中,驱赶战象,在一片目瞪口呆中,撞翻一大片辎重和旗帜,率先逃出‮场战‬,偏偏这是一只头象,连带着剩余的大象跟随跑了大半,南诏最后一只战象军,也自然不战自溃。

  再次成为逃兵的他,象鬼魂一样撑船游在朱罗江上,不敢上岸,因为有大量溃兵,散步在江边,每天都有一茬茬的尸体漂浮流下来,夜晚里也可以看见‮人唐‬搜捕溃兵的火光。

  然后报仇的机会,像是天意一样的送到他的眼前,蔵在船上的第三天,木氏的小首领混在几名随从中,簇拥着一个穿⽩虎⽪的贵人,慌慌张张的找船放流而下,想去下游的城邑召集乌蛮部众再图,这一刻他眼中只有那个人。

  然后船不出意料的造江中翻了,那个木氏小首领象鼓泡的蛤蟆一样,在江⽔中溺个半死,然后拖上岸,在芦里,和自己的疤脸女人,一刀刀的将他⾝上的零碎割下来,丢进鱼泊里,直到痛嚎到死。

  后来他才知道,自己弄翻了一个不得了的人物,一个拥有大清平官头衔的王姓,相比之下那个木氏小首领本不算什么,很快大获全胜的‮人唐‬宣告了新的统治秩序,所有平地上和江河边上的⽩蛮,都成了大唐官府直接治下的臣民,

  ‮人唐‬需要更多的劳力,来修建新的寺院和神祠,召集各部首领会盟,象他这样的青壮,也被召集到了云南城中,南诏蒙氏的痕迹被迅速的拆毁抹去,换上的众多‮人唐‬风格的新建牌楼和城坊。只有⽩蛮相关的风俗和节⽇得以保留。

  那些原本卑躬屈膝的汉裳蛮摇⾝一变,摘掉南蛮风格的包头和带,带上噗头和帽子,似乎‮夜一‬之间都扬眉吐气的变成了地道的‮人唐‬。连那些⽩蛮的头领和长老们,也结结巴巴的学起官话来,一时间満街都是这种奇怪的口音。

  但是他很不幸的再次被人给指了出去,作为乌蛮的残余,而关进转准备贩走的乌蛮俘虏中,很是吃了些苦头,因为他在决战中的表现,差点被当作懦夫和罪魁祸首打死,如果不是那些剑南商人看到自己的财产可能要受到不必要的损失,而赶紧用鞭子和进行制止。

  但是他有个好女人,得到消息后,带着那个淹死的南诏贵人⾝上得来的宝物,跑来给他求情请赎,甚至为此惊动了‮人唐‬的上层。

  因为得知他驯使大象的本事,给那位天神大人格外开恩摘了出来,放回去招募了那些逃进山里的训象出⾝的同族,用残存的大象重新组织起一支小小的象军,然后就开始了追随新主人的生涯…,

  先是在巍山深处攻打那些不肯就范的乌蛮寨子,负责给‮人唐‬的山军输送辎重和石炮,然后在故剑川都督府与南下吐蕃人作战,给苏毗人的骑士留下深刻的印象,又辗转到弄栋府,负责协助修通到剑南的道路,也亲眼看着那些‮人唐‬,让后在崇山峻岭中,用神奇的手段,开出一段段平坦的山路和栈道来。

  他们将不知名的祭品埋⼊石,点香祈祷,然后晴空霹雳一般的神雷,将巨石崩裂下来。他们就这样一点点的将山峰劈开,将深壑填起。然后他最后一点犹疑和侥幸,也然无存了。

  然后他这一只小小的象队也在‮人唐‬的补充下,一边南下一边不断扩张,作为移动的城垒,一边修路,一边攻打沿途那些不安分的小部族,等到他攻打逃到黔中道的趾判藩的时候,已经拥有一百四十只大象,三十八只训练有素的战象。

  然后他又受命带人来到安南,在当地训练起一只新的象队,作为南海会社,配合南平社雇佣义从武装南下,打通南平府和安南都护府之间,西瓦江(红河)流域的呼应。

  在‮人唐‬的武装下,这些战象被披上了不畏弓箭的藤甲,象马一般套上铁壳垫脚,以减少崎岖地面的磨损,套上铁网的战座,然后变成那些安南北部野蛮不化的土人部落的噩梦。

  虽然那些土人部落,试图用燃烧的火把和火堆来阻止他们,但在蒙上眼睛,套上铁蹄的战象面前,只能是一堆惨剧。

  作为众多特⾊礼物之一,这次他同行的一只年幼的⽩象,这是进攻顿国的战利品,对那些虔信之国来说,乃是及其祥瑞的活宝物…

  青海大非川,伏远城外,刚刚解冻的大地上,参加大弗卢召集的舂猎会盟的各家宗贵,各部头领,大小世臣,內吐蕃的茹本、东本,外吐蕃的都督、部大将们,正在満载而归的猎物面前,由理事大相品评这个各自的表现。

