重生之华夏文圣_第九百九十九回沧海苍天江山清风的笑

书号:46700 时间:2018/8/2 字数:2727

上一章　　　‮笑的风清，山江，天苍，海沧章九十九百九第‬　　　下一章　( → )

　　听惯了西方音乐的观众，此刻都觉得华夏古乐有些怪异，但是对于在场音乐人来说。光是这个前奏之古妙，就令人叹为观止~

　　如果说刚才《辣妹子》和《我的祖国》的编曲和伴奏，多少还有些西方音乐影子的话。

　　那这首《沧海一声笑》却是完全是来自另外一个唯独的声音。

　　帕瓦罗蒂和猫王，此时心里才明⽩为什么苏怀只用三件乐器伴奏，欧罗巴

响乐，各种乐器合奏，声音丰満充盈，不留音区的缺憾，胜在一个“全”字。

　　而华夏的乐器却是空灵，旷远，中间每个音都有间隔，美在一个“空”字，就像是⽔墨画中的留⽩，正因为有这处处‘空’，才显得灵气。

　　两人原本对苏怀已经很⾼看一眼了，可此刻越发觉得苏圣人⾝怀的华夏音乐，底蕴真是深不可测。

　　这是一种与他们欧罗巴音乐传统截然不同的韵律，但是又不同于‮洲非‬音乐的节奏。

　　欧罗巴的音乐辉煌华丽，犹如圣歌嗡鸣，‮洲非‬音乐节奏多变，令人叫绝，可论到深沉，悠远的气韵，却都及不上华夏音乐。

　　两人心里都暗自赞叹，华夏这种音乐却是乍听起来稍显杂

，但是仔细品味，却有一种奇特的‮谐和‬感。

　　这就好像是⾼山流⽔，风雨雷电，虫啼鸟鸣，天地万物的自然之声融为一体，听到这些声音，你就像是坐在大山丛林中，

面都是夜风呼啸的天成之声。

　　只是单听音乐，就给人一种惊

的自然天成之感。

　　第一排贵宾席上的柯克和罗素等人都是表情越发凝重起来，看来明孝陵中不光光有文献，还有一些传统乐器的资料吗？

　　这三件乐器，显然是修复的文物，而这曲谱只怕华夏文献中流传下的吧…才有如此神韵吧。

　　两人不约而同望向范主席，却发现范主席比他还要惊异，正在喃喃自语：

　　“这莫非《列子》中的‘⾼山流⽔’曲…还是传说中的广陵散？”

　　这两首都是在明孝陵文献中有只言片语的记载，但是却没有任何琴谱流传下来。

　　莫非这苏怀的“民间资料”中竟然还有琴谱？

　　刚刚观众们都还嘲笑，苏怀三人乐器太少了，可现在光是华夏单单三件失传的乐器，明明声音中留了不少空⽩之处，音量也远不及，可其气势竟然就硬生生地庒倒了刚才97人组成的

响乐团！

　　毕竟再响亮，再恢宏的乐声，哪里又地敌得过，山川河海，风雨雷电的磅礴之声呢…

　　就连刚刚下台的

响乐手们，都停下来了脚步，回头像是看着外星人一样看着台上三人。

　　完全不能想象，他们怎么能用三件不揷电的古乐，营造出如此磅礴气势呢？

　　此时，周院士嗓音突然一起：“沧海笑~滔滔两岸嘲~~浮沉随浪记今朝~~”

　　在场观众听着都是为之一愣，这老头的声音极为朴实，完全就是喊出来似的，好像没有任何技巧，只凭借一番气概唱出来，可竟听得人，却顿生豪情満怀。

　　猫王和帕瓦罗蒂却都是“腾！”地站起来，两人心里同时涌现出一个念头：“这唱法…难不成真的是用五音！？”

　　而柯克，罗素，范主席三人虽然听不出旋律有什么稀奇的地方，可却都是被歌词的意境带来強大冲击力，微微张开了嘴巴。

　　这不是诗曲的⽩话，而是纯粹的文言歌词啊，虽然短短一句，却已经尽展了华夏汉字的灵巧。

　　华夏古诗，非常擅长无垠，广阔的事件与空间来对比刹那间的心境。

　　而这首歌词就如此，沧海一声笑！天地茫茫，纵情一笑，配上苏怀飘逸不群的⾝影，更是令人一阵神恍。

　　而后面两句“滔滔两岸嘲~~浮沉记今朝~~”却有一番嘲弄世事的洒脫。

　　单论歌唱功力，这老头虽然差了帕瓦罗蒂十万八千里，可两者比较之下，却丝毫没有半点逊⾊之处。

　　因为你不觉得这是一首歌曲，而是一个意向，这嗓音和歌词，旋律和天地融为一体，他的歌唱不是人，而是沧海之笑，你能说帕瓦罗蒂的歌声，能比沧海浪涛更好听吗…

　　“苍天笑~纷纷世上嘲，谁胜谁负天知晓~”

