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端禾文集
作者:端禾
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书号:6373
时间:2016/12/10
字数:2002
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上一章 )liamE（春青的惘迷致 下一章 ( → )
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思考再三，还是决定先用这种方式和你 谈，有时文字的流比言语更达意，也更随意一些。看了你的认识（更确切的说是自⽩），最初我有些意外，也许正如你所说我给你们的这个题目是太平淡了，然而在这个平淡的题目之下我却看到了一些不平淡的东西。你们进校快两年了，好象和你单独谈的次数很少，也许你是囿于我的⾝份和你的个 ，而我却是因为疏忽和忙碌，所以这次看到你的这篇"认识"真的很⾼兴，不只是因为了解了一些你的所思所想所惑，更重要的是在你的认识中看到了现在快被很多人，包括我，淡忘和遗失的东西：思考、青舂的 惘、困惑和 情。而这些东西我认为也正是真正意义上的大生学活的象征。坦⽩的说，现在的大学校园似乎多了很多浮燥、混 和似是而非的东西，很少有人愿意静下心来思考一些问题，关于人生，关于理想，而它们的意义不仅仅是毕业后找一份好工作而已，而是追求一种存在的充盈感，这也许很难做到，究竟什么样的生活才是自己想要的，或人活着究竟是为了追求什么？很多时候我们静处时心里常常会有一种惶恐和空 的感觉，却往往忽略了这个感觉源于何因，现在有关人生和理想的话题似乎已经过时了，它们要么成为一种奢侈品很少被提起，要么成为被取笑的东西，如同爱情。
也许在成长的岁月中，很多人都有这样一段时期：惘、彷徨、对社会上的很多现象失望、不満，望渴改变这个世界，又害怕被这个世界改变。其实有困惑和矛盾并不可怕，有困惑是因为有思索，有思索才有思想，真正可怕的是精神世界里的空⽩。但我想告诉你的是精神世界的东西也需要在现实中找到一个合适的支点，否则思想仅仅只会是思想，它们会很容易随时间而流失，而且思考的越多越深，和现实的反差就越大，失落感就越重。不过令我⾼兴的是从你的叙述中看出你不仅在思考，也在行动，不管是副修，家教，上网，我想你都是努力在寻求一种充实自己的方式。正如你所说，有很多东西包括和教育有关的现象和知识是值得我们去学去思考去探究的，也许对其中的某些方面，你还可能有自己的一些看法，但是要真正形成一套理论甚至是提出一个明确的观点却并不是这么简单，它需要对已有的理论有比较透彻的分析，对某种现象有比较深⼊的认识，甚至需要去调查实践，而这些往往在生学时期特别是像你们刚刚真正接触这个专业的时候很难办到，不管是理论基础还是实践经验你们都还很浅，而那些已经成型的理论很多都是一些前人或"大家"学术思想的提炼，都能够在现实中找到这些理论的一些支撑点，面对众多的这些理论和思想，产生茫然感是很正常的事，没必要去苛求自己，也没必要失望，先不要急着去想自己站在那种理论上或急着去提出自己的观点，生学时期本来就是拿来主义时期，昅收的时期，多看一些已有的理论和别人的一些观点，头脑中储存的东西多了，才能去比较，去分析，才会有真正属于自己的东西。否则也只能是一些片面和表层的认识和看法。
另外我想说的是不要把自己的心封闭起来，并不是所有形式和应酬都是虚浮和无聊的，很多事也包括友情也需要通过一定的应酬和形式去获得，去表现。对友情不要太苛求，毕竟朋友和知己是两个不同的概念，一个人在一生中那种能够倾心相谈的知己可能不会很多，但却可以有很多朋友。而朋友有很多种，不一定要志趣相投，只要能相处时让你感到有些开心，或不经意想起时，能在心里有一丝温馨和感动的，甚至还有些是从未深谈，仅仅是相处一起的人，也许你现在还不会有这种体会：其实大学时代的友情相对而言参杂的虚伪和功利的成份要少得多，工作以后很难遇到这种纯粹的友情。所以好好珍惜这段时期，这时的友情会是以后你的一笔精神财富。更何况现实中很多事情都是我们无法回避的，就像往一样，在这个社会中我们要面对各种各样的人，有时甚至是面对自己讨厌的人，不管你是否愿意，都要有必要的一些应酬技能，否则很难适应这个社会，诚坦固然是一种好品质，但不是每况愈下个场合都适用，虚伪很多人都讨厌，却被很多人用。更何况在很多正常的往当中也免不了一些客套和形式的东西。一个人要有自己的原则和思想，才不会随波逐流，但不能在自己和周围的人中间竖一道栅栏，毕竟我们不可能是小说中的那种隐士，众人皆醉我独醒、曲⾼和寡的孤独是很痛苦的。每个人都有自己的生活方式，都有自己的思想，你不一定要认同和接受它们，但有时你可以试着去了解别人去接近别人而不仅仅是在旁边远远的观察他们，也许在别人的精神世界里，你也会发现以前没有看到的东西，不管是那个阶层的人。也给别人一个了解你的机会。
好了，太晚了，先聊至此，文笔有限，时间有限，零的写了这么些，不知道对你是否会有所帮助，但不管怎样，都希望能成为你谈的对象，不仅仅因为我是你的老师，更主要的是我也曾有过和你相似的⽇子。如果愿意，以后可用任何你感到随意的方式和我谈。
2001。3。11(永远的惦念：老师，杨）
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