出水莲1文集_我的魔鬼字典一

书号:5324 时间:2016/11/15 字数:4492

上一章　　　‮)一(典字鬼魔的我‬　　　下一章　( → )

　　　　‮国中‬文化是四大文明里唯一延续下来的文明，作为它的载体，‮国中‬文字虽然经过了各种字体和字型的衍变，但是基本保持了它诞生之初的雏形。研究‮国中‬文化的人不能不面对这古老的文字，不能不对这记录了5千年文化的文字产生敬畏和崇拜，我就是其中一个。我觉得简单的笔画之间，有太多的秘密等待我们去挖掘和探索，一个字就是一个故事，一个字就是一幅画，一个字就是一个哲学命题，我象一个漫步沙滩的孩子，拣拾着一个又一个漂亮的珠贝。你愿意与我分享我的快乐吗？

　　患：学佛的⺟亲常常和我讲疾病的

源，比如轮回，比如因果。可是有一天，当我看到患者的患字，我突然明⽩了人为什么生病。原来这个原因先人已经在这个字里告诉我们了。一个串字，象一

绳子，栓着下面的一颗心。如果一个人的心总是悬着，或者不停的往上串，就要生病，成为患者，古人用这个字既告诉我们病痛的

源，又告诉我们如何来消除病痛，那就是凡事不要起心动念。心情不生，万籁俱静。如果已经生了病，也要有平静心，静心都能修成佛，何况清除小小的病痛呢。朋友们，你不妨试试看。

　　炎：说到患字的时候，我讲疾病的原因是心情的不平静。那么不平静的心情是如何使人生病的呢？人遇到不愉快的事情会伤心，遇到挫折会烦恼。烦恼和伤心的事情多了，人就要上火，火太多，摞起来了，就要得病，成为患者，炎症的炎字，非常形象的告诉我们，疾病来自不平静的心情，来自因你不平静的心情而上的火。

　　西医给你打针，吃药，暂时将火熄灭。但是想要彻底好病，还要自己想开点，火没有了，炎症自然也就消失了，这个字同样告诉我们病痛由心生，凡事不要着急上火，遇事冷静，战略上藐视，战术上重视，以积极的心态面对困难和挑战。要知道上火于事无补，只能给自己带来病痛。

　　慧：很多人觉得自己了不起，以为拥有了知识就是聪明人，其实不然，那些知识哪样也不是你的，你不过自己暂时拿来用用，就算你拥有再多的知识，你也是小聪明。但是，智慧哪怕一点点也是大智慧，因为智慧不是来自外部，而是来自你的內心，那是真正属于你自己的东西。可是怎样才能拥有智慧呢，这个慧字就告诉我们该怎么做，那就是拿起扫帚清扫自己的心灵，反观自照，把自己內心不应该有的一些期盼，一些怨恨，一些担心，一些困惑都清扫出去，这些被统称为心灵垃圾的东西，每天都占据着我们的心房，我们哪里还有心情去做事，自古道吾将⽇三省吾⾝，古人很懂得修⾝养

，都是有大智慧的人啊。这个字是古人给我们传下来的一字真言，可要好好体会啊。

　　盼：盼就是希望，望眼

穿的结果是什么呢？是分离，原来盼望心是不能有的，否则结局只能是分离，古人用这个字告诉我们，不要生盼望心，就会减少分离的痛苦，所谓希望越大，失望就越大，也是这个道理，当今社会，我们有太多的

望，太多的期盼，也就有了与我们这个进步的社会不相协调的太多的痛苦，也许是古人看到了5千年后的人们会挣扎在

望之海而不能自拔，才创造了这个字，提醒后人，盼望生别离。

　　中：‮国中‬里的这个中字，乃大国主义的集中表现，自古，先皇们都认为自己是世界的中心和主宰，岂不知，‮国中‬在‮陆大‬以外，是CHINA，是一堆瓷器，但中字更多的是它蕴涵的哲学內涵。一个口字，贴上封条，‮国中‬五千年文化的內核---中庸之道就这样诞生了，不偏不倚，不温不火，四大文明三个断了烟火，只有‮国中‬文明得以延续，中字功不可没。虽然嘴被贴上了封条，但是不代表不能说话，不是不说，是不能