　　“江山笑~烟雨遥，涛浪淘尽红尘俗世知多少~”

　　周院士和苏怀的声音也随之响起，虽然音调几乎完全一致，却是气质截然不同，可却都是同样的逍遥洒脫。

　　《我的太

》中热情洋溢，以太

比喻爱人，而《沧海一声笑》中却是歌者本⾝就是沧海，苍天，江山。

　　沧海笑，沧海如人，推着历史前进引发浪嘲，这历史浮尘随自如此渺小。

　　苍天笑，命运弄人，谁胜谁负我不知道。

　　江山笑，功成名就，往⽇的烟雨平静，单纯却已不再，那功名也会淹没在海浪中。

　　清风笑，清风吹来已然明悟，青史留名不过沧海一粟，心中那豪情壮志，才是这洒脫自在的逍遥。

　　此时，现场的范主席已经觉得脑中嗡了一声，忍不住⾝体站起，轻呼道：“这就是《诗经》的调吗…？”

　　柯克，罗素都是

学之士，明孝陵中出土的《诗经》自然是读过，此时听范主席这声惊呼，这才想起来。

　　苏怀这歌词，完全就是《诗经》中尝尝使用一种，回环复踏的手法，也就是一首诗篇由如果⼲段组成，段与段基本字句基本相同，只是对应地变换中间几个少数的字词。

　　这种重章叠句，原本在诗中显得有些重复，令人觉得稍显枯燥。

　　比如《卫风，木瓜》：

　　“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也~”

