三国我当皇帝_第六百九十四回又一真相

书号:45764 时间:2018/3/4 字数:3012

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　　尧舜禅让的故事，被后世广泛流传。

　　当然，不但是后世，就连汉末，其实也是在流传的。

　　但赵风当初在学习这段历史时，就觉得十分奇怪。

　　为什么尧、舜、禹，都是在禅让大位。

　　如果古代人，就有这么‘‮主民‬’的让位一说。

　　那从尧、舜、禹，的‘‮主民‬’时期，一直到清朝结束，难道社会一直处于倒退发展？

　　这显然是，不符合社会发展进步一说的。

　　因为在尧、舜、禹‘禅让’之前，⻩帝王朝子孙相传，共传了七君。

　　如果从皇帝子孙相传七世，然后到尧、舜、禹的相继‘禅让。’

　　这就是社会发展的进步。

　　之后的几千年，又回到了子孙相传，那自然就是社会发展的倒退了。

　　关于尧、舜、禹的故事。

　　汉末现在最常见的，孔子撰写的《尚书》版本。

　　故事大概就是。

　　尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、⻩帝的五世孙，居住在西部平

。

　　尧当上部落联盟的首领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，夏天披件耝⿇⾐，冬天只加块鹿⽪御寒，⾐服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。

　　老百姓拥护他，如爱‘⽗⺟⽇月’一般。

　　尧在位七十年后，年纪老了。

　　他的儿子丹朱很耝野，好闹事。

　　有人推荐丹朱继位，尧不同意。

　　后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。

　　大家都推举虞舜，说他是个德才兼备、很能⼲的人物。

　　尧很⾼兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并考验了三年才将帝位禅让给舜。

　　舜，号有虞氏，传说是颛顼的七世孙，距⻩帝九世，生于诸冯。

　　舜接位后，亲自耕田、打渔、制陶，深受大家爱戴。他通过部落联盟会议，让八元管土地，八恺管教化，契管民事，伯益管山林川泽，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社会管理制度。

　　他也仿照尧的样子召开继位人选会议，‮主民‬讨论。

　　大家推举禹来做继承人。

　　舜到晚年⾝体不好，依旧到南方各地去巡视，竟病死在苍梧的途中。

　　舜死后，禹做了部落联盟的首领。

　　这些记载，都在孔子撰写的《尚书》之中。

　　也就是，只要是读书人，读到的就是这种版本。

　　而赵风现在⾝居⾼位。

　　自然不可能，单单只看一些传统的书。

　　因为很多书，比如《帝王心术》一类的书籍，普通人自然是看不到的。

　　而从众多，普通人无法查阅的书籍当中，赵风刚好看到了关于尧、舜、禹的另一个版本。

　　这个版本就是‘昔尧德衰，为舜所囚。’。

　　另外，韩非子撰写的书籍当中所说‘舜

尧，禹

舜。’。

　　所以赵风觉得，这个版本，也是靠谱的。

　　毕竟，从战国时代来说，韩非子与孔子都是牛人。

　　而韩非子书中。

　　舜是个极厉害的人物，很有手腕，早早就把民心都拢络了，尧想不传位给他都难。

　　大概故事是。

　　禹为了抢到舜的帝位而把他孤苦一人流放到南方，连两个爱妃都不许带，这才有了‘湘妃斑竹’的凄婉故事。

　　这就是个典型的权力斗争。

　　当然，也可能两个版本都是假的。

　　毕竟《孟子·梁惠王》下篇第八章节有记载。

　　齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”

　　孟子对曰：“于传有之。”

　　大意是：齐宣王问孟子关于商汤放逐夏桀，周武王兴兵伐商纣，究竟有没有这样的事？

　　孟子说，在古书上是相传有的。

　　可见，连战国时期的王侯智者，都不清楚武王伐纣的具体情况。

　　就别说更早的尧、舜、禹了。

　　那么孔子与韩非子的动机，无非就是。

　　孔子为了阐述他的学说，推崇‘以礼以仁治国’，所以撰写了《尚书》。

　　韩非子，可能也是为了他的学说和他推崇的治国理念，所以撰写了另一个版本。

　　但从社会的发展来说。

　　赵风显然会更相信，韩非子所撰写的版本才是‮实真‬的历史。

　　因为这个，更加符合，当时的社会情况。

　　而田丰让自己学习尧舜之事，无非也就是从这两个版本里去挑选了。

　　要么让刘协禅位与自己。

　　要么自己学习舜

尧，禹

舜。

　　当然，也可能是让自己去

迫刘协，然后让刘协‘禅让’大位与自己。

　　所以说，不管是那个版本。

　　田丰都不能当着众人的面，来这么说。

　　其实按照赵风的理解，这种做法，跟曹丕也差不多。

　　不过，田丰本来就想让自己代汉而立。

　　有这种想法，也是很正常的。

　　赵风点了点头：“我知道了。”