说，要说得漂亮，婉转，让人接受，因为这个本事不是谁都能修到的，所以，大部分‮国中‬人都自觉放弃了自己的话语权，留给那些喜

说，又能说得好的人说，所以，当‮际国‬人权组织，批评‮国中‬没有新闻自由，言论自由的时候，‮国中‬人

本不买帐，嘴是用来吃饭的，不是来说话的，外国人真是多事，所以，当互连网诞生，大家突然发现，嘴还可以说话的时候，大家才开始说话，可是突然说起话，难免出错，这个网也就让人

糊，让人费解，让人痛恨，原谅他们吧，一个10年没吃饺子的人突然吃了顿饺子，⾝体不出⽑病才怪呢。一个中庸之道，成全了一个文明，也使这个文明失去了很多发展自己的机会，如果不是‮国中‬人把大部分精力都用在了讲究如何说话上，那么凭‮国中‬人的聪明智慧，怎么才混了个发展‮国中‬家，那些膝盖里缺块骨头，不会用筷子的长⽑的家伙们哪里是咱们的对手啊。

　　夸：夸这个词有两个宾语，一个是夸别人，一个是夸自己，夸的时候，肯定是不切实际的，否则不叫夸，既然不切实际，脫离实际，对自己，对别人都是不好的，会让别人看不到自己的‮实真‬情况，会让自己忘乎所以，结果只能是吃亏，而且是吃大亏，所以，古人造字时就把这个道理变成了夸这个字，夸就是吃大亏，大亏就是夸。

　　闷：这个字不用多说什么，一个人把自己关在家里，关在门里，心自然是闷闷的，想要心情开朗，就要走出户外，到大自然里去，到外面去，当你有了什么过不去的坎，郁闷，沮丧，那么走出来吧，大自然能包容一切悲伤。

　　仙：世代想成仙的人都很多，成仙的方法也五花八门。但是没有人知道成仙的方法就在这个仙字里。那就是人在山里，远离尘嚣，这是下等法门，还有一个上等法门，就是让一个人的心象山一样，无论什么时间，什么地点，什么境遇，心都能岿然不动，不为外界的任何人，任何事，任何的

惑所动。所谓小隐隐于林，大隐隐于市也，隐者，仙人也。想成仙，那就让自己心如止⽔吧。

　　佛：想成仙的人多，想成佛的人也不少。同样修佛的法门也在这个字里面。弗乃不的意思，一个人能超越自己，否定自己，变成不是自己，不是人了，那么自然就是佛。所谓，人最大的敌人是自己，人最难战胜的也是自己，能够将自己打败，才是佛，才是成功的人。

　　朋：这个字我认识它都30多年了，可是今天我才注意到它的样子，两个月亮相依而立，似两个旧友触膝谈心，按照‮国中‬的构字法，一个字用两个相同的字

构成一个新字的，并不多。我现在能想到的就是双，林，可是我想不通为什么朋字要用月字来构成，古人是不是想通过这个字告诉后人点什么。

　　在远古的神话里，曾经有九个太

的传说，关于月亮，除了嫦娥奔月，就没什么了，月亮是这个世界独一无二的，是寂寞，孤独的。和火热的太

比起来，它那么幽静，那么纯洁，难道朋友就该是这个样子吗？难道古人就是想让后人知道朋友之情应该和月亮一样纯洁，不含一丝杂质吗？

　　可是，两个月亮是不可能同时出现在天际的，难道真正的朋友不可能出现在世上吗？或者说真正的朋友是很少的，可遇不可求的，真正的友情是比爱情还稀少的东西，这是真的吗

　　我宁愿相信朋友是月下的小酌，是夜半的谈心，是人生路上不可或缺的有力支撑。

　　古有《朋

论》道小人无朋，君子之

淡如⽔，应该是清淡的月光吧，那温柔的清辉，让人冷静，让人沉思，让人在清醒的思考后做出人生正确的抉择，真正的朋友该是这如⽔的月光，默默的在⾝后为你拂去心灵的浮尘，为你言明厉害，为你打气加油。

