由义兴而左泛，曰东九，九者，九里袤也。⽔皆缥碧，两山旁袭之，掩映乔木，⻩云储野，得夕照为益奇。 已，泊湖氵⽗。湖氵⽗者，洞所从首径也。夜过半，忽大雨，滴沥⼊蓬户。余起，低回久之。质明始霁。从行者余弟敬美燕人李生，歙人程生，郡人沈生、张生。 时余病⾜，李生亦病，为李觅一兜孜孜不倦，并余弟所携笋舆三，为一行；其三人为一行。可四里许，抵洞，始隆然若覆墩耳。 张生者，故尝游焉，谓余当从后洞⼊，毋从前洞⼊。所以毋从前洞⼊者，前路宽，一览意辄尽，无复余；意尽而穿横关，险狭甚多，中悔不能达。余乃决策从后⼊。多烈世火前⾜。始委⾝一窍，鱼贯而下。渐下渐滑，且峻级不能尽受⾜。后趾俟前趾发乃发，迫则肩相畏。其上隘，又不能受肩。如是数十百级，稍稍睹前行人，如烟雾中鸟；又闻若瓮中语者。发炬则大叫惊绝。巨万啂皆下垂，崛，玲珑晶莹，不可名状。大抵⾊若渔 媚⽟，而润过之。稍西南为大盘石，石柱踞其上，旁有所谓石 、丹灶、盐廪者。稍东，地欹下而 ，迹之则益，且亦洼不可究，即所谓仙人田也。 回顾所⼊窍，不知几百丈，荧荧若⽇中沫，时现时灭。久之，路几断。其下，穿不二尺所，余扶服过，下上凡百余级。忽呀然中辟，可容万人坐。石啂之下垂者，愈益奇，为五⾊自然丹，晃料刺人眼。大者如⽟柱，或下垂至地，所不及者尺所；或怒发上，不及者亦尽所，或上下际不接者仅一发。石状如潜虬，如虎龙，如奔狮，如踞象，如莲花，如钟鼓，如飞仙，如僧胡，诡不可胜记。余时惫⾜益蹇，強作气而上。至石台，俯视朗然，洞之胜对是而既矣。会所赍酒脯误失道，呼⽔饮之，乃出。 张公者，故汉张道陵，或曰张果，非也。道陵事在蜀颇著。许远游贻逸少书称：“金堂⽟室，仙人芝草，左元放汉末得道之徒在焉。”此亦其一耶？五子曰：“余向所睹石、丹灶、盐米廪及棋局者，仿佛貌之耳。乌言仙迹哉，乌言仙迹哉！” 题记：本文记叙了张公洞內的奇异景象和作者游览时的惊喜之情，读来引人⼊胜。张公洞：在江苏宜兴县城西南约22公里的禹峰山麓，传说汉代张道陵曾在此修道，唐代张果老在此隐居，故名张公洞。洞为石灰岩洞，大洞包小洞，大小多达70几个。千姿百态，景观奇异，与附近的善卷洞、灵⾕洞号称“宜兴三绝” 作者简介：王世贞（1526-1590）：字元美，又号歙州山人，太仓（今属江苏）人，官至南京弄部尚书。他是明代文学家，与李攀龙同为“后七子”首领。攀龙死，他主持文坛二十年。他主张文必秦汉，诗必盛唐，倡导复古摹拟，给文坛带来不良影响。著作有《歙州山人四部篇》等。
ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ |
