极品鉴定师_第五百八十八回赵城金藏

书号:48290 时间:2019/3/7 字数:2394

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　　产生在古代‮国中‬的典籍、载籍、书籍，就是‮国中‬古籍。我国古代社会的断限以1840年为界，但我们不能简单认为只有产生在1840年以前的典籍才是‮国中‬古籍。1840年，‮国中‬逐渐沦为半封建半殖民地‮家国‬。但此时统治‮国中‬社会的封建制度、上层建筑、思想意识、文化传统等，并没有发生质化。直至1911年武昌起义，推翻満清统治，才正式结束了‮国中‬封建社会。所以在讨论‮国中‬古籍的定义时，这个时间断限应延后至1911年辛亥⾰命胜利。

　　凡产生于1911年以前，內容为研究‮国中‬古代传统文化、方法是‮国中‬古代传统著作方式、装帧具有‮国中‬古代图书传统装帧形式的典籍，就是‮国中‬古籍。这就是‮国中‬古籍的确切概念。广义的‮国中‬古籍，则是在1911年前产生于‮国中‬同时具有传统装帧形式的著作。它不仅涵盖了‮国中‬人的著作，也包括了外国人在‮国中‬时的著作。

　　古籍修复比赛较瓷器略简单的一点是，古籍并没有被撕得四分五裂，甚至是碎片，袁杰并没有参加古籍的修复比赛，今天骆天的对手应该是张奇伟，他来自天津，天津一派对于古籍修复是很有研究的，还有一位四十多岁的中年男人，这人骆天有印象，他曾经帮助明朝古墓开掘时，不幸被损坏的明朝拓本进行了修复，而且效果很卓越。

　　现在放在骆天面前的这一本古籍，照样要做出精确的判断，才能进⼊下一回合的修复，骆天小心查看着，这是《赵城金蔵》，哇，这次比赛虽然规模不大，可是下了⾎本啊，这是《赵城金蔵》啊，骆天看向其他人手上的古籍，看来每一本都不一样，但年代相近，这也是为了比赛的公平

！

　　不过，这并不是原版的《赵城金蔵》，而是明代的抄本，原版的《赵城金蔵》被收蔵在‮国中‬ ‮家国‬图书馆里，《赵城金蔵》是图书馆的四大馆蔵之一。

　　《赵城金蔵》作为‮家国‬图书馆四大专蔵之一，得到了精心细致的保护。1949年⼊蔵时，由于长期存放在嘲

环境中，当时的《赵城金蔵》破损霉变非常严重，纸张粘连板结在一起，十之六七无法打开。为修复这批文化瑰宝，自1950年起，‮央中‬ ‮府政‬在当时战火硝烟尚未散尽、‮家国‬经济状况困难的情况下，特地拨出修复款项，并经华北⾼等教育委员会董必武、周扬同志亲自批示，从琉璃厂请来四位师傅开展修复工作。‮港香‬佛教界也募集云南纱纸和贵州⽪纸资助修复。赵万里先生精心筹划修复工作，首次采用“整旧如旧”原则修复蔵经。经过16年的努力，到1965年，《赵城金蔵》全部修复完成，被精心保存在恒温恒

库房和楠木书柜中。

　　这个轰动‮国全‬的修复案例被无数图书杂志记录在列，骆天也有深刻的印象，《赵城金蔵》的修复工艺如下：

　　蒸：将因霉变粘在一起的经卷包上⽑巾、外面再裹上纸，放在特制的笼屉里用蒸。

　　揭：将蒸过的经卷外面的纸轻轻揭开，直到揭不开为止。然后再蒸，再揭，直到书叶全部揭开为止。

　　托：在揭开的书叶背面粘贴一层纸，上墙绷平。

　　裁方：将托好的书叶裁成四方形。

　　接纸：将书叶按顺序粘连在一起，

　　上褙：在书叶背面粘上褙纸，上墙绷平。

　　砑光：在褙纸上打腊，用石头砑光。

　　裁齐：裁齐经卷的上下两边。

　　装天地杆：在经卷首尾两端加装天地杆。

　　《赵城金蔵》修复工作优点是工艺简单、

作容易、省时省力。这些全是因为《赵城金蔵》的数量多所决定的。《赵城金蔵》共4814件，其中有很多受过嘲长了霉的卷子急需修复，如果按照传统方法把全部经卷的四边都镶上绫子或绢等丝织品，装裱成精致的手卷，是需要很长的时间。在当时的人力物力都非常紧张的条件下，是不可能做到的。由于采用了工序简单的方法来修复《赵城金蔵》，一方面提⾼了《赵城金蔵》的修复的速度，另一方面也降低了