　　我的困惑没有了，我似乎看到一个⽩胡子的老人对我笑了。那个老人是谁呢，一定是我夜半读书时那个陪伴我的人，因为我只要看书，就觉得旁边有人在陪我。我看到有意思的地方，我也会对他笑。我会喋喋不休的对他讲我的心思和看法。也可能是那个人是我的⽗亲，因为我开始读书的⽇子，都是⽗亲在陪伴，直到他不在我⾝边，我也不跑了为止。

　　痴：痴在古人眼里是一种病，在现代人眼里变成了中

词，是痴

，热爱之意，也是执着，偏执的意思，那么这种病一般什么人得呢？造字的人在字里告诉我们，多半是有知识的人得，有知识的人才有思想，才有自己的追求和梦想，坚持信念，追求梦想，不是痴是什么呢？古人还有一句话，叫所知障，就是因为自己所知道的东西太多，所以做起事情，畏首畏尾。顾虑重重，反而达不到目的，知识成了发展的障碍，这又是知识惹的祸。

　　看来，学知识没有错，但是如果被知识束缚了思想和手脚，那还不如没有，知识给人带来快乐，带来更大的发展，如果不能，那就放羊去吧。不要上学了。

　　写到这里，我想起一个故事，一次和女儿乘车去看妈妈，路上有一个放羊的人在田野里放歌，羊群悠闲的在刚刚收获的地里吃着草

和麦杆，我不失时机的对女儿说：你看，如果考不上大学，就得去放羊，女儿反问我，放羊多快乐，多悠闲啊？我一时语塞。

　　还有一个故事，一个退休的百万富翁，；旅行时在一个田庄喝茶，一个农夫忙完地里的活计，也来到这里喝茶，富翁感慨的说，如果我能每天在这里喝上一杯茶多好，那一定是天堂般的⽇子了，辛苦一生的富翁说出这样的话来本无可非议！农夫听了，却哈哈大笑。他说：我每天过的都是这样的⽇子，居然还有人羡慕我。然后扬长而去。

　　其实很多时候，我们追求的东西并没有给我们带来实质

的快乐和境遇的改变。包括知识，我们十年寒窗，15年寒窗，牺牲了很多童年的

乐，少年的梦想，到头来，好一些的，能在‮府政‬机关谋到一个职位，然后终老在人浮于事的⽇子里，不好的，到处跳槽，一生漂泊，总以为有更好的东西在前面等着我们，其实，我们真正想要的可能只是夏⽇午后那一杯清凉解渴的绿茶。和放羊人田野里放肆的歌声。

　　孩子不会掩饰，孩子知道快乐是人生最有价值的生存方式，古人也早告诉我们，不要痴

，不要执着，看轻，放下。才是人间正道。否则就是病啊。

　　捞：这是个很普通的形声字，但是也体现了先人的哲学观点，那就是不劳不获，只有劳动才能捞到实惠。而且一定要是自己的双手劳动所得。但是，现在，这个字已经变了味，变成了不劳而获的代名词，那些把手伸向‮家国‬财产，贪污受贿之徒，那些企图占小便宜的人，真应该把这个字写上千遍，看上万遍，否则怎么对得起先人苦心造字啊？

　　息：这个字是停止，平息之意，古来征战繁多，想来平息事端，与世无争乃先人之最大的梦想，可是怎么平息事端，怎么与世无争，古人却早就有了非常好的方法，古人把这个方法没有写在书上，而是变成了一个字，那就是平息之法不在外面，而在自己的內心，只有自己的心平静了，才能真正的平息争端，才能真正的有太平⽇子过。那些希望通过暴力解决问题的人，只能带来更多的怨怨相报，息事先息心啊？如果我们能早悟到先人这个妙法，会减少多少争斗啊。