　　“此事我会考虑的！”

　　“元皓兄下去休息吧。”

　　田丰行了一揖：“喏！”

　　说完，便退出了议事厅。

　　田丰走后，赵风开始思考起，以后到底要用什么样的办法，来称帝。

　　不过只是简单的思考了一下，赵风便放弃了这个想法。

　　现在考虑称帝之事，还为时尚早。

　　时间转眼就到了初平三年的最后一天，也就是岁末。

　　过了今天，便要进⼊初平四年了，也就是一九三年。

　　这几天，张晟没有再来找过赵风。

　　毕竟张晟与张燕，隔着并州、冀州、青州这么远的距离，派快马来互相商谈，也是需要时间的。

　　赵风在书房看书。

　　门口一守卫，在书房外大声禀报道：“启禀主公。”

　　“田别驾求见！”

　　赵风直接对书房外回道：“请元皓兄进来！”

　　赵风话音一落。

　　田丰便进到赵风的书房，对赵风行了一揖：“见过主公！”

　　赵风笑着点了点头，然后伸手做了一个请的手势：“元皓兄请坐！”

　　等田丰坐下来。

　　赵风才开口道：“元皓兄这时候来。”

　　“是否有要事？”

　　田丰笑道：“要事没有，就是来主公这，随便聊聊！”

　　赵风点了点头：“也好。”

　　“那就随便聊聊。”

　　赵风以为，田丰只是口头上说随便聊聊。

　　但实际上，还是有要事要谈的。

　　结果没想到，真的只是在东拉西扯，的随便聊。

　　聊到赵风毫无兴致时。

　　赵风罢了罢手：“元皓兄，你这顾左言他，东拉西扯的。”

