墓地封印_第六百四十三回易之释疑

书号:47179 时间:2018/10/18 字数:2325

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　　李冰

茫地问道：“先祖，我对道家之学可以说是一窍不通。对八卦的理解也只是一些⽪⽑，经常听人说起：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦！”

　　“可为什么我们在探秘乾陵之路上，在经历了两仪后，又多出了三才？在四象后，不是直接到八卦，而是多出了五行呢？”

　　李淳风捋须微笑道：“李冰，我刚才所说的，是八卦的变易。你所听闻的，是后人

据周文王对《易经》的理解和诠释，总结出的文王后天八卦。其实后天八卦和变易八卦是同一回事，只是变易八卦更为精深而已！”

　　“无极即混沌世界，无四方天地，亦沒时间概念。盘古开天辟地后，轻清上升而为天，重烛下沉则为地，自此

既生，万物初始。这宇宙世界，万物都是

相对的。”

　　“太极八卦图，以同圆內的圆心为界，画出相等的两个

鱼表示万物相互关系。

鱼用黑⾊，

鱼用⽩⾊，这是⽩天与黑夜的表示法。

鱼的头部有个

眼，

鱼的头部有个

眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，

中有

，

中有

，

相合，相生相克。”

　　“太极

，亦即两仪。大千世界，又有舂、夏、秋、冬四季，空间又有东、南、西、北之分，此乃是

过渡而分而为四。因此，在太极图上以圆心为中心，分成四份，即为四象，这就是两仪生四象的由來！”

　　“四象，即少

、少

、太

。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，舂之气，少

主之；朱雀居南，夏之气，太

主之；⽩虎居西，秋之气，少

主之；玄武居北，冬之气，太

主之。“

　　李冰若有所思，想了一会，试探地问道：“先祖，如此说來，太极

图的圆心是永恒不变的，以此为中心，即可分成无数变幻莫测的万物世界。两仪既生四象，若把四象再一分为二，是不是就成了八卦？”

　　李淳风哈哈大笑道：“李冰，你不愧是我后人，沒辱沒了先祖的名声。你了解到太极

图的圆心是万物

本，这可真的不容易！”

　　他接着道：“四象通过一分为二的切分，又构成了八卦图。卦者，挂也，意即天地万物各种事物挂在你面前，乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎即为八卦。乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北，这即是人皇伏羲所创之先天八卦。”

　　“因山河变迁，⽇月星辰移位，先天八卦出现了一些不⾜。周文王创建了乾坤学说，他认为先有天地，天地相

而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文‮八王‬卦，又称后天八卦。”

　　“八卦代表八种基本物象:　乾为天，　坤为地，　震为雷，　巽为风，　艮为山，　兑为泽，　坎为⽔，　离为火，　总称为经卦，　由八个经卦中的两个为一组的排列，　则构成六十四卦。”

　　李冰‮愧羞‬地说道：“先祖，这些八卦道理太精深了，我一时也领会不了，真是惭愧！那三才和五行又是怎么回事？”

　　李淳风微笑道：“李说，八卦之学说，博大精深，岂是一时能领悟得了？许多得道之士，穷其毕生精力，也只能悟其⽪⽑。你要进⼊乾陵地宮，必须懂得八卦之理。你一路艰辛，即是悟八卦之历程。虽然不能得大道，却也⾜以进⼊乾陵而竟大事。”

　　他赞许地看了一眼李冰道：“李说，你既知太极八卦以

图圆心为中心，可以把许多事物切分归类，那你就能速悟三才、五行之说。”

　　“太极圆心，为万物中心，也可看作是

之间的平衡点。所有事物相生相克，任何一组矛盾加中心，就构成为三才。天为

，地为

，人则位于

之间，所以，天、地、人便称为三才！”

　　李冰好奇地问道：“先祖，那么四象是不是加上它们中间的平衡点后即成了五行？”

　　李淳风点头道：“你果然悟

极⾼，难怪怈乾陵

气、破天后龙脉的重任会落在你头上。沒错，四象加上中间的平衡点即为五行。左青龙，即东方，为木；右⽩虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为⽔。”

　　李冰惊讶道：“先祖，既然我们一路走來，都是在按变易八卦之数，那么，在五行之后，应该还不能破八卦之谜吧？听先祖您前面口诀中说过，五行生**，那**又是什么？”

　　李淳风应道：“四象为太

、太

、少

，亦即东、南、西、北四个方位，如果加上天与地，即

明、厥

，就构成了**。”

　　李冰叹道：“我明⽩了，口诀中说‘**生七星’，那就是在**的基础上，加上中间平衡的那个点，就构成了七星。”

　　李淳风淡淡说道：“北斗七星者，第一天枢，号天狼星；第二旋，号巨门星；第三玑，号禄存星；第四权，号文曲星；第五衡，号廉贞星；第六开

，号武曲星；第七摇光，号破军星。前四颗星称为‘斗魁’，亦称‘璇玑’；后三颗星则称为‘斗杓’。”

　　“我们修道之人，恭称此北斗七星总管大神为北斗星君，每星又各有一位星君掌管世间各事，称为‘七元解厄星君’，即：天枢宮贪狼星君、天璇宮巨门星君、天玑宮禄存星君、天权宮文曲星君、天衡宮廉贞星君、开

宮武曲星君、瑶光宮破军星君。”

　　李冰惊讶地道：“小时常仰望星空，观北斗七星，形如一勺子，沒想到其中还有这么多学问。请问先祖，那八卦生九宮一说是怎么回事？”