作的难度。正因为如此，以区区4个人的力量，10余年的时间完成《赵城金蔵》全部的修复工作才成为可能。

　　对于《赵城金蔵》的修复工作来说，最大的遗憾是修复期间没有留下任何的文字和资料。这一点非常可惜。前后10多年的修复工作，现在留下的只有一册“金刻赵城蔵修理簿”记录了自1949年7月14⽇至50年6月、54年3月15⽇至55年4月26⽇从书库提取《赵城金蔵》经卷400余卷的记录。此工作薄的字迹前后不同。

　　1949年至1950年的笔迹为墨迹，只记录了每次从书库取了几种几卷《赵城蔵》经卷，并登记了经名和修裱以后的归库时间。而1954年以后的字迹为钢笔书写，记录更为简单，每次从书库提书仅登记几种几卷，连经书的题名都没有，使得我们现在要想了解一下当时修复的赵城蔵的情况而无从下手。‮家国‬图书馆收蔵的《赵城金蔵》一共有4000多卷，其修复过程长达16年，而前前后后没有留下一个字的工作记录，一个字的档案，这对于国內第一个大型的文物修复工程来说，不能说不是一个遗憾。

　　骆天想到真正的《赵城金蔵》不由得心⾎澎湃，再看手上这一本，虽然是明朝的拓本，可是也是正儿八经的文物了，所以骆天才会认为主办方下了⾎本儿，骆天将自己的答案写在答题纸上，又是第一个

上了台。

　　有了昨天的经验，对骆天今天的表现，评委们淡定了不少，他们轮流看了一下答案，不动声⾊，骆天此举无疑给其他选手带来了很大的庒力，骆天经过张奇伟旁边时，扫了一眼，张奇伟拿到的是明代的精刻本——《监本四书——大学中庸》，看损坏程度比自己的要轻，再扫一圈其他人手上的古籍，骆天头⽪一⽑，自己拿到的无疑是最难的一本！

　　骆天趁其他选手还没有提

答案，先自行研究起手上这本拓本了，这本拓本是将石刻上的经文用纸张印下来，拓本自唐朝起就已经出现，明朝的拓本就又其特点，修复工作正要基于此特点还有纸张的特点来进行。Ｎ6Ｚww.Ｃｏm

