残袍_第二百零三回女童一人

书号:47176 时间:2018/10/18 字数:3385

上一章　　　‮人一童女章三零百二第‬　　　下一章　( → )

　　离开1875‮队部‬，左登峰发现⾝后不远处跟有尾巴，是两个⾝穿便⾐的鬼子。

　　这两个鬼子自然是藤崎正男派來跟踪他的，换做平时，左登峰定然会回头杀掉他们，但是这一次他沒有那么做，藤崎知道他的能力，也知道这两个鬼子

本就跟不上他，因此藤崎派他们來跟踪就不是单纯的跟踪，而是明着告诉左登峰，⽇本人对他不放心，更深层的意思就是希望左登峰不要耍什么花样。

　　左登峰从不认为双方能真正的屏弃前嫌，所谓的合作也必定是尔虞我诈的过程，庒

儿就沒有任何的诚意。不过他也并未想过要轻举妄动，自南侧街道接上十三之后便打听着寻找济南城的图书馆。

　　令他沒想到的是济南城现在还沒有图书馆，于是他就打听文化厅，他要在临走之前查阅一下藤崎这张地图上标注的圆点到底对应的是哪个区域，以及那个区域的地貌特征。

　　文化厅在城东，此时的济南城已经被⽇军控制，⽇本鬼子想要长期统治山东，于是便从文化教育⼊手，大力普及奴

教育，文化厅现在已经成了培养汉奷卖国贼的机构。

　　左登峰进⼊文化厅，两巴掌下去就打出了图书室的位置，然后带着十三走进了位于大院角落里的图书室，图书室里沒有几本书，大部分是⽇本鬼子的书籍，这令左登峰非常愤怒，气冲冲的走出图书室，追

撵狗一般的将文化厅的‮员官‬全部踹死，一个‮家国‬最终走向哪里是靠文化的发展來决定的，文化人若是当了汉奷，危害会更大。

　　左登峰当年所在的县文化所隶属省文化厅管辖，这些人有很多是左登峰当年‮导领‬的‮导领‬，不过左登峰并未因此手下留情，自从当年见到胡茜撅着庇股被副县长孙爱国咣咣咣的那一刻起，左登峰就不再尊重‮导领‬了。当孙爱国把他发配到清⽔观那一刻起，他就开始恨‮导领‬了。

　　看门的沒死，因为他连滚带爬的带着左登峰找到了那些被搬到仓库里的书籍，这些书籍被胡

的堆放在一起，左登峰放走看门的，转而开始翻捡书籍。

　　此时那两个盯梢的⽇本鬼子还跟着他，不过是在远处遥遥的看着，⽇本鬼子的纪律严明，他们怕的要死也不敢离开。这一幕令左登峰大为感慨，抗⽇战争已经打了四五年了，‮国中‬到底有多少人谁也不知道，不过

据食盐的消耗量來推断‮国中‬应该有四亿多人，四亿人愣是沒打过人口不⾜‮国中‬十分之一的小⽇本儿，这⾜以说明国民‮府政‬和国民素质有问題。

　　左登峰并沒有理睬那两个鬼子，事实上他先前追杀文化厅‮员官‬也有很大一部分是故意杀给鬼子看的，藤崎若得知这个消息，一定会有三个想法，一，左登峰很危险，他会胡

杀人。二，左登峰非常冲动，有神经失常的征兆。三，左登峰今天心情非常不好。

　　藤崎的这三个想法对左登峰都有利，一，藤崎会更加忌惮他。二，如果藤崎把他当疯子看，那是再好不过了，这年头再厉害的流氓也不敢惹疯子，因为疯子如果受了气，管你是多大的流氓，照样砖砸刀捅。三，藤崎知道他心情不好会非常的⾼兴，因为这表示他憋了一肚子气，他越生气，藤崎越会认为他被要挟了而在发脾气。如果他哼着小曲儿，藤崎就会犯嘀咕，‘这家伙⾼兴啥呢？我是不是上当了？’

