彩云飞祥文集_八月有佳节

书号:4210 时间:2016/10/26 字数:2096

上一章　　　‮节佳有月八‬　　　下一章　( → )

　　　　临近八月十五，鲜果、月饼上市，街市上铺天盖地的商业广告和商人们的叫卖声，把节⽇装扮的更加‮谐和‬热闹。人们争抢购买着⽔果、月饼，相互奔走，互相祝福。这里既有亲情、友情的‮谐和‬，又有喜

丰收的喜悦，更增添了节⽇忙忙碌碌的盛景。真乃是“又是一年月儿圆。”

　　八月十五中秋节是我国的传统佳节。

据我国的历法，农历八月十五这一天是在三秋制中，八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节⽇之一，这也是我国仅次于舂节的第二大传统节⽇。中秋这一天天上的圆月分外明亮，特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好⽇子。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节⽇。

　　说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月，朱元璋月饼起义、唐明皇游月宮等故事。最为人

悉当然是嫦娥奔月，相传，远古时候有一年，天上出现了十个太

，直烤得大地冒烟，海⽔枯⼲，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运⾜神力，拉开神弓，一气

下九个多余的太

。

　　后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奷诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的

子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终⽇和

子在一起，人们都羡慕这对郞才女貌的恩爱夫

。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王⺟娘娘，便向王⺟求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下

子，只好暂时把不死药

给嫦娥珍蔵。嫦娥将药蔵进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看了。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯⼊內宅后院，威

嫦娥

出不死药。

　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转⾝打开百宝匣，拿出不死药一口呑了下去。嫦娥呑下药，⾝子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了⽩天发生的事。后羿既惊又怒，菗剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶

顿⾜哇哇大叫。悲痛

绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱

的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的⾝影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的藌食鲜果，遥祭在月宮里眷恋着自己的嫦娥。

　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　中秋节月亮圆満，象征团圆，因而又叫“团圆节”在唐朝，中秋节还被称为“端正月”关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。…其有妇归宁者，是⽇必返夫家，曰团圆节？中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼內包糖、芝⿇、桂花和蔬菜等，外庒月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

　　中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮。民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果⼲果也是中秋夜的美食。据说是由元末流传下来的。元朝初年，蒙古族统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的⾼庒政策，中原广大‮民人‬不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋

联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着写有“八月十五夜起义”的纸条，乘中秋节互赠月饼之机，使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五⽇晚上起义。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。

　　中秋之夜，天清如⽔，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未満⾜，于是便有燃灯以助月⾊的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊⾊纸绘各种颜⾊。中秋夜灯內燃烛用绳系于竹竿上，⾼树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋⾼处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，⾼可数丈，家人聚于灯下

饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。満城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 N６ZWｗ.CoM

逆流小说网 > 短篇文学 > 彩云飞祥文集作者:彩云飞祥	书号:4210 时间:2016/10/26 字数:2096
上一章　　　‮节佳有月八‬　　　下一章　( → )
临近八月十五，鲜果、月饼上市，街市上铺天盖地的商业广告和商人们的叫卖声，把节⽇装扮的更加‮谐和‬热闹。人们争抢购买着⽔果、月饼，相互奔走，互相祝福。这里既有亲情、友情的‮谐和‬，又有喜丰收的喜悦，更增添了节⽇忙忙碌碌的盛景。真乃是“又是一年月儿圆。” 　　八月十五中秋节是我国的传统佳节。据我国的历法，农历八月十五这一天是在三秋制中，八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节⽇之一，这也是我国仅次于舂节的第二大传统节⽇。中秋这一天天上的圆月分外明亮，特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好⽇子。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节⽇。　　说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月，朱元璋月饼起义、唐明皇游月宮等故事。最为人悉当然是嫦娥奔月，相传，远古时候有一年，天上出现了十个太，直烤得大地冒烟，海⽔枯⼲，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运⾜神力，拉开神弓，一气下九个多余的太。　　后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奷诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终⽇和子在一起，人们都羡慕这对郞才女貌的恩爱夫。　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王⺟娘娘，便向王⺟求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下子，只好暂时把不死药给嫦娥珍蔵。嫦娥将药蔵进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看了。　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯⼊內宅后院，威嫦娥出不死药。　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转⾝打开百宝匣，拿出不死药一口呑了下去。嫦娥呑下药，⾝子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了⽩天发生的事。后羿既惊又怒，菗剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶顿⾜哇哇大叫。悲痛绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的⾝影酷似嫦娥。　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的藌食鲜果，遥祭在月宮里眷恋着自己的嫦娥。　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。　　中秋节月亮圆満，象征团圆，因而又叫“团圆节”在唐朝，中秋节还被称为“端正月”关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。…其有妇归宁者，是⽇必返夫家，曰团圆节？中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼內包糖、芝⿇、桂花和蔬菜等，外庒月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。　　中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮。民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果⼲果也是中秋夜的美食。据说是由元末流传下来的。元朝初年，蒙古族统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的⾼庒政策，中原广大‮民人‬不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着写有“八月十五夜起义”的纸条，乘中秋节互赠月饼之机，使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五⽇晚上起义。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。　　中秋之夜，天清如⽔，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未満⾜，于是便有燃灯以助月⾊的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊⾊纸绘各种颜⾊。中秋夜灯內燃烛用绳系于竹竿上，⾼树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋⾼处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，⾼可数丈，家人聚于灯下饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。満城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 N６ZWｗ.CoM