  从低地掳回来贡献给大弗卢的财宝珍玩,被毫不吝啬的堆在赞普的行宮前,让那些表现最卓异的勇士,以自己的力气随意拿取。

  “那些支族和杂姓的力量和锐气消耗的差不多,在大非川上修养了一个冬天,也该我们出动了…”

  一些人则是充満羡慕的近距离观赏耀目的珍宝,跃跃试的酝酿着美好的期许。

  “马向已经下令,将所有雅砻和四族出⾝,凡百人户和曲湛家的长子,集中到大弗卢,组成…”

  自从吐蕃的宿敌,最后一只土⾕浑的残余,安乐州慕容氏的城邑被攻破,‮人唐‬羁縻在河西低地的藩众,就再没有像样的抵抗力量,而在伏远城外,却出现了众多⾝份不明的使者,虽然这些穿的破破烂烂,蔵头露脸的墙头草,并不像口中信誓旦旦的那样可靠。

  但是对赞普的婚礼和那些心有犹疑的贵人来说,确实一个不可或缺的装饰和点缀。只可惜美中不⾜的是,这个荣耀是由苏毗人取得的,而不是归于悉补野勇士的名下。

  相比这些热衷武功的的年轻贵人,另一些更加年长的人,则在讨论着发生在赞普后宮中,关于新纳的蔡邦萨,和刚得宠的⾚妃之间的女人战争,以及被殃及池鱼的下人们,这段⽇子,被鞭笞而死的娃子和侍女,已经抬出来十几具了…

  “蔡邦家的女人,各个都是不是省油的灯啊…”…,

  “古时苏毗国的女人,从娘胎里就在学习如何驾驭和役使男人了…”

  “蔡邦家,不就是用女人的⾝体,打败了…‮服征‬了悉补野族么…”

  这句充満暧昧不明的话,顿时在远近佩戴金银章的宗贵中,引得一片会心的哄笑声。只有少数几名蔡邦家的臣子,才在尴尬和愤怒的表情中,努力寻找着罪魁祸首。

  “罗撒死了,被‮人唐‬的暴民袭击…这已经是杰郞家死在低地的第五个男子…”

  当然这种场合,也永远不缺乏少数不‮谐和‬的声音,人群的边缘一个带着包金银章的贵人低声叹息道。

  “巴囊朗朗大人…”

  有人小心的提醒道

  “尚息东赞大人,不是已经宣布替杰郞家代纳三年贡赋,还许诺将最小的女儿…”

  “没有⾜够男人做主心骨的杰郞家,还有底气拒绝尚息家的好意么…”

  被称为巴囊朗朗的贵人,⾚松德赞老王时老侍臣,曾经出使过‮人唐‬的地方,乃是弄巴各族,乃至整个多祢之地最有见识的人。

  只是他说到这个好意,不免在口中似乎有些咬牙切齿的味道。

  “有強大的娘家靠山,杰郞家是谁作者还不好说呢…毕竟尚息大人只要付出一个出⾝不怎么好的女儿,就可以得到一个新的附庸杰郞家…”

  旷⽇持久的战争,对那些为数众多的吐蕃中小贵姓来说,也是对一大考验,他们多是自松赞⼲布大王时期才崛起,历史和很底蕴都不算久的军功勋贵。

  在与那些低地人战斗的背后,吐蕃各家宗贵因为过往的嫌隙和积怨,也在战时的背景下,连横合纵的酝酿着相互呑并和对抗的图谋,让本家实力更加強大。其中以他们这些中、小姓的庒力最大。

  “别看他満嘴口口声声,是为了冻死饿死的部众,和夭折的孩子…这种话只能骗骗那些外姓…”

  巴囊朗朗又道

  “上天是公平的,给我们种种苦难,也给了我们最宝贵的财富,只有最艰苦的环境,才能造就我们最坚韧不拔的雪原勇士…”

  “但是雪山的雄鹰,到了热的密林中筑巢,还能叫做纵横展翅么…”

  “谁不知道马向和那些雅砻贵人们,占据的是最肥美最温暖的土地,冻死的部众和夭折的孩子,始终是轮不到他们的…“

  “那些利熏心的家伙,都被马向的巧言令⾊,给蒙昧了心眼了…”

  “吐蕃的将来,不在于‮服征‬和统治多少低地的领土上,历代的先王,无论作为‮人唐‬的敌人或是盟友,都是为了能从汉地获取更多的利益,而不是在羽翼尚未丰満前,贸然将‮家国‬的未来,赌注在‮人唐‬短暂的虚弱上…”

  “‮人唐‬或许是我们最大的敌人,但不是我们唯一的敌人…更不是可以轻易一口气打垮的对手…”

  “我们可以蚕食和呑并‮人唐‬边远的领土,并通过力量的展示和涉,让‮人唐‬承认事实,但是我们真的做好准备,长期占领和统治这么一片可以随着威胁‮人唐‬统治核心的土地么…”…, N6zWW.coM
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作者猫疲 更新于2017/12/18 当前章节12006字。看幻之盛唐小说,就上逆流小说网。我们致力于做最快速更新幻之盛唐最新章节的免费小说网站,用心做最好的小说精校网