　　“到底想说什么？” ｎ６ｚｗＷ.ｃOｍ

逆流小说网 > 穿越小说 > 三国我当皇帝作者:幻星虎	书号:45764 时间:2018/3/4 字数:3012
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尧舜禅让的故事，被后世广泛流传。　　当然，不但是后世，就连汉末，其实也是在流传的。　　但赵风当初在学习这段历史时，就觉得十分奇怪。　　为什么尧、舜、禹，都是在禅让大位。　　如果古代人，就有这么‘‮主民‬’的让位一说。　　那从尧、舜、禹，的‘‮主民‬’时期，一直到清朝结束，难道社会一直处于倒退发展？　　这显然是，不符合社会发展进步一说的。　　因为在尧、舜、禹‘禅让’之前，⻩帝王朝子孙相传，共传了七君。　　如果从皇帝子孙相传七世，然后到尧、舜、禹的相继‘禅让。’ 　　这就是社会发展的进步。　　之后的几千年，又回到了子孙相传，那自然就是社会发展的倒退了。　　关于尧、舜、禹的故事。　　汉末现在最常见的，孔子撰写的《尚书》版本。　　故事大概就是。　　尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、⻩帝的五世孙，居住在西部平。　　尧当上部落联盟的首领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，夏天披件耝⿇⾐，冬天只加块鹿⽪御寒，⾐服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。　　老百姓拥护他，如爱‘⽗⺟⽇月’一般。　　尧在位七十年后，年纪老了。　　他的儿子丹朱很耝野，好闹事。　　有人推荐丹朱继位，尧不同意。　　后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。　　大家都推举虞舜，说他是个德才兼备、很能⼲的人物。　　尧很⾼兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并考验了三年才将帝位禅让给舜。　　舜，号有虞氏，传说是颛顼的七世孙，距⻩帝九世，生于诸冯。　　舜接位后，亲自耕田、打渔、制陶，深受大家爱戴。他通过部落联盟会议，让八元管土地，八恺管教化，契管民事，伯益管山林川泽，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社会管理制度。　　他也仿照尧的样子召开继位人选会议，‮主民‬讨论。　　大家推举禹来做继承人。　　舜到晚年⾝体不好，依旧到南方各地去巡视，竟病死在苍梧的途中。　　舜死后，禹做了部落联盟的首领。　　这些记载，都在孔子撰写的《尚书》之中。　　也就是，只要是读书人，读到的就是这种版本。　　而赵风现在⾝居⾼位。　　自然不可能，单单只看一些传统的书。　　因为很多书，比如《帝王心术》一类的书籍，普通人自然是看不到的。　　而从众多，普通人无法查阅的书籍当中，赵风刚好看到了关于尧、舜、禹的另一个版本。　　这个版本就是‘昔尧德衰，为舜所囚。’。　　另外，韩非子撰写的书籍当中所说‘舜尧，禹舜。’。　　所以赵风觉得，这个版本，也是靠谱的。　　毕竟，从战国时代来说，韩非子与孔子都是牛人。　　而韩非子书中。　　舜是个极厉害的人物，很有手腕，早早就把民心都拢络了，尧想不传位给他都难。　　大概故事是。　　禹为了抢到舜的帝位而把他孤苦一人流放到南方，连两个爱妃都不许带，这才有了‘湘妃斑竹’的凄婉故事。　　这就是个典型的权力斗争。　　当然，也可能两个版本都是假的。　　毕竟《孟子·梁惠王》下篇第八章节有记载。　　齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？” 　　孟子对曰：“于传有之。” 　　大意是：齐宣王问孟子关于商汤放逐夏桀，周武王兴兵伐商纣，究竟有没有这样的事？　　孟子说，在古书上是相传有的。　　可见，连战国时期的王侯智者，都不清楚武王伐纣的具体情况。　　就别说更早的尧、舜、禹了。　　那么孔子与韩非子的动机，无非就是。　　孔子为了阐述他的学说，推崇‘以礼以仁治国’，所以撰写了《尚书》。　　韩非子，可能也是为了他的学说和他推崇的治国理念，所以撰写了另一个版本。　　但从社会的发展来说。　　赵风显然会更相信，韩非子所撰写的版本才是‮实真‬的历史。　　因为这个，更加符合，当时的社会情况。　　而田丰让自己学习尧舜之事，无非也就是从这两个版本里去挑选了。　　要么让刘协禅位与自己。　　要么自己学习舜尧，禹舜。　　当然，也可能是让自己去迫刘协，然后让刘协‘禅让’大位与自己。　　所以说，不管是那个版本。　　田丰都不能当着众人的面，来这么说。　　其实按照赵风的理解，这种做法，跟曹丕也差不多。　　不过，田丰本来就想让自己代汉而立。　　有这种想法，也是很正常的。　　赵风点了点头：“我知道了。” 　　“此事我会考虑的！” 　　“元皓兄下去休息吧。” 　　田丰行了一揖：“喏！” 　　说完，便退出了议事厅。　　田丰走后，赵风开始思考起，以后到底要用什么样的办法，来称帝。　　不过只是简单的思考了一下，赵风便放弃了这个想法。　　现在考虑称帝之事，还为时尚早。　　时间转眼就到了初平三年的最后一天，也就是岁末。　　过了今天，便要进⼊初平四年了，也就是一九三年。　　这几天，张晟没有再来找过赵风。　　毕竟张晟与张燕，隔着并州、冀州、青州这么远的距离，派快马来互相商谈，也是需要时间的。　　赵风在书房看书。　　门口一守卫，在书房外大声禀报道：“启禀主公。” 　　“田别驾求见！” 　　赵风直接对书房外回道：“请元皓兄进来！” 　　赵风话音一落。　　田丰便进到赵风的书房，对赵风行了一揖：“见过主公！” 　　赵风笑着点了点头，然后伸手做了一个请的手势：“元皓兄请坐！” 　　等田丰坐下来。　　赵风才开口道：“元皓兄这时候来。” 　　“是否有要事？” 　　田丰笑道：“要事没有，就是来主公这，随便聊聊！” 　　赵风点了点头：“也好。” 　　“那就随便聊聊。” 　　赵风以为，田丰只是口头上说随便聊聊。　　但实际上，还是有要事要谈的。　　结果没想到，真的只是在东拉西扯，的随便聊。　　聊到赵风毫无兴致时。　　赵风罢了罢手：“元皓兄，你这顾左言他，东拉西扯的。” 　　“到底想说什么？” ｎ６ｚｗＷ.ｃOｍ