　　左登峰非常讨厌这种勾心斗角的事情，但是他知道人心是最险恶的，社会是很复杂的，勾心斗角无处不在，很多人都知道这一点，但是很多人都因为感觉动脑很累而选择了像鸵鸟一样将脑袋揷到沙子里自欺欺人的无视

近的危险，这种想法所导致的后果就是很多人被人利用，很多人被人欺骗，很多人被人抛弃，很多人被人辜负。这些被利用，被欺骗，被抛弃，被辜负的人都会哭鼻子抹泪大喊委屈，其实这全是咎由自取，谁让你当初选择了自欺欺人的无视危险，谁让你当初懒得动脑思考？

　　想的多的人别抱怨自己活得累，因为你得到的多。想的少的人别抱怨自己总是被耍，因为你活的轻松，不多不少，不亏不欠，这就是

大道。

　　所谓

大道并不是仁慈宽厚，満堂‮谐和‬。而是包含着善恶，美丑，得失，利弊，这些全是均衡的，太极內蔵

双鱼，代表事物的两面，

鱼有多大，

鱼就有多大，不会多一毫，也不会少一分。世界有多美好，世界就有多丑恶。想通这些，人世间就不会有那么多所谓的冤枉了。

　　文化厅里的书籍很多，堆放在一起很是杂

，倘若他人寻找定然极为费事，但是左登峰找起來很快，因为他曾经在文化所工作过，知道哪一类的书是什么样的样子，现代书籍用的是现代的装订方法，古代图书有古代图书的纸质和颜⾊。

　　左登峰想要找的是地理类图书，但是在翻找的过程中，他无意之间发现了一本文化厅的档案，里面记录了由***门管理的道观寺院的名录。

　　这份相当于花名册一样的档案很厚，左登峰随手翻看，发现里面记录的都是道观和寺院的情况，包括寺院道观的來历，以及现任的主事之人，还有就是何年何月由‮府政‬出资对道观进行过何种修缮。

　　看到此处，左登峰立刻敏锐的察觉到这里面可能记录了清⽔观的一些情况，因为当年他是被派遣到清⽔观的，这就说明***门对清⽔观有着管辖权，既然如此，省文化厅就应该有清⽔观的资料。

　　档案是按照地域划分的，左登峰快速的找到文登县那一栏，屏息静气逐列寻找，终于在左侧下首位置发现了清⽔观的字眼。

　　民国时期的书写习惯还是自上而下，成列书写，关于清⽔观的记录只有两列，寥寥数句“清⽔观，建于清顺治元年，道教丛林，不明所属，挂单道姑一人，道号青竹，女童一人，八龄无号。”

　　这短短的几句话，包含着大量的信息，首先左登峰知道了清⽔观建造于顺治元年，距今已经有三百年的历史。

　　“道教丛林”的意思是这处道观不属于个人。道观

据公私所有

质來区分可以分为子孙道观和丛林道观，子孙道观就是师徒相传的道观，道观为个人私产，‮家国‬可以指导但是不可以指挥。丛林道观通俗的含义就是国有道观，由‮家国‬所有，天下所有的道士都可以來这里暂住，清⽔观就是国有道观。至于它一开始就是国有道观还是后期道观沒人了被‮家国‬给代为管理了，就无法考证了。

　　“不明所属”这句话的意思值得推敲，这句话肯定不是指国有和个人所有，因为上一句已经说明是国有了，因此这句‘不明所属’指的应该是不知道清⽔观是正一派的还是全真派的，这一点与清⽔观供奉元始天尊法像是相对应的，因为清⽔观是阐教道观，勉強可以归类为道教，却不能再细分了。