　　本：这个字应该不算独体字，虽然笔画比较简单，草木有本心，何求美人折，草木有心，心乃万物之

，万物之源，我心故我在，所以，本这个字，每次看到它，心里都觉得塌实，一棵树，把自己的心稳稳得放在自己的

膛里，立于天地间，不畏烈⽇，不畏风霜雨雪。只把不变的情怀蔵在心里，历经岁月的磨砺，历经人世的沧桑，情怀不改，尊严依旧。

　　木字下面小小的一横，就是人生的支点，就是让一个人不再漂泊的理由。那是活着的证据，那是万物的

本。我庆幸我已经找到了人生的支点。 N６zWｗ.CoM

逆流小说网 > 短篇文学 > 出水莲1文集作者:出水莲1	书号:5324 时间:2016/11/15 字数:4492
上一章　　　‮)一(典字鬼魔的我‬　　　下一章　( → )
‮国中‬文化是四大文明里唯一延续下来的文明，作为它的载体，‮国中‬文字虽然经过了各种字体和字型的衍变，但是基本保持了它诞生之初的雏形。研究‮国中‬文化的人不能不面对这古老的文字，不能不对这记录了5千年文化的文字产生敬畏和崇拜，我就是其中一个。我觉得简单的笔画之间，有太多的秘密等待我们去挖掘和探索，一个字就是一个故事，一个字就是一幅画，一个字就是一个哲学命题，我象一个漫步沙滩的孩子，拣拾着一个又一个漂亮的珠贝。你愿意与我分享我的快乐吗？　　患：学佛的⺟亲常常和我讲疾病的源，比如轮回，比如因果。可是有一天，当我看到患者的患字，我突然明⽩了人为什么生病。原来这个原因先人已经在这个字里告诉我们了。一个串字，象一绳子，栓着下面的一颗心。如果一个人的心总是悬着，或者不停的往上串，就要生病，成为患者，古人用这个字既告诉我们病痛的源，又告诉我们如何来消除病痛，那就是凡事不要起心动念。心情不生，万籁俱静。如果已经生了病，也要有平静心，静心都能修成佛，何况清除小小的病痛呢。朋友们，你不妨试试看。　　炎：说到患字的时候，我讲疾病的原因是心情的不平静。那么不平静的心情是如何使人生病的呢？人遇到不愉快的事情会伤心，遇到挫折会烦恼。烦恼和伤心的事情多了，人就要上火，火太多，摞起来了，就要得病，成为患者，炎症的炎字，非常形象的告诉我们，疾病来自不平静的心情，来自因你不平静的心情而上的火。　　西医给你打针，吃药，暂时将火熄灭。但是想要彻底好病，还要自己想开点，火没有了，炎症自然也就消失了，这个字同样告诉我们病痛由心生，凡事不要着急上火，遇事冷静，战略上藐视，战术上重视，以积极的心态面对困难和挑战。要知道上火于事无补，只能给自己带来病痛。　　慧：很多人觉得自己了不起，以为拥有了知识就是聪明人，其实不然，那些知识哪样也不是你的，你不过自己暂时拿来用用，就算你拥有再多的知识，你也是小聪明。但是，智慧哪怕一点点也是大智慧，因为智慧不是来自外部，而是来自你的內心，那是真正属于你自己的东西。可是怎样才能拥有智慧呢，这个慧字就告诉我们该怎么做，那就是拿起扫帚清扫自己的心灵，反观自照，把自己內心不应该有的一些期盼，一些怨恨，一些担心，一些困惑都清扫出去，这些被统称为心灵垃圾的东西，每天都占据着我们的心房，我们哪里还有心情去做事，自古道吾将⽇三省吾⾝，古人很懂得修⾝养，都是有大智慧的人啊。这个字是古人给我们传下来的一字真言，可要好好体会啊。　　盼：盼就是希望，望眼穿的结果是什么呢？是分离，原来盼望心是不能有的，否则结局只能是分离，古人用这个字告诉我们，不要生盼望心，就会减少分离的痛苦，所谓希望越大，失望就越大，也是这个道理，当今社会，我们有太多的望，太多的期盼，也就有了与我们这个进步的社会不相协调的太多的痛苦，也许是古人看到了5千年后的人们会挣扎在望之海而不能自拔，才创造了这个字，提醒后人，盼望生别离。　　