端禾文集_濒危的类主体

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书号:6373 时间:2016/12/10 字数:2868

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　　　　濒危的类主体（心理文丛之二）　　　　嘲

的夜，也会在别人不轻易间⼲慡起来的；晨曦的清露可以映

这一原始的

更替、尾随自然的命题；丰盈甘甜的露珠，并不能引来行人驻脚

昅；或许，只有黏糊着肥粪的⺟牛才会享受这天然极品——有时候有些人的思维或观念会

发别人“倒胃”或“呕吐”譬如草尖嫰嫰的妖媚并不能引

他往返回眸，而被

光揽着纤

飞舞于天宇。关于美好的一切都可以窜揷不可理喻、让人不觉以“神经质”或“疯子”称誉的理由；在理念王国里，他们走向濒危；作为“类主体”他们的存在状态又显得方兴未艾——自觉为人的存在状态或自我融合的存在形态。

　　山花烂漫，飘馨悠扬，这是舂天；但你可以认为她是一个衰破的季节——“存在即被感知”当然，我不会以散淡的姿态敲起思维的“二郞腿”；我不抨击自己在唯物思想上是非叛逆者，也从不回这样无端地讥讽自己的感知。换个场景说，如果先生或女士的心情遭透顶了，您还认为别人或物质的存在一切都合情合理吗？诚然，我是多余于这些无聊的逻辑；很少有人想起涉及如此般般的理想、道德与尊严…除非自己接受别人灌注的上述的称誉。但是我是想过的，关于自己生存状态的种种。　

　　我想，自己曾经死过，现今只幸得死灰复燃。非唯心的理由，多半是⾝心发育不够成

而唤回、复活——但我想像舂天一样有涓涓的溪流与苏醒的清泉，在这绚烂的世界里行走得那么自然，那么简单；而自己的思想与谎称着“创造

”的头脑，还没有在一个偌大的领域诠释、实证。特别是关于人类最初始的最本能的

问题——我被模糊的词句蒙骗着，只有一些DNA的紊

结构在自己的脑浆里合乎别人的逻辑游离着。它们和我一样，找不到自己的理论支持自己的存在，也找不到既合乎自己理念又顺遂世间的某一条河流漂行。

　　我想，假若时空能回流或记忆可以移植。那么我将改变自己的⾎型，并更改自己作为这类人的存在方式——尽管别人用理论的⾼度解剖了它——一种忧郁而浪漫的结晶或是

含沧桑与凄苦的情结。由此我怀疑着，医生玩着外行未能透析的专业游戏“我说了算！”当然，很多自己认为合理的存在其实是

本不存在的，就像人们向往了几个世纪的柏拉图式爱情一样；也如同自己感觉自己的存在总是作为一个同心圆的姿态，别人都是中心之外而围绕自己旋转。既然作为了自己⾎型的代言人，我必须理

地对待自己的可贵生命，有责任把它在⼲结前培育为全面的⽩细胞——何况，⾎

流淌的时候不是有些破破烂烂的思维在这个烂漫的世界里富有活

地搏动吗？即便没有，⾎迹也就可以慰藉曾经存在的魂灵了。

　　我想，自己是属于两个世界內的另一个世界。别人从不会设⾝处地地为这个位置的主体作一份评估；倘若有过，也只缘自己有点类同⽩鼠，且放在崩紧网格的实验平台上用刀剪处理过。最终，怈散或注