　　“挂单”是佛家用语，不明就里的人也将其他道士到不属于自己的道观找饭吃称为“挂单”实际上正确的说法应该是“借住”跟俗家说法类同。

　　最重要的是最后一句，这份名单的书写⽇期是民国十年，民国十年的时候左登峰九岁，巫心语比他小一岁，因此这里所说的道观里八岁女童自然就是巫心语，那时候她还跟她的师傅住在一起，巫心语是随师傅姓的，由此可见推断出巫心语的师傅应该叫巫青竹。

　　那时候巫心语八岁，五年以后她的师傅巫青竹留下

生死诀不告而别，往后的十年里巫心语一直自己住在清⽔观里。

　　民国十年是孙中山当总统的那年，这份档案就写于那一年，可惜的是孙中山第二年就被陈炯明撵走了，政局一

，也就沒人再去管理道观，所以巫心语一直住在道观而沒有被撵走或者发现。

　　左登峰本是來寻找地理书籍的，结果意外的发现了清⽔观的來历，此时天⾊已经暗了下來，左登峰坐在书堆旁捧着那份档案木然发呆“女童一人，八龄无号”这几个字令他的思绪飞回了清⽔观，幼年时候的巫心语跟随师⽗住在清⽔观里，那时候应该是她快乐的，有师傅的照顾，无忧无虑。但是五年之后她的师傅不告而别，只剩下了她孤⾝一人独居荒山，漫长的十年，无亲无朋，缺⾐少食。十年之后他去了清⽔观，打破了巫心语原本艰苦而平静的生活，一年的相处，巫心语把心给了他，把人给了他，到最后连命都给了他。

　　左登峰已经许久未曾流泪，这次他也沒有哭，他早已经痛的⿇木了，滚滚红尘沒有扰

他的初衷，芊芊红颜不能令他放弃执着，他知道自己为什么活着，也知道自己活着是为了做什么。但是他此时感觉到了无边的黑暗和无尽的孤独，黑暗之中他抱紧了自己⾝上那件破旧的袍子，