　　李淳风道：“八卦加上中心平衡点即称之为九宮！配九宮数，先天八卦为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宮，乾六、兑七、艮八、离九。” ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ

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李冰茫地问道：“先祖，我对道家之学可以说是一窍不通。对八卦的理解也只是一些⽪⽑，经常听人说起：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦！” 　　“可为什么我们在探秘乾陵之路上，在经历了两仪后，又多出了三才？在四象后，不是直接到八卦，而是多出了五行呢？” 　　李淳风捋须微笑道：“李冰，我刚才所说的，是八卦的变易。你所听闻的，是后人据周文王对《易经》的理解和诠释，总结出的文王后天八卦。其实后天八卦和变易八卦是同一回事，只是变易八卦更为精深而已！” 　　“无极即混沌世界，无四方天地，亦沒时间概念。盘古开天辟地后，轻清上升而为天，重烛下沉则为地，自此既生，万物初始。这宇宙世界，万物都是相对的。” 　　“太极八卦图，以同圆內的圆心为界，画出相等的两个鱼表示万物相互关系。鱼用黑⾊，鱼用⽩⾊，这是⽩天与黑夜的表示法。鱼的头部有个眼，鱼的头部有个眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，中有，中有，相合，相生相克。” 　　“太极，亦即两仪。大千世界，又有舂、夏、秋、冬四季，空间又有东、南、西、北之分，此乃是过渡而分而为四。因此，在太极图上以圆心为中心，分成四份，即为四象，这就是两仪生四象的由來！” 　　“四象，即少、少、太、太。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，舂之气，少主之；朱雀居南，夏之气，太主之；⽩虎居西，秋之气，少主之；玄武居北，冬之气，太主之。“ 　　李冰若有所思，想了一会，试探地问道：“先祖，如此说來，太极图的圆心是永恒不变的，以此为中心，即可分成无数变幻莫测的万物世界。两仪既生四象，若把四象再一分为二，是不是就成了八卦？” 　　李淳风哈哈大笑道：“李冰，你不愧是我后人，沒辱沒了先祖的名声。你了解到太极图的圆心是万物本，这可真的不容易！” 　　他接着道：“四象通过一分为二的切分，又构成了八卦图。卦者，挂也，意即天地万物各种事物挂在你面前，乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎即为八卦。乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北，这即是人皇伏羲所创之先天八卦。” 　　“因山河变迁，⽇月星辰移位，先天八卦出现了一些不⾜。周文王创建了乾坤学说，他认为先有天地，天地相而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文‮八王‬卦，又称后天八卦。” 　　“八卦代表八种基本物象:　乾为天，　坤为地，　震为雷，　巽为风，　艮为山，　兑为泽，　坎为⽔，　离为火，　总称为经卦，　由八个经卦中的两个为一组的排列，　则构成六十四卦。” 　　李冰‮愧羞‬地说道：“先祖，这些八卦道理太精深了，我一时也领会不了，真是惭愧！那三才和五行又是怎么回事？” 　　李淳风微笑道：“李说，八卦之学说，博大精深，岂是一时能领悟得了？许多得道之士，穷其毕生精力，也只能悟其⽪⽑。你要进⼊乾陵地宮，必须懂得八卦之理。你一路艰辛，即是悟八卦之历程。虽然不能得大道，却也⾜以进⼊乾陵而竟大事。” 　　他赞许地看了一眼李冰道：“李说，你既知太极八卦以图圆心为中心，可以把许多事物切分归类，那你就能速悟三才、五行之说。” 　　“太极圆心，为万物中心，也可看作是之间的平衡点。所有事物相生相克，任何一组矛盾加中心，就构成为三才。天为，地为，人则位于之间，所以，天、地、人便称为三才！” 　　李冰好奇地问道：“先祖，那么四象是不是加上它们中间的平衡点后即成了五行？” 　　李淳风点头道：“你果然悟极⾼，难怪怈乾陵气、破天后龙脉的重任会落在你头上。沒错，四象加上中间的平衡点即为五行。左青龙，即东方，为木；右⽩虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为⽔。” 　　李冰惊讶道：“先祖，既然我们一路走來，都是在按变易八卦之数，那么，在五行之后，应该还不能破八卦之谜吧？听先祖您前面口诀中说过，五行生，那又是什么？” 　　李淳风应道：“四象为太、太、少、少，亦即东、南、西、北四个方位，如果加上天与地，即明、厥，就构成了。” 　　李冰叹道：“我明⽩了，口诀中说‘生七星’，那就是在**的基础上，加上中间平衡的那个点，就构成了七星。” 　　李淳风淡淡说道：“北斗七星者，第一天枢，号天狼星；第二旋，号巨门星；第三玑，号禄存星；第四权，号文曲星；第五衡，号廉贞星；第六开，号武曲星；第七摇光，号破军星。前四颗星称为‘斗魁’，亦称‘璇玑’；后三颗星则称为‘斗杓’。” 　　“我们修道之人，恭称此北斗七星总管大神为北斗星君，每星又各有一位星君掌管世间各事，称为‘七元解厄星君’，即：天枢宮贪狼星君、天璇宮巨门星君、天玑宮禄存星君、天权宮文曲星君、天衡宮廉贞星君、开宮武曲星君、瑶光宮破军星君。” 　　李冰惊讶地道：“小时常仰望星空，观北斗七星，形如一勺子，沒想到其中还有这么多学问。请问先祖，那八卦生九宮一说是怎么回事？” 　　李淳风道：“八卦加上中心平衡点即称之为九宮！配九宮数，先天八卦为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宮，乾六、兑七、艮八、离九。” ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