中：‮国中‬里的这个中字，乃大国主义的集中表现，自古，先皇们都认为自己是世界的中心和主宰，岂不知，‮国中‬在‮陆大‬以外，是CHINA，是一堆瓷器，但中字更多的是它蕴涵的哲学內涵。一个口字，贴上封条，‮国中‬五千年文化的內核---中庸之道就这样诞生了，不偏不倚，不温不火，四大文明三个断了烟火，只有‮国中‬文明得以延续，中字功不可没。虽然嘴被贴上了封条，但是不代表不能说话，不是不说，是不能说，要说得漂亮，婉转，让人接受，因为这个本事不是谁都能修到的，所以，大部分‮国中‬人都自觉放弃了自己的话语权，留给那些喜说，又能说得好的人说，所以，当‮际国‬人权组织，批评‮国中‬没有新闻自由，言论自由的时候，‮国中‬人本不买帐，嘴是用来吃饭的，不是来说话的，外国人真是多事，所以，当互连网诞生，大家突然发现，嘴还可以说话的时候，大家才开始说话，可是突然说起话，难免出错，这个网也就让人糊，让人费解，让人痛恨，原谅他们吧，一个10年没吃饺子的人突然吃了顿饺子，⾝体不出⽑病才怪呢。一个中庸之道，成全了一个文明，也使这个文明失去了很多发展自己的机会，如果不是‮国中‬人把大部分精力都用在了讲究如何说话上，那么凭‮国中‬人的聪明智慧，怎么才混了个发展‮国中‬家，那些膝盖里缺块骨头，不会用筷子的长⽑的家伙们哪里是咱们的对手啊。　　夸：夸这个词有两个宾语，一个是夸别人，一个是夸自己，夸的时候，肯定是不切实际的，否则不叫夸，既然不切实际，脫离实际，对自己，对别人都是不好的，会让别人看不到自己的‮实真‬情况，会让自己忘乎所以，结果只能是吃亏，而且是吃大亏，所以，古人造字时就把这个道理变成了夸这个字，夸就是吃大亏，大亏就是夸。　　闷：这个字不用多说什么，一个人把自己关在家里，关在门里，心自然是闷闷的，想要心情开朗，就要走出户外，到大自然里去，到外面去，当你有了什么过不去的坎，郁闷，沮丧，那么走出来吧，大自然能包容一切悲伤。　　仙：世代想成仙的人都很多，成仙的方法也五花八门。但是没有人知道成仙的方法就在这个仙字里。那就是人在山里，远离尘嚣，这是下等法门，还有一个上等法门，就是让一个人的心象山一样，无论什么时间，什么地点，什么境遇，心都能岿然不动，不为外界的任何人，任何事，任何的惑所动。所谓小隐隐于林，大隐隐于市也，隐者，仙人也。想成仙，那就让自己心如止⽔吧。　　佛：想成仙的人多，想成佛的人也不少。同样修佛的法门也在这个字里面。弗乃不的意思，一个人能超越自己，否定自己，变成不是自己，不是人了，那么自然就是佛。所谓，人最大的敌人是自己，人最难战胜的也是自己，能够将自己打败，才是佛，才是成功的人。　　朋：这个字我认识它都30多年了，可是今天我才注意到它的样子，两个月亮相依而立，似两个旧友触膝谈心，按照‮国中‬的构字法，一个字用两个相同的字构成一个新字的，并不多。我现在能想到的就是双，林，可是我想不通为什么朋字要用月字来构成，古人是不是想通过这个字告诉后人点什么。　　在远古的神话里，曾经有九个太的传说，关于月亮，除了嫦娥奔月，就没什么了，月亮是这个世界独一无二的，是寂寞，孤独的。和火热的太比起来，它那么幽静，那么纯洁，难道朋友就该是这个样子吗？难道古人就是想让后人知道朋友之情应该和月亮一样纯洁，不含一丝杂质吗？　　可是，两个月亮是不可能同时出现在天际的，难道真正的朋友不可能出现在世上吗？或者说真正的朋友是很少的，可遇不可求的，真正的友情是比爱情还稀少的东西，这是真的吗　　我宁愿相信朋友是月下的小酌，是夜半的谈心，是人生路上不可或缺的有力支撑。　　古有《朋论》道小人无朋，君子之淡如⽔，应该是清淡的月光吧，那温柔的清辉，让人冷静，让人沉思，让人在清醒的思考后做出人生正确的抉择，真正的朋友该是这如⽔的月光，默默的在⾝后为你拂去心灵的浮尘，为你言明厉害，为你打气加油。　　