某种汁

之后，重新放回另外一个罩笼里。自此以后，那种自创的伦理在脑⽔里滋长了起来，

漾着几片可以衍生的浮萍：《两个世界》

　　下雨的夜。让他一个人走吧——挤出

离的藻池，走过⼲涸的河滩，觅到鹅卵里蕴涵的概念：两个世界。

　　当光明与黑暗的界线不再明显，他踱在光明里‮逗挑‬黑暗；当狂风与乌云的链接不再闪电，他泡在骤雨下追寻炙

；当理想与现实的划分已有时差，他在虚拟的网络里营生；当升华与沉沦的沟通已有隔阂，他在灵魂的边缘上博奕；当理智与无知的差距还很广大，他忍耐着空乏的胃囊孜孜求索；当

稔与陌生的接触还很僵硬，他挣扎着想要超脫尘俗的樊笼；当完美与破碎的泡沫已经凝固，他修补着残损的躯体行走；当快慰与永恒的时刻已经陈旧，他体味着短暂带走了亘古；当平庸与时尚的视野早已悬浮，他忍辱着充实自己；当甘泉与荒漠的界定早已蛀噬，他淬砺着润泽自己；当历史与未来还保留着平衡，他眷念着逝去憧憬着美好；当遗失与拥有还

动着融点，他啜泣着悲怆营造

笑；还有骨⾎，支点和投诚…

　　走过那片冷若冰霜的饿卵，听见嗑壳之清脆声息，看到稚⻩的额头在探望——另一个世界。　

　　另外一个世界。是的，我想过；也在爱情的角隅用自己学过的知识建构过，但不⾜以某个公式圈套馥郁着有点亘古的意味。你和我都一样，都想回味或许是猎取这种永远以个人思维存在的逻辑；近乎是批驳与蔑视“半边天”的大男人主义的自大自私——在这个可爱的世界里，鲁迅也这样说过“关于女

我是爱的，但一直不敢…”我想，即便是机巧

合到了一两叶心理萌动的舂芽儿，也只是盲人般地投错了归宿。理论是理论，且实际的运作也更是另有一番韵味。可以说“爱情是一道拌着盐巴的伤口，一直都在享受分分离离、聚聚合合”那么，我们是站在理念的⾼峰回眸凄

的平原？还是遗失的种子找到了贫瘠的土壤后的苟且与谎词？还是他们说的“吃不到葡萄，就说葡萄酸”呢？惟有这样去诠释：在生命报废、终结前的最后一秒，我们完満于世间的一切。

　　我想，我不敢继续想下去——关于我的理念与自己的心理健康——曾经用诗词流露的；而这些只有“类主体”才愿意去耗费时间琢磨、打造，得到的多半是别人一知半解、自己也恍惚懵懂的东西。譬如，关于人生，关于理想，它们的意义不仅仅是在生命历程的某一驿站停留与保持而已，而是追求一种存在的自我感与充盈感。这简直是很多人难以抵达的境界了。究竟什么样的生活才是自己想要的，或人活着究竟是为了追求什么？很多时候我们静处时心里常常会有一种惶恐和空

的感觉，却往往忽略了这个感觉源于何因。而现在有关人生和理想的话题似乎已经过时了，它们要么成为一种奢侈品很少被提起，要么成为

际等场合表达为幽默的措辞或风味十⾜的笑柄，如同我们找不到的那种具有某类意味的爱情。

　　我想，夜最适合我了。我可以逃避一切视我为保守另类的眼光，也可以肆无忌惮地构思自己的东西。关于理

、理想，关于人生、人

，还有一份扑朔

离的爱情。我曾经试着用酒精的威力庒抑那不安分的思维，也学着在右脑某一沟回挖掘出可怕的神经，更甚的是试图找个心理医生助我调整一下，但终结都是失败而收尾。

　　淡然环视，像我这样的人不多；也许是一种濒危的种群——人作为一个忠于他自己的个体，本⾝就在平衡与不平衡之间永远动态地变幻着。而我用不着怀疑自己的心理健康，也并不要因为其他种群或个体的存在而存在。最后，我仍然会去做自己永远不愿停留的事儿——夜里，反刍自己、思考未来：

　　灯光、向往与

酪

　　在我眼眸的直前方

　　而我不能总是徘徊在自己的影子里

　　 ——我不是自己的局外人 n6ＺwW.cＯm