　　这一刻左登峰产生了幻觉，他感觉袍子也在抱着他… N６zWW.coM

逆流小说网 > 灵异小说 > 残袍作者:风御九秋	书号:47176 时间:2018/10/18 字数:3385
上一章　　　‮人一童女章三零百二第‬　　　下一章　( → )
离开1875‮队部‬，左登峰发现⾝后不远处跟有尾巴，是两个⾝穿便⾐的鬼子。　　这两个鬼子自然是藤崎正男派來跟踪他的，换做平时，左登峰定然会回头杀掉他们，但是这一次他沒有那么做，藤崎知道他的能力，也知道这两个鬼子本就跟不上他，因此藤崎派他们來跟踪就不是单纯的跟踪，而是明着告诉左登峰，⽇本人对他不放心，更深层的意思就是希望左登峰不要耍什么花样。　　左登峰从不认为双方能真正的屏弃前嫌，所谓的合作也必定是尔虞我诈的过程，庒儿就沒有任何的诚意。不过他也并未想过要轻举妄动，自南侧街道接上十三之后便打听着寻找济南城的图书馆。　　令他沒想到的是济南城现在还沒有图书馆，于是他就打听文化厅，他要在临走之前查阅一下藤崎这张地图上标注的圆点到底对应的是哪个区域，以及那个区域的地貌特征。　　文化厅在城东，此时的济南城已经被⽇军控制，⽇本鬼子想要长期统治山东，于是便从文化教育⼊手，大力普及奴教育，文化厅现在已经成了培养汉奷卖国贼的机构。　　左登峰进⼊文化厅，两巴掌下去就打出了图书室的位置，然后带着十三走进了位于大院角落里的图书室，图书室里沒有几本书，大部分是⽇本鬼子的书籍，这令左登峰非常愤怒，气冲冲的走出图书室，追撵狗一般的将文化厅的‮员官‬全部踹死，一个‮家国‬最终走向哪里是靠文化的发展來决定的，文化人若是当了汉奷，危害会更大。　　左登峰当年所在的县文化所隶属省文化厅管辖，这些人有很多是左登峰当年‮导领‬的‮导领‬，不过左登峰并未因此手下留情，自从当年见到胡茜撅着庇股被副县长孙爱国咣咣咣的那一刻起，左登峰就不再尊重‮导领‬了。当孙爱国把他发配到清⽔观那一刻起，他就开始恨‮导领‬了。　　看门的沒死，因为他连滚带爬的带着左登峰找到了那些被搬到仓库里的书籍，这些书籍被胡的堆放在一起，左登峰放走看门的，转而开始翻捡书籍。　　此时那两个盯梢的⽇本鬼子还跟着他，不过是在远处遥遥的看着，⽇本鬼子的纪律严明，他们怕的要死也不敢离开。这一幕令左登峰大为感慨，抗⽇战争已经打了四五年了，‮国中‬到底有多少人谁也不知道，不过据食盐的消耗量來推断‮国中‬应该有四亿多人，四亿人愣是沒打过人口不⾜‮国中‬十分之一的小⽇本儿，这⾜以说明国民‮府政‬和国民素质有问題。　　左登峰并沒有理睬那两个鬼子，事实上他先前追杀文化厅‮员官‬也有很大一部分是故意杀给鬼子看的，藤崎若得知这个消息，一定会有三个想法，一，左登峰很危险，他会胡杀人。二，左登峰非常冲动，有神经失常的征兆。三，左登峰今天心情非常不好。　　藤崎的这三个想法对左登峰都有利，一，藤崎会更加忌惮他。二，如果藤崎把他当疯子看，那是再好不过了，这年头再厉害的流氓也不敢惹疯子，因为疯子如果受了气，管你是多大的流氓，照样砖砸刀捅。三，藤崎知道他心情不好会非常的⾼兴，因为这表示他憋了一肚子气，他越生气，藤崎越会认为他被要挟了而在发脾气。如果他哼着小曲儿，藤崎就会犯嘀咕，‘这家伙⾼兴啥呢？我是不是上当了？’ 　　左登峰非常讨厌这种勾心斗角的事情，但是他知道人心是最险恶的，社会是很复杂的，勾心斗角无处不在，很多人都知道这一点，但是很多人都因为感觉动脑很累而选择了像鸵鸟一样将脑袋揷到沙子里自欺欺人的无视近的危险，这种想法所导致的后果就是很多人被人利用，很多人被人欺骗，很多人被人抛弃，很多人被人辜负。这些被利用，被欺骗，被抛弃，被辜负的人都会哭鼻子抹泪大喊委屈，其实这全是咎由自取，谁让你当初选择了自欺欺人的无视危险，谁让你当初懒得动脑思考？　　想的多的人别抱怨自己活得累，因为你得到的多。想的少的人别抱怨自己总是被耍，因为你活的轻松，不多不少，不亏不欠，这就是大道。　　所谓大道并不是仁慈宽厚，満堂‮谐和‬。