　　令人觉得这诗，过于重复。

　　可加⼊琴笛筝之音之后，却给人一种极大的情绪感染力。

　　沧海一声笑。

　　苍天笑！

　　江山笑！

　　清风笑！

　　苍生笑！

　　这样回环的段落这里，却是构成了无比动人的意向，仿佛天地都在大笑。

　　范主席原本一直觉得《诗经》行文过于简单，此时才知道，原来古诗并非是颂出来，而且配合曲调唱出来的。

　　而这种曲调，吉他钢琴皆不能用，非得是筝琴竹笛为音，才能显出起其气概。

　　只有琴筝的上古之音，才能配上这“涛浪淘尽红尘俗世知多少~”才能唱出这“滔滔浪嘲”后的坦

与洒脫啊！ｎ６Zｗｗ.COｍ

逆流小说网 > 重生小说 > 重生之华夏文圣作者:射手座李不二	书号:46700 时间:2018/8/2 字数:2727
上一章　　　‮笑的风清，山江，天苍，海沧章九十九百九第‬　　　下一章　( → )
听惯了西方音乐的观众，此刻都觉得华夏古乐有些怪异，但是对于在场音乐人来说。光是这个前奏之古妙，就令人叹为观止~ 　　如果说刚才《辣妹子》和《我的祖国》的编曲和伴奏，多少还有些西方音乐影子的话。　　那这首《沧海一声笑》却是完全是来自另外一个唯独的声音。　　帕瓦罗蒂和猫王，此时心里才明⽩为什么苏怀只用三件乐器伴奏，欧罗巴响乐，各种乐器合奏，声音丰満充盈，不留音区的缺憾，胜在一个“全”字。　　而华夏的乐器却是空灵，旷远，中间每个音都有间隔，美在一个“空”字，就像是⽔墨画中的留⽩，正因为有这处处‘空’，才显得灵气。　　两人原本对苏怀已经很⾼看一眼了，可此刻越发觉得苏圣人⾝怀的华夏音乐，底蕴真是深不可测。　　这是一种与他们欧罗巴音乐传统截然不同的韵律，但是又不同于‮洲非‬音乐的节奏。　　欧罗巴的音乐辉煌华丽，犹如圣歌嗡鸣，‮洲非‬音乐节奏多变，令人叫绝，可论到深沉，悠远的气韵，却都及不上华夏音乐。　　两人心里都暗自赞叹，华夏这种音乐却是乍听起来稍显杂，但是仔细品味，却有一种奇特的‮谐和‬感。　　这就好像是⾼山流⽔，风雨雷电，虫啼鸟鸣，天地万物的自然之声融为一体，听到这些声音，你就像是坐在大山丛林中，面都是夜风呼啸的天成之声。　　只是单听音乐，就给人一种惊的自然天成之感。　　第一排贵宾席上的柯克和罗素等人都是表情越发凝重起来，看来明孝陵中不光光有文献，还有一些传统乐器的资料吗？　　这三件乐器，显然是修复的文物，而这曲谱只怕华夏文献中流传下的吧…才有如此神韵吧。　　两人不约而同望向范主席，却发现范主席比他还要惊异，正在喃喃自语：　　“这莫非《列子》中的‘⾼山流⽔’曲…还是传说中的广陵散？” 　　这两首都是在明孝陵文献中有只言片语的记载，但是却没有任何琴谱流传下来。　　莫非这苏怀的“民间资料”中竟然还有琴谱？　　刚刚观众们都还嘲笑，苏怀三人乐器太少了，可现在光是华夏单单三件失传的乐器，明明声音中留了不少空⽩之处，音量也远不及，可其气势竟然就硬生生地庒倒了刚才97人组成的响乐团！　　毕竟再响亮，再恢宏的乐声，哪里又地敌得过，山川河海，风雨雷电的磅礴之声呢… 　　就连刚刚下台的响乐手们，都停下来了脚步，回头像是看着外星人一样看着台上三人。　　完全不能想象，他们怎么能用三件不揷电的古乐，营造出如此磅礴气势呢？　　此时，周院士嗓音突然一起：“沧海笑~滔滔两岸嘲~~浮沉随浪记今朝~~” 　　在场观众听着都是为之一愣，这老头的声音极为朴实，完全就是喊出来似的，好像没有任何技巧，只凭借一番气概唱出来，可竟听得人，却顿生豪情満怀。　　猫王和帕瓦罗蒂却都是“腾！”地站起来，两人心里同时涌现出一个念头：“这唱法…难不成真的是用五音！？” 　　而柯克，罗素，范主席三人虽然听不出旋律有什么稀奇的地方，可却都是被歌词的意境带来強大冲击力，微微张开了嘴巴。　　这不是诗曲的⽩话，而是纯粹的文言歌词啊，虽然短短一句，却已经尽展了华夏汉字的灵巧。　　华夏古诗，非常擅长无垠，广阔的事件与空间来对比刹那间的心境。　　而这首歌词就如此，沧海一声笑！天地茫茫，纵情一笑，配上苏怀飘逸不群的⾝影，更是令人一阵神恍。　　而后面两句“滔滔两岸嘲~~浮沉记今朝~~”却有一番嘲弄世事的洒脫。　　单论歌唱功力，这老头虽然差了帕瓦罗蒂十万八千里，可两者比较之下，却丝毫没有半点逊⾊之处。　　因为你不觉得这是一首歌曲，而是一个意向，这嗓音和歌词，旋律和天地融为一体，他的歌唱不是人，而是沧海之笑，你能说帕瓦罗蒂的歌声，能比沧海浪涛更好听吗… 　　“苍天笑~纷纷世上嘲，谁胜谁负天知晓~” 　　“江山笑~烟雨遥，涛浪淘尽红尘俗世知多少~” 　　周院士和苏怀的声音也随之响起，虽然音调几乎完全一致，却是气质截然不同，可却都是同样的逍遥洒脫。　　《我的太》中热情洋溢，以太比喻爱人，而《沧海一声笑》中却是歌者本⾝就是沧海，苍天，江山。　　沧海笑，沧海如人，推着历史前进引发浪嘲，这历史浮尘随自如此渺小。　　苍天笑，命运弄人，谁胜谁负我不知道。　　江山笑，功成名就，往⽇的烟雨平静，单纯却已不再，那功名也会淹没在海浪中。　　清风笑，清风吹来已然明悟，青史留名不过沧海一粟，心中那豪情壮志，才是这洒脫自在的逍遥。　　此时，现场的范主席已经觉得脑中嗡了一声，忍不住⾝体站起，轻呼道：“这就是《诗经》的调吗…？” 　　柯克，罗素都是学之士，明孝陵中出土的《诗经》自然是读过，此时听范主席这声惊呼，这才想起来。　　苏怀这歌词，完全就是《诗经》中尝尝使用一种，回环复踏的手法，也就是一首诗篇由如果⼲段组成，段与段基本字句基本相同，只是对应地变换中间几个少数的字词。　　这种重章叠句，原本在诗中显得有些重复，令人觉得稍显枯燥。　　比如《卫风，木瓜》：　　“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也~” 　　令人觉得这诗，过于重复。　　可加⼊琴笛筝之音之后，却给人一种极大的情绪感染力。　　沧海一声笑。　　苍天笑！　　江山笑！　　清风笑！　　苍生笑！　　这样回环的段落这里，却是构成了无比动人的意向，仿佛天地都在大笑。　　范主席原本一直觉得《诗经》行文过于简单，此时才知道，原来古诗并非是颂出来，而且配合曲调唱出来的。　　而这种曲调，吉他钢琴皆不能用，非得是筝琴竹笛为音，才能显出起其气概。　　只有琴筝的上古之音，才能配上这“涛浪淘尽红尘俗世知多少~”才能唱出这“滔滔浪嘲”后的坦与洒脫啊！ｎ６Zｗｗ.COｍ