我的困惑没有了，我似乎看到一个⽩胡子的老人对我笑了。那个老人是谁呢，一定是我夜半读书时那个陪伴我的人，因为我只要看书，就觉得旁边有人在陪我。我看到有意思的地方，我也会对他笑。我会喋喋不休的对他讲我的心思和看法。也可能是那个人是我的⽗亲，因为我开始读书的⽇子，都是⽗亲在陪伴，直到他不在我⾝边，我也不跑了为止。　　痴：痴在古人眼里是一种病，在现代人眼里变成了中词，是痴，热爱之意，也是执着，偏执的意思，那么这种病一般什么人得呢？造字的人在字里告诉我们，多半是有知识的人得，有知识的人才有思想，才有自己的追求和梦想，坚持信念，追求梦想，不是痴是什么呢？古人还有一句话，叫所知障，就是因为自己所知道的东西太多，所以做起事情，畏首畏尾。顾虑重重，反而达不到目的，知识成了发展的障碍，这又是知识惹的祸。　　看来，学知识没有错，但是如果被知识束缚了思想和手脚，那还不如没有，知识给人带来快乐，带来更大的发展，如果不能，那就放羊去吧。不要上学了。　　写到这里，我想起一个故事，一次和女儿乘车去看妈妈，路上有一个放羊的人在田野里放歌，羊群悠闲的在刚刚收获的地里吃着草和麦杆，我不失时机的对女儿说：你看，如果考不上大学，就得去放羊，女儿反问我，放羊多快乐，多悠闲啊？我一时语塞。　　还有一个故事，一个退休的百万富翁，；旅行时在一个田庄喝茶，一个农夫忙完地里的活计，也来到这里喝茶，富翁感慨的说，如果我能每天在这里喝上一杯茶多好，那一定是天堂般的⽇子了，辛苦一生的富翁说出这样的话来本无可非议！农夫听了，却哈哈大笑。他说：我每天过的都是这样的⽇子，居然还有人羡慕我。然后扬长而去。　　其实很多时候，我们追求的东西并没有给我们带来实质的快乐和境遇的改变。包括知识，我们十年寒窗，15年寒窗，牺牲了很多童年的乐，少年的梦想，到头来，好一些的，能在‮府政‬机关谋到一个职位，然后终老在人浮于事的⽇子里，不好的，到处跳槽，一生漂泊，总以为有更好的东西在前面等着我们，其实，我们真正想要的可能只是夏⽇午后那一杯清凉解渴的绿茶。和放羊人田野里放肆的歌声。　　孩子不会掩饰，孩子知道快乐是人生最有价值的生存方式，古人也早告诉我们，不要痴，不要执着，看轻，放下。才是人间正道。否则就是病啊。　　捞：这是个很普通的形声字，但是也体现了先人的哲学观点，那就是不劳不获，只有劳动才能捞到实惠。而且一定要是自己的双手劳动所得。但是，现在，这个字已经变了味，变成了不劳而获的代名词，那些把手伸向‮家国‬财产，贪污受贿之徒，那些企图占小便宜的人，真应该把这个字写上千遍，看上万遍，否则怎么对得起先人苦心造字啊？　　息：这个字是停止，平息之意，古来征战繁多，想来平息事端，与世无争乃先人之最大的梦想，可是怎么平息事端，怎么与世无争，古人却早就有了非常好的方法，古人把这个方法没有写在书上，而是变成了一个字，那就是平息之法不在外面，而在自己的內心，只有自己的心平静了，才能真正的平息争端，才能真正的有太平⽇子过。那些希望通过暴力解决问题的人，只能带来更多的怨怨相报，息事先息心啊？如果我们能早悟到先人这个妙法，会减少多少争斗啊。　　本：这个字应该不算独体字，虽然笔画比较简单，草木有本心，何求美人折，草木有心，心乃万物之，万物之源，我心故我在，所以，本这个字，每次看到它，心里都觉得塌实，一棵树，把自己的心稳稳得放在自己的膛里，立于天地间，不畏烈⽇，不畏风霜雨雪。只把不变的情怀蔵在心里，历经岁月的磨砺，历经人世的沧桑，情怀不改，尊严依旧。　　木字下面小小的一横，就是人生的支点，就是让一个人不再漂泊的理由。那是活着的证据，那是万物的本。我庆幸我已经找到了人生的支点。 N６zWｗ.CoM