而是包含着善恶，美丑，得失，利弊，这些全是均衡的，太极內蔵双鱼，代表事物的两面，鱼有多大，鱼就有多大，不会多一毫，也不会少一分。世界有多美好，世界就有多丑恶。想通这些，人世间就不会有那么多所谓的冤枉了。　　文化厅里的书籍很多，堆放在一起很是杂，倘若他人寻找定然极为费事，但是左登峰找起來很快，因为他曾经在文化所工作过，知道哪一类的书是什么样的样子，现代书籍用的是现代的装订方法，古代图书有古代图书的纸质和颜⾊。　　左登峰想要找的是地理类图书，但是在翻找的过程中，他无意之间发现了一本文化厅的档案，里面记录了由*门管理的道观寺院的名录。　　这份相当于花名册一样的档案很厚，左登峰随手翻看，发现里面记录的都是道观和寺院的情况，包括寺院道观的來历，以及现任的主事之人，还有就是何年何月由‮府政‬出资对道观进行过何种修缮。　　看到此处，左登峰立刻敏锐的察觉到这里面可能记录了清⽔观的一些情况，因为当年他是被派遣到清⽔观的，这就说明*门对清⽔观有着管辖权，既然如此，省文化厅就应该有清⽔观的资料。　　档案是按照地域划分的，左登峰快速的找到文登县那一栏，屏息静气逐列寻找，终于在左侧下首位置发现了清⽔观的字眼。　　民国时期的书写习惯还是自上而下，成列书写，关于清⽔观的记录只有两列，寥寥数句“清⽔观，建于清顺治元年，道教丛林，不明所属，挂单道姑一人，道号青竹，女童一人，八龄无号。” 　　这短短的几句话，包含着大量的信息，首先左登峰知道了清⽔观建造于顺治元年，距今已经有三百年的历史。　　“道教丛林”的意思是这处道观不属于个人。道观据公私所有质來区分可以分为子孙道观和丛林道观，子孙道观就是师徒相传的道观，道观为个人私产，‮家国‬可以指导但是不可以指挥。丛林道观通俗的含义就是国有道观，由‮家国‬所有，天下所有的道士都可以來这里暂住，清⽔观就是国有道观。至于它一开始就是国有道观还是后期道观沒人了被‮家国‬给代为管理了，就无法考证了。　　“不明所属”这句话的意思值得推敲，这句话肯定不是指国有和个人所有，因为上一句已经说明是国有了，因此这句‘不明所属’指的应该是不知道清⽔观是正一派的还是全真派的，这一点与清⽔观供奉元始天尊法像是相对应的，因为清⽔观是阐教道观，勉強可以归类为道教，却不能再细分了。　　“挂单”是佛家用语，不明就里的人也将其他道士到不属于自己的道观找饭吃称为“挂单”实际上正确的说法应该是“借住”跟俗家说法类同。　　最重要的是最后一句，这份名单的书写⽇期是民国十年，民国十年的时候左登峰九岁，巫心语比他小一岁，因此这里所说的道观里八岁女童自然就是巫心语，那时候她还跟她的师傅住在一起，巫心语是随师傅姓的，由此可见推断出巫心语的师傅应该叫巫青竹。　　那时候巫心语八岁，五年以后她的师傅巫青竹留下生死诀不告而别，往后的十年里巫心语一直自己住在清⽔观里。　　民国十年是孙中山当总统的那年，这份档案就写于那一年，可惜的是孙中山第二年就被陈炯明撵走了，政局一，也就沒人再去管理道观，所以巫心语一直住在道观而沒有被撵走或者发现。　　左登峰本是來寻找地理书籍的，结果意外的发现了清⽔观的來历，此时天⾊已经暗了下來，左登峰坐在书堆旁捧着那份档案木然发呆“女童一人，八龄无号”这几个字令他的思绪飞回了清⽔观，幼年时候的巫心语跟随师⽗住在清⽔观里，那时候应该是她快乐的，有师傅的照顾，无忧无虑。但是五年之后她的师傅不告而别，只剩下了她孤⾝一人独居荒山，漫长的十年，无亲无朋，缺⾐少食。十年之后他去了清⽔观，打破了巫心语原本艰苦而平静的生活，一年的相处，巫心语把心给了他，把人给了他，到最后连命都给了他。　　左登峰已经许久未曾流泪，这次他也沒有哭，他早已经痛的⿇木了，滚滚红尘沒有扰他的初衷，芊芊红颜不能令他放弃执着，他知道自己为什么活着，也知道自己活着是为了做什么。但是他此时感觉到了无边的黑暗和无尽的孤独，黑暗之中他抱紧了自己⾝上那件破旧的袍子，　　这一刻左登峰产生了幻觉，他感觉袍子也在抱着他… N６zWW.coM