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产生在古代‮国中‬的典籍、载籍、书籍，就是‮国中‬古籍。我国古代社会的断限以1840年为界，但我们不能简单认为只有产生在1840年以前的典籍才是‮国中‬古籍。1840年，‮国中‬逐渐沦为半封建半殖民地‮家国‬。但此时统治‮国中‬社会的封建制度、上层建筑、思想意识、文化传统等，并没有发生质化。直至1911年武昌起义，推翻満清统治，才正式结束了‮国中‬封建社会。所以在讨论‮国中‬古籍的定义时，这个时间断限应延后至1911年辛亥⾰命胜利。　　凡产生于1911年以前，內容为研究‮国中‬古代传统文化、方法是‮国中‬古代传统著作方式、装帧具有‮国中‬古代图书传统装帧形式的典籍，就是‮国中‬古籍。这就是‮国中‬古籍的确切概念。广义的‮国中‬古籍，则是在1911年前产生于‮国中‬同时具有传统装帧形式的著作。它不仅涵盖了‮国中‬人的著作，也包括了外国人在‮国中‬时的著作。　　古籍修复比赛较瓷器略简单的一点是，古籍并没有被撕得四分五裂，甚至是碎片，袁杰并没有参加古籍的修复比赛，今天骆天的对手应该是张奇伟，他来自天津，天津一派对于古籍修复是很有研究的，还有一位四十多岁的中年男人，这人骆天有印象，他曾经帮助明朝古墓开掘时，不幸被损坏的明朝拓本进行了修复，而且效果很卓越。　　现在放在骆天面前的这一本古籍，照样要做出精确的判断，才能进⼊下一回合的修复，骆天小心查看着，这是《赵城金蔵》，哇，这次比赛虽然规模不大，可是下了⾎本啊，这是《赵城金蔵》啊，骆天看向其他人手上的古籍，看来每一本都不一样，但年代相近，这也是为了比赛的公平！　　不过，这并不是原版的《赵城金蔵》，而是明代的抄本，原版的《赵城金蔵》被收蔵在‮国中‬ ‮家国‬图书馆里，《赵城金蔵》是图书馆的四大馆蔵之一。　　《赵城金蔵》作为‮家国‬图书馆四大专蔵之一，得到了精心细致的保护。1949年⼊蔵时，由于长期存放在嘲环境中，当时的《赵城金蔵》破损霉变非常严重，纸张粘连板结在一起，十之六七无法打开。为修复这批文化瑰宝，自1950年起，‮央中‬ ‮府政‬在当时战火硝烟尚未散尽、‮家国‬经济状况困难的情况下，特地拨出修复款项，并经华北⾼等教育委员会董必武、周扬同志亲自批示，从琉璃厂请来四位师傅开展修复工作。‮港香‬佛教界也募集云南纱纸和贵州⽪纸资助修复。赵万里先生精心筹划修复工作，首次采用“整旧如旧”原则修复蔵经。经过16年的努力，到1965年，《赵城金蔵》全部修复完成，被精心保存在恒温恒库房和楠木书柜中。　　这个轰动‮国全‬的修复案例被无数图书杂志记录在列，骆天也有深刻的印象，《赵城金蔵》的修复工艺如下：　　蒸：将因霉变粘在一起的经卷包上⽑巾、外面再裹上纸，放在特制的笼屉里用蒸。　　揭：将蒸过的经卷外面的纸轻轻揭开，直到揭不开为止。然后再蒸，再揭，直到书叶全部揭开为止。　　托：在揭开的书叶背面粘贴一层纸，上墙绷平。　　裁方：将托好的书叶裁成四方形。　　接纸：将书叶按顺序粘连在一起，　　上褙：在书叶背面粘上褙纸，上墙绷平。　　砑光：在褙纸上打腊，用石头砑光。　　裁齐：裁齐经卷的上下两边。　　装天地杆：在经卷首尾两端加装天地杆。　　《赵城金蔵》修复工作优点是工艺简单、作容易、省时省力。这些全是因为《赵城金蔵》的数量多所决定的。《赵城金蔵》共4814件，其中有很多受过嘲长了霉的卷子急需修复，如果按照传统方法把全部经卷的四边都镶上绫子或绢等丝织品，装裱成精致的手卷，是需要很长的时间。在当时的人力物力都非常紧张的条件下，是不可能做到的。由于采用了工序简单的方法来修复《赵城金蔵》，一方面提⾼了《赵城金蔵》的修复的速度，另一方面也降低了作的难度。正因为如此，以区区4个人的力量，10余年的时间完成《赵城金蔵》全部的修复工作才成为可能。　　对于《赵城金蔵》的修复工作来说，最大的遗憾是修复期间没有留下任何的文字和资料。这一点非常可惜。前后10多年的修复工作，现在留下的只有一册“金刻赵城蔵修理簿”记录了自1949年7月14⽇至50年6月、54年3月15⽇至55年4月26⽇从书库提取《赵城金蔵》经卷400余卷的记录。此工作薄的字迹前后不同。　　1949年至1950年的笔迹为墨迹，只记录了每次从书库取了几种几卷《赵城蔵》经卷，并登记了经名和修裱以后的归库时间。而1954年以后的字迹为钢笔书写，记录更为简单，每次从书库提书仅登记几种几卷，连经书的题名都没有，使得我们现在要想了解一下当时修复的赵城蔵的情况而无从下手。‮家国‬图书馆收蔵的《赵城金蔵》一共有4000多卷，其修复过程长达16年，而前前后后没有留下一个字的工作记录，一个字的档案，这对于国內第一个大型的文物修复工程来说，不能说不是一个遗憾。　　骆天想到真正的《赵城金蔵》不由得心⾎澎湃，再看手上这一本，虽然是明朝的拓本，可是也是正儿八经的文物了，所以骆天才会认为主办方下了⾎本儿，骆天将自己的答案写在答题纸上，又是第一个上了台。　　有了昨天的经验，对骆天今天的表现，评委们淡定了不少，他们轮流看了一下答案，不动声⾊，骆天此举无疑给其他选手带来了很大的庒力，骆天经过张奇伟旁边时，扫了一眼，张奇伟拿到的是明代的精刻本——《监本四书——大学中庸》，看损坏程度比自己的要轻，再扫一圈其他人手上的古籍，骆天头⽪一⽑，自己拿到的无疑是最难的一本！　　骆天趁其他选手还没有提答案，先自行研究起手上这本拓本了，这本拓本是将石刻上的经文用纸张印下来，拓本自唐朝起就已经出现，明朝的拓本就又其特点，修复工作正要基于此特点还有纸张的特点来进行。Ｎ6Ｚww.Ｃｏm